愛國主義班會演講稿

　　愛國，是盡義務(wù)，不圖富貴;是犧牲自己，不奢望他人;是良心的表現(xiàn)，不是夸耀的資本。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域。下面是小編帶來的愛國主義班會演講稿，希望大家喜歡。

　　愛國主義班會演講稿篇一

　　同學們，老師們：

　　大家好!我今天演講的題目是：愛國與口號。

　　我們中國人特別喜歡標語口號，可以說，中國是一個口號大國。我們先來聽幾句經(jīng)典的口號：“以三個代表重要思想指導我們的屠宰工作!”這是我省銅仁的一家屠宰場的標語。再來看看普及義務(wù)教育的口號“養(yǎng)女不讀書，不如養(yǎng)頭豬!養(yǎng)兒不讀書，就象養(yǎng)頭驢!“，更絕的是某農(nóng)村宣傳計劃生育的口號“一人超生，全村結(jié)扎!”

　　仔細體會一下，大家會覺得這些口號很滑稽，但這的確是我們國人自己發(fā)明創(chuàng)造的。

　　當然，我并不否認口號的作用。標語口號具有“綱領(lǐng)性”和“鼓動性”，它彌補了集體行動在組織結(jié)構(gòu)上的缺陷，使人的潛力得到自然充分的發(fā)揮。然而，當口號僅僅是口號，沒有落實到實際行動中時，它就沒有任何意義。

　　當我們一邊響應(yīng)著國家“建設(shè)節(jié)約型社會”的號召，一邊上完廁所洗手后卻不關(guān)水龍頭，這是口號，不是愛國;當我們在政治試卷上龍飛鳳舞地寫下“大力倡導和諧社會”，卻因為小事與同學吵架，甚至動手，這是口號，不是愛國;同樣，我們高唱著“愛我中華”，卻私下里咒罵學校老師的嚴厲，這更是一句空的口號，因為你連老師都不尊重，怎么會尊重自己的祖國?

　　當愛國僅僅是一句口號時，就不是愛國了。那么，什么才是真正的愛國呢?

　　其實，愛國就是從點點滴滴的小事做起，為提高國家和民族的素質(zhì)做自己應(yīng)有的努力：在升旗儀式上保持肅穆，這是愛國;見到老師主動問好，這是愛國;倒垃圾時，雙手把垃圾筐遞給那位年過半百的收垃圾的老人，這也是愛國;甚至，在某位同學做“愛國與口號”的主題演講時，報以熱烈的掌聲，這同樣是愛國。當愛國口號和實際行動結(jié)合到了一起，我們就是真正有責任感，有使命感的中華兒女了。

　　正如今天，大家歡聚一堂，共同抒發(fā)對祖國的熱愛;明天，我們坐在教室里，努力提高自身素質(zhì)，心中高喊著口號：“讀凱里一中，考名牌大學!”這就是愛國!

　　我的演講完了，謝謝大家。

　　愛國主義班會演講稿篇二

　　親愛的老師、同學們：

　　有一種聲音最難忘，有一種那個聲音最動聽。

　　當他在與冰冷的江水緊緊相擁時，江水發(fā)出了震撼人心的哀號。

　　當他與蕭瑟的海水初次邂逅時，底發(fā)出了令人驚嘆的怒吼。

　　當他與渾濁的河水親密接觸時，河里發(fā)出了舉世皆濁的無奈。

　　歷史發(fā)出一陣陣悲鳴，然后時代進步了，只留下那一聲聲愛國的呼喊聲。

　　山河破碎家何在，歸去豈管命猶存。

　　昔日的三閭大夫如今站立在汨羅江邊，看著破碎的山河，面對敵人的高官厚祿，他啞然失笑，他說沉沒，那就沉沒!沉沒。江面濺起的水珠發(fā)出震人心弦的聲音。他彷徨，他問天，他招魂。他在歷史中留下了愛國的聲音。

　　他叫屈原，他用靈魂唱出那最難忘的聲音，使我們聽懂了愛國。

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　通往鄰國的游船上載著一位平靜超然的學者。他望著蒼天，國破家大的痛緊鎖在他的眉頭，他引天長嘯我勸天公重抖擻，不拘一格降人才的聲音震驚過世人，卻沒有響應(yīng)。自知一腔愛國的熱血已只能沉入深海，他只淡淡拒絕了誘惑，搖著手銬在蒼茫的海上吟出“絕命詞”“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”聲聲訴出了他的自責與氣憤，只求歸去，獻一片忠心給國家。

　　風口浪尖終不梅，為革命消得人憔悴。

　　他又在劇場發(fā)表“演講”了，在時代的眼中，他只不過是“時代的瘋子”可誰又知道，在那個時代敢站出來大聲革命的，就是在刀尖上行走了，一句句鏗鏘有力的話語，把人們調(diào)動地熱血沸騰，為了革命，他每日每夜的工作，一次次激昂的演講。讓人們在那個黯淡的年代時看到了一絲解放的曙光，某晚，他被亂槍射死，拋入河水之中。河水一片血色。

　　他叫一多，他用靈魂唱出了那最難忘的聲音，使我們懂得了愛國。

　　最難忘的愛國的聲音悠悠回蕩，回蕩在五千年的歷史中，回蕩在歲月的輪回里……

　　愛國主義班會演講稿篇三

　　同學們，老師們：

　　大家好!我今天演講的題目是：愛國與口號。

　　我們中國人特別喜歡標語口號，可以說，中國是一個口號大國。我們先來聽幾句經(jīng)典的口號：“以三個代表重要思想指導我們的屠宰工作!”這是我省銅仁的一家屠宰場的標語。再來看看普及義務(wù)教育的口號“養(yǎng)女不讀書，不如養(yǎng)頭豬!養(yǎng)兒不讀書，就象養(yǎng)頭驢!“，更絕的是某農(nóng)村宣傳計劃生育的口號“一人超生，全村結(jié)扎!”

