關(guān)于立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿范文
關(guān)于立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿范文
立德樹人讓師德在崗位閃光主題演講要求教師做學(xué)生喜愛的教師，著力在敬業(yè)愛崗、潛心科研、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)社會、爭創(chuàng)佳績上下功夫，努力做有愛心的好老師、有故事的好老師、有智慧的好老師。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于立德樹人讓師德在崗位閃光的演講稿范文3篇，希望能夠幫到你。
關(guān)于立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿范文篇1
作為一名師范類畢業(yè)的學(xué)生，早在課堂中就熟知了“師 德”的意義，它是教師最基本的職業(yè)道德，是教師從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范 和必備的品質(zhì)。我們常說，師德是高尚的，師德是偉大的，它體現(xiàn)著社會和人民對教師希望和要求。當(dāng)我真正的踏上工作崗位，一點一滴的去感受和實踐時，我發(fā) 現(xiàn)，教師不是學(xué)者，不能天天只用深邃的思想思考教師的價值取向;教師不是文人，無法用優(yōu)美的詩句謳歌教師的職業(yè);但教師是一名從事教育事業(yè)的工作者，我們 可以用舉止言行和工作業(yè)績來詮釋自己對師德的理解。
熱愛孩子是教師職業(yè)道德的根本。走進(jìn)經(jīng)五路幼兒園，我看到最多的，也是感受最深的就 是“愛”。教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。當(dāng)孩子受到委屈或是想念家人時，我們的老師會把孩子摟在懷里，為他輕輕拭去臉上孤獨的淚水，送上一個甜甜的 吻;當(dāng)孩子因為做錯了事而感到慚愧時，我們的老師會慢慢撫摸那個無知的小腦袋，用信任的眼光為他送去鼓勵;當(dāng)孩子面對著失敗和困難而退縮時，我們的老師會 笑著點點頭，一句：“加油把孩子，老師相信你!”幫孩子找回自信，充滿勇氣。也許，這在一個做媽媽的眼里微不足道;或許，這在一個做教師的身上也不算什 么;但是，這在一個個幼小孩子的心里，卻是他們最最想要得到的。
愛是師德的化身，無時無刻不再縈繞著我們。記得剛剛開學(xué)，初為人母的謝 瑩老師，在產(chǎn)假未休滿的情況下，接任了新小班。接過新小班的老師都知道，帶新小班不僅累心、累身，更需要有充足的精力和加倍的耐心。謝老師放棄照顧自己孩 子的時間，滿時滿點的一心撲在崗位上，將媽媽的慈愛更多的分享給班上的40名孩子。我曾問過謝老師：“你的孩子這么小，也顧不上她，能行嗎?”謝老師很從 容的笑了笑，回答：“等有時間，我會再補(bǔ)償她的。”頓時，我的心里暖暖的，更是酸酸的。因為我們都知道，時間是不等人的。
在我們的身 邊，像謝老師這樣的教師還有很多，“等有時間”這短短的4個字，早已成為單位上每一位老師的安慰語了。當(dāng)老師們感覺身體稍有不適時，會對老公說：“等有時 間，我會好好休息的。”當(dāng)老師們因工作需要加班時，會對孩子說：“等有時間，媽媽會帶你出去玩。”……無數(shù)個的“等有時間”，換走的是家人等待的渴望，換 來的是家長滿意的微笑，換走的是自己一去不復(fù)返的青春容顏，換來的是一批批孩子的健康成長。
如果說師德是一個永恒的話題，我相信教師對 孩子的愛更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給幼教事業(yè)的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留的投送給所有孩子;這種愛是深沉的，它蘊(yùn)含在為所有孩子所做的每一件 事當(dāng)中;這種愛是神圣的，它凝聚了教師的情感與工作的職責(zé)，更升華了一名教師的職業(yè)道德和幸福體驗。
關(guān)于立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿范文篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好!
我今天的演講題目是：立德樹人讓師德在崗位閃光!
