初二語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)人教版總結(jié)

時(shí)間：2022-09-11 22:16:01 維維0由分享

書是人類進(jìn)步的階梯，這句話說得真不錯(cuò)，我總是愛看書。因?yàn)槲覐臅纠锩靼琢撕芏嗪芏嗟牡览?。常常?huì)為了一個(gè)故事情節(jié)而陷入深深的沉思。下面給大家分享一些關(guān)于初二語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)人教版總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。

初二語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)人教版1

第四單元科學(xué)精神

第16課大自然的語(yǔ)言

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

孕yùn育萌méng發(fā) 銷聲匿nì跡連翹qiáo

點(diǎn)撥：注意多音字“翹”字的讀音。

2.解釋下列詞語(yǔ)。

(1) 翩然：動(dòng)作輕快的樣子。

(2) 孕育：懷胎生育，用來比喻醞釀著新事物。

(3) 銷聲匿跡：原意是不公開講話，不公開露面，本課指昆蟲都無(wú)聲無(wú)息、無(wú)影無(wú)蹤了。

(4)周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。

3.用恰當(dāng)詞語(yǔ)填空。

北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

幾千年來，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。

三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1.《大自然的語(yǔ)言》的作者是我國(guó)氣象學(xué)、地理學(xué)家(稱謂) 竺可楨(人名)。

2.說明文按說明對(duì)象的不同分事物說明文、事理說明文兩種，本文屬于事理說明文。

3.說明文的結(jié)構(gòu)特征有總—分、分—總、總—分—總等三種。

4.說明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說明文最基本的特征。

第17課奇妙的克隆

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

胚pēi胎蟾蜍chán chú 兩棲qī分泌mì瀕bīn臨繁衍yǎn

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

生物靠自身的一分為二或自身的一小部分的擴(kuò)大來繁衍后代，這就是無(wú)性繁殖。

大自然的語(yǔ)言在文中指什么??課文開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，寓說明于描寫之中，如同展現(xiàn)一幅四季風(fēng)光畫卷，既引人入勝又使人聯(lián)想，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。大自然的物候現(xiàn)象，如草木榮枯、候鳥去來等，實(shí)際上起著預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)的作用，從這一點(diǎn)上說，物候現(xiàn)象仿佛就是傳遞信息的“大自然的語(yǔ)言”。題目標(biāo)作“大自然的語(yǔ)言”，其實(shí)是“物候現(xiàn)象”的形象化的說法。三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

《奇妙的克隆》的作者是談家楨。

第18課阿西莫夫短文兩篇

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

臀tún 骨骼gé 銥yī潮汐xī　塵埃āi 硅guī追溯sù

點(diǎn)撥：“臀”不要誤讀成dian

2.解釋下列詞語(yǔ)。

(1) 追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來。

(2) 天衣無(wú)縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒，比喻事物沒有一點(diǎn)破綻。

(3) 致密：細(xì)致精密。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。

三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

阿西莫夫是美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說家(稱謂)。

第19課生物入侵者

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

歸咎jiù 藩fān籬扼è制

2.解釋下列詞語(yǔ)。

(1)束手無(wú)策：比喻沒有任何辦法對(duì)付。

(2)無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)。

(3)歸咎：歸罪。(4)藩籬：籬笆。比喻門戶或屏障。

二、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

《生物入侵者》的作者是梅濤。

第20課你一定會(huì)聽見的

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)宇注音。

噴嚏tì 嚼jiáo餅干嘈cáo雜面頰jiá

點(diǎn)撥：注意多音字“嚼”的讀音。

2.解釋下列詞語(yǔ)，

(1)潛意識(shí)：下意識(shí)。心理學(xué)上指不知不覺、沒有意識(shí)到的心理活動(dòng)。是有機(jī)體對(duì)外界刺激的本能反應(yīng)。

