小學老師的教育感悟文章:也談孝道

　　編者按：孝道，是我們中華的傳統(tǒng)美德。作者認為現(xiàn)代的功利化教育不適合孩子思想教育，下面我們來看看《也談孝道》這篇教育感悟吧!

　　孝，我們先來看其字的漢字構成，上為老、下為子，意思是子能承其親，并能順其意。后面加個“道”字，何為“道”?《中庸》有言：道也者，不可須臾離也;可離，非道也。我們從這個詞匯中可以窺見古人對孝的重視程度，在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝具有特殊的地位和作用。“《孝經(jīng)·開宗明義》篇中講：“夫孝，德之本也。”《論語·學而》這樣論述：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”“孝悌忠信、禮義廉恥”，是宋代理學家、思想家朱熹總結出來的，更是把“孝”擺在了首位，世稱“朱子八德”，是儒學的精髓，是古時做人的基本道德?！缎⒔?jīng)》和《二十四孝》則是傳統(tǒng)孝文化的重要著作，前者為理論闡述，后者是實踐例證。幾千年來，我們中華民族極為重視孝道，孝道文化源遠流長，綿延不絕。

　　適逢縣教體局為落實縣委縣政府《關于在全縣開展孝道養(yǎng)老工作的實施意見》文件精神，決定在全縣教育系統(tǒng)召開“小手拉大手，敬老我先行”主題教育活動，讓學生及家長在活動中體驗、在實踐中感悟孝道涵義，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。對失落已久的孝道教育的回歸，我是喜出望外，發(fā)自內(nèi)心的對這一項決定表示擁護。

　　近幾年，功利化的教育已經(jīng)成為分數(shù)的戰(zhàn)場。分分分，學生的命根，也成了教師的命根。教書育人，教師的天職。如今，不知什么時候失落了一角：教書成了教師的天職。加之我們身處農(nóng)村，家長素質不高，對孩子嬌生慣養(yǎng)，無法對學生很好地進行思想教育，學生思想教育的主戰(zhàn)場學校又偏離軌道，導致學生思想道德建設嚴重滯后，孝道更是無從談起。

　　來看看我們的孩子吧。在許多家庭里，父母都把孩子的教育單一化，那就是孩子努力學習，考上好一所好的大學。至于洗衣服、做飯啦，有爸爸媽媽、爺爺奶奶呢!飯來張口，衣來伸手。打掃衛(wèi)生，清理垃圾這些臟活累活孩子們更沾染不得，那么鮮嫩干凈的小手、那么昂貴整潔的衣服弄臟了可咋辦?更讓我難以理解的是，農(nóng)村的孩子卻因為只有暑假、寒假，取消了原來農(nóng)忙時節(jié)的秋假、麥收假，農(nóng)活幾乎也不再干啦!或許，即使有這些假期，父母也怕他們累著不讓他們干。隨著我們經(jīng)濟水平的不斷提高，生活質量的改善，經(jīng)歷過艱辛生活的父母，都發(fā)自內(nèi)心的希望孩子生活幸福甜蜜。于是，凡力所能及的事情大包大攬，只愿孩子成為快樂的生活。美好的愿望，糊涂的賬本。豈不知，正是這樣的溺愛嬌寵，讓我們的孩子懶惰、自私、任性、狂悖、孤僻、脆弱等等，一系列的不良習氣迅速養(yǎng)成、固化，等發(fā)覺問題嚴重，為時已晚。

　　一項關于小學生做家務時間的調(diào)查顯示，美國孩子每天的家務勞動時間為1.2小時，韓國孩子是0.7小時，英國和法國的孩子可以達到0.5~0.6小時，而中國孩子卻不足0.2小時。

