有關(guān)風(fēng)箏的諺語(yǔ)
有關(guān)風(fēng)箏的諺語(yǔ)
風(fēng)箏是由古代勞動(dòng)人民發(fā)明于中國(guó)東周春秋時(shí)期，至今已2000多年。你知道有哪些有關(guān)風(fēng)箏的諺語(yǔ)嗎？以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的有關(guān)風(fēng)箏的諺語(yǔ)，歡迎大家閱讀。
有關(guān)風(fēng)箏的諺語(yǔ)一
生命中，不斷的有人離開(kāi)或進(jìn)入，于是，看見(jiàn)的，看不見(jiàn)了;記住的，遺忘了。生命中，不斷的有得到和失落，于是，看不見(jiàn)的，看見(jiàn)了;遺忘的，記住了。然而，看不見(jiàn)的，是不是就等于不存在?記住的，是不是永遠(yuǎn)不會(huì)消失?人生總有許多巧合，兩條平行線也可能會(huì)有交匯的一天。人生總有許多意外，握在手里面的風(fēng)箏也會(huì)突然斷了線。在這個(gè)熟悉又陌生的城市中，無(wú)助地尋找一個(gè)陌生又熟悉的身影。
有關(guān)風(fēng)箏的諺語(yǔ)二
沒(méi)有志向的青年，就像斷線的風(fēng)箏，只會(huì)在空中東搖西晃，最后必然喪失前程。
有關(guān)風(fēng)箏的諺語(yǔ)三
人生總有許多巧合，兩條平行線也可能會(huì)有交匯的一天。人生總有許多意外，握在手里面的風(fēng)箏也會(huì)突然斷了線。
有關(guān)風(fēng)箏的諺語(yǔ)四
既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的。
中國(guó)風(fēng)箏文化拓展
風(fēng)箏起源于中國(guó)，最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的。中國(guó)風(fēng)箏問(wèn)世后，很快被用于傳遞信息，飛躍險(xiǎn)阻等軍事需要。唐宋時(shí)期，由于造紙業(yè)的出現(xiàn)，風(fēng)箏改由紙煳，很快傳入民間，成為人們的休閑娛樂(lè)的玩具。中國(guó)的風(fēng)箏已有二千多年的歷史。從傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏上到處可見(jiàn)吉祥寓意和吉祥圖案的影子。在漫長(zhǎng)的歲月里，我們的祖先不僅創(chuàng)造出優(yōu)美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫(huà)，還創(chuàng)造了許多反映人們對(duì)美好生活向往和追求、寓意吉祥的圖案。它通過(guò)圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意;它融合了群眾的欣賞習(xí)慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著中國(guó)民族傳統(tǒng)和民間習(xí)俗，因而在民間廣泛流傳，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。有著二千多年歷史的風(fēng)箏，一直融入在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，受其熏陶，在傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏中，隨處可見(jiàn)這種吉祥寓意之處：“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚(yú)跳龍門”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“百鳥(niǎo)朝鳳”、“連年有魚(yú)”
吉祥圖案運(yùn)用人物、走獸、花鳥(niǎo)、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)一圖案”的美術(shù)形式，賦予求吉呈祥、消災(zāi)免難之意，寄托人們對(duì)幸福、長(zhǎng)壽、喜慶等愿望。它因物喻義、物吉圖案，將情景物融為一體，因而主題鮮明突出，構(gòu)思巧妙，趣味盎然，富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族色彩。例如一對(duì)鳳鳥(niǎo)迎著太陽(yáng)比翼飛翔的圖案，稱為“雙鳳朝陽(yáng)”，它以豐富的寓意、變化多姿的圖案，體現(xiàn)了人們健康向上的進(jìn)取精神和對(duì)美好幸福的追求。中國(guó)吉祥圖案內(nèi)容豐富，大體有“求福”、“長(zhǎng)壽”、“喜慶”、“吉祥”等類型，其中以求福類圖案為多。
求福：