　　仔細體會一下，大家會覺得這些口號很滑稽，但這的確是我們國人自己發(fā)明創(chuàng)造的。

　　當然，我并不否認口號的作用。標語口號具有“綱領(lǐng)性”和“鼓動性”，它彌補了集體行動在組織結(jié)構(gòu)上的缺陷，使人的潛力得到自然充分的發(fā)揮。然而，當口號僅僅是口號，沒有落實到實際行動中時，它就沒有任何意義。

　　當我們一邊響應(yīng)著國家“建設(shè)節(jié)約型社會”的號召，一邊上完廁所洗手后卻不關(guān)水龍頭，這是口號，不是愛國;當我們在政治試卷上龍飛鳳舞地寫下“大力倡導和諧社會”，卻因為小事與同學吵架，甚至動手，這是口號，不是愛國;同樣，我們高唱著“愛我中華”，卻私下里咒罵學校老師的嚴厲，這更是一句空的口號，因為你連老師都不尊重，怎么會尊重自己的祖國?

　　當愛國僅僅是一句口號時，就不是愛國了。那么，什么才是真正的愛國呢?

　　其實，愛國就是從點點滴滴的小事做起，為提高國家和民族的素質(zhì)做自己應(yīng)有的努力：在升旗儀式上保持肅穆，這是愛國;見到老師主動問好，這是愛國;倒垃圾時，雙手把垃圾筐遞給那位年過半百的收垃圾的老人，這也是愛國;甚至，在某位同學做“愛國與口號”的主題演講時，報以熱烈的掌聲，這同樣是愛國。當愛國口號和實際行動結(jié)合到了一起，我們就是真正有責任感，有使命感的中華兒女了。

　　正如今天，大家歡聚一堂，共同抒發(fā)對祖國的熱愛;明天，我們坐在教室里，努力提高自身素質(zhì)，心中高喊著口號：“讀凱里一中，考名牌大學!”這就是愛國!

　　我的演講完了，謝謝大家。

　　愛國主義班會演講稿篇四

　　親愛的老師、同學們：

　　有一種聲音最難忘，有一種那個聲音最動聽。

　　當他在與冰冷的江水緊緊相擁時，江水發(fā)出了震撼人心的哀號。

　　當他與蕭瑟的海水初次邂逅時，底發(fā)出了令人驚嘆的怒吼。

　　當他與渾濁的河水親密接觸時，河里發(fā)出了舉世皆濁的無奈。

　　歷史發(fā)出一陣陣悲鳴，然后時代進步了，只留下那一聲聲愛國的呼喊聲。

　　山河破碎家何在，歸去豈管命猶存。

　　昔日的三閭大夫如今站立在汨羅江邊，看著破碎的山河，面對敵人的高官厚祿，他啞然失笑，他說沉沒，那就沉沒!沉沒。江面濺起的水珠發(fā)出震人心弦的聲音。他彷徨，他問天，他招魂。他在歷史中留下了愛國的聲音。

　　他叫屈原，他用靈魂唱出那最難忘的聲音，使我們聽懂了愛國。

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　通往鄰國的游船上載著一位平靜超然的學者。他望著蒼天，國破家大的痛緊鎖在他的眉頭，他引天長嘯我勸天公重抖擻，不拘一格降人才的聲音震驚過世人，卻沒有響應(yīng)。自知一腔愛國的熱血已只能沉入深海，他只淡淡拒絕了誘惑，搖著手銬在蒼茫的海上吟出“絕命詞”“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”聲聲訴出了他的自責與氣憤，只求歸去，獻一片忠心給國家。

　　風口浪尖終不梅，為革命消得人憔悴。

　　他又在劇場發(fā)表“演講”了，在時代的眼中，他只不過是“時代的瘋子”可誰又知道，在那個時代敢站出來大聲革命的，就是在刀尖上行走了，一句句鏗鏘有力的話語，把人們調(diào)動地熱血沸騰，為了革命，他每日每夜的工作，一次次激昂的演講。讓人們在那個黯淡的年代時看到了一絲解放的曙光，某晚，他被亂槍射死，拋入河水之中。河水一片血色。

　　他叫一多，他用靈魂唱出了那最難忘的聲音，使我們懂得了愛國。

　　最難忘的愛國的聲音悠悠回蕩，回蕩在五千年的歷史中，回蕩在歲月的輪回里……

　　愛國主義班會演講稿篇五

　　親愛的老師、同學們：

　　蔡鍔在《致柏文蔚電》中說：“愛國如命，見義勇為。”卻是這樣啊!

　　南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

　　革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰(zhàn)?；氐剿奚岷?，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國!救國!”別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。

　　老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向?qū)W校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。

　　民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

　　1946年，美國某大學以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去!”終于帶著妻兒回到了北平(今北京)?；貒?，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被譽為“人民的數(shù)學家”。

　　此外，還有著名地質(zhì)學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。

　　波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業(yè)時已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”

　　丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見。”“我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢?”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。

　　看來，古今中外，無數(shù)文人志士，都深刻的愛著自己的祖國啊!最后我想起了明朝東林黨創(chuàng)始人之一的顧憲成的一句千古名言：“風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳;家事國事天下事，事事關(guān)心。”

　　親愛的同學們，請熱愛自己偉大的祖國吧!