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初三語文全初中的古詩復(fù)習(xí)

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初三語文全初中的古詩復(fù)習(xí)

  學(xué)習(xí)好古詩不單有助于我們考試拿到分數(shù),更有助于培養(yǎng)我們的審美習(xí)慣,提升我們的審美情操。小編整理了相關(guān)資料,希望能幫助到您。

  七年級上冊古詩文默寫

  1.《觀滄?!分性娙艘云嫣氐南胂?表現(xiàn)大海博大無比的詩句是:日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。

  2.詩人王灣《次北固山下》中有一個對偶句,蘊含著新事物孕育于舊事物解體之時的哲理,這兩句詩是:海日生殘夜,江春入舊年。

  3.王灣《次北固山下》中抒發(fā)詩人思鄉(xiāng)之情的詩句是:鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。

  4.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中,明月送去了李白對遠方朋友的擔(dān)憂和牽掛的詩句是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

  5.生活中學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實踐是相輔相成的,我們可以想到《論語》中孔子的話:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  6.唐太宗有句名言:“以人為鑒,可以知得失?!庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。

  7.《行軍九日思長安故園》中寄托著詩人對飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的同情,對早日平定安史之亂的渴望的詩句是:遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開。

  8.李商隱《夜雨寄北》中,設(shè)想相逢之日再訴今日離情的詩句是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

  9.劉禹錫的《秋詞》中,作者另辟蹊徑,一反常調(diào),以其最大的熱情謳歌了秋天美好的詩句是:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

  10.《十一月四日風(fēng)雨大作》中,詩人夢見自己騎戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場的詩句是:夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。

  11.李白《峨眉山月歌》一詩中,點明遠游路線,抒發(fā)依依惜別之情的詩句是:夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。

  12.杜甫的《江南逢李龜年》中通過寫現(xiàn)在之衰,來抒發(fā)時事之凋敝、喪亂與人生之凄涼孤零的感慨的詩句是:正是江南好風(fēng)景,落花時節(jié)又逢君。

  13.李益在《夜上受降城聞笛》一詩中道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切之情的詩句是:不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。

  14.《潼關(guān)》中譚嗣同以大氣浩然之筆抒發(fā)沖決一切人生羈絆的豪邁情懷的詩句是:河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。

  15.七年級(1)班在年級籃球賽中輸?shù)袅说谝粓霰荣?隊員們垂頭喪氣,隊長用《<論語>十二章》中的“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”鼓勵隊友,要大家堅定信心,迎接下一場挑戰(zhàn)。

  16.孔子在《論語》告誡我們要珍惜時光的句子是:逝者如斯夫,不舍晝夜。

  17.《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫詩人雖年老體衰,仍愿守衛(wèi)邊疆保家衛(wèi)國的句子:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。

  18.《秋詞》中能夠表現(xiàn)詩人昂揚奮發(fā)的創(chuàng)作精神的句子:晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。

  19.諸葛亮《誡子書》中常被人用作“志當(dāng)存高遠”的座右銘的句子是:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

  20.《狼》中,點名文章主旨的句子是:狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?

  八年級上冊必背古詩文

  1、《三峽》/酈道元

  自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕(quē)處。重(chóng)巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦(xī )月。

  至于夏水襄(xiāng)陵,沿溯(sù)阻絕?;蛲趺毙?,有時朝(zhāo )發(fā)白帝,暮到江陵,其間(jiān )千二百里,雖乘奔(bēn )御風(fēng),不以疾也。

  春冬之時,則素湍(tuān)綠潭,回清倒影,絕山獻(yǎn)多生怪柏(bǎi),懸泉瀑布,飛漱(shù)其間,清榮峻茂,良多趣味。

  每至晴初霜旦,林寒澗(jiàn)肅,常有高猿長嘯,屬(zhǔ )引凄異,空谷傳(chuán)響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(cháng),猿鳴三聲淚沾裳(cháng)。

  1、分別寫出《三峽》中描寫春、夏、秋、最具有特色的句子

  春冬:清榮峻茂,良多趣味。夏:夏水囊陵,沿溯阻絕。秋:晴初霜旦,林寒澗肅。

  2《三峽》中與李白《朝發(fā)白帝城》有異曲同工之妙的句子是:有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

  3《三峽》中扣“素、綠、清、影”句子是:則素湍綠潭,回清倒影。

  4描寫泉水瀑布句是:懸泉瀑布,飛漱其間。

  5文中用“重巖疊嶂,隱天蔽日”描繪了山形的挺拔險峻,用“林寒澗肅,常有高猿長嘯”寫盡了深秋的凄婉幽美。

  6描寫三峽群山連綿不斷的句子是:兩岸連山,略無闕處。

  7側(cè)面烘托三峽山勢險峻的句子是:自非亭午夜分,不見曦月。

  8描寫夏季水勢大,交通被斷絕的句子是:夏水襄陵,沿溯阻絕

  9總括三峽春冬之時景色的句子是:清榮峻茂,良多趣味。

  10寫水流湍急的句子:有時朝發(fā)白帝,暮到江陵。其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