師德是教師的職業(yè)道德，它的核心是“愛”，一種沒有血緣的愛。 前幾天，我上網(wǎng)搜尋師德內(nèi)含的時候，無意中發(fā)現(xiàn)一個催人淚下的故事。2005年3月31日，江蘇省殷雪梅老師為了救六位學(xué)生，張開雙臂，用身軀阻擋飛奔而來的轎車??小車竟把殷老師撞出了25米??25米呀!在這個世界曾經(jīng)生活、奮斗、奉獻(xiàn)了的殷老師，52年的生命歷程戛然而止??在殷老師的追悼會上，挽幛如云，白花如雪，哀聲動地，淚灑如雨。送別時，萬街空巷，十里長街，十萬群眾，揮淚送別。被她救下的孩子們跪在地上，淚流滿面，撕心裂肺地呼喚著：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，別離開我們”??殷老師用愛譜寫了生命的贊歌，用生命詮釋了師德的真諦!
師德是良心。世界上什么都可以重來，唯獨教育不能重來。孩子的未來掌握在我們手中，家長的希望寄托在我們身上，我們要把孩子的發(fā)展當(dāng)成自己生命的一段歷程，當(dāng)我們面對孩子時，要經(jīng)常地?fù)Q位思考，假若我是孩子?假若是我的孩子?
師德是愛心。有了愛就有無限的精力;有了愛就有無限的能力;有了愛就有無限的事業(yè)動力!在孩子們自卑時，向他播撒春天般溫柔的陽光，在孩子們奮力攀登時悄悄遞上一支登山的竹杖，在孩子們學(xué)海泛舟時默默送上一對搏擊浪濤的雙槳，在孩子們苦苦求索時及時把孩子們希望的燈火點亮!扶孩子們上馬，送學(xué)子們一程，因為大愛如風(fēng)，風(fēng)過無痕，我們知道這愛的深沉!
師德是奉獻(xiàn)。捧出一顆心來，不帶走半根草去。鄒友云孤身一人守望太陽山，30年如一日，托起了明天的太陽;地震瞬間向倩老師展開雙臂緊緊摟著兩個幼小的生命，自己的身體卻被砸成了兩截;張家春托起生命之門，40多個孩子逃過死亡的厄運，這個年輕的羌族兒子卻站成了一座愛的豐碑??他們?nèi)崆閷懘髳?，鐵肩單倒立，生如夏花之燦爛，死若秋葉之靜美!
師德是人梯。給求學(xué)者以無窮的幫助;師德是春雨，滋潤著桃李之花盡情地開放;師德是渡船，搭送著莘莘學(xué)子駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，是生命之光，是教師的人格魅力!是教育的全部生命!!
說到這里，也許有人要說這些都是場面上說說，書上寫寫的大道理，那么，師德表現(xiàn)在教育教學(xué)過程中的哪些方面呢?高尚師德的“愛”又主要體現(xiàn)在哪里呢?
師德作為一種特殊的職業(yè)道德，其特殊性主要由教育勞動的性質(zhì)和勞動對象的性質(zhì)決定的，具體表現(xiàn)為：勞動的對象是正在成長中的一代人，是社會主義事業(yè)的接班人;教育勞動是具有道德文化素養(yǎng)的人與正在形成道德文化素養(yǎng)的人之間相互作用的過程;學(xué)生不僅作為這種勞動的客體而出現(xiàn)，而且也是作為主體而出現(xiàn)的;教育和教學(xué)過程不僅改造著學(xué)生，也改造、影響、發(fā)展著教師的個性品質(zhì)。
在教育教學(xué)過程中，教師同自己的同事，同學(xué)生的家長，同學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等也發(fā)生種種關(guān)系，但按照其重要程度說，所有這些關(guān)系都不如教師和學(xué)生的關(guān)系那么重要，因為教師和學(xué)生在教育過程中起著決定性的作用。
高尚師德集中體現(xiàn)在“教師對自己的嚴(yán)格要求上”，具體表現(xiàn)為：
首先，熱愛學(xué)生是熱愛事業(yè)的集中體現(xiàn)。
進(jìn)而，嚴(yán)格要求是熱愛學(xué)生的重要手段。
