關(guān)于文明的主題演講稿
關(guān)于文明的主題演講稿
文明，是歷史以來沉淀下來的，有益增強(qiáng)人類對客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。關(guān)于文明的演講稿有哪些?學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了有關(guān)于文明的主題演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
關(guān)于文明的主題演講稿篇1
“詩人之窟，文章之府，氣節(jié)之鄉(xiāng)”，這就是樅陽，濱江明珠的樅陽，皖江崛起的樅陽。萬里長江奔騰浩蕩，她是最秀麗、最壯美、最雄渾的那一段;縣城創(chuàng)建方興未艾，她是最青春、最靚麗、給我無數(shù)激情與夢想的地方。
樅陽，我深愛著的家鄉(xiāng)。蓮花湖畔，綠水蔭秀，映照著樅陽縣城的發(fā)展與變遷。改革開放以來，縣城區(qū)位優(yōu)勢凸顯，城市建設(shè)日新月異，社會事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民生活蒸蒸日上。從海螺水泥到東方造船，從工業(yè)園區(qū)到浮山開發(fā)，從上海到樅陽，一條條創(chuàng)新與發(fā)展的征程，凝聚了樅陽人的智慧與汗水，展示著樅陽人的氣魄與胸襟。放眼樅川大地，一座座高樓鱗次櫛比，一條條大道縱橫交錯，一處處公園廣場婀娜多姿，一個個重大在建項目書寫著奇跡樅陽!清晨，當(dāng)您淋浴春風(fēng)和細(xì)雨，徜徉在怡然自得的公園山水間;傍晚，當(dāng)您帶上腳步和心情，沉醉在百轉(zhuǎn)千回的廣場旋律里;午后，當(dāng)您踏著轟鳴和交響，振奮在強(qiáng)勁有力的工業(yè)號角中;您，一定和我一樣，為樅陽文明創(chuàng)建的新風(fēng)而感動，為樅陽日新月異的巨變而驕傲，為樅陽爭先安慶、崛起皖江的誓言而自豪。
修養(yǎng)是立身之本，文明則是城市之魂。一個巨人的崛起，不僅僅是身軀上的站立，更重要的是精神內(nèi)質(zhì)的完美提升。教育，是民族振興的基石;教育，是縣城文明創(chuàng)建的中流砥柱;教育，就是塑造樅陽完美形象的提升工程。
我們是文明創(chuàng)建的宣傳者。“樅陽是我家，創(chuàng)建靠大家”，在這個色彩明艷、生機(jī)勃發(fā)的季節(jié)里，縣委縣政府發(fā)出了創(chuàng)建文明縣城的倡議，面對這片養(yǎng)育我們的家鄉(xiāng)，面對這片我們深沉熱愛的熱土，全縣教育系統(tǒng)迅速掀起了文明創(chuàng)建宣傳工作熱潮。從校園到課堂，從教室到廣場，人人爭當(dāng)宣傳員，個個爭做倡導(dǎo)者。校園里，文明標(biāo)語豎起來了，宣傳活動開展起來了，文明創(chuàng)建的新風(fēng)吹進(jìn)學(xué)校，吹進(jìn)師生們的心田，吹遍樅陽教育的每個角落!
我們是文明創(chuàng)建活動的培育者。十年樹木，百年樹人。教育，有責(zé)任培育好每一位孩子，讓他們從小養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、遵守秩序、尊老愛幼、禮貌待人的良好習(xí)慣，一草一木需友愛，一燈一柱當(dāng)呵護(hù)。學(xué)校是文明的搖籃，教育是文明的使者，播下一粒愛的種子，就會生長一片文明的綠蔭。中考之前，初三畢業(yè)生李祥同學(xué)患上了急性白血病，消息傳來后，校園紛紛涌起了愛心捐獻(xiàn)熱潮，大家捐錢捐物，從早點從日常生活中省吃儉用，一元、兩元、五元、十元……愛心滋潤著李祥，文明之花在這里悄然綻放。
我們更是文明創(chuàng)建活動的踐行者。自古教師就是人類文明的標(biāo)兵，我聽到，那些關(guān)于人民教師創(chuàng)建爭先的故事，他們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教;一言一行，為人師表;時時處處，彰顯著校園文明和先鋒表率作用。我看見，師生們在校園里，清除雜草，修剪花木;走上街頭，擦洗欄桿，清除“牛皮癬”，青春的汗水在勞動中閃光。一城文明風(fēng)，滿目和諧情，教育人正用行動踐行著“創(chuàng)建文明縣城”的承諾。無論走在校園內(nèi)外，無論走在大街小巷，是那一雙雙送垃圾入箱的小手，是那一張張為老人讓座的笑臉，是那一句句溫暖外鄉(xiāng)人的話語，譜寫了一曲又一曲縣城文明創(chuàng)建純美之歌。
關(guān)于文明的主題演講稿篇2
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
關(guān)于文明的主題演講稿篇3
老師們、同學(xué)們，你們好!今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史，自古就是禮儀之邦。皇皇華夏，集聚五十六個民族，襯蘊(yùn)出內(nèi)涵豐富的人文資源;泱泱中華，譜寫五千多年歷史，創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，沒有了文明，就如齒唇之寒，素質(zhì)就不能保證，就無法成為一名合格的學(xué)生，更別說擔(dān)任起社會主義國家的建設(shè)者和接班人。每天早上，都會有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生，他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是，當(dāng)放學(xué)后，校園里又成什么樣子了呢?垃圾滿地都是，為什么呢?是因為同學(xué)們沒有珍惜值日生的勞動成果，你一張紙，我一張紙，久而久之，校園里便變得狼藉一片，如果全校每人丟一張紙，那么，就會有幾千張紙污染我們的環(huán)境啊!“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的社會人。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 還有一個，是在外國的一個著名景點里，一個中國人看見在一個醒目的位置寫著“到此一游”后面署著幾個中國人的名字，他看了后無地自容，問那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉，管理員竟說，這是給其他人敲響一個警鐘，如果把它涂掉，別人會接著寫，不涂掉，就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑!從上兩篇報道中，我們不難發(fā)現(xiàn)，原本的禮儀之邦、文明之邦不見了，取而代之的是外國人心中的反面教材，這是為什么?在社會快速發(fā)展的今天，為什么中國人失去了禮儀與文明?再說說我們小學(xué)生，有些學(xué)生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些學(xué)生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話;還有些學(xué)生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會正常秩序。
怎樣才能做一個文明少年呢?在班會課上同學(xué)們的發(fā)言中我明白了，一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動;在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約;在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實守信，遵紀(jì)守法。只有這樣，每時每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明好少年!
同學(xué)們，讓我們共同攜起手來，從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到自己的言行上。讓我們爭做文明學(xué)生，爭創(chuàng)文明班級!
我的演講完了，謝謝大家!
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