語(yǔ)文教師《燭之武退秦師》解讀:神奇的鄭國(guó)商人

　　編者按：高中語(yǔ)文書中有一課《燭之武退秦師》,不知道同學(xué)們對(duì)這篇課文的理解是什么樣的，下面我們來看看老師的理解《神奇的鄭國(guó)商人》吧!

　　高中課本里，《燭之武退秦師》里記載晉侯秦伯圍攻鄭國(guó)，被燭之武一番曉之以理動(dòng)之以情的說詞，成功離間，最后秦伯很是開心，與鄭國(guó)人結(jié)盟，派了杞子、逢孫、揚(yáng)孫幫助鄭國(guó)提防晉國(guó)。過了三年，秦伯又蠢蠢欲動(dòng)，開始打鄭國(guó)的主意，于是就派了一支軍隊(duì)偷襲鄭國(guó)，正好留守鄭國(guó)的杞子這些人可以作為內(nèi)應(yīng)。不巧的是，經(jīng)過滑國(guó)的時(shí)候，偶然遇到鄭國(guó)的商人弦高將要去周做生意。弦高一看這支軍隊(duì)是要去滅了自己的祖國(guó)，急中生智，趕緊先送秦軍四張熟牛皮作見面禮，再送十二頭牛犒勞秦軍，對(duì)著秦軍一臉的誠(chéng)懇：“我家老大聽說你們準(zhǔn)備行軍經(jīng)過敝邑，特意派我來犒賞您的隨從。咱們鄭國(guó)雖然比較貧窮，但是我們還是很好客的，你們?cè)谶@里想住一天就預(yù)備一天的供應(yīng)，吃喝拉撒全都包，你們要是離開就準(zhǔn)備保障您這一個(gè)晚上的安全工作。”，同時(shí)暗地里派手下員工緊急地向鄭國(guó)報(bào)告敵人入侵的消息。鄭穆公趕緊派人去探看杞子等人的館舍，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)裝束完畢、磨利武器、喂飽馬匹了。于是就派皇武子下了逐客令：“兄弟們住在我們這窮鄉(xiāng)僻壤太久了，我們干肉、糧食、牲口都吃的差不多了。能不能你們自己回家去打幾只麋鹿，緩解一下緊張的口糧?”杞子是個(gè)聰明人，逃到齊國(guó)去了，逢孫、楊孫逃到宋國(guó)。秦國(guó)的部隊(duì)一看鄭國(guó)有備而來，內(nèi)應(yīng)又跑了，十有八九不大可能成功，于是順手滅了個(gè)可憐的滑國(guó)收兵了。這就是歷史上有名的“弦高犒師”。

　　無獨(dú)有偶，荀罃在楚國(guó)的時(shí)侯，也有一個(gè)鄭國(guó)商人準(zhǔn)備把他藏在袋子里逃出楚國(guó)。他們已經(jīng)商量好，還沒有動(dòng)身，楚國(guó)人就把荀罃送回來了。這也是歷史上有名的“楚歸晉荀罃”的故事。后來這個(gè)商人到晉國(guó)，荀罃待他很好，雖然并不是這個(gè)商人幫助他逃回來，畢竟人家曾經(jīng)商量好做了準(zhǔn)備?？墒沁@個(gè)商人卻說：“我沒有那樣的功勞，敢有這樣的實(shí)惠嗎?我是小人，不能夠這樣來欺騙君子。”最后就跑到齊國(guó)去了。盡管荀罃還是知恩圖報(bào)，這個(gè)商人卻不愿意貪功據(jù)為己有，也算是比較磊落。

　　目前我讀到成公三年，還沒有看到任何別的國(guó)家商人的例子，倒是引起我的好奇。正準(zhǔn)備寫篇文章，結(jié)果一搜竟然發(fā)現(xiàn)吳晗先生在1959年1月9日英雄所見略同，早已寫了一篇，他的文章里還有一個(gè)鄭國(guó)商人，形象也很高大，頗有骨氣。講述了韓宣子有一付玉環(huán)，其中一個(gè)在鄭國(guó)某個(gè)商人手里。韓宣子向鄭定公請(qǐng)求得到那只玉環(huán)，鄭國(guó)的執(zhí)政子產(chǎn)不給，說：“這不是公家的財(cái)物，老大不清楚。”子太叔、子羽對(duì)子產(chǎn)說：“韓子也沒有太多的要求，不能輕視。如果正好有壞人在兩國(guó)中間挑撥，如果鬼神再幫著壞人，以興起他們的兇心怒氣，后悔哪里來得及?您為什么愛惜一個(gè)玉環(huán)而以此使大國(guó)來討厭呢?為什么不去找來給他?”那個(gè)不毀鄉(xiāng)校的子產(chǎn)義正辭嚴(yán)教育了他們一番：“我不是輕慢晉國(guó)而有二心，而是要始終事奉他們，所以才不給他，這是為了忠實(shí)和守信用的緣故。君子不是怕沒有財(cái)物，而是擔(dān)心沒有美好的名聲。治理國(guó)家不是怕不能事奉大國(guó)、撫養(yǎng)小國(guó)，而是怕沒有禮儀來安定他的地位。大國(guó)命令小國(guó)，如果一切要求都得到滿足，將要用什么來不斷地供給他們?一次給了，一次不給，罪過更大。大國(guó)的要求，如果不合乎禮就駁斥，他們哪里會(huì)有滿足的時(shí)候?我們?nèi)绻麑⒊蔀樗麄兊倪吘吵鞘校蔷褪チ俗鳛橐粋€(gè)國(guó)家的地位了。如果韓子奉命出使而求取玉環(huán)，他的貪婪邪惡就太過分了，難道不是罪過嗎?拿出一只玉環(huán)而引起兩種罪過，我們又失去了國(guó)家的地位，韓子成為貪婪的人，哪里用得著這樣?而且我們因?yàn)橛癍h(huán)招來罪過，不也是太不值得了吧?”一番話說的讓韓子也無可奈何。

