馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)內(nèi)容

時(shí)間：2020-11-06 23:30:36 維維0由分享

一.理論介紹

K.馬克思和F.恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義創(chuàng)立的闡明人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的規(guī)律的理論體系。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的三個(gè)組成部分之一,是社會(huì)科學(xué)的一種，它的基本觀點(diǎn)主要包括在馬克思的重要著作資本論中，馬克思研究了經(jīng)濟(jì)學(xué)和英國歷年的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了分析。馬克思提出了剩余價(jià)值理論，認(rèn)為勞動(dòng)的付出沒有得到同樣的回報(bào)，剩余價(jià)值被沒有付出勞動(dòng)的“資本”所剝削。馬克思認(rèn)為生產(chǎn)資料的私人占有和產(chǎn)品的社會(huì)化必然會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，解決的辦法只有實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。歷史上沒有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以提出一貼萬應(yīng)靈藥，人類對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理解還只是處于一種大致定性的狀態(tài)，馬克思發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律中的一個(gè)重要方面，在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域作出了重大的貢獻(xiàn)。

二.基本觀點(diǎn)

從1843年開始，德國學(xué)者馬克思和恩格斯研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，為構(gòu)建研究經(jīng)濟(jì)問題的社會(huì)科學(xué)理論貢獻(xiàn)了畢生的精力。馬克思提出了剩余價(jià)值理論，認(rèn)為勞動(dòng)的付出沒有得到同樣的回報(bào)，剩余價(jià)值被沒有付出勞動(dòng)的“資本”所剝削。生產(chǎn)資料的私人占有和產(chǎn)品的社會(huì)化必然會(huì)導(dǎo)致周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，解決的辦法只有實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，是馬克思在大英圖書館中經(jīng)年累月研究出來的。他沒有提出如何實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的具體辦法，雖然后來的社會(huì)主義國家在實(shí)行過程中產(chǎn)生了許多偏差，甚至導(dǎo)致東歐劇變、蘇聯(lián)解體，但目前仍不能夠有足夠的證據(jù)證明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理有錯(cuò)誤，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍然要不斷地和周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)作斗爭(zhēng)，而解決的方法仍然是要不斷地加強(qiáng)政府調(diào)控，即對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行計(jì)劃。

歷史上沒有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以提出一貼萬應(yīng)靈藥，人類對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理解還只是處于一種大致定性的狀態(tài)。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：馬克思主義社會(huì)學(xué)理論的三個(gè)組成部分之一，研究在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)上的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的理論。其邏輯要點(diǎn)可以用“五個(gè)一”來概括。一個(gè)基礎(chǔ)、一個(gè)關(guān)系、一個(gè)中心、一個(gè)矛盾、一個(gè)結(jié)論。一個(gè)基礎(chǔ)就是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)。一個(gè)關(guān)系就是勞資關(guān)系。一個(gè)中心就是指著重闡述剩余價(jià)值。一個(gè)矛盾是指生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有的對(duì)抗性矛盾。一個(gè)結(jié)論就是社會(huì)進(jìn)步。

三.研究方法

馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法主要有辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法，從具體到抽象、再從抽象到具體的分析方法，以及邏輯分析與歷史分析方法相結(jié)合的研究與敘述的方法等。

方法一

辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法

辯證唯物主義是建立在唯物論基礎(chǔ)上的辯證方法。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中運(yùn)用辯證唯物主義就是運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，來分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的矛盾運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展變化過程，從而揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的本質(zhì)及其發(fā)展運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。列寧指出，馬克思和恩格斯的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，就是運(yùn)用唯物主義辯證法從根本上來修改整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

方法二

從具體到抽象和從抽象到具體的方法

研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，還必須運(yùn)用科學(xué)的抽象法。科學(xué)的抽象法是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法的統(tǒng)一，它是在唯物辯證法的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

方法三

科學(xué)思維邏輯方法和歷史唯物主義方法

科學(xué)思維邏輯方法，是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，按照經(jīng)濟(jì)范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，逐步上升到比較復(fù)雜的具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)范疇，闡明社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的邏輯發(fā)展進(jìn)程。歷史方法，則是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程時(shí)，按照它的歷史發(fā)展的真實(shí)進(jìn)程來把握其規(guī)律。

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