  2、《答謝中書書》/陶弘景

  山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與(yù)其奇者。

  1.統(tǒng)領(lǐng)全文的語句是:山川之美,古來共談。

  2.寫山水相映之美的語句是:高峰入云,清流見底。

  3.寫景物色彩配合之美的語句是:兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時俱備。

  4.寫晨昏景物變化之美的語句是:曉霧將歇,猿鳥亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競躍。

  5.找出文中的議論句。

  自康樂以來,未復(fù)有能與(yù)其奇者。

  3、《記承天寺夜游》/蘇軾

  元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行(xíng)。念無與樂( lè )者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻(zǎo)、荇xìng交橫,蓋竹柏(bǎi)影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  1.文中描寫月光美景的語句是:庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。

  2.表達作者微妙復(fù)雜的感情語句是:何夜無月,何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)

  3.作者游承天寺的原因:月色入戶,無與為樂。

  4.《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!币痪?描繪了一個空明澄,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。

  5.《記承天寺夜游》中蘇軾與友共賞中庭月色,“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,?!眱删溆帽扔魇址▽懗隽嗽鹿獬伪讨兄裼鞍唏g的幽靜迷人夜景。

  4、與朱元思書/吳均

  風(fēng)煙/俱凈,天山/共色。從流/飄蕩,任意/東西。自/富陽至桐廬/一百許里,奇山/異水,天下/獨絕。

  水/皆縹碧,千丈/見底;游魚/細石,直視/無礙。急湍/甚箭,猛浪/若奔。

  夾岸/高山,皆生/寒樹,負勢/競上,互相/軒邈,爭高/直指,千百/成峰。泉水/激石,泠泠/作響;好鳥/相鳴,嚶嚶/成韻。蟬/則千轉(zhuǎn)不窮,猿/則百叫無絕。鳶飛/戾天者,望峰/息心;經(jīng)綸/世務(wù)者,窺谷/忘反。橫柯/上蔽,在晝/猶昏;疏條/交映,有時/見日。

  1.概括贊嘆富春江景總領(lǐng)全文的句子是:奇山異水,天下獨絕。

  2.寫江上放舟自由情態(tài)的句子是:從流飄蕩,任意東西。

  3.寫富春江水清澈的:水皆縹碧,千丈見底。文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是:游魚細石,直視無礙。

  4.《小石潭記》中“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”跟《與朱元思書》一文中的(游魚細石,直視無礙)有異曲同工之妙。

  5.文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急,《三峽》一文中哪句話與它有異曲同工之妙?(有時朝發(fā)白帝,暮至江陵,其間千二百里也,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。)

  6.寫景往往采用“化靜為動”的手法,使靜景呈現(xiàn)出一種動態(tài)之美(賦予靜止的山以奮發(fā)向上的無窮生命力的四句)本文中“負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰”等句運用了化靜為動的手法。

  7.從聽覺寫泉響、鳥鳴、蟬叫、猿啼兩組對偶句:泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。

  8.文中表達作者人生志向的句子是:鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。

  9.《與朱元思書》中作者發(fā)表議論,流露出對鄙視名利,愛慕自然、歸隱避世的情感詩句是:鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘返。

  5、

  野望/王績

  東皋薄暮望,徙倚欲何依。

  樹樹皆秋色,山山唯落暉。

  牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。

  相顧無相識,長歌懷采薇。

  6、

  黃鶴樓/崔顥

  昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

  黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

  晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

  日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。

  7、

  使至塞上/王維

  單車欲問邊,屬國過居延。

  征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

  大漠孤煙直,長河落日圓。

  蕭關(guān)逢侯騎,都護在燕然

  8、

  渡荊門送別/李白

  渡遠荊門外,來從楚國游。

  山隨平野盡,江入大荒流。

  月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。

  仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。

  9、

  錢塘湖春行/白居易

  孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

  幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

  亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

  最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

  10、

  庭中有奇樹/《古詩十九首》

  庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。

  攀條折其榮,將以遺所思。

  馨香盈懷袖,路遠莫致之。

  此物何足貴,但感別經(jīng)時。

  11.

  《龜雖壽》

  神龜雖壽,猶有竟時。

  螣蛇乘霧,終為土灰。

  老驥伏櫪,志在千里。

  烈士暮年,壯心不已。

  盈縮之期,不但在天;

  養(yǎng)怡之福,可得永年。

  幸甚至哉,歌以詠志。

  12、

  贈從弟/劉楨

  亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。

  風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!