(2)過濾：這里是選擇的意思。

(3)充耳不聞：塞住耳朵不聽。形容不愿聽取別人的意見。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

你當(dāng)然知道，聲音就是物體振動(dòng)時(shí)與空氣相激蕩所發(fā)出的聲響，而每一種聲響，每一種聲音，都代表了不同的意思。從聲音里，人學(xué)會(huì)了分辨、感受各種喜怒哀樂，也吸收了知識(shí)。愉快動(dòng)聽的聲音，帶給我們快樂，嘈雜無(wú)聊的聲音，則會(huì)使人痛苦。從聲音里，我們逐漸成長(zhǎng)。

三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

《你一定會(huì)聽見的》的作者是桂文亞。

初二語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)人教版2

第21課桃花源記

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

儼yǎn然阡陌qiān mò 髫tiáo 詣yì

間jiàn隔問津jīn 此中人語(yǔ)yù云

點(diǎn)撥：注意多音字“間”“語(yǔ)”的讀音。

2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。緣：沿著。

(2)仿佛若有光。

仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

(3)有良田美池桑竹之屬。屬：類。

(4)悉如外人。悉：都。

(5)具答之。具：詳盡，詳細(xì)。

(6)問今是何世。世：朝代。

(7)此人一一為具言所聞。具言：詳細(xì)地說出。

(8)皆嘆惋。惋：驚訝、驚奇。

(9)便扶向路。扶：沿、順著。

(10)及郡下，詣太守。及：到。詣：拜見。

(11)處處志之。志：做標(biāo)記。

(12)欣然規(guī)往。規(guī)：計(jì)劃。

(13)未果，尋病終。未果：沒有實(shí)現(xiàn)。尋：隨即，不久。

(14)后遂無(wú)問津者。津：渡口。

3.找出下面句中的通假字并解釋。

便要還家。音：　要通邀，邀請(qǐng)。

4.辨析下面加點(diǎn)詞的古今義。

(1)率妻子邑人來此絕境。

妻子：古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。

絕境：古義：與世隔絕的地方。今義：山窮水盡的地步。

(2)阡陌交通，雞犬相聞。

交通：古義：交錯(cuò)相通。今義：各種運(yùn)輸事業(yè)的總稱。

(3)芳草鮮美，落英繽紛。

鮮美：古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。

(4)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

無(wú)論：古義：不要說，更不必說。今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

(5)不足為外人道也。

不足：古義：不值得。今義：不充足，不夠。

5.請(qǐng)寫出出自本課的成語(yǔ)，并解釋其意思。(至少三個(gè))

(1)成語(yǔ)：世外桃源。意思：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

(2)成語(yǔ)：豁然開朗。意思：形容由狹窄昏暗—變而為開闊敞亮。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解后突然明白。

(3)成語(yǔ)：無(wú)人問津。意思：比喻沒有人過問或嘗試。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1.用原文填空。

(1)描寫桃花林優(yōu)美景色的句子是夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

(2)描寫桃花源內(nèi)美好的自然環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

(3)表現(xiàn)桃源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

(4)表現(xiàn)桃源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的句子是便要還家，設(shè)酒殺雞作食，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

漁人覺得這種景象非常奇怪，又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“異”“窮”等詞。

(2)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

土地平整開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹竹子之類。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“平曠”“儼然”“屬”等詞語(yǔ)。

(3)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

老人和小孩都高高興興自得其樂。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“黃發(fā)”“垂髫”“并”“怡然自樂”等詞語(yǔ)。

(4)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

(他們)自己說祖上為躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“妻子”“邑人”“絕境”等詞語(yǔ)。

(5)問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

(他們)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“何世”“乃”“無(wú)論”等詞語(yǔ)。

三、段背記知識(shí)清單

默寫漁人“訪問桃花源”的兩段。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屆。阡陽(yáng)交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔，問今是何世。乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至巨其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

《桃花源記》的作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉(朝代)著名詩(shī)人。

五、留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想像的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。

回答：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！?/p>

“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。

六、應(yīng)當(dāng)怎樣看待陶淵明筆下的“世外桃源”?

