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關(guān)于傳承文明的演講稿范文

時(shí)間: 王燕648 分享

  從平常事做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起,傳承文明,踐行美德,讓我們的祖國(guó)更加文明和諧。學(xué)習(xí)啦小編根據(jù)整理了傳承文明演講稿,供你參考。

  傳承文明演講稿篇1

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們: 大家好!我是來(lái)自xxx小學(xué)的xxx,今天我演講的題目是《傳承文明 踐行美德》。我國(guó)向來(lái)被世人稱(chēng)之為“文明古國(guó)、禮儀之邦”。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。一個(gè)微笑,一聲問(wèn)候,一個(gè)動(dòng)作,都會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。

  從小開(kāi)始,父母,老師就教育我們要懂得美與丑、善與惡,要尊重長(zhǎng)輩,愛(ài)護(hù)晚輩。隨著時(shí)光的流逝,我們慢慢長(zhǎng)大,一心埋頭于書(shū)本課文之中,似乎淡忘了那些從小就熟悉的為人處世之理。媽媽有時(shí)就埋怨到:書(shū)都讀傻了,這么長(zhǎng)時(shí)間也不知給你奶奶、姥姥打個(gè)電話(huà),問(wèn)問(wèn)她們最近身體怎樣?閑暇之時(shí),也不知幫媽媽干些力所能及的事情,整日“紙上談兵”,有什么用。初聽(tīng)此言,心中不爽。轉(zhuǎn)念細(xì)想,也有道理。

  如今的我們,生活在這樣一個(gè)現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)中,就拿我們學(xué)習(xí)的地方-學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!它同樣需要我們的愛(ài)護(hù),雖然學(xué)校規(guī)章制度我們都已熟知,但那些細(xì)微的小事也體現(xiàn)出了我們當(dāng)代學(xué)生的意識(shí)。原本郁郁蔥蔥的草坪,如今已被踐踏出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的小徑;校園設(shè)置的垃圾箱附近時(shí)常散落著一些紙屑、果皮;午餐時(shí),飯桌上、地上總是有飯粒,殘?jiān)?。其?shí),大家都知道這樣做是不對(duì)的,可是還是有人會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。在校的我們?nèi)绻B學(xué)校都不去愛(ài)護(hù),以后如何愛(ài)護(hù)家庭、愛(ài)護(hù)社會(huì)?那些“要懂得是非善惡,講文明禮儀”的話(huà)難道只是一句口號(hào),一種形式嗎?溫家寶說(shuō):一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量,絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家,一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。去年,我們?nèi)ブ貞c洋人街游玩。那天天氣晴朗,游客也很多,其中不乏有外國(guó)人。大家興致勃勃地乘坐游船欣賞著美景,突然一個(gè)國(guó)人從包中拿出一瓶酒猛喝了幾口,隨口還說(shuō)了幾句不雅的話(huà),給人的形象是野蠻無(wú)禮的。這種行為和周?chē)拿谰皹O不協(xié)調(diào),仿佛一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)濺上的瑕疵。然而這樣的形象并不多見(jiàn),卻沒(méi)有逃過(guò)老外游客的眼睛。

  我相信,它在外國(guó)人的心目中會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響,大家可想而知。因?yàn)橐粋€(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。

  記得一本書(shū)上說(shuō):一個(gè)人最大的失敗是什么嗎?不是你不具有漂亮的外表,也不是你不擁有高貴的地位和豐厚的財(cái)富,而是你失去了文明,你才是最大的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,才能成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。不錯(cuò),要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人”。而我們,作為新時(shí)代的少年,正在接受著知識(shí)教育,更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體,成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)良好的合格少年,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傳承文明,踐行美德,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅是時(shí)代賦予我們的光榮與夢(mèng)想,更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我們相信,通過(guò)大家的共同努力,我們青少年從平常事做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起,傳承文明,踐行美德,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴我們度過(guò)最美好的年華!讓我們擁抱文明,和美德拉手,讓照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大!

