關于師德學習教育演講稿
關于師德學習教育演講稿
無數(shù)教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學生起著潛移默化的作用。 學習啦小編為大家整理了有關于師德學習教育的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
關于師德學習教育演講稿篇1
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類……，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，做為一個人民教師，有強烈的責任心是最基本的，這種責任心主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、對全體學生負責。教師教書育人應是面對全體學生。我們當教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
二、對學生的未來負責。對于教育是一個長期發(fā)展過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構成困難，從而影響學生的正常成長。我們教師應該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務。為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業(yè)負責。
三、對學生所授的知識負責。教師所傳授，對學生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準確科學。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現(xiàn)。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教學學生。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學識，應當能夠對科學知識的嚴密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學過程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學生所接受理解，內(nèi)化為學生的知識結構，并轉化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。
教師不僅僅是一種職業(yè)，而是太陽下最光輝的職業(yè)，教師在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
關于師德學習教育演講稿篇2
縱觀目前的教師隊伍狀況，普遍存在觀念陳舊、知識滯后、教學方式單一化模式化，師生關系不平等一系列不正常現(xiàn)象，這種素質(zhì)缺陷不僅與當前提倡的素質(zhì)教育形勢不相適應，甚至還阻礙了我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。
我從××年開始教學工作，教過很多屆學生，雖然人上一百，形形色色，但作為學生而言，其目的只有一個，即期望通過在中學的學習深造，掌握適應現(xiàn)代社會發(fā)展的基本知識和技能。通過與學生的接觸和調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)他們對許多教師的教學作風和能力不甚滿意，甚至對高職稱教師或名師亦不例外。在許多實行教師聘任制的民辦學?；蚋母锪Χ容^大的學校，教師的淘汰率相當高。這說明當代中學生對中學教師的期望值是相當高的。
那么，處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍?我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉變傳統(tǒng)的教學觀念;第三，必須改革舊有的教學模式;第四，必須改變封閉的教學方法;第五，必須建立新型的師生關系。
在現(xiàn)代社會，每個社會個體都有不同于他人的長處和優(yōu)點，學生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學生面前高居支配地位，而應該對學生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。培養(yǎng)學生健康的心理是教師的職責。
現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望，社會競爭的越來越激烈，使現(xiàn)在一些學生負擔很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕?、霸道的個性，使部分學生剛進中學就出現(xiàn)了許多的不適應。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。最近在中學部分學生進行的心理測試，結果令人吃驚，“驕子”們很多都存在著不同程度的心理障礙。作為一名教師，我們確實感到惋惜，同時也讓我們認識到關心學生心理比關心他們的生活起居更為重要。隨著社會的不斷進步，現(xiàn)在的中學生有更多的機會和手段接觸社會，但有的同學在一些不良思想的影響，會做出一些幼稚的、偏激的行為，就拿最近發(fā)生較多的“網(wǎng)戀”而言吧，網(wǎng)絡時代的到來為學生們開辟了了解世界的新的手段，但有些人利用網(wǎng)絡的神秘，搞起了“網(wǎng)戀”，網(wǎng)上經(jīng)歷了虛無漂渺的愛情之后，學生沉浸在不切實際的幻想之中，讓一些心懷不軌的人鉆了空子，借助“網(wǎng)戀”欺騙感情和金錢，有時同學甚至夢想尋找網(wǎng)友，放棄學業(yè)，讓家人、老師痛心不已，等到恍然大悟之時，不可挽回的大錯已鑄成，只能做為“血的教訓”，“網(wǎng)上戀愛”現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個社會問題。作為直接與學生面對的老師，我們現(xiàn)在所做的學生工作應更加細致，多深入同學當中了解同學們的心理，用一種平等的口吻和他們交談，作為年輕教師而言，我們認為這也許正是我們的一個優(yōu)勢，我們與學生年齡差距不大，有時候同學也愿意把我們當成他們的朋友，向我們傾訴，我們也不會用一些大道理去壓他們，用年輕人的視角，用我們的經(jīng)歷、教訓拿出來與他們共享，可能在談笑中，他們也接受一些正確思想的引導，或者當他們遇到了心事，也愿意和老師共同商討了，也許現(xiàn)在我們更需要平等的教育，這可以避免許多不該發(fā)生的事故。