　　畢竟那個(gè)時(shí)候還有點(diǎn)春秋遺風(fēng)。最后韓宣子只好自掏腰包從商人手里購(gòu)買玉環(huán)，已經(jīng)成交了。商人執(zhí)意要告訴國(guó)君。韓宣子莫名其妙，去問子產(chǎn)。子產(chǎn)回答說：“從前我們先君桓公和商人們都是從周朝遷居出來的，共同合作清除這塊土地，砍去野草雜木，一起居住在這里。世世代代都有盟誓，互相信賴。誓辭說：‘你不要背叛我，我不要強(qiáng)買你的東西，不要乞求、不要掠奪。你有賺錢的買賣和寶貴的貨物，我也不加過問。’仗著這個(gè)有信用的盟誓，所以能互相支持直到今天?，F(xiàn)在你帶著友好的情誼光臨敝邑，而告訴我們?nèi)?qiáng)奪商人的東西，這是教導(dǎo)敝邑背叛盟誓，未免不可以吧!如果得到玉環(huán)而失去諸侯，那您一定是不干的。如果大國(guó)有命令，要我們沒原則地供應(yīng)，那就是把鄭國(guó)當(dāng)成了邊境里的城市，我們也是不干的。我如果獻(xiàn)上玉環(huán)，真不知道有什么道理和好處”韓宣子只好把玉環(huán)退了回去。

　　按照吳先生的觀點(diǎn)，鄭國(guó)商人是和鄭的開國(guó)國(guó)君一起從周來的，共同開發(fā)了鄭國(guó)。并且二者訂了盟誓，內(nèi)容是商人保證不造反，支持鄭君，國(guó)君則要保護(hù)商業(yè)，一條條規(guī)定了明確保護(hù)辦法?？梢?，除了農(nóng)業(yè)以外，鄭國(guó)從開國(guó)以來，就一直依靠商人，發(fā)展商業(yè)，取得國(guó)內(nèi)和國(guó)際商品交換的利益的。

　　春秋時(shí)期的鄭國(guó)地理位置適中，以河南新鄭為首都，是南北必經(jīng)的要道。因此鄭國(guó)商人足跡遍及齊周楚晉。雖然在軍事、政治上鄭介于齊、晉、楚幾大國(guó)之間，齊楚、晉楚爭(zhēng)霸，都要先打鄭國(guó)，長(zhǎng)期間兩面挨打，是霸國(guó)必爭(zhēng)之地，但在經(jīng)濟(jì)上卻大占便宜，鄭的商人轉(zhuǎn)運(yùn)各國(guó)商品，在當(dāng)時(shí)國(guó)際上很吃得開，鄭國(guó)也得到好處。因此鄭國(guó)所受戰(zhàn)爭(zhēng)的禍害最多最大最久，卻終能勉強(qiáng)站住，一直到三家分晉以后才為韓所滅。

　　傳統(tǒng)文化里往往說“無奸不商”，并且“士農(nóng)工商”的排序似乎證明商人的社會(huì)地位并不高，不過在這個(gè)故事里，我們看到的弦高為了祖國(guó)果斷放棄自己的事業(yè)，毫不吝惜自己的財(cái)物，深明大義的愛國(guó)情操著實(shí)讓人敬佩。畢竟國(guó)家利益高于一切，皮之不存毛將焉附。每一個(gè)集體中的成員個(gè)人利益和命運(yùn)都是和集體、國(guó)家利益聯(lián)系在一起的。一個(gè)社會(huì)的D端人口用自己的行為在歷史上涂上厚重的一筆。

　　只是讓我欽佩的是，這樣一群社會(huì)底層的商人，成天忙于四處漂泊謀生，也應(yīng)該沒讀過什么書，不讀書不看報(bào)，沒有理論學(xué)習(xí)，不搞ZZ學(xué)習(xí)，不寫思想?yún)R報(bào)，也沒接受啥宣傳改造世界觀，竟然如此不滅良知，高潔善良，富有智慧，為國(guó)不惜奉獻(xiàn)自己，完全是俠之大者，耐人尋味。

　　作者| 冷血

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