統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)電子課本

語(yǔ)文是語(yǔ)言以及文學(xué)、文化的簡(jiǎn)稱(chēng)，語(yǔ)言包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言;口頭語(yǔ)言較隨意，直接易懂，而書(shū)面語(yǔ)言講究準(zhǔn)確和語(yǔ)法;文學(xué)包括中外古今文學(xué)等。下面小編為大家?guī)?lái)統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)電子課本，希望對(duì)您有所幫助!

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六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文積累與運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)

第一單元

《維也納森林的故事》是一篇游記散文，作者( );《樓蘭的憂(yōu)郁》作者梅潔，運(yùn)用( )手法描寫(xiě)了我國(guó)西部環(huán)境逐漸惡化的現(xiàn)狀，并對(duì)之表現(xiàn)出了極大的憂(yōu)郁;“鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵”更形象生動(dòng)的贊美( );《我和大猩猩握了手》作者戴安·福茜，讓我們感受( )的美好意境。《一個(gè)人和一幅畫(huà)》塑造了一個(gè)( )的人

第二單元

在本單元的學(xué)習(xí)中，我們領(lǐng)悟了生活中的哲理：《 》，讓我們感受到了自然之美，其實(shí)只要用心感受，美無(wú)處不在;( )的《葵花之最》運(yùn)用 的寫(xiě)作手法讓我們明白了不管在怎樣惡劣的條件下，都要不屈不撓、樂(lè)觀向上：《 》讓我們深深地感受到生命的可貴;《 》則告訴我們不管做什么事都不能違反事物的客觀規(guī)律……

第三單元

① 老舍，原名( ) ，字( ) ，他的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)有：( )、 ( )等，老舍是一個(gè)愛(ài)好廣泛的人，你了解老舍的愛(ài)好有：( ) 、( ) 。

②舟已行矣，而劍不行，求劍若此，( )?(《刻舟求劍》)

③《濟(jì)南的冬天》一文中我最喜歡的句子是 ;《我的母親》一文中“母親”是一個(gè) 的人;《養(yǎng)花》一文的中心句是 ;因?yàn)樽髡邜?ài)花，把花當(dāng)朋友，所以養(yǎng)花的過(guò)程就充滿(mǎn)了樂(lè)趣，這也說(shuō)明了一個(gè)道理：( )

第四單元

這一單元，我們一起閱讀了一組內(nèi)涵豐富、歷久彌新的文章，不禁讓我們感受到：人間皆有愛(ài)，處處有真情?！督鸪崛浮芬晃耐ㄟ^(guò)描寫(xiě)一個(gè)孩子向父母講述自己找到一個(gè)鳥(niǎo)窩的過(guò)程，向我們勾畫(huà)出父母的形象，我們可以用( )( )( )等詞語(yǔ)來(lái)形容孩子的父親和母親當(dāng)時(shí)的心情?！澳赣H喜歡花，可自從我癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了?！背鲎? )寫(xiě)的( )從這句話(huà)可以看出( )，能體會(huì)到 ( )?！对僖?jiàn)了，親人》是( )寫(xiě)的一篇散文，描寫(xiě)了1958年中國(guó)人民志愿軍最后一批官兵離朝回國(guó)時(shí)的動(dòng)人情形，表現(xiàn)了( )，贊揚(yáng)了( )

第五單元

④本單元，我們步入科學(xué)的殿堂。( )寫(xiě)的《橋梁遠(yuǎn)景圖》在對(duì)客觀實(shí)際深刻把握的基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)橋梁的發(fā)展趨勢(shì)及方向做出大膽想象;《蟋蟀的住宅》一文的作者是( ) 。這篇文章選自他的小說(shuō)( )?！犊茖W(xué)幻想之父》一文中我了解了號(hào)稱(chēng)“科學(xué)幻想之父“的 ( )，還欣賞了他的好幾部科幻作品有( ) 、( ) 、( ) 。并且懂得了學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)質(zhì)疑更可貴，正如美國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣“ 。

第六單元

本學(xué)期，我們盡情徜徉在多彩的童年生活中?！讹L(fēng)箏》一文，在風(fēng)箏的故事中，讓我們看到了( ) 的魯迅;《冬至的夢(mèng)》，作者以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角，讓我們感受到，冬至的夢(mèng)是( )的夢(mèng); 寫(xiě)的《我的第一個(gè)筆記本》，讓我們體會(huì)到作者對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)以及對(duì)老師的感激之情;《成長(zhǎng)靠你們自己》是一篇 ，從中，這位校長(zhǎng)告誡我們，要培養(yǎng) 意識(shí)，值得我們思考。