關于師德學習教育演講稿篇3
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書育人需要感情、時間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感、責任感為基礎的，教師要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，盡職盡責，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不斷探索，勇于進取，為教育的改革和發(fā)展貢獻智慧。沒有高水平的老師，培養(yǎng)不出高水平的學生。教師要學識淵博，學業(yè)精深。一是要有深厚的專業(yè)知識基礎，熟練掌握本專業(yè)技能;二是要有廣博的相關領域知識，具有跨學科跨專業(yè)的結合力，能夠融會貫通，能滿足學生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識體系，及時吸收、存儲學科前沿的知識與研究成果，要成為終身學習的楷模。
一、對師德核心結構的解讀
為什么說愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表是師德的核心內(nèi)容與最基本的要求?這是因為愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結構也顯然蘊含了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德外延的其他方面。由于愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表這一師德的核心內(nèi)容分別側重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度，它們共同構成了一個“三維空間”---“師德空間”。每一個教師在任一瞬時的師德，都可以看成是這一空間的一個“動點”。這一動點的“三維坐標”為敬業(yè)，育人，師表。動點的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。
這揭示出教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是由三個維度及每個維度的四個層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結構。對此我們作如下解釋。
1.敬業(yè)維度表示一個教師愛崗敬業(yè)的精神。在一個教師對自己的職業(yè)認同的前提下，根據(jù)職業(yè)認識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價值觀的不同，教師對自己的職業(yè)在認識、態(tài)度、價值觀上有四個不同層次的理解，即畏業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè)，當一個教師把自己的職業(yè)僅當作一種“干活掙錢的行業(yè)”，而又很怕失去它，那他對教師職業(yè)就具有一種敬畏感，其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對職業(yè)能盡職盡責，愛業(yè)者能自立自強，樂業(yè)者能無怨無悔，而創(chuàng)業(yè)者則表現(xiàn)出一心一意。這四種不同的職業(yè)感，雖然層次不同，但都是教師敬業(yè)的內(nèi)在動力。顯然并不是每個教師都會經(jīng)歷或達到這樣四個層次的職業(yè)感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業(yè)，因而就有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當作一門職業(yè)，而沒有把它當作一門事業(yè)，那么他雖然也可以達到愛業(yè)的層次，但不會有真正的樂業(yè)感，更達不到創(chuàng)業(yè)的境界。我們認為，從愛業(yè)到樂業(yè)，是一個教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍，實現(xiàn)了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業(yè)是一個人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力。尹學金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業(yè)精神，為我縣的教育事業(yè)創(chuàng)立了光輝業(yè)績的優(yōu)秀人民教師的代表。
