堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿
信仰關(guān)乎一個(gè)人的精神境界，信仰是超越現(xiàn)實(shí)，對未來美好遠(yuǎn)景和遠(yuǎn)大目標(biāo)的自覺追求，是努力實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值的自我意識(shí)。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿，歡迎大家閱讀。
堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿篇1
指出，“理想和信念是相輔相成的統(tǒng)一體，理想是人們追求的目標(biāo)，信念是人們朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的意志和定力。理想崇高，才能堅(jiān)定信念;信念堅(jiān)定，才能堅(jiān)守理想。”的講話闡釋了理想信念的辯證關(guān)系。當(dāng)前，正在開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，作為共產(chǎn)黨人，只有堅(jiān)定理想信念，才能不愧為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。
1.堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的勝利之“本”。
革命理想高于天。事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。回顧我黨的奮斗歷程，無數(shù)共產(chǎn)黨人正是憑借心中堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，跨過了一個(gè)又一個(gè)挫折，克服了一個(gè)又一個(gè)困難。在井岡山時(shí)期，共產(chǎn)黨人以門板當(dāng)床、稻草作被，紅米飯、南瓜湯的生活不覺得苦，得到了群眾的支持和擁護(hù)，點(diǎn)燃了革命的星星之火;長征路上，前有阻敵，后有追兵，在這樣的千難萬險(xiǎn)中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍征服了空氣稀薄的冰山雪嶺，趟過了無數(shù)險(xiǎn)峻的峽谷激流，穿越了渺無人煙的沼澤草地，縱橫十一省，長驅(qū)兩萬五千里，創(chuàng)造了無數(shù)人間奇跡。在延安時(shí)期，共產(chǎn)黨人自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，在全中國乃至全世界煥發(fā)出強(qiáng)大的向心力和凝聚力，最終取得抗戰(zhàn)勝利?？梢?，堅(jiān)定的政治信仰和百折不撓的革命意志是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神源泉，是共產(chǎn)黨人能夠始終保持艱苦奮斗作風(fēng)的原動(dòng)力，更是中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中不斷取得勝利的重要保證。
2.堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”。形象地說，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，缺少骨氣，經(jīng)不起誘惑，最終走向政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上墮落。我們常說，共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的，這個(gè)“特殊”不是特在才能，也不是特在性格，而是特在擁有堅(jiān)不可摧的理想信念上。東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇，面對日寇圍追堵截，最后只剩自己一個(gè)人，直到生命最后一刻。在壯烈犧牲前，面對勸降的敵人，他大義凜然地表示：“我有我的信念，我決不投降?！彼x無反顧地向同志們呼喚：“為了革命，我們要堅(jiān)持到底。就是死，也不能向敵人屈服。革命，不管遇到多大的困難總是會(huì)勝利的!”這些驚天地、泣鬼神的言語都源于楊靖宇對革命理想信念的頑強(qiáng)堅(jiān)守。在黨的歷史進(jìn)程中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜拋頭顱、灑熱血，靠的就是信念，為的就是理想。盡管他們都知道，自己追求的理想并不一定會(huì)在自己手里實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人為之努力，為之犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在，我們和西方的交往在各個(gè)領(lǐng)域都更加廣泛和深刻，西方的社會(huì)思潮、價(jià)值觀念和生活方式乘隙而入，西方敵對勢力利用普世價(jià)值、“人權(quán)”幌子，蓄意渲染和夸大中國快速發(fā)展中出現(xiàn)的一些矛盾和問題，加緊在思想、政治、文化、宗教等方面對我國進(jìn)行滲透、顛覆。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定理想信念，才能有效抵御和防范西方敵對勢力的侵蝕，煉就金剛不壞之身，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
3. 堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人發(fā)揮先鋒作用之“魂”。
胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào)：“崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力?！秉h員干部具有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)牢記自己對本職工作的責(zé)任，在工作中時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，創(chuàng)造突出業(yè)績;就會(huì)牢記自己的歷史使命，時(shí)刻堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。我們黨對黨員的要求，有兩個(gè)廣為傳誦、深入人心的口號(hào)。一個(gè)叫做“沖鋒在前，退卻在后”，一個(gè)叫做“吃苦在前，享受在后”。雖然這兩個(gè)口號(hào)的內(nèi)涵有所區(qū)別，但是有一個(gè)根本的共同點(diǎn)，就是要求黨員在為黨的事業(yè)奮斗的過程中，時(shí)時(shí)、事事、處處走在群眾的前頭，樣樣起模范帶頭作用。當(dāng)年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是靠著“帶領(lǐng)群眾過上好日子”的信念之魂，他才會(huì)展現(xiàn)出“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。這種由堅(jiān)定的信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由崇高的理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。
堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿篇2
信仰是共產(chǎn)黨人的指路明燈和理論基礎(chǔ)?！靶叛觥笔牵褐笇δ撤N主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。人類社會(huì)的信仰很多，如信神、信佛、信教。有人說，共產(chǎn)黨一不信神，二不信佛，三不信教，所以共產(chǎn)黨人沒有信仰。其實(shí)這是一種誤解，共產(chǎn)黨人不僅有信仰，而且有著崇高的信仰，那就是馬列主義，是共產(chǎn)主義。為什么說馬列主義信仰是共產(chǎn)黨人的指路明燈和理論基礎(chǔ)?以延安精神為例談一下認(rèn)識(shí)。當(dāng)年，延安偏僻而荒涼。1937年1月，黨中央入駐延安，延安從此成為中國革命的搖籃，成為億萬優(yōu)秀青年魂?duì)繅艨M的圣地。從1935年到1947年，在這里，走出了中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，毛澤東思想形成體系并日漸成熟;在這里，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線從形成到取得抗日戰(zhàn)爭的全面勝利;在這里，中國革命從瀕臨絕境到走向發(fā)展壯大……延安見證了共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的中國革命的奇跡，也誕生了極其寶貴的延安精神!延安能夠創(chuàng)造奇跡，是因?yàn)檠影灿幸淮笈艺\追隨和實(shí)踐馬克思主義信仰的共產(chǎn)黨人。正是這種信仰的魅力，讓延安成為中國革命的大本營，成為光明與進(jìn)步的象征。中國革命的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信仰的勝利，信仰是中國革命勝利的保證。
信念是共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和不懈追求。習(xí)近平指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，任何時(shí)候任何情況下都必須樹立和堅(jiān)持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會(huì)像一盤散沙而形不成凝聚力，就會(huì)失去精神支柱而自我瓦解?！惫伯a(chǎn)黨人的理想信念是什么?就是共產(chǎn)主義事業(yè)必勝。五年前，中國作協(xié)副主席何建明先生的著作《忠誠與背叛——告訴你一個(gè)真實(shí)的紅巖》一書中的主人公江姐有幾句話至今撼動(dòng)著我們的靈魂：“竹簽子是竹做的，但是共產(chǎn)黨員的意志是鋼的!”“小小竹筷算得了什么?告訴你們：共產(chǎn)黨人的骨頭是鋼鐵做的，不怕!”江姐無畏和坦誠的精神，紅巖烈士們面對死亡的堅(jiān)強(qiáng)和淡定，在我們心中矗立起一座偉大的豐碑。這座豐碑的強(qiáng)大支柱就是對共產(chǎn)主義信念的畢生奮斗和不懈追求!這里還有一個(gè)反面例子：蘇共亡黨亡國的歷史教訓(xùn)也告誡我們失去共產(chǎn)主義信念的可怕后果!1991年,人類歷史上發(fā)生了這樣一件震驚世界的重大事件：蘇聯(lián)，這個(gè)有著2240多萬平方公里的橫跨歐亞兩洲龐大疆域的大國、強(qiáng)國，在沒有外敵入侵和特大自然變故的情況下，頃刻之間解體覆亡。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在擁有35萬多名黨員的時(shí)候，取得了十月社會(huì)主義革命的勝利并執(zhí)掌了全國政權(quán);在擁有554萬多名黨員的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人民打敗了不可一世的德國法西斯，為結(jié)束第二次世界大戰(zhàn)立下了不朽功勛;而在擁有近2000萬名黨員的時(shí)候，卻喪失了執(zhí)政地位，亡黨亡國。
規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的制勝法寶和基本遵循。1859年，馬克思在致恩格斯的信中指出：“必須絕對保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成?！敝袊伯a(chǎn)黨自成立之日起就遵照無產(chǎn)階級(jí)政黨的建黨原則，堅(jiān)持用嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)矩立黨，形成了個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央的民主集中制原則等一系列規(guī)矩和紀(jì)律。正是依靠嚴(yán)明的紀(jì)律作保障，我們黨帶領(lǐng)全國人民在改革開放的道路上取得了一個(gè)又個(gè)一偉大勝利。黨的以來，中央查處的大量案例證明，黨員“破法”，無不始于“破紀(jì)”。例如，周永康、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等人嚴(yán)重違反黨的政治紀(jì)律、破壞黨的政治規(guī)矩，政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，給黨和國家造成了極其重大的損失，也給我們留下了極其慘痛的教訓(xùn)。因此，在深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的今天，我們作為黨的紀(jì)檢監(jiān)察干部，在執(zhí)紀(jì)審查工作中，必須始終保持清醒的政治頭腦和強(qiáng)大的政治定力，堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面，堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，主動(dòng)運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“四種形態(tài)”，才能切實(shí)改變要么是“好同志”、要么是“階下囚”的狀況，真正用紀(jì)律管住全體黨員，真正體現(xiàn)對全體黨員的嚴(yán)格要求和關(guān)心愛護(hù)。
堅(jiān)守信仰增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿篇3
通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)討論，我對堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，黨性是衡量黨員覺悟高低和立場是否堅(jiān)定的準(zhǔn)繩。堅(jiān)定的信仰必須以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保障。信仰是相信并奉為準(zhǔn)則或指南的某種主張、主義。托爾斯泰認(rèn)為：信仰是人生的動(dòng)力。指出：“對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！蔽艺J(rèn)為，信仰就是對一種主義、主張堅(jiān)定不移的相信和態(tài)度。對共產(chǎn)黨人來講，動(dòng)搖了信仰，就會(huì)背離黨性、丟掉宗旨、迷失方向。要堅(jiān)定信仰信念，必須做到“三個(gè)強(qiáng)化”。