六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《迢迢牽牛星》課件

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的藝術(shù)效果和思想內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理解牛郎織女相思之苦及委婉動(dòng)人的別離之感。

2、鑒賞疊字的藝術(shù)效果。

教學(xué)方法：

1、誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解

2、點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥

3、聯(lián)系法：以題為綱，聯(lián)系課內(nèi)課外拓展延伸

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們知道農(nóng)歷七月初七是什么節(jié)日嗎?關(guān)于七夕節(jié)有什么傳說(shuō)呢?誰(shuí)給大家講一講牛郎織女的故事?

(學(xué)生)講述牛郎織女的故事。

補(bǔ)充資料：七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。(牛郎與織女、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女與范喜良、白素貞與許仙)七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們?yōu)橹匾暤娜兆?。它又被稱(chēng)為乞巧節(jié)，相傳七夕的夜晚天上牛郎織女相會(huì)，婦女于當(dāng)晚陳列瓜果于庭中，在月下穿針，向織女乞求智巧。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。

看，我們的祖先多浪漫啊，兩顆不相關(guān)的星星，就能創(chuàng)造出這么一段凄美的愛(ài)情故事，其實(shí)，牛郎織女星起初只是自然界的星星，隨著歲月的演變才有了一些情節(jié)，而今天我們要學(xué)習(xí)的《迢迢牽牛星》，對(duì)這個(gè)愛(ài)情故事的情節(jié)發(fā)展起了很大作用。

二、介紹《古詩(shī)十九首》

《古詩(shī)十九首》都是五言詩(shī)，全篇由五字句構(gòu)成。東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩，男子從征服役，家庭破裂、夫妻分別，那些有抱負(fù)的文人也因混亂的時(shí)世不能實(shí)現(xiàn)自己的理想。所以《古詩(shī)十九首》主要內(nèi)容就是抒寫(xiě)仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶和厭世情緒(游子詩(shī))以及離別相思之情(思婦詩(shī))，主題主要是感嘆生命短促、坎坷和向往愛(ài)情的忠貞，希望夫妻團(tuán)聚，怨恨虛度青春。

《古詩(shī)十九首》在藝術(shù)上繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的傳統(tǒng)，吸取了樂(lè)府民歌的營(yíng)養(yǎng)。《詩(shī)經(jīng)》的賦、比、興表現(xiàn)手法，在“古詩(shī)”中得到廣泛運(yùn)用。《迢迢牽牛星》是其中藝術(shù)成就頗高的一首，劉勰在《文心雕龍》中稱(chēng)它為“無(wú)言之冠”，鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)它是“天衣無(wú)縫、一字千金?！?/p>

那接下來(lái)我們就來(lái)看看，到底這首詩(shī)有什么特色，為什么能贏得如此高的評(píng)價(jià)，看看它是不是真的“天衣無(wú)縫、一字千金?！?/p>

三、誦讀文本、整體感知

1、請(qǐng)學(xué)生朗誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌音節(jié)之美。

2、結(jié)合注釋?zhuān)斫庠?shī)歌。(詳見(jiàn)課文下注)

詩(shī)歌翻譯參考：

一邊是遙遠(yuǎn)的牛郎，一邊是隔著銀河的燦爛織女。

輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，札札地穿梭紡織。

整天都織不出布來(lái)，眼淚零落就像下雨。

清清的銀河水淺淺，相隔距離又有多遠(yuǎn)?

隔著一條清清的銀河，只能含情注視默默不語(yǔ)。

四、層層深入，鑒賞分析

(一)基本內(nèi)容

明確：本詩(shī)以牛郎織女為話(huà)題，敘寫(xiě)了牛郎織女隔河相望，織女因不得與牛郎相聚而終日以淚洗面，織布不成，他們含情相視而不得互訴衷腸。

(二)寫(xiě)作思路

明確：一二句描寫(xiě)環(huán)境，中間四句描寫(xiě)織女，后四句點(diǎn)明離別的根源和哀怨。詩(shī)中充滿(mǎn)濃厚的浪漫氣息，將神話(huà)和現(xiàn)實(shí)和諧地結(jié)合起來(lái)。

板書(shū)：兩星的形狀(景)——織女的相思(人)——分離的痛苦(情)

