關于弘揚百善孝為先優(yōu)秀演講稿
關于弘揚百善孝為先優(yōu)秀演講稿
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。學習啦小編為大家整理了有關于弘揚百善孝為先的優(yōu)秀演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
關于弘揚百善孝為先優(yōu)秀演講稿篇1
中華悠悠五千年，“孝”早已成為中華民族精神、道德領域不可或缺的一部分。
“百善孝為先”，古人把孝作為評價一個人品德是否高尚的第一條件。“不孝之人，不可與交”，這是古人給我們看人與交友的基本準則。“入則孝”，古人將孝作為進家的門檻。古往今來，不一樣的時代，不一樣的地域，都演繹著一個相同的主題，那就是“孝”。
但是，“孝”并不是像我們認為那么淺顯，簡單，不是可以隨便把物質拿來搪塞，更不可以敷衍，真正意義上的孝敬父母要達到三種境界：一是養(yǎng)父母之身，就是要盡自己最大的努力來滿足父母的基本要求;二是怡父母之心，就是要在父母有心事、有煩惱的時候，開解父母，博父母歡心;三是行父母之志，我們應該牢記父母的教導，發(fā)揚父母的德業(yè)，實現父母未完成的心愿，只有做到了這三個方面，才算是理解了“孝”的含義。
西漢黃香，幼年家貧，她的父親，白天外出砍柴，晚上很晚才能回家。冬天的夜晚異常寒冷。黃香就在父親回來之前鉆進又舊又薄的被子里將被子暖熱，以免父親忍受寒冷。東晉王祥，幼年喪母，繼母對王祥十分刻薄，經常惡言相對。有一回，王祥的繼母病倒了，想吃鯉魚湯，可當時正值寒冬臘月，沒有魚賣，王祥就走到江邊，臥在厚厚的冰面上，用體溫將冰融化?；蛟S是他的孝心感動了上蒼，兩條鯉魚跳出江面成全了王祥。黃香溫席的故事告訴我們，“孝”不一定是什么感天動地的壯舉，更多的是生活中的小事。而王祥臥水求鯉則更令我們動容，面對與自己毫無血緣關系，態(tài)度惡劣的繼母，王祥所闡述的“孝”是多么高尚的一種品質!
隨著我們不斷長大，父母的臉龐被歲月無情的刮傷，滿頭烏絲已成白發(fā)，他們已成一盞殘燭，卻仍在無私地溫暖著我們，而我們捫心自問，在心里，為他們又騰出了多少空間?
王祥臥冰求鯉，在物質上滿足了母親的愿望;徐庶聽說母親被抓走，立即來到母親身邊為她解憂;花甲老人王守成背著百歲母親觀光旅行，幫母親完成了余生最后一個愿望，這些都是我們盡孝的模范，可是現實中我們又做了多少?
《弟子規(guī)》中有“父母呼，應勿緩;父母命，行從懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”這些簡單的四句話，在古代史用來教育孩子的，但是對于我們這些快成年的人來說，又能做到幾點?
有人可能會說，現在還不是行孝的時候，待到以后飛黃騰達之時，再讓父母盡享榮華富貴?？墒牵?ldquo;孝”是不能等待的，我們不能忘記時間的殘酷，不能忘記歲月的無情，不能忘記人生的短暫，不能忘記這世上還有一份我們永遠報答不完的恩情，我們更不能在“子欲養(yǎng)而親不待”時才流下悔恨的淚水。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福，“孝”是發(fā)自內心的愛。愿我們都能以感恩之心去孝敬父母，以反哺之情回報父母。共勉之!
關于弘揚百善孝為先優(yōu)秀演講稿篇2
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是《百善孝為先》。
人們都知道，孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，這樣的事例在歷史上數不勝數。在這里，有這樣一個故事：漢朝的時候，有一個人叫黃香，是江夏人。當時正好九歲，十分懂事。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母好好睡。到了寒冷的冬天，就親自用自己的身體使父母的被子變得溫暖，讓父母睡得溫暖。于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”!