  冰霜正慘凄,終歲常端正。

  豈不罹凝寒?松柏有本性。

  13、

  梁甫行/曹植

  八方各異氣。千里殊風(fēng)雨。

  劇哉邊海民。寄身于草墅。

  妻子象禽獸。行止依林阻。

  柴門何蕭條。狐兔翔我宇。

  14、富貴不能淫/《孟子》

  景春曰:“公孫衍、張儀豈不成大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?/p>

  孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之,不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?/p>

  15、生于憂患,死于安樂《孟子》

  舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中,傅說(yuè)舉于版筑之間,膠鬲(gé)舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

  故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾[zēng ]益其所不能。(是人一作:斯人)

  人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂(bì)士,出則無敵國外患者,國恒亡。

  然后知生于憂患而死于安樂也。

  1.作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是入則無法家拂士,出則無敵國外患。

  2.孟子認為造就人才的客觀條件是苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;只有這樣,才能動心忍性,曾益其所不能;

  造就人才的主觀條件是困于心,衡于慮,而后作;從而論證了生于憂患;然后用入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡;論證了死于安樂,最后歸納出中心論點生于憂患,死于安樂。

  3、體現(xiàn)本文中心論點的句子是:然后知生于憂患,死于安樂也

  4、作者承上文例證承上啟下得出的結(jié)論是:故天將降大任于是人也……

  5、孟子認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,所以人才必須經(jīng)過:必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

  6、經(jīng)歷磨難砥礪的好處是:動心忍性,曾益其所不能。

  7、孟子也重視人的主觀因素的作用,提出:困于心,衡于慮,而后作。

  8、作者由個人作為上升到國家治亂,提出了什么論斷?入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

  9、體現(xiàn)“人非生而知之者,孰能無過?”只要知錯能改,善莫大焉的句子是:人恒過,然后能改。

  10、專立一段,歸納全文中心論點的句子是:然后知生于憂患,而死于安樂也。

  16、愚公移山/《列子》

  太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。

  北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。

  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

  操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

  17、

  飲酒(其五)/陶淵明

  結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

  問君何能爾?心遠地自偏。

  采菊東籬下,悠然見南山。

  山氣日夕佳,飛鳥相與還。

  此中有真意,欲辨已忘言。

  18、

  春望/杜甫

  國破山河在,城春草木深。

  感時花濺淚,恨別鳥驚心。

  烽火連三月,家書抵萬金。

  白頭搔更短,渾欲不勝簪。

  19、

  雁門太守行/李賀

  黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。

  角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

  半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。

  報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死!

  20、

  赤壁/杜牧

  折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。

  東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

  21、

  漁家傲(天接云濤連曉霧)/李清照

  天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語,殷勤問我歸何處。

  我報路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!

  22、

  浣溪沙(一曲新詞酒一杯)/晏殊

  一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?

  無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

  23、

  采桑子(輕舟短棹西湖好)/歐陽修

  輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長堤,隱隱笙歌處處隨。

  無風(fēng)水面琉璃滑,不覺船移,微動漣漪,驚起沙禽掠岸飛。

  24、

  相見歡(金陵城上西樓)/朱敦儒

  金陵城上西樓,倚清秋。萬里夕陽垂地,大江流。

  中原亂,簪纓散,幾時收?試倩悲風(fēng)吹淚,過揚州。

  25、

  如夢令(常記溪亭日暮)/李清照

  常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

  九年級上冊

  26.《行路難》(其一)中借用兩個典故表達了作者渴望回到君王身邊的語句是:閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。

  27.面對人生中的困難和挫折,我們要向李白《行路難》(其一)里說的那樣,對未來充滿信心和希望:長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

  28.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩中,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,兩句包含了新事物必將取代舊事物的道理。

  29.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句,運用典故表達了作者久謫歸來,人事已非,恍如隔世之感。

  30.蘇軾《水調(diào)歌頭》中,典故出自南朝謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”的兩句是:但愿人長久,千里共嬋娟。

  31.杜甫《春望》中“烽火連三月,家書抵萬金”與他的《月夜憶舍弟》一詩中“寄書長不達,況乃未休兵”一句表達的意思相近。

  32.韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中表明效忠朝廷的態(tài)度和決心的詩句是:欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。

  33.《商山早行》中運用典故含蓄地抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的句子是:因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。

  34.許渾《咸陽城東樓》中感慨歷史滄桑的句子是:鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。

  35.李商隱的《無題》中表達對所愛的人至死不渝的深情的句子是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

  36.生活中有收獲的喜悅,也有失去的痛苦,只要我們擁有“不以物喜,不以己悲”的良好心態(tài)就能正確對待人生。(用范仲淹(岳陽樓記》中的句子填寫)

  37.《岳陽樓記》中傳誦千古,表達范仲淹宏偉抱負的名句是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  38.“項莊舞劍,意在沛公”指說話和行動的真實意圖別有所指。《醉翁亭記》中與它意思相近的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

  39.古人寫雪,手法不一。劉義慶《世說新語 詠雪)中的“未若柳絮因風(fēng)起”,比喻精妙的;而張岱《湖心亭看雪》中的“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”則用白描,同樣形神兼?zhèn)洹?/p>


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