關(guān)于機(jī)智的諺語(yǔ)
諺語(yǔ)風(fēng)格通俗,結(jié)構(gòu)凝練,語(yǔ)感生動(dòng),寓意深刻,以口碑的形式在世代的傳誦中千錘百煉,那么關(guān)于機(jī)智的諺語(yǔ)你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于機(jī)智的諺語(yǔ)，歡迎大家閱讀。
關(guān)于機(jī)智的諺語(yǔ)經(jīng)典篇
勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基
古往今來(lái)的雕塑家，往往在墳?zāi)箖膳栽O(shè)計(jì)兩個(gè)手執(zhí)火把的神像。這些火把，除了使黃泉路上有點(diǎn)兒亮光之外，同時(shí)照出亡人的過(guò)失與錯(cuò)誤。在這一點(diǎn)上，雕塑的確刻畫(huà)出極深刻的思想，說(shuō)明了一個(gè)合乎人性的事實(shí)。臨終的痛苦自有它的智慧。巴爾扎克
即使是一個(gè)智慧的地獄，也比一個(gè)愚昧的天堂好些。雨果
憤怒中看出智慧，貧困中看出朋友。(毛難族)諺語(yǔ)
敏感并不是智慧的證明，傻瓜甚至瘋子有時(shí)也會(huì)格外敏感。普希金
沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。蘇霍姆林斯基
德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。亞里士多德
大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。玉外納
沒(méi)有智慧的蠻力是沒(méi)有什么價(jià)值的。克雷洛夫
如果我的生命中沒(méi)有智慧，它僅僅會(huì)黯然失色;如果我的生命中沒(méi)有愛(ài)情，它就會(huì)毀滅。亨利·德·蒙泰朗
打破常規(guī)的道路指向智慧之宮。布萊克
把所有的愚昧淘盡，會(huì)看到沉在最底下的智慧。貝爾納
感謝傷害過(guò)你的人，是他們讓你的人生與眾不同。感激為難你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿;感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;感激蔑視。
好人之所以好是因?yàn)樗怯兄腔鄣模瑝娜酥詨氖且驗(yàn)槿耸怯薮赖?。柏拉圖
謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子。雨果
筆墨是智慧的犁鏵。約翰·克拉克
精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。雪萊
即使在最聰明的人身上，本能也一定先于智慧。歡對(duì)于人來(lái)說(shuō)，本能有時(shí)也許是更為理想的向?qū)А?middot;李洛
關(guān)于機(jī)智的諺語(yǔ)精選篇
機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。培根
酒能夠淹沒(méi)人的智慧。大普林尼
必須拿出父母全部的愛(ài)全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來(lái)。馬卡連柯
沒(méi)有人會(huì)因?qū)W問(wèn)而成為智者。學(xué)問(wèn)或許能由勤奮得來(lái)，而機(jī)智與智慧卻有懶于天賦。約翰·塞爾登
勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲哪芰?。蘇霍姆林斯基
愛(ài)情的萌芽是智慧的結(jié)束。布霍特
勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。烏申斯基
白發(fā)并不等于是智慧。米南德
身強(qiáng)力壯的，固然是幸福;然而聰明智慧的，還要幸福數(shù)倍!克雷洛夫
高官厚祿許會(huì)從天而降;金銀財(cái)富許會(huì)不求自來(lái);可是智慧非得我們自己去追求不可。愛(ài)·揚(yáng)格
人們將永遠(yuǎn)賴(lài)以自立的是他的智慧良心人的尊嚴(yán)。蘇霍姆林斯基
良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導(dǎo)的。羅素
快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財(cái)，靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是在乎當(dāng)時(shí)的機(jī)會(huì)。佚名
沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。托爾斯泰
決定問(wèn)題，需要智慧，貫徹執(zhí)行時(shí)則需要耐心。荷馬
記憶力并不是智慧;但沒(méi)有記憶力還成什么智慧呢?哈柏
愛(ài)情是嘆息吹起的一陣煙;戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。莎士比亞
打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)“為什么”。巴爾扎克
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。契訶夫
比榮譽(yù)美酒愛(ài)情和智慧更寶貴更使人幸福的東西是我的友誼。海塞
當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的具有自己的志向自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。贊科夫
關(guān)于機(jī)智的諺語(yǔ)最新篇
極端的命運(yùn)是對(duì)智慧的真正檢驗(yàn)，誰(shuí)最能經(jīng)得起這種考驗(yàn)，誰(shuí)就是大智大慧?？膊m
得到智慧的惟一辦法，就是用青春去買(mǎi)。杰克·倫敦
謹(jǐn)慎和自制是智慧的源泉。羅·彭斯
科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧的力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏……。高爾基
凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。盧梭
蒙田說(shuō)：智慧最明顯的標(biāo)志就是恒定的歡樂(lè)，它的境況有如目外的景物，永遠(yuǎn)的寧?kù)o。佚名
理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。托爾斯泰
戀愛(ài)給人以智慧，而它常常借智慧而支持。派斯格爾
個(gè)人的智慧只是有限的。普勞圖斯
靠智慧能贏得財(cái)產(chǎn)，但沒(méi)有人能有財(cái)產(chǎn)換來(lái)智慧。貝·泰勒
科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的東西，它要靠許許多多人民的勞動(dòng)和智慧積累起來(lái)。李四光
健康是智慧的條件，是愉快的標(biāo)志。愛(ài)默生
光有外表的美是不夠的……言談智慧表演甜蜜的笑語(yǔ)都勝過(guò)自然創(chuàng)造的單純的美。一切藝術(shù)手段都是美的調(diào)料。佩特羅尼烏斯
精神象乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。雨果
美貌和智慧很少結(jié)合在一起。佩特羅尼烏斯
愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。培根
讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。高爾基
堅(jiān)定不移的智慧是最寶貴的東西，勝過(guò)其余的一切。德謨克里特
當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸濺出無(wú)數(shù)的火花。馬克思
從偉大的認(rèn)知能力和無(wú)私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。羅素挫折可以增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜇S富智慧。(英國(guó))諺語(yǔ)
單單一個(gè)有智慧的人的友誼，要比所有愚蠢的人的友誼還更有價(jià)值。德謨克利特
趁年青少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時(shí)應(yīng)該努力，這樣年青時(shí)才不致空虛。溫塞特
大自然讓聰明人和傻瓜一樣擁有幻想和錯(cuò)覺(jué)，以便不使聰明人因獨(dú)具的智慧而過(guò)于不幸。尚福爾
科學(xué)家不是依賴(lài)于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中。盧瑟福
誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。杰弗遜
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