初三下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)湘教版
課堂臨時(shí)報(bào)佛腳，不如課前預(yù)習(xí)好。其實(shí)任何學(xué)科都是一樣的，學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科，勤奮都是最好的學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有之一，書山有路勤為徑。下面是小編給大家整理的一些初三語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
初三下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
威尼斯商人
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
惻cè隱癖pǐ性簌簌sù
庖páo代中流砥dǐ柱訴訟sòng
變臉
1.給下列加點(diǎn)字注音。
糍粑cíbā睡眼惺忪xīngsōng
打鼾hān徘徊páihuái陰霾mái
棗兒
一、重點(diǎn)字詞
1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。
童(yáo)謠(mò)驀然
(xiànmù)羨慕(húlún)囫圇吞棗
音樂(lè)之聲
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
崢嶸zhēngróng山麓lù鱗次櫛zhì比
漣漪liányī嬤嬤mómo
彌撒mísa遠(yuǎn)眺tiào
陳毅市長(zhǎng)
一、簡(jiǎn)介
1.課文
《陳毅市長(zhǎng)》是為紀(jì)念上海解放三十周年而創(chuàng)作的，上演后反響強(qiáng)烈。人物原型：陳毅是久經(jīng)考驗(yàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、外交家，中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)建者和之一，黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，中華人民共和國(guó)開國(guó)元?jiǎng)住?/p>
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
那樹
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
佝僂gōu lóu 倒坍tān 紊wěn亂
虬qiú須 砥dǐ
2.用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1)那的確是一株堅(jiān)固的大樹，霉黑潮濕的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的模樣。
(2)于是這一天來(lái)了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撤了一圈白森森的骨粉。
(3)那樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹棗像剛炸開的焰火一樣繁密。
3.解釋下面詞語(yǔ)。
(1)引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。
(2)周道如砥：這里是形容公路的平坦，暢通無(wú)阻。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.啊，啊，樹是沒(méi)有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。
2.老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《那樹》的作者王鼎鈞是臺(tái)灣當(dāng)代作家。
九年級(jí)語(yǔ)文期末要點(diǎn)復(fù)習(xí)資料
魚我所欲也
一、重點(diǎn)字詞
1.注音。
茍(gǒu)得簞(dān)食蹴(cù)
2.解釋下面的詞。
(1)故不為茍得也茍：茍且。
(2)故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難。
(3)非獨(dú)賢者有是心是：這樣。
(4)蹴爾而與之與：給予。
(5)妻妾之奉奉：侍奉。
(6)此之謂失其本心本心：天性，天良。
3.找出下面句中的通假字并解釋。
(1)故患有所不辟也辟通避，解釋為躲避。
(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之辯通辨，解釋為辨別。
(3)所識(shí)窮乏者得我與得通德，解釋為恩惠，這里是感激的意思。
與通歟，解釋為語(yǔ)氣助詞。
(4)鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)通向，解釋為從前。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.用原文填空。
(1)魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!
(3)鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
通過(guò)某種手段就可以保全生命，然而有人卻不采用，通過(guò)某種手段就可以躲避禍患，然而有人卻不采用。
(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
不只是賢德的人有這樣的思想，每個(gè)人都有，不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。
(3)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!
優(yōu)厚的俸祿卻不分是否合乎禮義就接受了，那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么益處呢!
(4)此之謂失其本心。
這叫做喪失了人生下來(lái)固有的善的本性。
(5)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
輕蔑地吆喝著給他，(饑餓的)過(guò)路人也不會(huì)接受;用腳蹋著給人(吃)，乞丐也因輕視而不肯接受。
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