(三)詩(shī)句鑒賞

1、鑒賞詩(shī)歌疊詞之美

這首詩(shī)在十句中有六句用了疊音形容詞開(kāi)頭。

板書(shū)：迢迢——距離之美

皎皎——星光之明亮

纖纖——手之修美

札札——織布之聲

盈盈——河水清淺之貌

脈脈——相視之態(tài)

疊詞的作用是增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和音樂(lè)美，加上句句押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，使詩(shī)歌更具濃郁的抒情性，也使感情表達(dá)得更纏綿悱惻。無(wú)論誰(shuí)，其實(shí)一直都需要美好的感情。詩(shī)人用織女的意象來(lái)表現(xiàn)自己追求美好愛(ài)情而不得的痛苦，我們因?yàn)橛忻篮玫母星椋宰x了之后會(huì)深深的理解并同情。疊字是我們漢語(yǔ)獨(dú)有的語(yǔ)言現(xiàn)象，它有著重重疊疊，曲曲折折，平平仄仄的美麗，一波三折而又回腸蕩氣，唐詩(shī)宋詞元曲哪一頁(yè)都有它的美麗。誰(shuí)能背李清照的《聲聲慢》的開(kāi)篇幾句?

答：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

這七組疊字寫(xiě)盡了易安居士國(guó)破家亡之恨。

哪位同學(xué)能模仿這句話(huà)給《迢迢牽牛星》的疊字作結(jié)。

答：《迢迢牽牛星》六組疊字寫(xiě)盡了“牛郎織女”的相思之苦。

2、鑒賞詩(shī)歌無(wú)一句直寫(xiě)相思卻句句含思的藝術(shù)效果

同學(xué)們覺(jué)得此詩(shī)表達(dá)了相思之苦，全文哪里寫(xiě)相思了?我沒(méi)有看到“相思”二字啊!

從“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”中可以看出，這兩句詩(shī)不僅寫(xiě)出了織女織布時(shí)動(dòng)作的嫻熟，織女的姿態(tài)之美，更寫(xiě)出了織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶?！斑迸e起，“弄”是擺弄。因?yàn)樗寄疃荒苷J(rèn)真工作，以工作來(lái)排遣心中的苦悶。從“終日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”兩句也可以看出，她因?yàn)樗寄?，一整天也織不出一匹布?lái)，而“泣涕零如雨”更是直接寫(xiě)出了她相思的神態(tài)，后面“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”是說(shuō)，他們兩人一水之隔，卻不能互訴衷腸，表達(dá)了那種相思之情?！昂訚h清且淺，相去復(fù)幾件”也是!詩(shī)中揭示了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，河漢“清”且“淺”，人近在咫尺卻不得相見(jiàn)，更讓人覺(jué)得悲憐?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女”也可以看出，“迢迢”，遙遠(yuǎn)的樣子。牛郎織女相隔天涯，這里正是以織女的口吻表達(dá)對(duì)牛郎的思念?！疤鎏觥ā本褪菑沫h(huán)境上渲染了星空廣闊、相愛(ài)之人遠(yuǎn)隔天涯的悲涼氣氛，讓人聯(lián)想起男女相思之情。

這首詩(shī)，沒(méi)有一句直寫(xiě)相思，卻句句寫(xiě)相思!這就達(dá)到了無(wú)一句直寫(xiě)相思卻句句含思的效果。(板書(shū)：環(huán)境渲染，情感刻畫(huà)，動(dòng)作描摹——無(wú)一句直寫(xiě)相思卻句句含思)

那么，詩(shī)中寫(xiě)得這種思念僅僅是天上才有得嗎?

不，是人間離情的寫(xiě)照。“一曲天上悲歌，一緒人間離愁”(板書(shū)：天上悲歌，人間寫(xiě)照)

五、拓展遷移：

(一)

宋朝的蘇門(mén)四學(xué)子之一，秦觀也寫(xiě)了一首“鵲橋仙”來(lái)描述牛郎織女的生活：

鵲橋仙秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!

這首詩(shī)也是以牛郎織女為題材的，這里寫(xiě)到“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”意思就是說(shuō)忠貞的愛(ài)情又何必在乎是否日夜的廝守呢?雖然他們只能在七夕相會(huì)，但只要他們忠貞不二、心心相印就足夠了，同學(xué)們?cè)趺凑J(rèn)為呢?