  謝謝大家!

  傳承文明演講稿篇2

  大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,做文明少年》

  時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

  無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

  忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

  忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。

  忘不了“人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

  忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

  古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

  中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn) ,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。

  君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。

  君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上,肝膽破裂的吳斌,危急關(guān)頭,強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

  君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英模”羅陽(yáng),鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志,用生命詮釋航空情懷!

  然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

  某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),道德是否真的一再貶值呢

  試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

  《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。

  同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭!

  傳承文明演講稿篇3

  在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲,打鬧喧嘩,雖經(jīng)學(xué)生會(huì)和老師多次提醒也未見(jiàn)成效。其實(shí),類(lèi)似的情況之前就曾多次發(fā)生過(guò),比如去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問(wèn)題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等,盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定,班主任也一再要求,但總是收效不明顯,或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn),過(guò)一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源,我認(rèn)為,主要在于同學(xué)們沒(méi)有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性。的確,在我們的周?chē)?,在我們生活的大環(huán)境里,隨地吐痰、出口臟話(huà)、擅闖紅燈等不文明的行為屢見(jiàn)不鮮;在我們的人際交往中,懂得使用表示敬意的雅語(yǔ)和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。文明禮儀演講稿:做文明禮儀的傳承者。但是作為我們國(guó)華的學(xué)生,將來(lái)要成為社會(huì)的精英人才,我們就不能隨波逐流,因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話(huà)題。

  什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn),而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核,它不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng),也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會(huì)公德。中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)??兹谧尷?、程門(mén)立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會(huì)中,隨著科技文化的發(fā)展,國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛,我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng),是時(shí)代的要求,更是我們自身全面發(fā)展的需要。文明禮儀演講稿:做文明禮儀的傳承者。

  文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀,遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道,有位記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”科學(xué)家回答道:“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词?hellip;…”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,與人交流注視對(duì)方,上課發(fā)言清晰洪亮、開(kāi)關(guān)門(mén)時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等??傊瑧?yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!

  古人云:“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化,我們要想立于世界之林,就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。<北京晨報(bào)>曾報(bào)道說(shuō),有一個(gè)200多人的中國(guó)旅游團(tuán)去泰國(guó),飛機(jī)上三次用中文廣播,呼吁中國(guó)乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人尷尬的是,下飛機(jī)時(shí)還是有中國(guó)游客把餐具偷偷藏起來(lái),最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員。“中國(guó)人走到哪里都是‘未見(jiàn)其人,先聞其聲’。”在國(guó)外,有許多公共場(chǎng)所都特別用漢語(yǔ)赫然寫(xiě)著“請(qǐng)勿大聲喧嘩!”等字樣,用以提醒中國(guó)游客。中國(guó)公民在境外的種種不文明表現(xiàn),使我們這個(gè)"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反,我們周邊的國(guó)家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好,去年暑假,我有幸去日本參觀學(xué)習(xí),一下飛機(jī),就受到微笑與鞠躬的禮遇,讓我立即感到了不同國(guó)度的文明氛圍。在乘坐新干線(xiàn)的時(shí)候,也頗有感觸,只見(jiàn)列車(chē)上的乘警在車(chē)廂內(nèi)巡查時(shí)鞠一個(gè)躬,后退一步,又鞠一個(gè)躬,后退一步,這樣反復(fù)直至退出那節(jié)車(chē)廂為止,神情十分嚴(yán)肅謙恭,絲毫不像中國(guó)的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本,我們周邊的韓國(guó)、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)也非常注重文明禮儀,而這些禮儀有許多就是從中國(guó)大陸傳承過(guò)去的,今天,作為文明禮儀的發(fā)源地的中國(guó)人,難道我們不應(yīng)為此感到汗顏嗎?中國(guó)要走向世界,就必須重視國(guó)民的素質(zhì)修養(yǎng),塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。


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