歷史成語故事：成語中的百態(tài)宴席
歷史中有非常多的以物喻人的成語，成語的形成與古人的生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)成語也是我們積累歷史知識(shí)的方式，下面是小編給大家?guī)淼臍v史故事：成語中的百態(tài)宴席，希望能夠幫助到大家!
歷史成語故事：成語中的百態(tài)宴席
形容貪婪自私
一湯兩匙——宋范成大《丙午新正書懷》詩：“口不兩匙休足谷，身能幾屐莫言錢?！鼻耙痪湫稳菽切┴澇缘娜耍薏坏靡粡堊焱瑫r(shí)喝兩把調(diào)羹里的湯，而后一句則是說貪婪的人最好同時(shí)穿幾雙鞋子。令人絕倒。
刀頭舐蜜——佛經(jīng)《佛說四十二章經(jīng)》：“財(cái)色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。”為了舐食刀刃上的一點(diǎn)點(diǎn)蜜，甘冒舌頭被割破的危險(xiǎn)，實(shí)在是因小失大，得不償失。
賣李鉆核——《世說新語·儉嗇》：“王戎有好李，賣之恐人得種，恒鉆其核?！蓖跞质恰爸窳制哔t”中最貪鄙的一個(gè)，也是最富有的一個(gè)。這里說的是他家有棵李樹，結(jié)出來的李子質(zhì)量很好，他怕人家買了他的李子后，培育出和他一樣好的李樹，于是在出賣李子之前，先將其中的李核鉆孔取出。其貪鄙嘴臉，令人作嘔。
豚蹄穰田——這是一個(gè)比較冷僻的成語，
【出處】：《史記·淳于髡列傳》：“見道旁有穰田者，操一豚蹄，酒一盂?！薄俺家娖渌终擢M而所欲者奢?！闭f的是用一只豬蹄作為祭品就想祈求五谷豐登，也實(shí)在太“摳門”了，比喻那些送薄禮就想得到厚報(bào)的人。
形容飲食生活豪奢
無下箸處——語出西晉武帝司馬炎時(shí)，權(quán)臣何曾生活豪奢，飲食品種過多，反而倒了胃口，結(jié)果什么都不想吃。
【出處】：《晉書·何曾傳》：“日食萬錢，猶曰無下箸處?！睆拇恕叭帐橙f錢”也成了表示豪奢生活的成語。其實(shí)何曾的兒子何劭比他父親還厲害，“日食兩萬錢”。
列鼎而食——形容宴飲時(shí)，飲食器皿排得很長，彰顯奢華鋪張的排場。
【出處】：漢代劉向《說苑·建本》“累菌而坐，列鼎而食”。這個(gè)成語與“鐘鳴鼎食”的寓意相同，不過出處不同，后者見于張衡《西京賦》“擊鐘鼎食，連騎而過”。王勃《滕王閣賦》“鐘鳴鼎食之家”。
腦滿腸肥——指吃得既好又多，養(yǎng)得很胖，用以形容那些生活奢侈、養(yǎng)尊處優(yōu)的人。
【出處】：《北齊書·瑯琊王儼傳》：“瑯琊王年少，腸肥腦滿，輕為舉措?！?/p>
飫甘饜肥——指食用奢華的食品，同樣用來形容飲食奢侈，《紅樓夢》作者就曾用了這個(gè)成語。另外“食前方丈”也是常用的形容豪奢飲食的形容詞。
形容做事不能盡職、徒有虛名
尸位素餐——古代祭祀時(shí)，常以活人代替鬼魂受祭，這種活人便稱為尸，而居其位且無所事事者便叫尸位。這樣對于那些食祿而不能盡職的人，便稱為“尸位素餐”。
【出處】：《漢書·朱云傳》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂‘鄙夫不可與事君，茍患失之，亡所不至’者也?！币沧鳌笆撍夭汀?，見《潛夫論·三式》：“其尸祿素餐，無進(jìn)治之效，無忠善之言者，使從渥刑?！币虼藢δ切┱贾毼徊荒芨墒碌娜吮憬凶鳌笆凰夭汀?。