(二)

世界上遙遠(yuǎn)的距離

世界上遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死

而是我就站在你的面前，你卻不知道我愛(ài)你

世界上遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你

而是明明知道彼此相愛(ài)，卻不能在一起

世界上遙遠(yuǎn)的距離，不是明明知道彼此相愛(ài)，卻不能在一起

而是明明無(wú)法抵擋這股思念，卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里

世界上遙遠(yuǎn)的距離，不是明明無(wú)法抵擋這股思念，卻還要故意裝作絲毫沒(méi)有把你放在心里，

而是用自己冷漠的心對(duì)愛(ài)你的人掘了一條無(wú)法跨越的溝渠

有人說(shuō)，牛郎織女每一次的相逢都是一次漫長(zhǎng)而痛苦的等待過(guò)程。他們這樣心心念念，終還是等來(lái)一個(gè)比等待過(guò)程痛一千倍的相逢，這樣的愛(ài)情太苦，愛(ài)情不該如此。那么，你認(rèn)為牛郎織女式的愛(ài)情值得嗎?

梁祝雙雙化蝶，白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，牛郎織女七夕鵲橋相會(huì)，孟姜女哭長(zhǎng)城，這些癡情男女用生命與所有的信念捍衛(wèi)著忠貞的愛(ài)情，他們用這樣一種方式成全了自己也成全著后人。這種心心相印的愛(ài)情是溫暖、是希望、是人們永久的信仰。每當(dāng)我們拾卷重讀，閉目遐想，千年前的蕩氣回腸就會(huì)遙遙走來(lái)，久久擊打著貧瘠的情感荒漠的靈魂。

六、課后作業(yè)

背誦《迢迢牽牛星》，預(yù)習(xí)《短歌行》，完成習(xí)題

補(bǔ)充資料：從前有一個(gè)牛郎，他有一頭老牛，一天，老牛跟他說(shuō)，仙女會(huì)下到凡間，到小河里洗澡，讓牛郎悄悄拿走一個(gè)織女的衣服，這樣她就會(huì)留下了給他做媳婦。于是，那天牛郎便跑到小河邊，照著老牛的話(huà)做了。也可能是一見(jiàn)鐘情吧，他們相愛(ài)了。后來(lái)，經(jīng)歷了一些小故事，他們兩個(gè)人終于生活在了一起，還生了兩個(gè)小孩，過(guò)著幸福美滿(mǎn)的生活。可是，人仙不能結(jié)合，王母娘娘發(fā)現(xiàn)后將織女抓回天庭，織女被抓走后，老牛就告訴牛郎，自己死后用自己的牛皮做成筐，挑在肩上，就可以飛到天上找織女。牛郎照辦，他挑著兩個(gè)孩子，眼看就要追上織女了，王母卻從頭上拔下一根金簪，劃了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的天河，這樣牛郎織女只能隔河相望。他們苦苦的相思感動(dòng)了喜鵲，喜鵲就飛上天搭成鵲橋讓他們相見(jiàn)，這樣王母才允許他們每年的七月初七相見(jiàn)。后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節(jié)。

寒假語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法集錦

1、基礎(chǔ)知識(shí)的積累

準(zhǔn)備好一本基礎(chǔ)知識(shí)的積累本。在平時(shí)做練習(xí)時(shí)，或在聽(tīng)老師講課時(shí)，一遇到自己不曾掌握的語(yǔ)音、詞語(yǔ)、成語(yǔ)、近義詞區(qū)別法、標(biāo)點(diǎn)用法、病句識(shí)別法以及不少題目的做題方法等都隨時(shí)記錄，且時(shí)常翻閱，熟記于心，這方法如能堅(jiān)持半年，定可提高考試中選擇題的得分。

2、寫(xiě)作材料的積累

作文在考試中占60分，是所有功課中的所有題目里占分最多的一道題。我們對(duì)作文絕不能順其自然、聽(tīng)天由命，一定要積極主動(dòng)，平時(shí)做個(gè)有心人。所以，要準(zhǔn)備好一本素材積累本，平時(shí)閱讀時(shí)遇上好的例子，要做好摘錄。

素材的內(nèi)涵越廣泛越好，應(yīng)“橫看成嶺側(cè)成峰”，能從不同的側(cè)面向我們展示做人的道理，這樣，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，就可以在面對(duì)不同中心可以選用同一個(gè)素材，使素材使用爛熟化、精細(xì)化。

提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的技巧

成語(yǔ)是在語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，錘煉而成的固定短語(yǔ)，它具有簡(jiǎn)潔明快、要言不繁、因近取譬、畫(huà)龍點(diǎn)睛的特點(diǎn)，是漢語(yǔ)詞匯中的精華。因而正確地辨析和運(yùn)用成語(yǔ)也一直是歷年高考試卷上的必考內(nèi)容。