再進(jìn)而，嚴(yán)以律己是教學(xué)相長的先決條件。
熱愛孩子是整個人類道德的一個規(guī)范。但教師熱愛學(xué)生卻具有特殊的內(nèi)容，與家長愛孩子或者一般人愛孩子不同。首先，教師愛的不是指一個或幾個孩子，而是愛每一個昨日還不認(rèn)識而今天卻來學(xué)習(xí)的孩子，教師沒有養(yǎng)育過他，他的生命也不是教師賦予的，因而，這種愛是無私的。再則，學(xué)生是祖國未來事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，愛學(xué)生便是愛未來，愛事業(yè)的集中體現(xiàn)，這種愛是與社會主義事業(yè)緊密聯(lián)系的。
作為師德，不管是“三愛”還是“三心”，都集中地體現(xiàn)在對待學(xué)生的態(tài)度上，愛自己孩子的是人，愛別人孩子的是神。師愛是神圣的，是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)、一視同仁的愛。師愛的教育力量是巨大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。
愛的春風(fēng)雨露，滋潤著學(xué)生的心田。教師的一言一行都包含著對學(xué)生的愛。 有位家長曾告訴我：她兒子上幼兒園時，一天放學(xué)回家，興奮地告訴他們：“今天老師待我特別好。”
她問：“怎么個好法呀?”
兒子認(rèn)真地答：“老師走到我身邊，摸了一下我的頭。”
全國優(yōu)秀教師梁種玉老師介紹師德經(jīng)驗時說得好：“學(xué)生生病送溫暖，學(xué)生困難送關(guān)心，學(xué)生進(jìn)步送鼓勵，學(xué)生退步送鞭策。”
然而，教師對學(xué)生的愛，更集中體現(xiàn)在對學(xué)生的嚴(yán)格要求上。
當(dāng)前，在能否嚴(yán)格要求學(xué)生上，存在著兩種值得注意的傾向。
一是不能嚴(yán)格要求學(xué)生，放任自流。這種教師對學(xué)生身上的缺點錯誤采取放縱的態(tài)度，監(jiān)考時，他明明發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在作弊，卻眼開眼閉;課堂上亂哄哄的，他不加制止依然講著自己的課;學(xué)生不交作業(yè)，他也不加追究。要知道，如果想成為一個要求不嚴(yán)的教師，那是簡單和容易的，他可以少費一些勞動、時間和精力。在一些不能明辨是非的學(xué)生的心目中，還以為他是善良的，關(guān)心學(xué)生的人。其實，這是一種極不負(fù)責(zé)任的行動，是一種偷懶的行動。他根本不可能教育好學(xué)生，其本質(zhì)上是在欺騙社會，對事業(yè)的瀆職，充其量也不過是一種溺愛。
二是不能恰當(dāng)?shù)匾髮W(xué)生。一些教師以為一味地增加作業(yè)量，一味地考試測驗，拼命地給學(xué)生加負(fù)，是在嚴(yán)格要求學(xué)生，甚至認(rèn)為體罰也是一種嚴(yán)格。殊不知，你這一門學(xué)科的作業(yè)與考試多了，勢必影響學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí);如此一味地加碼，更是無端地侵占了學(xué)生的課余時間，必然危及學(xué)生的身心健康。這種違反教學(xué)規(guī)律的行動簡直是在摧殘人，是一種變相體罰，與高尚師德背道而馳的。
由此看來，對學(xué)生的嚴(yán)格要求首先應(yīng)建立在教師對自己嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)之上，嚴(yán)以律己是教學(xué)相長的先決條件。而能否正確對待學(xué)生對教師的批評，更是能否嚴(yán)以律己實行高尚師德的試金石。
