古代中國早期政治制度的特點(diǎn)
中國歷史悠久，不同時代擁有不同的政治制度，最早的是禪讓制度，再到世襲制度，那么下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于古代中國早期政治制度的特點(diǎn)，希望對大家有所幫助。
(一)“王”的出現(xiàn)和“帝”的傳說(早期國家的出現(xiàn))
(1)時間;大約五千年前
(2)地區(qū)：黃河流域和長江流域
(3)突出標(biāo)志：金屬器具的使用、貧富分化、 文字的成熟、城的出現(xiàn)、禮制的初步形成
(4)政治權(quán)力的更替方式：“禪讓”(或曰“傳賢”)
(二)夏商政治文化
(1)夏朝(BC2070——BC1600)禹開，桀(履癸)亡
1.夏朝是我國歷史上第一個(奴隸制)王朝，文化類型上屬于新石器晚期，青銅文明早期。
2.夏朝已出現(xiàn)干支紀(jì)年日法，出現(xiàn)最早的歷法——夏歷。
3.政治特點(diǎn)：世襲制取代禪讓制→“家天下”取代了“公天下”→國家變成了家族的私產(chǎn)→宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系。(根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展)
4.【補(bǔ)充】甸服制度。夏后氏構(gòu)建與其他部落的隸屬關(guān)系的一種行政管理方式。據(jù)說，在夏初，夏禹規(guī)定天子國都以外以500里為界，分為甸服、侯服、綏服、要服、荒服，繳納貢賦，建立對周邊地區(qū)的統(tǒng)治。
特點(diǎn)：①夏后氏與其他部落存在一定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系;②夏與其他部落關(guān)系較為松散。
(2)商朝(BC1600——BC1046)湯開，紂(辛)亡
1.商朝是我國歷史上的第二個朝代，是第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。
2.商朝處于奴隸制的鼎盛時期，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。甲骨文和金文是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字。
3.商代的政治特點(diǎn)有：
①商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制，各個宗族都是政治實(shí)體。
②神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，商王通過占卜手段主宰國政，一切政治事務(wù)都通過占卜進(jìn)行決策。
4.【內(nèi)外服制度】夏商兩朝一種維系中央集權(quán)和部落聯(lián)盟的政治體制，是西周分封制度的雛形。內(nèi)服是商人本族的活動區(qū)域，外服是商族以外的方國，商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和臣服的外族的事務(wù)。
(3)西周(BC1046——BC771)武王開，幽王亡
1.其疆域東自大海，西抵羌戎，北達(dá)鬼方，南至荊楚。
2.政治制度：
Ⅰ.分封制：
①含義：周武王將子弟功臣分封于各地，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯。
②對象：周王子弟(姬姓貴族，主體)、功臣、前代貴族。
③目的：鞏固周王室的統(tǒng)治，為了加強(qiáng)對全國廣大地區(qū)的統(tǒng)治。
④權(quán)利和義務(wù)：
諸侯的義務(wù)：諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)，治理諸侯國，保衛(wèi)國家。
諸侯的權(quán)利：諸侯在自己的封疆內(nèi)，享有世襲統(tǒng)治權(quán)，可以制定自己的政策和賦稅制度。又對卿大夫?qū)嵭性俜址?。卿大夫再將土地和人民分賜給士。卿大夫和士也要向上一級承擔(dān)作戰(zhàn)等義務(wù)。
⑤特點(diǎn)：
⑥影響：
積極： a.政治：有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，擴(kuò)大西周疆域;
b.文化：擴(kuò)大了周文化的影響。
消極：后來隨著諸侯國實(shí)力增強(qiáng)，出現(xiàn)了強(qiáng)國兼并弱國的形式，使周天子的權(quán)威逐漸削弱。
Ⅱ.宗法制：
①含義：按照血緣關(guān)系分配政治權(quán)利，維護(hù)整治聯(lián)系的一種制度。
②特點(diǎn)(核心)：嫡長子繼承制。
③實(shí)質(zhì)：按照(父系)血緣宗族關(guān)系來分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。
④大宗和小宗：
⑤宗法制的影響：
a.對西周，形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”的等級秩序，有利于統(tǒng)治階層內(nèi)部的穩(wěn)定。
b.對后世，對中國社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響，其內(nèi)涵深入到我們的日常生活和觀念中。
⑥宗法制與分封制的關(guān)系：
宗法制與分封制互為表里，相互依存。宗法制是分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制的政治表現(xiàn)。
(4)古代中國早期政治制度的特點(diǎn)：
1.王權(quán)和神權(quán)密切集合;
2.以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu);