一、強(qiáng)化理論武裝。強(qiáng)調(diào)：“理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒?！睆V大黨員干部必須把理論學(xué)習(xí)作為看家本領(lǐng)，全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系和系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，真正從理論上把信仰搞明白、把方向搞對頭、把旗幟搞清楚，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。一要在真學(xué)上下功夫。真學(xué)，就是埋下頭來學(xué)、下苦功夫?qū)W，堅(jiān)持讀原著、悟原理，切實(shí)掌握帶原理性、規(guī)律性的理論觀點(diǎn)、思想方法，把握貫穿其中的理論精髓，而不是淺嘗輒(哲)止、浮在表面，始終走在學(xué)習(xí)的路上，依靠學(xué)習(xí)走向未來。二要在真信上下功夫。真信，就是要在靈魂深處堅(jiān)定不移地信。只有真信，才能從思想深處解決好信仰、信念問題。要通過理論學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)黨性意識(shí)、宗旨意識(shí)、看齊意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，在任何時(shí)候、任何情況下都經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。三要在真用上下功夫。真用，就是要知行合一、學(xué)以致用。要通過理論學(xué)習(xí)，提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察事物、分析形勢、把握大局的能力，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，以鍥而不舍的精神抓好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，不辜負(fù)黨的期望和人民重托。
二、強(qiáng)化宗旨意識(shí)。民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。堅(jiān)定的信仰源于深厚的民生情懷。一要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。牢固樹立一切為了人民的價(jià)值取向，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)公平正義作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓人民群眾平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。二要堅(jiān)持為民用權(quán)的基本準(zhǔn)則。敬畏權(quán)力、敬畏人民、敬畏法律，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，讓權(quán)力回歸為民本位，把握好權(quán)力這把“雙刃劍”，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。三要堅(jiān)持為民擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)政理念。只要是有利于人民群眾的事，就要敢于負(fù)責(zé)、敢于創(chuàng)新、敢于改革、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于面對矛盾、敢于破解難題，切實(shí)維護(hù)好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益。
三、強(qiáng)化黨性鍛煉。黨性，是衡量黨員覺悟高低和立場是否堅(jiān)定的準(zhǔn)繩。堅(jiān)定的信仰必須以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保障。一要在尊崇黨章中鍛煉黨性。黨章是管黨治黨的總章程，是全黨必須嚴(yán)格遵守的總規(guī)矩。黨員干部必須學(xué)習(xí)黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，增強(qiáng)對黨章的敬畏感，全面履行黨章賦予的職責(zé)，自覺把黨章作為一切言行的最高遵循，作為加強(qiáng)黨性鍛煉的根本標(biāo)準(zhǔn)，把黨章的各項(xiàng)規(guī)定落實(shí)在行動(dòng)上、落實(shí)到各項(xiàng)事業(yè)中。二要在嚴(yán)格的組織生活中鍛煉黨性。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制、 “三會(huì)一課”、談心談話等黨內(nèi)生活制度，開好民主生活會(huì)，用好批評和自我批評武器，敢于揭短亮丑、勇于承擔(dān)責(zé)任，自覺接受思想靈魂的洗禮，防止黨內(nèi)生活庸俗化、隨意化、平淡化，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，在黨內(nèi)生活的熔爐里錘煉黨性、修煉品性、磨練心性。三要在工作實(shí)踐中鍛煉黨性。黨性是否堅(jiān)定，最終都要用實(shí)踐檢驗(yàn)。要牢固樹立馬克思主義實(shí)踐觀，把黨的科學(xué)理論與改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐緊密結(jié)合起來，認(rèn)真研究解決實(shí)際問題，提高干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，增強(qiáng)應(yīng)對復(fù)雜局面能力，在改造自然、改造社會(huì)的活動(dòng)中改造主觀世界，使自己的黨性得到鍛煉和提高。
從自己思想深處來查找堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)方面的問題，我覺得過去在信仰信念方面還不夠堅(jiān)定，對于腐敗分子對我黨所造成的影響心有陰影，認(rèn)為黨的力量不夠強(qiáng)大，有的時(shí)候是與腐敗分子同流合污，對群眾漠不關(guān)心?，F(xiàn)在使我認(rèn)識(shí)到，黨內(nèi)的問題畢竟是少數(shù)，我們黨整體是好的，只要我們堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)，就可以增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
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