特級教師梁種玉基于這一認(rèn)識，在實踐中逐步形成了請學(xué)生評文、請學(xué)生評課、請學(xué)生評為人等多種向?qū)W生征集意見接受批評的方法。
他看見運動場上，經(jīng)常有人在后退著行走或兩手支撐著倒立行走。受如此健身法的啟發(fā)，有一回，他居然別出心裁，也這么倒過來試試，把他自己寫的文章印發(fā)給班上每一位學(xué)生，由學(xué)生來批改打分。
他首次印發(fā)給學(xué)生的是一篇曾在本地一家報紙發(fā)表過敘寫他自己學(xué)騎自行車經(jīng)歷和感受的短散文——《騎車小記》。他自以為還拿得出手，沒想到竟有兩位學(xué)生給他的文章掛起了“紅燈”。一位說：“你看，文中竟有一個錯別字呢，‘市鎮(zhèn)建設(shè)’中的‘鎮(zhèn)’寫錯了，應(yīng)寫成‘市政建設(shè)’。”另一位說：“文中有一個細(xì)節(jié)，說‘我’在大街上撞倒了一位老婦人，在得到老婦人原諒后，‘我’當(dāng)即給她‘深深地鞠了一躬’。這一細(xì)節(jié)顯然是杜撰的、虛假的，我們又不是日本人，逢人便九十度鞠躬。”
那是兩位既嚴(yán)厲又調(diào)皮的學(xué)生，我們大可不必指責(zé)他倆的以偏概全。事實上，他們對老師文章批評的理由都完全成立，他們的敢于指出和善于評判更是難能可貴，這無疑有助于教師人格的完善和“教學(xué)相長”良好教學(xué)氛圍的形成，意義深遠(yuǎn)。
特級教師梁種玉曾用征文的形式，讓學(xué)生作《梁老師上得最差(好)的一堂課》這篇作文，敘寫或評議他課堂教學(xué)的優(yōu)劣得失，征集同學(xué)們對他課堂教學(xué)的意見和改進(jìn)的建議。
提到他的這一做法，特級教師梁種玉說：“當(dāng)然，記相對完整的一堂課，是有難度的;寫一堂差課，難度則更大。為此，需對這次征文作一定的寫作指導(dǎo)，并強(qiáng)調(diào)對寫差課的征文作必要的評選傾斜。一般說來，好的課好寫些，寫的學(xué)生也相對多些，有一篇寫我始業(yè)課上得好的征文——《梁老師的第一印象》還在《中學(xué)語文報》上發(fā)表了呢!然而，我更歡迎寫我差課的征文，盡管這些征文也只是指出我課堂上局部存在的問題，卻涉及課堂教學(xué)的方方面面，更有涉及師德師風(fēng)的。”
他還特別提到： 一次上課，他興致正濃時，教室門外突然出現(xiàn)一位問訊的家長，他態(tài)度冷淡，告訴那家長：“這里沒有這個學(xué)生!”還把教室門關(guān)得嘭嘭響。一位學(xué)生的征文敘寫了這件事，文中寫道：“假如那位家長是我的母親??于是我再也無心思聽這堂課了。”這篇征文對他觸動很大，從此，凡在校園里見到家長，他總是主動熱情，極其耐心。
梁種玉，從愛事業(yè)到愛學(xué)生，從嚴(yán)格要求學(xué)生到嚴(yán)格要求自己，從一個側(cè)面詮釋了“高尚師德”。
最近，在媒體接連看到兩篇關(guān)于師德的報道。
一則是《新京報》刊發(fā)的著名作家鄭淵潔在微博里記錄今年發(fā)生在北京一所重點小學(xué)里的一件事：班主任要求學(xué)生匿名寫出對她的感受，并保證不管怎么寫她都不會生氣。有兩位同學(xué)寫了負(fù)面感受。班主任閱后大怒，叫兩人“投案自首”。見全班無人吭聲，班主任就冷笑著讀歌頌她的文章，讀完一篇讓文主拿走一篇。最后兩篇負(fù)面文章的主人暴露，從此噩運開始。
另一則是揚(yáng)中教育信息網(wǎng)報道的一位新校長上任后了解到一件小事：學(xué)校林老師班上有一個學(xué)生，父親是殘疾人，在當(dāng)?shù)厥袌鲆阅ゼ舻稙樯?，母親有些智障。得知孩子家庭情況后，林老師每年到了冬天，都會和孩子約好在周末到利民市場接到孩子，然后帶她去洗澡，三年從未簡短且。當(dāng)校長問起這件事時，這位老師再三說，這是微不足道的小事，請校長千萬不要聲張。