2.育人維度表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標志。教書育人的業(yè)績?nèi)绾?，除取決于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務水平。作為一門專門的技術，需要教師勤奮訓練，對其中的規(guī)律刻苦鉆研。教師教書育人的業(yè)務水平可以有四個不同層次：技術、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技藝超群的說法。不過，“勤奮+方法=成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學之士;勤練教書育人技藝，使自己成為專業(yè)高才;深研教育教學規(guī)律，使自己成為教育行家，應成為每個教師終身為之奮斗的目標。于漪、魏書生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。
3.師表維度表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節(jié)。教師的一言一行，一舉一動都應是規(guī)范的，是學生學習的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學習的模范，是社會各界學習的模范，這就構成師表維度的四個不同層次：規(guī)范、垂范、模范、世范。我們平時常說的“學高為師，身正為范;學為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個人民教師敬業(yè)精神高尚令同行感動，育人水平高超令學生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是這樣的萬世師表。
4.“師德曲線”，即表示著一個人民教師在愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過的軌跡。起點A的“坐標”為愛業(yè)，技術，規(guī)范。它的意思是：這個教師從當教師這一天起，就熱愛自己的職業(yè)，具有教書育人的技術，為人師表品行規(guī)范?？磥硭且粋€優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。而B點則表示這名教師對職業(yè)的認識由愛向樂過渡，掌握了教書育人的技能，為人師表已達到垂范層次，即達到能為學生做出榜樣的層次。
從上述可以看出，敬業(yè)是教師師德的底線，或者說是最低要求。
教師的工作性質(zhì)有別于其他行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準時上下課等方法來衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動，因此必須解決思想問題。教師不應把本職工作當作一種謀生手段，而應當當成一種事業(yè)，熱愛它，并努力干好它，其具體表現(xiàn)就是愛崗、敬業(yè)。
教師敬業(yè)，就會心系學生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對待，心正煩，氣正燥，但只要一走進教室，面對學生，馬上會放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學任務。
一個敬業(yè)的教師，必定具有很強的責任心。他知道自己的工作將影響到幾十個孩子的前途命運。因此他不會偷懶，不會耍滑，不會漏批一本作業(yè)，不會放棄一個后進生。對于自己工作中偶然出現(xiàn)的失誤，考慮最多的不是擔心受到上級的批評和懲罰，而是深感良心不安，覺得對不起學生，對不起學生的父母。
敬業(yè)的教師都會注重提高自己的業(yè)務能力。業(yè)余時間，他們也會跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約上幾個要好的朋友搓幾圈麻將，但那只是一種調(diào)節(jié)，一種放松，更多的時間還是在與書為伴。他們會從有限的工資中拿出來一部分購買業(yè)務書籍，擠出時間學習專業(yè)知識，提高業(yè)務能力，接受新的教育理念和方法技巧。
總之，教師也是人，有血有肉，有七情六欲。教師不必故作清高，也沒有必要道貌岸然，但教師擔負著育人的重擔，因此，不能玩忽職守，必須敬業(yè)。
教師是一個寂寞的職業(yè)。或許又是一個無月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經(jīng)流過了很多年。但教師是一個民族精神與文化的傳承者與開拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想，他們“以學生為本”，教人務實，教人求真，教人創(chuàng)新，他們都有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力?！吨袊逃龍蟆房d過：北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”?？既肭迦A大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生;大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼;大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站。”王一匯報中還說：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時，真的感覺到師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
二、良好師德師風的重要作用
車爾尼雪夫斯基說過：“教師把學生造成一種什么人，自己就應當是什么人”。教師的思想境界、道德水準、品德修養(yǎng)、直接影響著學生的世界觀、人生觀、價值觀，關系著學生一生的成長。我認為，良好師德師風具有以下重要作用：
