葉問(wèn)觀后感1000字精選作文

　　一九三零年代，中國(guó)武術(shù)之都的佛山，武風(fēng)頂盛，各門(mén)各派為廣納門(mén)徒，經(jīng)常集體比斗以顯實(shí)力。葉問(wèn)習(xí)得一身武藝但為人低調(diào)，故未有設(shè)館授徒，只待在家中與友人閉門(mén)切磋、鉆研武術(shù)。。。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

　　葉問(wèn)觀后感1000字

　　乍看上去，葉問(wèn)是一個(gè)完人。家境殷實(shí)、教養(yǎng)良好、學(xué)武精深、與世無(wú)爭(zhēng)、為人謙和、廣結(jié)善緣。細(xì)想來(lái)，造就他這些特質(zhì)的，是他的成長(zhǎng)環(huán)境：富家少爺，不愁溫飽。因此，他可以一心一意地只做一件事，一件他最喜歡的事——習(xí)武。年輕的葉問(wèn)，是個(gè)簡(jiǎn)單的人。他的生活就是日復(fù)一日地吃飯、喝茶、練功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木樁了。

　　因?yàn)楹?jiǎn)單，葉問(wèn)成就了常人難以達(dá)到的武術(shù)修為。日日夜夜的打樁將他帶到了一個(gè)或許連他自己都沒(méi)有料到的高度：佛山第一。在旁人羨慕的眼神中，不開(kāi)館，不收徒弟。因?yàn)檫@一切本不是他所在乎的!他是一個(gè)武癡，一個(gè)只想好好練功的武癡，如此而已。為其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。他用自己的品德來(lái)贏得他人的尊重，而不是武力，從來(lái)都不是。

　　所以，他會(huì)像對(duì)待老朋友一樣招呼前來(lái)切磋的對(duì)手一起同桌吃飯、喝茶聊天;會(huì)恰到好處地教訓(xùn)耀武揚(yáng)威的警官又給他留足面子;會(huì)對(duì)上門(mén)挑戰(zhàn)、出言不遜的敵人一忍再忍，即使無(wú)奈出手，也會(huì)先讓上幾招、后發(fā)制人、點(diǎn)到即止。他不是武師，卻替全佛山的武師們打敗了踢館的狂人，為佛山“武術(shù)之鄉(xiāng)”的稱(chēng)謂增添了光彩。既便如此，他依然溫和謙遜，不耀武、不揚(yáng)威。因?yàn)樗?，要解決問(wèn)題，所依靠的，從來(lái)都不是武力。

　　生活理應(yīng)如此繼續(xù)，直到那一天，佛山淪陷。

　　佛山淪陷，所有人的生活仿佛同時(shí)回到了起點(diǎn)。彼時(shí)的少爺，被日寇霸占了自家的大宅，過(guò)起了三餐無(wú)著的苦困生活。此時(shí)的葉問(wèn)，是當(dāng)?shù)魬驯頁(yè)Q米、省下自己的午飯帶回家的男人;是煮糊了稀飯、細(xì)心照料生病妻子的丈夫;是用練“少爺拳”的時(shí)間陪兒子畫(huà)畫(huà)蕩秋千的父親。從少爺?shù)狡胀ò傩?，沒(méi)變的，是那顆淡定謙和的心。上天對(duì)于有緣人從來(lái)都是公平的，奪走你擁有的一切，是為了給予你更多。奪走你物質(zhì)上的享受，給予你一顆更為強(qiáng)大的內(nèi)心。

　　當(dāng)他親眼目睹自己的朋友、同胞被打著“武術(shù)交流”旗號(hào)的日本侵略者無(wú)理槍殺，溫文爾雅的葉問(wèn)憤怒了!他走進(jìn)校場(chǎng)，用雙拳打倒了日本的武士。此時(shí)，他所出的拳，不再會(huì)點(diǎn)到即止。因?yàn)樗宄?，自己所面?duì)的，是披著“武術(shù)交流”外衣的惡狼，是殘暴無(wú)恥的侵略者!

　　于是，我們聽(tīng)到了這段對(duì)話：

　　三浦：“你再來(lái)吧。”

　　葉問(wèn)：“我不是為了這些米來(lái)的。”(打贏了有白米送)

　　三浦：“你叫什么名字?”