吃糧不管事——原本一句民間俗語，指只拿報(bào)酬，不干實(shí)事。在一些經(jīng)典名著也使用這種俗語，例如《紅樓夢》第九十三回，賈璉對手下管事的人發(fā)脾氣說：“一個(gè)都不在家，他們成年都吃糧不管事!”類似的還有“衣架飯囊”、“酒囊飯袋”或“飯坑酒囊”(王充《論衡·別通》)，“飯來張口，衣來伸手”、“飽食終日，無所用心”(《論語·陽貨》)等等。
形容人格氣節(jié)
不飲盜泉——古籍《尸子》說孔子“過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也”。形容孔子嫉惡如仇，為人清正，潔身自好，即使口渴異常，遇到名為盜泉的水也不飲用。說明為人處世要有原則。
不食周粟——
【出處】：《史記·伯夷列傳》。說的是商朝老臣伯夷、叔齊反對周武王起兵伐紂，結(jié)果在武王滅了殷商之后，伯夷、叔齊發(fā)誓不食周朝的粟，采薇蕨而食，結(jié)果餓死在首陽山上。表達(dá)從一而終、不事二主的決心。
去食存信——
【出處】：《論語·顏淵》：“子貢問政，子曰：‘足食足兵，民信之矣。’子貢曰：‘必不得已而去，而斯三者何先?’曰：‘去兵。’子貢曰：‘必不得已而去，于斯二者何先?’曰：‘去食，自古皆有死，民無信不立。’”這說明守信的重要，寧可餓死也不可失去誠信。
嗟來之食——指忍受別人的侮辱而乞討來的食物，有骨氣的人是反對吃這種“嗟來之食”的。
【出處】：《禮記·檀弓》，說的是春秋時(shí)齊國發(fā)生饑荒，有一個(gè)叫黔敖的人在路旁施舍飲食，對一個(gè)饑餓者說：“嗟，來食!”而這個(gè)饑餓者寧可餓死，也不吃這樣帶有侮辱性的“嗟來之食”。因此救濟(jì)貧困中的人們時(shí)，不可有傲侮之心。
飽揚(yáng)饑附——形容有的人，在窘困時(shí)依附人，一旦得志又會(huì)遠(yuǎn)走高飛，這種人志向遠(yuǎn)大，但也很危險(xiǎn)。說的是晉朝時(shí)鮮卑人慕容垂?！境鎏帯浚骸稌x書·慕容垂載記》：“且垂猶鷹也，饑則附人，飽便高揚(yáng)，遇風(fēng)塵之會(huì)，必有凌霄之志?！敝袊鴤鹘y(tǒng)道德是反對這種背信棄義的行為的，提倡“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。但又反對卑躬屈膝，低三下四，提倡陶淵明恪守的“不為五斗米折腰”。
形容美食的成語
甘脆肥醲——
【出處】：漢代枚乘《七發(fā)》：“甘脆肥醲，命曰腐腸之藥?！备蚀嘀杆纱嗵鹈赖氖称?，肥指肥美的肉，醲指醇釀美酒，泛指美好的酒食。枚乘的原義是指美食吃得太過了，也會(huì)戕害身體的。
龍肝鳳髓——泛指珍稀罕見的食品。例如《三國演義》：“玄德曰：‘務(wù)聞公將去，如失左右手，雖龍肝鳳髓，亦不甘味。’”類似的還有“龍肝鳳膽”、“龍肝豹胎”、“猩唇豹胎”等。
肥肉厚酒——泛指豐盛的美食。
【出處】：《呂氏春秋·本生》：“肥肉厚酒，務(wù)以自強(qiáng)，命之曰爛腸之食?！?/p>
炊金饌玉——指精美的膳食
【出處】：唐代駱賓王《帝京篇》：“炊金饌玉待鳴鐘?！?/p>
炮鳳烹龍——指用珍稀動(dòng)物烹制食品，以彰顯宴席之高貴。
【出處】：明人劉若愚在《酌中志·內(nèi)府衙門職掌》中說，凡遇重大典禮，“有所謂炮鳳烹龍者，鳳乃雄雉，龍則宰白馬代之耳”。在中國烹飪中，這種炫耀浮夸之風(fēng)氣向來很盛，在中國菜的菜名中表現(xiàn)得尤為突出。
3.唐朝著名歷史故事