陶淵明筆下的“世外桃源”與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義;但它又有原始共耕社會(huì)的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

第22課短文兩篇

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

馨xīn 苔tái 鴻儒rú 案牘dú 蕃fán

淤yū泥濯zhuó 清漣lián 褻xiè玩

2.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)山不在高，有仙則名。名：出名，著名。

(2)惟吾德馨。馨：香氣。指品德高尚。

(3)可以調(diào)素琴。調(diào)：調(diào)弄，指彈(琴)。

(4)無(wú)案牘之勞形。形：形體、身體。

(5)水陸草木之花，可愛者甚蕃。蕃：多。

(6)濯清漣而不妖。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。

(7)亭亭凈植。植：立。

(8)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

(9)菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。

(10)牡丹之愛，宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1.用原文填空。

(1)《陋室銘》中寫陋室環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。

(2)《陋室銘》中從反面寫陋室主人高雅脫俗的生活情致的句是無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

(3)《愛蓮說》中從生長(zhǎng)環(huán)境表現(xiàn)蓮高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

(4)《愛蓮說》中從體態(tài)香氣方面寫蓮正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

(5)《愛蓮說》中寫蓮的清高風(fēng)度的句子是亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(6)《愛蓮說》中高度概括蓮的高貴品質(zhì)的句于是蓮，花之君子者也。

點(diǎn)撥;“牘”、“淤”、“濯”“漣”“褻”等字字形較復(fù)雜，容易寫錯(cuò)。

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋丁)。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“惟”“馨”等詞浯。

(2)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“絲竹”“亂”“案牘”“形”等詞。

(3)何陋之有? 有什么簡(jiǎn)陋的呢?

點(diǎn)撥：此句句式為賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)要調(diào)整詞序，使之符合現(xiàn)代漢浯習(xí)慣。

(4)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

我唯獨(dú)喜愛蓮出白淤泥而不被沾染，在清水里洗滌過而不顯得妖媚。

點(diǎn)撥;重點(diǎn)理解“染”“濯”“清漣”“妖”等詞語(yǔ)。

(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞卻不可貼近去玩弄啊。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“觀”“褻玩”等詞語(yǔ)。

(6)菊之愛，陶后鮮有聞。

對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少明說過。

點(diǎn)拔：重點(diǎn)理解“鮮”“聞”等詞語(yǔ)。

(7)牡丹之愛，宜乎眾矣。

對(duì)于牡丹的愛好。人該是很多了。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“宜”“眾”等詞語(yǔ)。

三、段背記知識(shí)清單

1.默寫《陋室銘》全文。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

2.默寫《愛蓮說》第1段

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1.《陋室銘》的作者是唐朝文學(xué)家劉禹錫。銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。

