國(guó)旗下關(guān)于講誠(chéng)信演講稿
誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了國(guó)旗下關(guān)于講誠(chéng)信的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
國(guó)旗下關(guān)于講誠(chéng)信演講稿篇1
古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)?？酌?ldquo;白帝托孤”為一“誠(chéng)”字;“尾生抱柱之約”為一“信”字。“一諾千金”、“一言九鼎”，這些成語(yǔ)也都是人們講求誠(chéng)信的高度概括和真實(shí)體現(xiàn)。
我中華民族是一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)度。“忠厚傳家長(zhǎng)，詩(shī)書繼世久”是中華民族自古沿襲下來(lái)的一個(gè)道德信條。“信字當(dāng)頭”、“童叟無(wú)欺”、“缺一罰十”，“言則信，行必果”，這些道的信條，很早就被定為“帝王規(guī)則”。因有了“誠(chéng)信”，百年的老店得以顧客盈門，因有了“誠(chéng)信”，劉邦的約法三章傳以千年美談。
孔子曾說過：“民無(wú)信不立。”管子也曾說：“信者，天下之結(jié)也。”他們所言之“信”就是誠(chéng)信，就是求真。“真者，精誠(chéng)之至也”。我中華民族是禮儀之邦，言必行、行必果?？鬃拥?ldquo;人而無(wú)信，不知其可”，在今社會(huì)早已被人們廣泛地應(yīng)用到修身立業(yè)之中。
我們不可否認(rèn)誠(chéng)信是屬于那個(gè)詩(shī)意而華麗的時(shí)代，屬于遠(yuǎn)古英雄的誓言，屬于唐宋華的麗辭章，屬于《清明上河圖》阜盛的街市，屬于一本厚厚的《史記》，屬于杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)的切膚之痛;屬于白居易吟唱的“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”。
“龍質(zhì)鳳章”的嵇康臨刑前撫琴的慷慨與豪邁，蘊(yùn)涵著對(duì)曹魏的知遇之恩的忠信;“精忠報(bào)國(guó)”的岳武穆，在昏君亂臣“莫須有”罪名的誣陷下，仍舊堅(jiān)守著對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信節(jié)操。無(wú)數(shù)革命先烈在嚴(yán)刑拷打之下不屈不撓，昭示著對(duì)國(guó)對(duì)黨的為無(wú)限忠誠(chéng)。我們新一代大學(xué)生，被譽(yù)為黨和國(guó)家的新一代接班人的天之嬌子，沐浴在新時(shí)期的陽(yáng)光下，難道不能繼承發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信此一優(yōu)良傳統(tǒng)嗎?
可是，有些發(fā)生在當(dāng)今大學(xué)生身上的事實(shí)卻恰恰相反，并且是令人寒心的。譬如 “槍手”替考、簡(jiǎn)歷注水、剽竊論文、篡改成績(jī)單、隨意違反協(xié)議約定、惡意逃避歸還助學(xué)貸款、拖欠水電費(fèi) ……一幕幕，一款款，觸目驚心，在我們感到驚訝的同時(shí)，不由得為大學(xué)生的誠(chéng)信危機(jī)而痛心，難道我們當(dāng)今大學(xué)生引發(fā)了誠(chéng)信危機(jī)嗎?
不!不是這樣的，也不應(yīng)該是這樣的!我們應(yīng)該是實(shí)際行動(dòng)推翻大學(xué)生不誠(chéng)信這個(gè)不應(yīng)該存在的事實(shí)!誠(chéng)信應(yīng)該是一面火紅的旗幟，矗立在我們心中，永遠(yuǎn)不倒，真情永駐。鼓舞我們?cè)谏暮┥?，拾取真誠(chéng)做人的的五彩貝殼。讓我們?cè)谀阄业慕涣髦?，留些誠(chéng)信做友誼的基石。
國(guó)旗下關(guān)于講誠(chéng)信演講稿篇2
今天，我演講的題目是《誠(chéng)信在我心中》。
誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
有一種誠(chéng)信忠于朋友，“寶劍脫相贈(zèng)，平生一片心”;有一種誠(chéng)信，忠于顧客，“無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以立商海”;有一種誠(chéng)信忠于祖國(guó)，“鞠躬盡瘁，死而后已”?？鄬W(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無(wú)論榮耀，無(wú)論挫敗。
時(shí)間會(huì)過去，記憶會(huì)過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍(lán)天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照!