　　更讓我感動的是，德國法律條文中竟然有一項規(guī)定：孩子在6歲之前可以玩耍，不必做家務;6～10歲，偶爾要幫助父母洗碗、掃地、買東西;10～14歲，要剪草坪、洗碗、掃地及給全家人擦鞋;14～16歲，要洗汽車、整理花園;16～18歲，如果父母上班，要每周給家里大掃除一次。對于不愿意做家務的孩子，父母有權向法院申訴，以求法院督促孩子履行義務。

　　他們?yōu)榱俗尯⒆幽軈⑴c家務，不但有詳細的計劃、周密的安排，竟然還上升到了法律的高度，看起來很是匪夷所思。但是，正是這項法律，才保證了盡可能多的孩子參與到家務中來，也讓他們的少年更富智慧、更加強健，國家也才能傲然屹立于世界民族之林。與他們相比，我們會更加感到在這方面的不足。他們?yōu)榱撕⒆拥慕逃?，真可謂煞費苦心，嘔心瀝血，進行著多么科學、多么精密的規(guī)劃!這也是家庭、學校、社會合力教育的典范，很值得我們借鑒與學習。

　　天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。漢字教育的“教”字，就由“孝”和“文”組成，教育的根本就是建立在孝道人倫的基礎上，一切的教育才能隨之開展，化育人民。

　　教育孩子敬老愛老，不能落在空洞的口號上，不能只靠一兩節(jié)主題班會上，或者是舉辦一場感人肺腑的演講比賽上，當然，這些是一些行之有效的輔助手段。作為教育行政部門及學校，更多的是要從制度建設方面加以約束，當然，不一定要像德國那樣上升到法律層面。讓孩子從最基本的家務做起，從力所能及、可以觸摸得到的家務做起，在培養(yǎng)孩子良好行為習慣的同時，又達到了孝敬父母的目的。

　　1、切實利用好評價這把尺子，建立科學有效的評價機制。比如，在學期末對學生進行表彰方面，或者少先隊員、團員的團隊建設方面把做家務、尊老愛幼等孝道內(nèi)容做為重要標準或底線。

　　2、為學生建立成長記錄袋，把孝道做為一項重要內(nèi)容納入記錄袋，每學年進行學校展示評比。

　　3、利用好團隊及學生會等思想教育陣地加強孝道宣傳，或開展“二十四孝”等講故事比賽、演講比賽等活動。

　　4、加強家校聯(lián)系，辦好家長學校，做好家長培訓工作。農(nóng)村家長一般素質不高，需要對他們進行孝道方面的教育宣傳，讓他們先成為合格的家長。當然，這項工作任重而道遠，需要我們辛苦的付出，或許還會面臨家長的不理解與抱怨。

　　當然，這只是我的一些膚淺與不成熟的設想，相信定會拋磚引玉，產(chǎn)生更多更好的做法，讓我們的學校在孝道教育方面做得更好。

　　作為家庭，爸爸媽媽、爺爺奶奶要改變以往的作風，借鑒歐美等發(fā)達國家的做法，讓孩子及早開始做家務，學會與孩子分享，不管是美味佳肴還是辛苦的勞動生活。既培養(yǎng)了孩子的責任心和獨立自主的能力，又讓他們體會到父母勞動時的艱辛。我們父母可以給孩子多講一些有關孝道的故事，或者發(fā)生在自己或者親人身上的真人真事，或許這更能打動孩子的內(nèi)心。我們還可以給孩子多買一些關于孝道方面的讀物，讓孩子多了解一下中華民族孝道深厚的文化根基。更重要的是，我們生活在一個家庭里，父母可以為孩子身體力行，孝敬好孩子的爺爺奶奶、姥姥姥爺，做好孝道的楷模，耳濡目染，他們也才能更好地理解孝道，才能去孝敬回報父母。

　　羊有跪乳之恩 鴉有反哺之義。動物含情，人更重義。百善孝為先，愿孝道之花在每個炎黃子孫心中再次盛開!

　　作者|老爺廟鄉(xiāng)塔邱小學 張艷輝

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