人們對(duì)幸福有共同的追求心理。蝙蝠因與“遍福”、“遍富”諧音，盡管它形象欠美，但經(jīng)過(guò)充分美化，把它作為象征“福”的吉祥圖案。以蝙蝠為圖案的風(fēng)箏比比皆是，如在傳統(tǒng)的北京沙燕風(fēng)箏中，以“福燕”為代表，在整個(gè)硬
膀上，可以畫(huà)滿經(jīng)過(guò)美化的蝙蝠。其它的取其寓意的風(fēng)箏有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福獻(xiàn)壽”、“五福捧壽”、“福壽雙全”、“五福齊天”、“五福獻(xiàn)壽”等，周代《洪范》篇載“五福”：一曰壽，二曰富，叁曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。“攸好德”謂所好者德，“考終命”謂善終，不橫夭。按五福寓意，福已包含富和壽。其他的求福吉祥圖案還有“魚(yú)”和“如意”(如意塬是竹木制的搔杖，專搔手夠不到的地方，因能盡如人意而得名)。與此有關(guān)的吉祥圖案與風(fēng)箏有：“連年有魚(yú)”，“喜慶有余”，“鯉魚(yú)跳龍門”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。
長(zhǎng)壽：
古往今來(lái)人們都希望健康長(zhǎng)壽。寄寓和祝頌長(zhǎng)壽的圖案很多：有萬(wàn)古長(zhǎng)青的松柏，有據(jù)說(shuō)能享幾千年壽命的仙鶴及色彩繽紛的綬帶鳥(niǎo)，有據(jù)說(shuō)食之可以長(zhǎng)命百歲的“仙草”靈芝和能夠使人長(zhǎng)生不老的西王母仙桃等。追求和表達(dá)長(zhǎng)壽的“壽”字有一萬(wàn)多種字形，變化極為豐富。源于佛教的“萬(wàn)”字紋樣，寓“多至上萬(wàn)”之意。在沙燕風(fēng)箏中，腰部的圖案就多為回轉(zhuǎn)“萬(wàn)”字紋樣。與此有關(guān)的吉祥圖案與風(fēng)箏有：“祥云鶴壽”，“八仙賀壽”等。
喜慶：
表達(dá)人們美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人們常見(jiàn)的喜慶圖案。喜鵲是喜事的“征兆”，風(fēng)箏中有“喜”字風(fēng)箏，“喜喜”風(fēng)箏碰等，與此有關(guān)的風(fēng)箏和吉祥圖案有：“喜上眉梢”，“雙喜登眉”，“喜慶有余”，“福祿壽喜”，“雙喜福祥”。喜慶圖案頗具情趣的還有百蝶、百鳥(niǎo)、百花、百吉、百壽、百福、百喜等圖案，如“百鳥(niǎo)朝鳳”。寓間美滿婚姻、夫婦和諧有鴛鴦圖案風(fēng)箏等。
吉祥：
龍、鳳、麒麟是人們想象中的瑞禽仁獸。龜在古代是長(zhǎng)壽的象征，后來(lái)以龜背紋代替。特別需要強(qiáng)調(diào)的是關(guān)于龍的話題，中國(guó)是個(gè)尚龍的國(guó)家，在我們國(guó)家里龍是有著特別的意味，龍有著鹿的角，牛的頭，蟒的身，魚(yú)的鱗，鷹的爪的神奇生物，被視為中華古老文明的象征。以瑞禽仁獸及其它物象構(gòu)成的傳統(tǒng)吉祥圖案有：“龍鳳呈祥”，“二龍戲珠”，“彩鳳雙飛”，“百鳥(niǎo)朝鳳”等。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏——龍頭蜈蚣長(zhǎng)串風(fēng)箏，尤其是大型龍類風(fēng)箏，以其放飛場(chǎng)面壯觀，氣勢(shì)磅礴而受人喜愛(ài)。
關(guān)于風(fēng)箏的起源，大體有四種傳說(shuō)。一是斗笠、樹(shù)葉說(shuō);二是帆船、帳篷說(shuō);叁是飛鳥(niǎo)說(shuō);四是李鄴說(shuō)。
但就風(fēng)箏起源于中國(guó)的結(jié)論，則是世界風(fēng)箏界一致公認(rèn)的。
斗笠、樹(shù)葉說(shuō)
斗笠是一種古老的防雨防暑器具，當(dāng)人類由漁獵轉(zhuǎn)為耕作時(shí)就開(kāi)始使用，特別在熱帶亞熱帶是必不可少的，那時(shí)的斗笠制作很簡(jiǎn)單，系繩也就地取材，多用柔軟的樹(shù)皮纖維。據(jù)說(shuō)有一農(nóng)夫正在耕作時(shí)，忽然狂風(fēng)大作，卷起了他的斗笠，農(nóng)夫趕緊去追，一下抓住系繩。恰巧這系繩很長(zhǎng)，斗笠便象風(fēng)箏一樣在空中飛行。農(nóng)夫覺(jué)得非常有趣，以后便經(jīng)常給村民放斗笠，后來(lái)演變成放風(fēng)箏。樹(shù)葉說(shuō)來(lái)自于中國(guó)南方一帶。據(jù)說(shuō)古時(shí)候人們對(duì)風(fēng)卷樹(shù)葉滿天飛的現(xiàn)象十分崇拜，便用麻絲等拴樹(shù)葉放著玩，逐漸演變成放風(fēng)箏活動(dòng)。中國(guó)臺(tái)灣的高山族、海南島的黎族人，早些時(shí)候就是用面包樹(shù)的葉子做風(fēng)箏。
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