3.最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)利的高度集中。
1、中國早期政治制度
了解宗法制的基本內(nèi)容：
性質(zhì)：宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。
內(nèi)容：是由原始社會的父系家長制直接演變而來，是用規(guī)定宗族內(nèi)部嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在宗族中的地位，較終以助力王權(quán)的穩(wěn)定。
特點(diǎn)：嫡長子繼承制。“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。
理解分封制基本內(nèi)容：
內(nèi)容：周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。
義務(wù)：被封的諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職等義務(wù)。
權(quán)利：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。
2、中國古代中央集權(quán)制度的形成
了解秦朝的建立與疆域
建立：公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上先進(jìn)個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽。
疆域：東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。
了解皇帝制度的創(chuàng)立
秦始皇首創(chuàng)皇帝制度。一方面以皇位世襲顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以皇權(quán)至上顯示了地位的不可僭越。這是中國封建專制制度的重要特征。
了解秦朝的丞相、御史大夫與太尉
秦朝建立了一套以皇權(quán)為中心比較完備的中央政權(quán)組織。在中央設(shè)立三公。丞相幫助皇帝處理全國的政事;御史大夫負(fù)責(zé)執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，兼理國家監(jiān)察事務(wù);太尉負(fù)責(zé)全國軍務(wù)。
了解郡縣制的建立
郡縣制的建立始于春秋時期，秦始皇統(tǒng)一六國后，把郡縣制推廣到全國?？h是郡的下級行政機(jī)構(gòu)?？な?、縣令或縣長由朝廷(皇帝)任命?？たh制的建立，實(shí)現(xiàn)了中央對地方政府直接有效的控制，標(biāo)志著中央集權(quán)制度的確立。
認(rèn)識中國古代中央集權(quán)制的影響
對秦朝影響：有利于國家統(tǒng)一，有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對祖國疆域的初步奠定和中華民族的形成都起來重要作用。
對后世的影響：秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治具有開創(chuàng)性，奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和完善。
3、從漢至元政治制度的演變
了解漢朝郡國并行制和元朝的行省制度
郡國并行制：漢初劉邦實(shí)行的是郡國并行制(即郡縣制和分封制同時實(shí)行)。漢武帝時，逐步削弱王國勢力。
行省制度：元朝為改變宋朝地方無權(quán)、人浮于事的局面，在地方實(shí)行行省制度。除河北、山西、山東由中書省直接管理外，地方設(shè)行中書省，簡稱行省。行省之下，分別為路、府、州、縣，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理。行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。它的創(chuàng)立，是地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。
理解唐朝三省六部制
魏晉南北朝時期，逐步形成三省體制。唐朝三省分工明確：中書省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令;尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省相互牽制和監(jiān)督，助力了君權(quán)的獨(dú)尊，是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造。隋唐時，尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工，確立并完善了三省六部的管理體制。
了解我國古代主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)
漢武帝后期，分全國為13州。州作為監(jiān)察區(qū)，設(shè)級別不高的刺史，代表中央監(jiān)察諸侯和地方高官。唐太宗，依山河形勢，分全國為10道，作為監(jiān)察區(qū)。
4、明清君主專制的加強(qiáng)
了解明朝廢除丞相、設(shè)內(nèi)閣
廢丞相：1380年，明太祖以“謀危社稷”的罪名，誅殺胡惟庸，同時廢除中書省和丞相，以六部分理全國政務(wù)，直接對皇帝負(fù)責(zé)。他規(guī)定，以后不許再立丞相。中國的宰相制度從此被廢除，君主專制達(dá)到了新的高度。