　　葉問(wèn)：“我只不過(guò)是個(gè)中國(guó)人!”

　　受了傷的，不僅是雙手，更是自己內(nèi)心：我發(fā)現(xiàn)自己真的很沒(méi)用，什么都做不了。以前就知道練功，又能怎樣?這個(gè)世界，真的很渺小......

　　從葉師傅到一代宗師，除了精深的武藝、良好的修養(yǎng)、高尚的情操，還 需要再多一樣?xùn)|西，那就是憂國(guó)憂民的仁愛(ài)之心。

　　被囚的葉問(wèn)拒絕了給日本人當(dāng)教官的邀請(qǐng)，選擇了與三浦進(jìn)行可能是他一生中最后一次的比武。當(dāng)葉問(wèn)走向擂臺(tái)，他向我們闡釋了中國(guó)武學(xué)的真諦：武術(shù)，雖然是一種武裝的力量，但是我們中國(guó)的武術(shù)是包含了儒家的哲理——武德，也就是“仁”，推己及人。這是你們?nèi)毡救擞肋h(yuǎn)都不會(huì)明白的道理。因?yàn)槟銈優(yōu)E用武力，將武力變成暴力，去欺壓別人，你們不配學(xué)我們中國(guó)武術(shù)。

　　他沒(méi)有向輸不起的日本人的子彈屈服，贏了這場(chǎng)比武，卻被日軍的黑槍所傷。此刻，葉問(wèn)戰(zhàn)勝的，不再是三浦將軍，而是濫武的勢(shì)力。此刻，被日軍子彈擊中、倒下的也不再是葉問(wèn)，而是一種民族情結(jié)。于是，有了民眾的憤怒和反抗。從羔羊般的順民到奮起反抗的勇士，原來(lái)我們每一個(gè)普通人都能做到。所需要的，僅僅是一份足以使我們團(tuán)結(jié)、使我們警醒的情結(jié)。

　　葉問(wèn)觀后感1000字

　　中國(guó)武術(shù)博大精深，蘊(yùn)含著深刻和無(wú)窮的魅力，作為諸多武術(shù)門(mén)派中的《詠春拳》，在電影葉問(wèn)未拍攝之前并沒(méi)有多少人認(rèn)知，自從《葉問(wèn)1》問(wèn)世以來(lái)，才被無(wú)數(shù)人知曉并喜愛(ài)，看葉問(wèn)1是在二年前，觀后頗有見(jiàn)地，但未成文。

　　昨天得到2張票，趕緊相邀我家那位一起去觀看，未進(jìn)影院之前，內(nèi)心實(shí)在忐忑和猜想，這部2應(yīng)該還 是甄子丹出演吧，希望不要換演員，因?yàn)橛^眾已經(jīng)在心底接受了他，他，就是大家心目中的葉問(wèn)，另外，葉問(wèn)2應(yīng)該在武戲中更比1還 要精彩吧，事隔2年以后，從制作方面來(lái)看，技術(shù)水平應(yīng)比前一部更好才是。

　　本市一個(gè)新的《國(guó)際影院》，擁有非常高和非常好的熒幕和音響配置，環(huán)繞和立體聲都堪稱(chēng)最好的影院，在一星期前，除了贈(zèng)票，其他票已經(jīng)全部售完，沒(méi)想到這部電影會(huì)有如此的暴熱，證明喜歡武術(shù)的人還 是很多的。

　　影片是從葉問(wèn)經(jīng)朋友幫忙跑到香港后生活窘迫開(kāi)始的，為了生活他只有重操舊業(yè)來(lái)維持，那就是教人習(xí)拳，為了把《詠春拳》傳承下去，為了更多的人認(rèn)識(shí)《詠春拳》。在朋友的幫助下，找到一個(gè)房頂上的陽(yáng)臺(tái)教授詠春拳，幾天來(lái)無(wú)人問(wèn)津，這使得這位一代宗師的生活陷入了更加尷尬的境地，而第一個(gè)徒弟的出場(chǎng)給影片帶來(lái)了這個(gè)武術(shù)大片最輕松幽默的一段。

