關于白巖松的勵志演講稿

　　白巖松睿智，有很強的社會責任感，他的語言華麗中富有詩情畫意，活潑中不失深邃，樸實中充滿真誠。學習啦小編為大家整理了關于白巖松的勵志演講稿，歡迎大家閱讀。

　　一

　　走在人群中，我習慣看一看周圍人的手腕，那里似乎藏著一個屬于當代中國人的內心秘密，從不言說，卻日益增多。

　　越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾;更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是一種怎樣的相信或怎樣的一種撫慰?又或者，來自內心怎樣的一種焦慮或不安?

　　手串有助于平靜嗎?我們的內心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什么樣的關系?人群中，又為什么幾乎沒有人談論過它?

　　沉默之中，埋藏著我們怎樣的困惑?

　　這是一個傳統(tǒng)的復歸，還是一個新的開始?這是因祈福而產生的下意識行為?還是因不安而必然的求助?

　　二

　　2006年的最后一天，我去301醫(yī)院看望季羨林先生。到達時是上午，而很早就起床的季老，已經在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五講》。他說：“對這個問題，我似乎又明白了一些。”

　　話題也就從這兒開始，沒想到，一發(fā)不可收，并持續(xù)到整個聊天的結束。

　　“您信佛嗎?”我問。

　　“如果說信，可能還不到;但我承認對佛教有親近感，可能我們很多中國人都如此。”季老答。

　　接下來，我好奇的是：快速前行的中國人，現在和將來，拿什么撫慰內心?

　　季老給我講了一個細節(jié)。有一天，一位領導人來看他，聊的也是有關內心的問題，來者問季老：主義和宗教，哪一個先在人群中消失?

　　面對這位大領導，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。

　　看似平淡的回答，隱藏著一種智慧、勇氣和相信。當然，“早一天”的說法也很留余地。

　　和季老相對而談的這一天，離一年的結束，沒幾個小時了，冬日的陽光照在季老的臉上，也溫暖著屋內的其他人。

　　那一天，季老快樂而平靜。我與周圍的人同樣如此。

　　三

　　又一天，翻閱與梁漱溟先生有關的一本書《這個世界會好嗎》，翻到后記，梁先生的一段話，突然讓我心動。

　　梁老認為，人類面臨有三大問題，順序錯不得。

　　先要解決人和物之間的問題，，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內心之間的問題。

　　是啊，從小求學到三十而立，不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎?沒有學歷、知識、工作、錢、房子、車這些物的東西，怎敢三十而立呢?而之后為人父為人母為人子女，為人夫妻，為人上級為人下級，為人友為人敵，人與人之間的問題，你又怎能不認真并辛苦地面對?

　　但是隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見生命終點的那一條線，什么都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變。于是，不安、焦慮、懷疑、悲觀……接踵而來，人該如何面對自己的內心，還是那一個老問題——我從何而來，又因何而去?去哪兒呢?

　　時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。

　　四

　　如果更深地去想，又何止是人生要面對這三個問題的挑戰(zhàn)?

　　中國三十余年的改革，最初的二十多年，目標很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求;而每一個個體，也把幸福寄托到物化的未來身上。

　　這些物化的目標陸續(xù)實現，但中國人也逐漸發(fā)現，幸福并沒有伴隨著物質如約而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。上面不安，怕下面鬧事;下面也不安，怕上面總鬧些大事，不顧小民感受;富人不安，怕財富有一天就不算數了;窮人也不安，自己與孩子的境遇會改變嗎?就在這抱怨、焦慮和不安之中，幸福，終于成了一個大問題。

　　這個時候，和諧社會的目標提了出來，其實，這是想解決人與人之間的問題，力圖讓人們更靠近幸福的舉動。不過，就在為此而努力的同時，一個更大的挑戰(zhàn)隨之而來。

　　在一個十三億人的國度里，我們該如何解決與自己內心之間的問題?我們人群中的核心價值觀到底是什么?精神家園在哪里?我們的信仰是什么?

　　都信人民幣嗎?

　　我們的痛苦與焦慮，社會上的亂像與功利，是不是都與此有關?

　　而我們除了幸福似乎什么都有，是不是也與此有關?

　　幸福，成了眼下最大問題的同時，也成了未來最重要的目標。

　　可是，幸福在哪里?

　　五

　　幸福在哪里暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到。

　　這個社會的底線正不斷地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有傷人的農藥;僅僅因為自己不舒服便可以奪走與自己無關人的性命;為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞匯。

　　這樣的情形不是個別的現象，而是隨處可見。

　　沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。

　　有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線?可守的底線在哪里?

　　一天下午，我和身后的車輛正常地行駛在車道上，突然間，一輛豪華車逆行而來，鳴笛要我們讓路，可是正常行駛的我們無路可躲，于是，感覺被怠慢的那個車主，在車過我們身邊時，搖下車窗痛罵一番。那一瞬間，我驚呆了：為這輛逆行而來的車和這個充滿憤怒的人。車主是一位年輕女子，面容姣好，像是有錢也受過良好教育，然而，這一瞬間，憤怒讓她的面容有些扭曲。

　　被指責的同時，我竟然沒有一絲的憤怒，倒是有一種巨大的悲涼從心中升起。因為我和她，不得不共同生活在同一個時代，而且有的時候，我們自己也可能成為她。我們都無處閃躲。

　　六

　　如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復雜的時代。

　　醫(yī)生一邊拿著紅包，一邊接連做多臺手術，最后累倒在手術臺上;教師一邊體罰著學生，堅決應試教育，另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子，一心撲在工作上;官員們，也許有的一邊在腐敗貪污著，另一邊卻連周末都沒有，正事也干得不錯，難怪有時候百姓說：“我不怕你貪，就怕你不干事!”

　　其實，說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎?

　　對，錯，如何評價?好，壞，怎樣評估?

　　岸，在哪里?