設(shè)內(nèi)閣：丞相廢除后，明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問。明成祖時，選擇翰林院官員入值文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策，內(nèi)閣制度正式確立。
了解清朝設(shè)置軍機(jī)處
清雍正時，設(shè)軍機(jī)處，軍機(jī)大臣只能跪受筆錄，全國的軍政大權(quán)就完全到皇帝手中，君主專制制度發(fā)展到了頂峰。
認(rèn)識明清時期君主專制制度的加強(qiáng)對中國社會發(fā)展的影響
a、皇權(quán)失去了約束和監(jiān)督，使皇帝決策具有個人的獨(dú)斷性和隨意性的特點(diǎn)，難免出現(xiàn)失誤。b、少有的君主專制又使大小官員只能唯上是從，助長官場的因循守舊之風(fēng)。c、必然導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)得膨脹，從而導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行。所有這一切，都極大地妨礙社會的進(jìn)步。自此，中國社會的發(fā)展開始大大落后于西方國家。
基本制度——封建專制主義中央集權(quán)制度
萌芽于戰(zhàn)國
內(nèi)容：①理論上，戰(zhàn)國時期，韓非子提出建立封建專制主義中央集權(quán)的君主專制國家。②實(shí)踐上，戰(zhàn)國時期，秦國商鞅變法，規(guī)定廢分封，行縣制，實(shí)行中央集權(quán)制度。
建立于秦朝
內(nèi)容：確立皇帝制，三公九卿制、郡縣制，頒布秦律。統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字。焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制。以法為教，以吏為師。
特點(diǎn)：把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)地結(jié)合起來。
鞏固于西漢
內(nèi)容：實(shí)行刺史制度，頒布“推恩令”和“附益之法”，解決王國問題。實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
特點(diǎn)：重新加強(qiáng)了中央對地方的直接統(tǒng)治;將儒家思想改造為適應(yīng)封建專制主義中央集權(quán)需要的指導(dǎo)思想。
完善于隋唐
內(nèi)容：實(shí)行三省六部制，使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。創(chuàng)立和完善科舉制，擴(kuò)大了官吏的來源。調(diào)整和健全了府兵制。
特點(diǎn)：①用分權(quán)的辦法來加強(qiáng)君權(quán);②官員選拔規(guī)范化、制度化。
加強(qiáng)于北宋
內(nèi)容：集中軍權(quán)——解除朝中大將和地方節(jié)度使的兵權(quán)，設(shè)三衙統(tǒng)領(lǐng)禁軍并與樞密院互相牽制。集中行政權(quán)——設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的政、軍、財權(quán);派文官做知州，與通判互相牽制。集中財權(quán)——在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，管理地方財政。集中司法權(quán)——中央派文官擔(dān)任地方司法人員。通過以上措施，皇帝掌握了從中央到地方的軍事、行政、財政和司法等大權(quán)，鏟除了封建藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)。
特點(diǎn)：強(qiáng)干弱枝;在中央分權(quán)的基礎(chǔ)上地方分權(quán)。
發(fā)展于元朝
內(nèi)容：在中央，健全了中央官制，設(shè)中書省、樞密院和御史臺，分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù);設(shè)宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。在地方，實(shí)行行省制度。
特點(diǎn)：地方行政體系有了重大發(fā)展;建立了中央政府對邊疆地區(qū)的直接管理制度。
強(qiáng)化于明清
內(nèi)容：明初廢丞相，權(quán)分六部，地方實(shí)行三司分權(quán)，改大都督府為五軍都督府，分離統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)，制定《大明律》，設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)。實(shí)行八股取士。清朝沿用明朝制度，增設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄，強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)。
特點(diǎn)：專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。
結(jié)束于1912年
辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度。
中央行政制度
三公九卿制
秦始皇創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度中的中央行政制度，由丞相、御史大夫、太尉等官職組成，其中丞相制度延續(xù)了一千多年，御史大夫兼理監(jiān)察事務(wù)，太尉負(fù)責(zé)管理軍事。
