2019紀念五四運動100周年高中生優(yōu)秀征文 五四運動100周年2019高考作文素材有哪些
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2019年迎來了五四運動100周年，我們在五四運動這場愛國行動中感受最深的就是愛國者的無畏精神，為國家無私奉獻精神。接下來小編在這里給大家?guī)?019紀念五四運動100周年高中生優(yōu)秀征文，我們一起來看看吧!
2019紀念五四運動100周年高中生優(yōu)秀征文
我是夏瑜，很榮幸能參加貴校紀念五四運動一百周年活動，今天，我發(fā)言的主題是“尋藥華夏，不枉年少”。
曾經的我，是一個為家園拋頭顱灑熱血的人，我在黑暗的時代踽踽獨行，只為求一丁點光，一丁點微茫的中國的希望，并不惜一切，飛蛾撲火般地為那渺茫的希望披荊斬棘。而現(xiàn)在，我看到如今的神州大地萬象更新，生機勃勃，不由地心生感慨——當初，我們用鮮血寫給中華的藥方，到底還是起了些作用的，我為我的戰(zhàn)友們感到驕傲與滿足。
看著如今這個在世界上繁華富強，屹立于東方的泱泱大國，我不得不說我深深地羨慕著你們，中華民族新一代少年，你們的這個中國，站起來了，富起來了，強大起來了，你們的時代豐富多彩，衣食住行樣樣都再不同于我們那個物質匱乏的時代，你們甚至還擁有了各式各樣的電子產品：手機、筆記本電腦、智能手表等等，這些都是我那個時代想都不敢想，也根本就想不到的。但你們的時代也有你們的挑戰(zhàn)，你們面對的是更加變幻莫測的未來：政治、經濟、科技、文化……時代的征程在多條航路上展開，你們要面臨的戰(zhàn)爭，雖不用流血，但卻更考驗人的多方面能力：你們要面對某強國在政治經濟上的，要面對某鄰國貪婪地將我國文化遺產“鳩占鵲巢”的不公，要面對即將打響的科技創(chuàng)新革命……你們也要尋藥，尋一濟讓中國更為強大的民族復興之藥。
你們的擔子仍然很重，你們要走的路還很長，但是，尋藥之人又怎能怕苦?我在你們的時代看到了許多尋藥人，他們是你我學習的榜樣。我看到北京地鐵司機王凱華，一天喝掉十包咖啡保險乘客安全，他尋的藥，是恪盡職守，為人民服務;我看到基層教師于漪，“一輩子做教師，一輩子學做教師”，她尋的藥，是為祖國培養(yǎng)棟梁之才，不負時代;我看到守在敦煌幾十年的李東方，在風沙中用珂羅版保存中國文化明珠，她尋的藥，是初心不改，永不放棄……你們的時代，也有于千萬萬的人，想用自己的星星之火，讓中華之火代代相傳，永不熄滅，我想，我們與你們，都是應用年華求藥、無怨無悔之人，畢竟年少之人，怎能酣于蜜糖，耽于幻想?何不趁青春，起芳華，奮斗正當時?
我是從革命之火中走來的人，你們是從新時代成長起來的新少年，我們的使命不盡相同，但初衷不改：為中華之藥方而奉獻青春!莫藏爪牙同如虎，好召風雷起臥龍!我們的時代，正向未來邁進!正向更美好的明天出發(fā)!
年青人，你怎么樣，中國就怎么樣。
五四青年節(jié)的精神及文化意義是什么
五四精神
五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
什么是五四精神呢?有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
文化意義
五四青年節(jié)五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
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