九歲的黃香知道這樣感恩父母，而我們呢?我可以直接的說：以前，我是個不孝的人。因為我從來沒有認認真真地，真心實意的為父母做過一件事情，我從來沒有體諒過他們的苦與累。雖然，我會為我父親盛飯，但那只是一種習慣性的行為;雖然我會幫母親做一些小事情，但那只是在母親的“威逼利誘”之下，我才會勉強答應，在座的像我這樣的同學應該不少吧?可這一切在2014年4月16日發(fā)生了改變。那天新聞報道了韓國“歲月號”客輪沉沒，我看到這則新聞時對母親說：“媽，如果我和錢掉到海里，你會先救誰?”她毫不猶豫地回答：“當然先救你。”“為什么?你不是有點不喜歡我嗎?”“你聽說過，哪個媽媽會討厭自己的孩子呢?”聽到這話，我的身體好像有電流通過，麻麻的，眼眶里似乎有什么流過。是啊，父母最愛的是他們的孩子，而我們呢?我們最愛的是自己的父母嗎?在后來的一個星期里，我仔細觀察我的父母，才發(fā)現皺紋已經爬上了他們的臉龐，年近四十的他們兩鬢竟然有了白發(fā)，勤勞的雙手竟然滿是繭子。我的心痛了。我已經快十三歲了，我應該為他們做些力所能及的事。于是，我只要有時間，就幫家里搞衛(wèi)生，對父母親的一些要求也盡心盡力做好，為父親按摩，幫母親洗碗。
我的父母都是教師，一到開學，父母就會很忙。每天我放學后，忙了一天的父母也會差不多時間下班回家，我笑臉相迎：“爸爸、媽媽，回來了，辛苦了，你們歇一歇，我給你們倒茶。”爸媽相視一笑，樂了：“我們的熠毛長大了，知道孝敬父母了。”我順勢端來一盆水，“媽，我?guī)湍阆词帧?rdquo;我摸著媽媽的手，那是怎樣的一雙手啊?一條條皸裂，感覺很粗糙，似乎要劃破我的小手，我鼻子陡然一酸，我馬上轉過身，回到了廚房，眼淚不爭氣地流下來了。
親愛的同學們，是誰賦予我們生命，撫養(yǎng)我們，教育我們，讓我們能夠在藍天下健康成長，快樂生活，是父母啊!在成長的道路上，他們?yōu)槲覀兏冻隽嗽S多，他們因我們的優(yōu)秀而驕傲。“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。”小動物況且知道感恩父母，更何況我們人呢?
我們要孝敬父母，在家里，我們可以用一個甜甜的微笑，一聲親切的問候，一杯熱茶表達自己的孝心;在學校，我們尊師愛友，努力學習，不辜負父母的期望，學習上的進步是表達孝心的最好禮物。
同學們，讓我們每個人都懷著感恩的心來孝敬父母吧!從這一點出發(fā)，我們才可能成為一個有道德的人，一個有益于社會的人。
謝謝大家!
關于弘揚百善孝為先優(yōu)秀演講稿篇3
中華悠悠五千年，“孝”早已成為中華民族精神、道德領域不可或缺的一部分。
“百善孝為先”，古人把孝作為評價一個人品德是否高尚的第一條件。“不孝之人，不可與交”，這是古人給我們看人與交友的基本準則。“入則孝”，古人將孝作為進家的門檻。古往今來，不一樣的時代，不一樣的地域，都演繹著一個相同的主題，那就是“孝”。
但是，“孝”并不是像我們認為那么淺顯，簡單，不是可以隨便把物質拿來搪塞，更不可以敷衍，真正意義上的孝敬父母要達到三種境界：一是養(yǎng)父母之身，就是要盡自己最大的努力來滿足父母的基本要求;二是怡父母之心，就是要在父母有心事、有煩惱的時候，開解父母，博父母歡心;三是行父母之志，我們應該牢記父母的教導，發(fā)揚父母的德業(yè)，實現父母未完成的心愿，只有做到了這三個方面，才算是理解了“孝”的含義。
西漢黃香，幼年家貧，她的父親，白天外出砍柴，晚上很晚才能回家。冬天的夜晚異常寒冷。黃香就在父親回來之前鉆進又舊又薄的被子里將被子暖熱，以免父親忍受寒冷。東晉王祥，幼年喪母，繼母對王祥十分刻薄，經常惡言相對。有一回，王祥的繼母病倒了，想吃鯉魚湯，可當時正值寒冬臘月，沒有魚賣，王祥就走到江邊，臥在厚厚的冰面上，用體溫將冰融化。或許是他的孝心感動了上蒼，兩條鯉魚跳出江面成全了王祥。黃香溫席的故事告訴我們，“孝”不一定是什么感天動地的壯舉，更多的是生活中的小事。而王祥臥水求鯉則更令我們動容，面對與自己毫無血緣關系，態(tài)度惡劣的繼母，王祥所闡述的“孝”是多么高尚的一種品質!
隨著我們不斷長大，父母的臉龐被歲月無情的刮傷，滿頭烏絲已成白發(fā)，他們已成一盞殘燭，卻仍在無私地溫暖著我們，而我們捫心自問，在心里，為他們又騰出了多少空間?
王祥臥冰求鯉，在物質上滿足了母親的愿望;徐庶聽說母親被抓走，立即來到母親身邊為她解憂;花甲老人王守成背著百歲母親觀光旅行，幫母親完成了余生最后一個愿望，這些都是我們盡孝的模范，可是現實中我們又做了多少?
《弟子規(guī)》中有“父母呼，應勿緩;父母命，行從懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”這些簡單的四句話，在古代史用來教育孩子的，但是對于我們這些快成年的人來說，又能做到幾點?
有人可能會說，現在還不是行孝的時候，待到以后飛黃騰達之時，再讓父母盡享榮華富貴?？墒?，“孝”是不能等待的，我們不能忘記時間的殘酷，不能忘記歲月的無情，不能忘記人生的短暫，不能忘記這世上還有一份我們永遠報答不完的恩情，我們更不能在“子欲養(yǎng)而親不待”時才流下悔恨的淚水。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福，“孝”是發(fā)自內心的愛。愿我們都能以感恩之心去孝敬父母，以反哺之情回報父母。共勉之!
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