三省六部制
三省六部制是隋文帝綜合漢魏以來的官制而創(chuàng)立的一種新的中央行政制度。三省為尚書省、中書省、門下省，是中央最高政府機(jī)構(gòu)。中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門下省負(fù)責(zé)審核政令;尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國家重要政令，三省的長官都是宰相。六部即吏、戶、禮、兵、刑、工六部，是尚書省的下設(shè)機(jī)構(gòu)。三省六部既有分工，又有合作，彼此相互監(jiān)督和牽制，使封建官僚機(jī)構(gòu)形成一個嚴(yán)密完整的體系，有力地提高了行政效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。相權(quán)一分為三削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。宋、元、明、清各朝官制均在此基礎(chǔ)上稍加變化，實(shí)質(zhì)情況變化不大。
宰相(丞相)制度的變革
秦在中央設(shè)三公九卿制，丞相為首，協(xié)助皇帝處理政事;西漢漢武帝改革官制，實(shí)行內(nèi)外朝制度，削弱相權(quán);東漢光武帝擴(kuò)大尚書臺權(quán)力;隋唐設(shè)三省六部制，把相權(quán)一分為三，互相牽制，體現(xiàn)了皇權(quán)的加強(qiáng);北宋在宰相下增設(shè)參知政事為副相，分割宰相的行政權(quán)，設(shè)樞密使分割軍權(quán)，設(shè)三司使分割財權(quán)，把宰相職權(quán)一分為三，便于皇帝總攬大權(quán);元朝設(shè)中書省，置右、左丞相，行宰相職權(quán)，為最高行政機(jī)關(guān)，另設(shè)樞密使、御史臺、宣政院分掌軍事、監(jiān)察和宗教事務(wù);明朝廢丞相，權(quán)分六部;永樂朝設(shè)內(nèi)閣，實(shí)行“票擬”;清朝設(shè)軍機(jī)處，丞相制殘余蕩然無存，反映出皇權(quán)已達(dá)到頂峰。從變化之中看到，皇帝對相權(quán)分割、削弱，一步步把各種大權(quán)集中到自己手中，從而有效地實(shí)行君主專制。
地方行政制度
分封制
(目的、對象、內(nèi)容、作用)：西周統(tǒng)治者為了鞏固奴隸主政權(quán)，政治上實(shí)行分封諸侯的制度，使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。到春秋戰(zhàn)國時逐步崩潰，被郡縣制取代，在以后的某些朝代仍保留。
郡縣制
春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)，秦朝在全國推行，從而在全國范圍內(nèi)取代了分封制，大大削弱了地方政權(quán)的獨(dú)立性，加強(qiáng)了中央集權(quán)，這是我國地方行政制度上一個劃時代的改革，郡縣制在我國被長期沿用下來，影響十分深遠(yuǎn)。
郡國并行制
西漢初期在地方推行郡縣制，同時又有封國制?？⑿校焕趪业慕y(tǒng)一管理，具有分裂的危險。
蕃漢分治制
在遼境內(nèi)，居住很多民族，漢族與契丹等族在經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平、人民的生活方式上有很大的差異，為此實(shí)行“蕃漢分治”的政治制度，即“以國制治契丹，以漢制待漢人”，它的特點(diǎn)是民族分治，實(shí)質(zhì)是階級統(tǒng)治而非民族壓迫，作用是促進(jìn)了契丹的發(fā)展，加速契丹封建化進(jìn)程，也推動多民族國家的發(fā)展。
猛安謀克制
金建立后，為了加強(qiáng)統(tǒng)治力量，阿骨打推行猛安謀克制，它是一種兵農(nóng)合一的制度，猛安謀克既是軍事組織，又是地方行政組織，推進(jìn)了女真族的封建化進(jìn)程。
行省制
元朝是當(dāng)時地域空前遼闊的封建國家，為了對各地實(shí)行有效的管轄和統(tǒng)治，元政府建立了行省制度。它的確立，鞏固了國家統(tǒng)一，使中央集權(quán)在體制上得以保障，是繼秦朝郡縣制后，我國政治制度史上的一項(xiàng)重大變革。元朝的行省制度對后世的政治制度影響深遠(yuǎn)，行省從此成為我國的地方行政機(jī)構(gòu)，明清沿用此制，一直保留到今天。
僧官制
明朝在西藏實(shí)行僧官制度，由于藏區(qū)人民信仰藏傳佛教，明政府利用宗教來統(tǒng)治藏區(qū)人民，但規(guī)定各級僧官由朝廷任免，從而加強(qiáng)了對西藏的管轄。
八旗制
八旗制度是明朝后期女真首領(lǐng)努爾哈赤創(chuàng)建的一種制度，八旗制度按軍事組織形式把女真人編制起來，由貴族控制，具有軍事征伐、行政管理、組織生產(chǎn)三項(xiàng)職能，是一種兵民合一的社會組織，既是軍事組織又是行政管理制度，促進(jìn)了女真社會的發(fā)展。八旗軍為清朝統(tǒng)一中國起了重要作用，但是隨著西方資本主義入侵，八旗軍自身的腐敗，其戰(zhàn)斗力逐漸下降，在鎮(zhèn)壓太平天國過程中興起的湘軍、淮軍，對其沖擊很大，特別清朝編練“新軍”的大規(guī)模進(jìn)行，八旗軍壽終正寢。
土司制
明朝在西南少數(shù)民族地區(qū)沿襲元朝的統(tǒng)治辦法，在那里實(shí)行土司制度，這些由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族擔(dān)任的土司官，對轄區(qū)內(nèi)的行政有自主權(quán)，且可以世襲，擁有很大的權(quán)力，逐漸演變成一種割據(jù)勢力。
“改土歸流”