2.《愛蓮說》的作者是北宋(朝代) 哲學(xué)家周敦頤。

初二語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)人教版3

第23課核舟記

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

器皿mǐn 罔wǎng 貽yí 八分有奇jī

箬ruò篷糝sǎn 峨冠guān 髯rán

楫jí 篆zhuàn 壬戌rén xū

2.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)為宮室、器皿、人物。為：做，指雕刻。

(2)罔不因勢(shì)象形。因：順著，就著。象：模仿，指雕刻。

(3)嘗貽余核舟一。貽：贈(zèng)。

(4)高可二黍許。可：大約。

(5)其兩膝相比者。比：靠近。

(6)佛印絕類彌勒。絕：極。類：像。

(?)矯首昂視。矯：舉。

(8)神情與蘇、黃不屬。屬：相類似。

(9)珠可歷歷數(shù)也。歷歷：分明可數(shù)的樣子。

(10)其人視端容寂。端：端正，正視。

(11)其船背稍夷。夷：平。

(12)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。盈：滿。

3.找出下面句中的通假字并解釋。

(1)詘右臂支船。詘通屈解釋為：彎曲

(2)左手倚一衡木。衡通橫解釋為：橫放

(3)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。簡(jiǎn)通揀解釋為：挑選

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1.用原文填空。

(1)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

(2)閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。

(3)通計(jì)一舟，為人五;為竊八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。

點(diǎn)撥：注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

全都是按照(材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“罔不”“因”“象”等詞語(yǔ)。

(2)中峨冠而多髯者為東坡。

中間戴著高高的帽子長(zhǎng)著許多胡須的是蘇東坡。重點(diǎn)理解”峨”“冠”“髯”“為”等詞語(yǔ)。

(3)蘇、黃共閱一手卷。

蘇軾和黃庭堅(jiān)一起看一幅橫幅的書畫卷子。

點(diǎn)撥：古代漢語(yǔ)數(shù)詞后往往省略量詞，翻譯時(shí)要補(bǔ)上。

(4)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

他們互相靠近的兩膝，都隱藏在卷子下邊的衣褶里。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“比””卷底”等詞語(yǔ)。

(5)其人視端容寂，若聽茶聲然。

那個(gè)人眼睛正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“視端容寂”“若……然”等詞語(yǔ)。

(6)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。大概是挑選桃核中長(zhǎng)而窄的刻成的。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“曾””盈”“簡(jiǎn)”“修狹”等詞語(yǔ)。

三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

《核舟記》作者，字子敬，明朝文學(xué)家。選自《虞初新志》是由代編輯的。

第24課大道之行也

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

選賢與jǔ能睦m(xù)ù 男有分fèn 貨惡wù其棄于地

點(diǎn)撥：注意多音字“與”“分”“惡”的讀音。

2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)人不獨(dú)親其親。親：以……為親。

(2)男有分，女有歸。分：職分，指職業(yè)、職守。

歸：女子出嫁。

(3)貨惡其棄于地。惡：憎惡。

(4)盜竊亂賊而不作。亂：造反。作：興起。

3.找出下面句中的通假字并解釋。

選賢與能，講信修睦。與通舉解釋為：選拔

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1.用原文填空。

(1)“大道之行”具體表現(xiàn)在天下為公、選賢與能、講信修睦三方面。

(2)希望全社會(huì)親如一家的句子是故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

(3)希望人人都能安居樂業(yè)的句子是男有分，女有歸。

(4)希望社會(huì)能物盡其用，人盡其才的句子是貨惡其棄于地也，不必藏于已，力惡其不出于身也，不必為己。

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)選賢與能，講信修睦。

把品德高尚的人、能干的人選拔出來。講求誠(chéng)信。培養(yǎng)和睦(氣氛)。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“與”“信”“修”等詞語(yǔ)。

(2)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

因此人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，不單單撫育自己的子女。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“親”(第—個(gè)“親”意思足“以……為親”，第二個(gè)“親”指父母)的意思。

(3)男有分，女有歸。

男子有職業(yè)，女子有歸宿。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“分”“歸”等詞語(yǔ)。

(4)貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。

對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為白己謀私利。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“惡”“棄”等詞語(yǔ)。

(5)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

這樣奸邪之謀不發(fā)生，盜竊，造反和害人的事情不發(fā)生，(家家戶戶)都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“興”“亂”“賊”“作”等詞語(yǔ)。

三、段背記知識(shí)清單

默寫《大道之行也》一文。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親。不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也。不必藏于已;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》，這部著作是儒家經(jīng)典之一，共49篇。其中“禮運(yùn)”部分大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子(人名)答問的著作。

第25課杜甫詩(shī)三首

一、重點(diǎn)字詞

1.給下列加點(diǎn)字注音。

眥zì 搔sāo 簪zān 逾yú 嫗yù 幽咽yè

點(diǎn)撥：注意多音字“咽”的讀音。

2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)造化鐘神秀鐘：聚集。(2)決眥人歸鳥眥：眼角。

(3)會(huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)：終當(dāng)，終要。

(4)渾欲不勝簪渾：簡(jiǎn)直。(5)老翁逾墻走逾：越過。

(6)三男鄴城戍戍：防守。(7)二男新戰(zhàn)死新：最近。