同樣為人之師，言行影響之差別，何止天壤。
第一則報道中的教師，用自己的行動教育孩子：人是不能講誠信的，別人的許諾是不能相信的，哪怕是自己的老師亦然。通過這件事，孩子們真切感受到：講真話是要吃虧的，輕信別人也是要吃虧的，而兩位學(xué)生，更是接受了慘痛的教訓(xùn)。
關(guān)于立德樹人讓師德在崗位閃光演講稿范文篇3
作為一名師范類畢業(yè)的學(xué)生，早在課堂中就熟知了“師 德”的意義，它是教師最基本的職業(yè)道德，是教師從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范 和必備的品質(zhì)。我們常說，師德是高尚的，師德是偉大的，它體現(xiàn)著社會和人民對教師希望和要求。當(dāng)我真正的踏上工作崗位，一點一滴的去感受和實踐時，我發(fā) 現(xiàn)，教師不是學(xué)者，不能天天只用深邃的思想思考教師的價值取向;教師不是文人，無法用優(yōu)美的詩句謳歌教師的職業(yè);但教師是一名從事教育事業(yè)的工作者，我們 可以用舉止言行和工作業(yè)績來詮釋自己對師德的理解。
熱愛孩子是教師職業(yè)道德的根本。走進(jìn)經(jīng)五路幼兒園，我看到最多的，也是感受最深的就 是“愛”。教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。當(dāng)孩子受到委屈或是想念家人時，我們的老師會把孩子摟在懷里，為他輕輕拭去臉上孤獨的淚水，送上一個甜甜的 吻;當(dāng)孩子因為做錯了事而感到慚愧時，我們的老師會慢慢撫摸那個無知的小腦袋，用信任的眼光為他送去鼓勵;當(dāng)孩子面對著失敗和困難而退縮時，我們的老師會 笑著點點頭，一句：“加油把孩子，老師相信你!”幫孩子找回自信，充滿勇氣。也許，這在一個做媽媽的眼里微不足道;或許，這在一個做教師的身上也不算什 么;但是，這在一個個幼小孩子的心里，卻是他們最最想要得到的。
愛是師德的化身，無時無刻不再縈繞著我們。記得剛剛開學(xué)，初為人母的謝 瑩老師，在產(chǎn)假未休滿的情況下，接任了新小班。接過新小班的老師都知道，帶新小班不僅累心、累身，更需要有充足的精力和加倍的耐心。謝老師放棄照顧自己孩 子的時間，滿時滿點的一心撲在崗位上，將媽媽的慈愛更多的分享給班上的40名孩子。我曾問過謝老師：“你的孩子這么小，也顧不上她，能行嗎?”謝老師很從 容的笑了笑，回答：“等有時間，我會再補(bǔ)償她的。”頓時，我的心里暖暖的，更是酸酸的。因為我們都知道，時間是不等人的。
在我們的身 邊，像謝老師這樣的教師還有很多，“等有時間”這短短的4個字，早已成為單位上每一位老師的安慰語了。當(dāng)老師們感覺身體稍有不適時，會對老公說：“等有時 間，我會好好休息的。”當(dāng)老師們因工作需要加班時，會對孩子說：“等有時間，媽媽會帶你出去玩。”……無數(shù)個的“等有時間”，換走的是家人等待的渴望，換 來的是家長滿意的微笑，換走的是自己一去不復(fù)返的青春容顏，換來的是一批批孩子的健康成長。
如果說師德是一個永恒的話題，我相信教師對 孩子的愛更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給幼教事業(yè)的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留的投送給所有孩子;這種愛是深沉的，它蘊(yùn)含在為所有孩子所做的每一件 事當(dāng)中;這種愛是神圣的，它凝聚了教師的情感與工作的職責(zé)，更升華了一名教師的職業(yè)道德和幸福體驗。
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