國(guó)旗下關(guān)于講誠(chéng)信演講稿篇3
在古人眼里，小人和女子沒有誠(chéng)信而言現(xiàn)在我，一小女子，我站在這里告訴你誠(chéng)信，我想告訴你。
我們21世紀(jì)新女性，講的就是誠(chéng)信，誠(chéng)信之我見，誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，也可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，能在上下五千年，縱橫海內(nèi)散發(fā)芬芳無(wú)形，無(wú)色，無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)美德，對(duì)于對(duì)中國(guó)古文化熱愛著的我體會(huì)到中國(guó)文化博大精深，對(duì)于誠(chéng)信，我有了自己的見解。
早在青銅時(shí)期就出現(xiàn)了鼎文化，鼎是古代世家大族的食器，后來(lái)，鼎是權(quán)利的象征那么誠(chéng)信就意味著權(quán)利。
中國(guó)文化里，誠(chéng)信的重要顯而易見，一言九鼎，就是教導(dǎo)人要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信之我見`，一句話，應(yīng)該有九個(gè)鼎的份量，第一，是你說的話，在你的心里以及在別人的眼里，因?yàn)槭浅兄Z，他的分量是絕對(duì)沉重的，第二，做到誠(chéng)信，就是你個(gè)人成功的第一步，也就是你在別人眼里威信的開端，威信，其實(shí)就是小范圍的權(quán)利。
永遠(yuǎn)的講究誠(chéng)信，小范圍成就大范圍，做一個(gè)誠(chéng)信的人，同時(shí)也是一個(gè)有話語(yǔ)權(quán)的人。
一諾千金，在我眼里是誠(chéng)信的價(jià)值，他意味著成功如果我們的生活中，沒有誠(chéng)信，就意味著，在我們的生活中有太多的不確信，太多的不確信，他就是你發(fā)展路上的絆腳石，我們不確定，就會(huì)喪失自信，羅曼羅蘭曾說過，先相信自己，然后別人才會(huì)相信你，那么，沒了自信，就意味著太多的不確定，最終導(dǎo)致放棄，如果我們不放棄呢，貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，因?yàn)檎\(chéng)信在心中，我們堅(jiān)守不放棄，蘇軾曾說過，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志，古人尚且如此相信成才的必要條件是堅(jiān)持。
那么我相信，以及確信，誠(chéng)信的價(jià)值就是教你堅(jiān)持，堅(jiān)持，就意味著成功。
可能，很多人覺得做到誠(chéng)信很難，因?yàn)?，誠(chéng)信意味著，將責(zé)任擔(dān)到底，因?yàn)樨?zé)任真的是個(gè)很沉重的詞語(yǔ)，但是在我眼中的誠(chéng)信，其實(shí)可以從我們身邊的小事做起。
就我們而言，就是好好上課就是小小的誠(chéng)信每一堂課都是老師的心血，老師滿懷期待的上課，希望我們能夠認(rèn)認(rèn)真真的上課，在我們作為一個(gè)班的學(xué)生的身份時(shí)，就已經(jīng)許諾，我們會(huì)好好上課，因?yàn)槲沂菍W(xué)生我們的責(zé)任就是學(xué)習(xí)，對(duì)老師講誠(chéng)信，就是對(duì)自己的負(fù)責(zé)任，誠(chéng)，人之筋骨，信人之血肉，二者合一，乃立人之本人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度。
誠(chéng)信是立人之本，有了這種深度，在進(jìn)行延展，以小見大，以家到國(guó)，誓為中國(guó)好兒女。
民無(wú)信不立，誠(chéng)信之我見，誠(chéng)實(shí)道德之基，守信，和諧之源，誠(chéng)信能締造和諧社會(huì)。
唐皇李世民曾說過：民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟，既然民無(wú)信不立，那么沒了誠(chéng)信，不能取信于民，那么社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安，就會(huì)官逼民反，民不得不反，又是一個(gè)水泊梁山，所以我認(rèn)為，要想締造和諧社會(huì)，應(yīng)該讓誠(chéng)信意識(shí)根植每一個(gè)人的心中，君王如同執(zhí)政者，執(zhí)政者就是我們的誠(chéng)信的標(biāo)榜，守住了道德之基，那么和諧之源就會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和諧社會(huì)就是這么締造的。
誠(chéng)在心間，信在人間，和誠(chéng)實(shí)相伴，坦蕩人生不孤單，與守信同行，天光地闊任馳騁。
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