形成與發(fā)展：明朝永樂年間在西南少數(shù)民族地區(qū)開始取消土司衙門，改由政府派遣流官直接統(tǒng)治;清朝平定三藩之亂后，雍正帝大規(guī)模實(shí)施。改土歸流是我國政治發(fā)展上的一項(xiàng)重大改革，它不僅加強(qiáng)了中央政府對西南少數(shù)民族的統(tǒng)治，改變了當(dāng)?shù)芈浜箝]塞和紛爭的狀況，而且促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。
認(rèn)識
①歷代封建統(tǒng)治者，通過一系列行政區(qū)劃分與變革，加強(qiáng)了對人民的控制，將地方權(quán)力集中中央，使多民族國家不斷發(fā)展。②由分封制到郡縣制，主要反映管理任用原則由宗法血緣關(guān)系到行政任命關(guān)系的變化，屬于政治制度進(jìn)步的表現(xiàn)。由郡縣制到行省制的變化，主要反映行政區(qū)劃分的變化，一般說來，隨著社會的發(fā)展，行政區(qū)越劃越小，越劃越多。③地方官制的演變：秦商鞅變法設(shè)縣，統(tǒng)一后推行郡縣制，郡守為地方最高長官，掌軍政大權(quán);東漢末年，州刺史成為地方最高長官;唐玄宗設(shè)節(jié)度使，有行政、財政、軍事等大權(quán)，演變?yōu)榉?zhèn)割據(jù);北宋削減節(jié)度使權(quán)力，派文臣任知州，設(shè)通判，集中地方財權(quán)與司法權(quán)(設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使等);元設(shè)行中書省;明實(shí)行三司分權(quán)，承宣布政使司，提刑按察使司與都指揮使司互相牽制，開始改土歸流;清在各省區(qū)設(shè)總督、巡撫、將軍、辦事大臣，進(jìn)行管理，并大規(guī)模改土歸流。
選官制度
世官制
西周時期按照宗法血緣關(guān)系實(shí)行世卿世祿的選官制度。
察舉制
漢朝發(fā)展了選舉人才的選官制度，其中察舉制是主要內(nèi)容，它是一種自下而上推選人才為官的制度。西漢通過這一制度加強(qiáng)了中央集權(quán)，主要依據(jù)個人才能和品德。東漢時，察舉制注重孝廉一科。察舉主要依據(jù)個人在地方上的聲望，稱為鄉(xiāng)舉里選。隨著豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展，門第族望成為選舉的主要依據(jù)。
九品中正制
魏晉南北朝時實(shí)行。起初家世才能并重;西晉后，注重門第和家世，促進(jìn)了士族制度的發(fā)展。
科舉制
隨著士族的衰落和庶族地主的興起，原來的選官制度已經(jīng)無法推行下去，隋朝創(chuàng)立了科舉制，唐朝加以完善。這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。
選官制度的演變趨勢
①選官標(biāo)準(zhǔn)由世家門第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔方式由推選逐漸發(fā)展到公開考試;②人才逐漸趨向制度化，形式日益嚴(yán)密，體現(xiàn)相對公平、公開、客觀的原則。
古代監(jiān)察制度
(1)秦朝：中央設(shè)御史大夫，地方設(shè)監(jiān)御史。
(2)西漢：漢武帝設(shè)13州為監(jiān)察區(qū)，設(shè)刺史進(jìn)行監(jiān)察，級別不高，可監(jiān)察諸侯王以及地方高官。
(3)東漢：刺史監(jiān)察權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，并逐步增加了地方行政權(quán)和軍權(quán)，東漢末年，刺史演變?yōu)榈胤阶罡哕娬L官。
(4)北宋：設(shè)通判，負(fù)責(zé)監(jiān)督知州，可直接向皇帝報告，公文須經(jīng)知州和通判聯(lián)合簽署才能生效。
(5)明朝：地方設(shè)提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法;又增設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視百官與平民。
軍事制度(兵制)
府兵制;募兵制;禁軍制;更戍法;保甲法;將兵法;猛安謀克制;八旗制。
少數(shù)民族創(chuàng)設(shè)的制度
均田制、租調(diào)制、府兵制、蕃漢分治制、猛安謀克制、行省制、八旗制度。
古代其他重要政治制度
禪讓制
是原始社會末期，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的一種制度，是在顯貴家族圈內(nèi)進(jìn)行的。它既是原始公有制在政治上的反映，又是原始社會崩潰的信號。
世襲制
從禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會的重大進(jìn)步。
宗法制
宗法制是一種西周以來以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度。宗法制所形成的宗族制度和特權(quán)制度，對后世影響巨大。
軍功授爵
戰(zhàn)國時期的商鞅變法，規(guī)定按軍功大小為標(biāo)準(zhǔn)，授以爵位和賜給田宅。在政治上廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán)，有利于新興地主階級專政的建立。
士族制度
士族是由豪強(qiáng)地主發(fā)展而來，屬于地主階級中的特權(quán)階層。士族制度形成于魏晉，東晉時充分發(fā)展，南朝末年走向衰落，隋唐時消亡。它是以門第的高低為標(biāo)準(zhǔn)選擇官吏的，即“做官看門第，通婚分士庶”，是一種腐朽的政治制度。
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