　　整個(gè)影片最為精彩的是和洪金寶圓桌比武的那一場(chǎng)戲，洪拳和詠春拳的兩位宗師演繹了非常令人震撼的對(duì)壘，使觀眾無(wú)不為中華武學(xué)為之叫好。通過(guò)和幾多門(mén)派的武術(shù)宗師比武，葉問(wèn)終于獲得在香港開(kāi)館授徒的資格，這一場(chǎng)戲在整個(gè)片中掀起了一個(gè)小小的高潮。

　　最突出的是洪金寶和洋人打擂臺(tái)的那場(chǎng)戲，特別的悲壯，洋鬼子因身為世界拳王而趾高氣昂，不停的侮辱中國(guó)武術(shù)，洪金寶的臺(tái)詞令人振奮和敬佩：“為生活，我可以忍，可侮辱中國(guó)武學(xué)就不行!”聲音雖然低沉，但字字鏗鏘有力，使人肅然起敬。這個(gè)人物我認(rèn)為在影片中刻畫(huà)得最好，影片的前半段，因?yàn)榈箅y葉問(wèn)，大家還 對(duì)他很有看法，但到后來(lái)為了爭(zhēng)中國(guó)人這口氣與洋鬼子擂臺(tái)比武，最終因年老和病體身亡，臨終死死的抓著擂臺(tái)邊的繩子不愿倒下，激起了觀眾對(duì)他的那種愛(ài)國(guó)主義精神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了對(duì)洋鬼子滿腔的怒火。我想，此時(shí)坐在臺(tái)下的葉問(wèn)和觀眾的心情是一樣的。

　　此仇不報(bào)非君子，葉問(wèn)下定決心要為洪金寶雪恨，于是挑戰(zhàn)洋鬼子，第二場(chǎng)比賽開(kāi)始了，觀眾們都為他揪著心，開(kāi)始的時(shí)候，洋鬼子拎葉問(wèn)象抓個(gè)小雞一樣，抓起來(lái)在空中盤(pán)旋，幾個(gè)回合下來(lái)，葉問(wèn)出腳的招式被裁判團(tuán)禁止，于是，葉問(wèn)改變了進(jìn)攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的辦法，懷著對(duì)洋鬼子的刻骨仇恨，懷著對(duì)洪拳宗師的無(wú)比敬仰，最終，葉問(wèn)贏了，贏得很險(xiǎn)很難，影院里爆發(fā)了雷鳴般的掌聲，這是給葉問(wèn)的，也是為中國(guó)人這種鍥而不舍，勇于向前的精神而鼓掌。

　　葉問(wèn)醉心于武術(shù)，在那個(gè)禍亂平凡的年代，他只陶醉于自己忘我的武學(xué)自由當(dāng)中，并不理會(huì)身外之事，可一場(chǎng)場(chǎng)酣暢淋漓的比拼過(guò)后，葉問(wèn)慢慢的走向成熟，并且，扛起了弘揚(yáng)中國(guó)武術(shù)的大旗，我們?yōu)橹袊?guó)武學(xué)自豪，為詠春拳宗師葉問(wèn)而驕傲，祝中國(guó)武術(shù)這個(gè)瑰寶更加絢爛奪目，輝煌璀璨!

　　葉問(wèn)觀后感1000字

　　在pps看了甄子丹的《葉問(wèn)》，出于對(duì)詠春的喜愛(ài)和了解，就將這些常年放在個(gè)人心里的話，貼出來(lái)，希望能給入門(mén)的詠春同好們來(lái)做個(gè)參考。

　　在與樊少皇對(duì)戰(zhàn)的一段中，影片罕有地，大范圍地表現(xiàn)出詠春多種普遍的技法，比如鉗羊馬步的緊縮、一些短接式的橋手(詠春本來(lái)就取短)，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)有哪部關(guān)于詠春的影片有如此正味的表現(xiàn)，影片的制片們鐵定是在詠春技術(shù)下了功夫。不過(guò)也很遺憾，很多武打設(shè)計(jì)仍然大開(kāi)大合。

