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從《莎樂美》看出人性私欲丑陋的一面

時(shí)間: 智明1010 分享

  編者按:《莎樂美》這本書記載了王爾德五部戲劇作品,其中莎樂美是王爾德最杰出的特別作品之一。這本書很好地展現(xiàn)了人性私欲丑陋的一面,值得我們細(xì)細(xì)品讀。

  1895年入獄的王爾德幾乎告別了他的藝術(shù)生涯,從高高在上的爵士到身無(wú)分文流浪漢,從愛爾蘭到巴黎,王爾德可謂是經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。回讀王爾德的文章能看出他無(wú)疑是一個(gè)藝術(shù)天才,他欣賞著特別的藝術(shù),只不過人類從來沒有接收過異端。

  莎樂美是王爾德最杰出的特別作品之一,看完這部書,我感覺就算這是一個(gè)劇本,也把人物刻畫的十分細(xì)致,把唯美主義和宗教故事很好的融合在了一起,不由的讓人贊嘆,可反過來更多的是讓我去思考一些東西,那就是文中不斷出現(xiàn)的若隱若現(xiàn)的線索‘欲望’。無(wú)論是從一開始的莎樂美的母親希羅底與她的小叔子希律王亂倫的肉欲,到后面被預(yù)言家施洗約翰稱為通奸而產(chǎn)生想除掉施洗約翰的殺欲。還是后來希律王希望看到妖艷的莎樂美起舞的欲望,更是莎樂美看到約翰而產(chǎn)生的瘋狂的愛欲。

  在西方,莎樂美一直都是愛欲的代表,這種病態(tài)的愛從王爾德的書中可以得到很好體現(xiàn),莎樂美為了追求約翰做出的種種過激行為,當(dāng)她的愛慕者侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)看到她調(diào)戲約翰的行為而無(wú)法容忍而自殺時(shí),莎樂美卻無(wú)情的連頭也沒回一下。然后當(dāng)她向希律王提出要約翰的頭時(shí),希律王連半壁江山都答應(yīng)給她,但她只想要約翰的頭顱時(shí)。還有她得到約翰的頭后瘋狂親吻他的首級(jí)時(shí)的病態(tài)作風(fēng),可以看出她是一個(gè)為了愛情可以拋棄一切的喪心病狂的公主,與傳統(tǒng)圣經(jīng)里的莎樂美不同,王爾德刻畫的莎樂美更像一個(gè)情竇初開的小姑娘,只不過她對(duì)于愛情扭曲的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了后面一系列讓人詫異的故事,正如同王爾德本地人當(dāng)年所闡述的一樣,他改變了兩個(gè)地方,讓莎樂美愛上了約翰,讓侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)愛慕上了莎樂美,但里面卻充斥了原著里太多得不到的愛欲與死亡,侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)是與嫉妒和絕望,莎樂美死于愛欲和懲罰,而約翰死于莎樂美極端的瘋狂。這都是人私欲所釀成的慘劇。

  會(huì)過頭來看,我們的希律王是怎樣的一種人呢?細(xì)細(xì)品味,他是一個(gè)很好美色的國(guó)王,近乎于瘋狂一樣,為了看到莎樂美那妖嬈的舞蹈,他連自己半壁江山都可以豁出去,為了肉欲,而可以背上一個(gè)通奸的名號(hào)去亂倫他的嫂子。但同時(shí)他也是一個(gè)膽小而又無(wú)情的國(guó)王,看到侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)尸體只是淡淡的說了一句把他拉出去,毫無(wú)任何感情,而且當(dāng)莎樂美提出要約翰的命時(shí),他卻畏懼了,害怕人民造反,不過礙于面子還是兌現(xiàn)了諾言,而且最后他把莎樂美殺了的時(shí)候也是落幕的時(shí)候,從這個(gè)莎樂美的叔叔可以看出他們都是同樣的無(wú)情殘忍,也同時(shí)為了自己的欲望可以拋棄一切。

  全書很好的展現(xiàn)了人的私欲,但王爾德好像是在替圣經(jīng)告訴世人一樣,太多的欲望一定會(huì)得到其相同的報(bào)復(fù),就像我們本身一樣,有這像莎樂美一樣的瘋狂的愛欲,有這像希律王一樣的肉欲與殺欲,有著像侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)一樣的絕望與嫉妒,但同時(shí),我們的身體散發(fā)著本能的善良,無(wú)私的友誼與愛情,也能抵制住扭曲的欲望,而這些欲望的控制是在于我們自己,看了這么長(zhǎng)時(shí)間,我有一句反問自己的話,我到底是該做一個(gè)有著善良欲望的人,還是做一個(gè)控制不住自己的丑陋欲望而走向無(wú)盡深淵的怪物呢?

作者:王圣淅
公眾號(hào):青春碎筆

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