重視成語(yǔ)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)成語(yǔ)積累，本應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，然而，許多中學(xué)生在這方面卻不懂正確的學(xué)習(xí)方法，不僅在成語(yǔ)學(xué)習(xí)上盲目隨意，而且在知識(shí)的理解和掌握方面也顯得模糊混亂。本文就此談?wù)劤烧Z(yǔ)學(xué)習(xí)的一些方法，旨在交給中學(xué)生一把鑰匙，以打開(kāi)高考成語(yǔ)試題的這道小門(mén)。

一為解字。

即對(duì)成語(yǔ)逐字解釋。尤要突破難點(diǎn)。這是理解整個(gè)成語(yǔ)意義的基礎(chǔ)。有不少成語(yǔ)往往一詞當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，如暴殄天物的殄(糟蹋)、不刊之論的刊(刪改)、文不加點(diǎn)的點(diǎn)(點(diǎn)除)、吊民伐罪的吊(慰問(wèn))等，這些往往成為理解全詞的攔路虎，必須學(xué)武松打虎，整體意義才能迎刃而解。當(dāng)然，辦法也只有一個(gè)，那就是認(rèn)真對(duì)待，勤。否則，就要望文生義，貽笑大方了。不信猜猜 不名一錢(qián)、不足為訓(xùn)的意思，再查查詞典，是不是差之毫厘，謬以千里了呢?

二是本記。

即識(shí)記原意或本意。成語(yǔ)的語(yǔ)意是比較豐富的，但它的所有意義都由原意或本意經(jīng)由引申、轉(zhuǎn)移、比喻等途徑演變而來(lái)。理解并記取成語(yǔ)的本意，對(duì)理解其今意或它意很有幫助。如對(duì)牛彈琴，原意是用來(lái)諷刺牛(喻指談話(huà)對(duì)象)愚蠢的，今意也用來(lái)譏笑說(shuō)話(huà)做事不看對(duì)象，這是對(duì)原意換位思考的結(jié)果，這樣一想，不僅幾個(gè)意義都理解記住了，說(shuō)不定還能有意想不到的收獲呢;再如花花世界原指繁華的都市，后來(lái)指 表面繁榮的社會(huì)，今又指花天酒地的生活環(huán)境，細(xì)一想，這兩個(gè)后起意不是對(duì)原意的否定和擴(kuò)大而產(chǎn)生的嗎?

三為溫故。

溫故而知新，多了解一些成語(yǔ)的典故，尋根探底，大有裨益。成語(yǔ)都是有來(lái)歷的。它們的來(lái)源和出處主要有歷史故事、寓言傳說(shuō)、民諺俗語(yǔ)、詩(shī)文典籍。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，了解并借助這些背景知識(shí)，可收到事半功倍之效。如，三人言虎、獨(dú)占鰲頭、東施效顰、汗牛充棟等，這些成語(yǔ)字面上的解釋并無(wú)困難，可是整合起來(lái)還是不得其解，這時(shí)就必須要了解其來(lái)源和出處了。三人言虎語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策，魏策二》：夫市之無(wú)虎也明矣，然而三人言而成虎。意思是說(shuō)，三個(gè)人謊傳城市里有虎，聽(tīng)者就會(huì)信以為真，比喻說(shuō)的人多了，就能使人把謠言當(dāng)事實(shí);而元代無(wú)名氏《陳州糶米》楔子里有：殿前曾獻(xiàn)升平策，獨(dú)占鰲頭第一名之句。成語(yǔ)獨(dú)占鰲頭就語(yǔ)出于此，可見(jiàn)，其意為中狀元，居首位。一般較大的成語(yǔ)辭典都會(huì)盡可能的列出成語(yǔ)的可靠出處。余例不再贅述。

萬(wàn)人空巷首當(dāng)其沖炙手可熱莘莘學(xué)子差強(qiáng)人意等成語(yǔ)，都是在日常生活中容易用錯(cuò)的成語(yǔ)。對(duì)成語(yǔ)的使用，由于很多時(shí)候人們已習(xí)非成是，這就給正確判斷帶來(lái)相當(dāng)大的難度。下面梳理出在日常生活中極容易用錯(cuò)的成語(yǔ)40例，供大家復(fù)習(xí)。同時(shí)，大家中依此思路，注意這類(lèi)成語(yǔ)的用法，以不斷強(qiáng)化積累。