　　詠春在流傳的過(guò)程中，肯定是產(chǎn)生了非常多的派別。在我所搜集的資料，和依據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，現(xiàn)在大家都能接觸到的，應(yīng)該是三個(gè)方面。

　　說(shuō)第一個(gè)，我肯定會(huì)先提起鶴山的古勞詠春。當(dāng)初學(xué)習(xí)詠春的時(shí)候，就有很多前輩提起梁贊先生年老之時(shí)回古勞授徒一事，然后是將傳統(tǒng)的詠春進(jìn)行某種改變，演變成一種相比傳統(tǒng)詠春的，比較另類(lèi)的技法。古勞詠春打法，我見(jiàn)過(guò)只有非常少的幾次，那幾次給我感覺(jué)就是”狠、而且也更加取巧“，不怎么像我當(dāng)初所學(xué)習(xí)的方法。

　　詠春在技法上普遍就大量依賴(lài)技巧，古勞更甚之，這就時(shí)當(dāng)時(shí)給我的想法。

　　比較原味的古勞一脈的手法，多年都沒(méi)有機(jī)會(huì)獲悉個(gè)大概，比較遺憾。不知道現(xiàn)在古勞一脈的手法，還 保留了多少，時(shí)代的變化，有時(shí)對(duì)武術(shù)這種傳統(tǒng)的文化，會(huì)造成傷害。

　　說(shuō)起第二個(gè)，自然是香港一脈的詠春了。在練習(xí)詠春的幾年中，經(jīng)常能從同道，以及一些資料中，看到從葉問(wèn)流傳下來(lái)的香港詠春。總感覺(jué)他們只是停留在表面的手法上，而沒(méi)有一些內(nèi)涵性的東西，甚至一些手法在我個(gè)人的眼里，也總覺(jué)得不是味兒。大概是時(shí)代的變化，或者大家都忙于開(kāi)館授徒，或者自己沒(méi)遇上一些真正懂詠春的人吧。

　　第三個(gè)，就是佛山阮氏阮奇山一脈了。這一脈保留的內(nèi)容應(yīng)該更加接近最早期的詠春。畢竟葉問(wèn)這一脈，受限于香港和時(shí)代這兩個(gè)客觀環(huán)境。在一個(gè)繁忙的商業(yè)社會(huì)，出名的，自然深造的時(shí)間少，不出名的喜歡閉門(mén)的，作為我們這些一般人又沒(méi)機(jī)會(huì)看到?；蛟S就是因?yàn)檫@樣，對(duì)自己所看到的，那么多的詠春手法看不慣的原因吧。

　　如果有人問(wèn)我，詠春是什么，我鐵定會(huì)用影片的三個(gè)字來(lái)回答：”女人拳。“

　　回過(guò)頭來(lái)，如果要一個(gè)經(jīng)常在家做飯的家庭主婦來(lái)和樊少皇打，肯定不能像甄子丹那樣打。所以，看詠春的影片，總是覺(jué)得心里不舒服。

　　想想，甄子丹和樊少皇起碼打了幾分鐘，一個(gè)女的，一個(gè)家庭主婦，能打架幾分鐘么?不能，體力支持不了。也想起以前一個(gè)前輩所說(shuō)，”詠春不好看。“這話的意思很長(zhǎng)。大意可以這樣理解，如果詠春要和樊少皇來(lái)打，可能10秒，甚至5秒，更恐怖的可能是三四秒，結(jié)果就出來(lái)了。要么就是樊少皇勝，要么就是那個(gè)家庭主婦勝。

　　而我所理解的詠春，就是要讓那個(gè)沒(méi)有任何體能訓(xùn)練的家庭主婦，解決樊少皇這種大塊頭，是很好武藝的大塊頭。

　　想到這層，也理解電影的苦衷，人家是表演，現(xiàn)實(shí)卻是現(xiàn)實(shí)，電影要的是好看，現(xiàn)實(shí)要的是實(shí)用和實(shí)際，兩者攪合不得。

　　也是!想到這層，心里也就坦然?？墒牵捌选度~問(wèn)》兩個(gè)字打出來(lái)，那是詠春的一個(gè)代表，可以換種方式表現(xiàn)一下實(shí)際的詠春嘛，心里還 是又變成不舒服。