1、教育導向作用。一個單位(也包括學校)的員工，因所處的生活環(huán)境、所接受的教育程度千差萬別，因而他們的世界觀、人生觀、價值觀也就不完全一樣。良好的師德師風因其具有鮮明的政治傾向，往往能對師生員工中存在的這種差異，特別是對他們內(nèi)心信念、行為習慣以及校園內(nèi)集體輿論產(chǎn)生積極影響，能引導廣大師生員工去追求真善美，提高他們的思想覺悟和認識能力，塑造和培養(yǎng)他們美好的心靈。
2、滲透熏陶作用。良好的師德表現(xiàn)為教師對理想人格和自我完善的追求，并無時無刻不浸潤在教師日常生活的各個環(huán)節(jié)和每個教學過程的始終，從而產(chǎn)生一種無形而深刻的力量。潛移默化地影響著師生員工的思想交流、情感交融、觀點認同、行為養(yǎng)成，最終形成共同的價值取向，實現(xiàn)行為舉止上的趨同。
3、激勵示范作用。良好的師德具有催人奮進的積極作用，能激發(fā)全體教師對學校的認同感、自豪感、榮譽感，對更高理想的執(zhí)著追求，對祖國、對人民的責任感和使命感，能激發(fā)他們巨大的工作熱情和學習熱情，從而使學校的凝聚力得到升華。
三、當前高校師德師風中存在的主要問題
應該說，當前高校師德師風的主流是好的。但由于各種主客觀原因的影響，在個別高校教師的師德師風還存在一些問題，主要表現(xiàn)在：
1、思想政治觀念淡薄，理想信念弱化。
有的教師信奉“理想理想，有錢就想，前途前途，有錢就圖”，把金錢利益作為自己的理想追求，在物質(zhì)誘惑面前失去了信念，他們強調(diào)個人與社會、義務與利益、奉獻與索取協(xié)調(diào)并重的價值取向。例如，上課講學索要高額“出場費”，給多少錢講多少話，“按酬付勞”，以拿錢為目的，不重質(zhì)量和效果;有的教師在對學生的考評中，搞“錢分交易”，給“禮物分”、“人情分”、“關系分”，嚴重損害了“師道尊嚴”的大學教師群體形象。
2、治學不夠嚴謹，學風不夠端正，敬業(yè)精神缺失。
有的教師，只注重自己評職稱、獲成果，重科研輕教學，甚至為了出成果不惜造假、剽竊、拼湊，學術道德淪喪，成果經(jīng)不起推敲，嚴重玷污了高校教師形象，敗壞了學術風氣。有的教師在課時津貼的驅動下，爭課時，然后為完成教學任務而疲于應付，忽視教學質(zhì)量;也有的教師，利用自己的專業(yè)優(yōu)勢，將主要精力放在經(jīng)營自己的公司或社會兼職上，把教學放在次要位置。
3、行為規(guī)范不嚴，師表意識淡薄。
有的教師受不良傾向的影響，言行不謹，在課堂上或公共場所發(fā)表一些不利于學生健康成長的言論;有的教師舉止粗俗，滿口臟話，行為放縱，為師不尊;有的教師上課自由散漫，講課隨心所欲，動不動發(fā)牢騷、講怪話;有的教師缺乏自尊自愛，思想消極頹廢，沉溺于社會上一些低俗之風不能自拔。
4、理論知識不深，實踐經(jīng)驗欠缺。
有的教師缺乏進取精神，不注重獲取新知識，不鉆研業(yè)務，不深入實踐，精力投入不足，只滿足于一般工作，得過且過，甚至不安心本職工作。
5、有的教師整體協(xié)作精神不強，學風霸道，文人相輕，缺乏相互尊重，取長補短的團隊精神。
這些現(xiàn)象不僅使大學教師的社會形象大打折扣，而且影響了人才培養(yǎng)質(zhì)量，毒害了大學校園的育人環(huán)境。
四、高校教師應如何加強師德師風修養(yǎng)
有人在學生中作過調(diào)查，好老師的標準是：一是外表上衣著整齊，精神煥發(fā);二是有一顆善良真誠的心，和藹可親，平易近人，能把學生視為自己的朋友;三是有廣博的學識和扎實的專業(yè)知識，在傳授知識的同時，更能啟迪學生的思想，開闊學生的視野;四是對學生的行為規(guī)范能給予糾正和指導，使他們形成良好的行為習慣和心理素質(zhì)等。因此，根據(jù)大學生的要求，高校教師在師德師風修養(yǎng)上應努力做到：
1、教師應有幸福的價值取向。教師是太陽底下最光輝的事業(yè)，他塑成的是特殊產(chǎn)品--國家發(fā)展繁榮的后備軍，不是金錢能衡量的。所以，教師應有職業(yè)幸福感，耐得住寂寞，守得住清貧，以寬容的心態(tài)接納生活，以快樂的心態(tài)走進學生，以學習者的心態(tài)提高自我，全心全意做好教書育人的工作。
2、教師應堅守道德底線。雖然教師也是普通人，也有七情六欲，但教師的職業(yè)具有特殊性，教師的工作是教書育人、培養(yǎng)下一代。如果教師不能堅守道德底線，影響的不是一兩個人，而是一批人、一代人。所以，我們一旦選擇了教師這一職業(yè)，就應該不斷學習提升自己的道德水平和判斷能力，做到為人師表，身正為范。
3、教師應有豐富的精神世界。師德師風不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德師風，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是--每位教師的自我修養(yǎng)。
4、教師要有甘當人梯的獻身精神。我們選擇了教師這一職業(yè)，就要有為教育、為學生、為國家的人才培養(yǎng)奉獻一生的心理準備;就要有矢志不渝的敬業(yè)精神;就要做春蠶、做蠟燭、當園丁，具有甘為人梯的獻身精神;就要關愛學生，以學生為本，誨人不倦。
5、教師要有嚴謹治學的科學態(tài)度。教師要終身學習，勇于創(chuàng)新。要有謙虛好學、博采眾長的學習態(tài)度，對自己學而不厭，專注于知識海洋，不斷進行知識更新和完善;對學生誨人不倦，工作認真負責，一絲不茍，不僅傳授學生知識，更注重開發(fā)學生的智慧、能力。
今日的大學校園，就是明天的社會環(huán)境。大學的師德師風，不僅對大學教師，而且對學生、對社會公民的道德品格、倫理規(guī)范、政治信仰等都將產(chǎn)生深遠的影響。愿所有高校教師都能加強自身師德師風修養(yǎng)，做人民滿意的教師，做學生的良師益友。
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