政治必修二知識(shí)點(diǎn)：當(dāng)代國(guó)際社會(huì)
政治必修二知識(shí)點(diǎn)：當(dāng)代國(guó)際社會(huì)
國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的必要條件。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定和推行對(duì)外政策的依據(jù)，是對(duì)外活動(dòng)的目的。接下來(lái)小編為大家整理了高一政治學(xué)習(xí)的內(nèi)容，一起來(lái)看看吧!
政治必修二知識(shí)點(diǎn)：當(dāng)代國(guó)際社會(huì)
第八課 走進(jìn)國(guó)際社會(huì)
一、國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織
主權(quán)國(guó)家：
1、 當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，主權(quán)國(guó)家是最基本的成員，是國(guó)際關(guān)系主要參加者。
2、 三種類型的國(guó)家：社會(huì)主義國(guó)家;發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家;發(fā)展中國(guó)家。
3、 人口(基本)、領(lǐng)土(發(fā)展不可少的條件)、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素，其中最重要的是主權(quán)。主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。
4、 國(guó)家主權(quán)兩個(gè)特性：對(duì)內(nèi)國(guó)家最高權(quán)力的至高無(wú)上;對(duì)外國(guó)家最高權(quán)力的獨(dú)立性。
5、 主權(quán)國(guó)家基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。
義務(wù)：履行不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。
國(guó)際組織
6、 國(guó)際組織：一些國(guó)家、地區(qū)或民間團(tuán)體，處于各種特定目的，通過(guò)簽訂條約或協(xié)議的方式，建立了由一定規(guī)章制度的團(tuán)體。
7、 國(guó)際組織也使國(guó)際社會(huì)主要成員，主要機(jī)構(gòu)、職權(quán)、活動(dòng)程序以及成員單位的權(quán)利與義務(wù)，都已正式條約或協(xié)議為依據(jù)。
8、 國(guó)際組織的作用：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流和合作;協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系;調(diào)解國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平;等等。
聯(lián)合國(guó)
9、 聯(lián)合國(guó)：世界人民反法西斯斗爭(zhēng)取得勝利的產(chǎn)物。191個(gè)成員國(guó)過(guò)，國(guó)際社會(huì)中最具代表性的世界性、政府間的國(guó)際組織。
10、 宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
?、?維護(hù)國(guó)際和平與安全
② 發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系
?、?促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人民福利性質(zhì)的國(guó)際問題
?、?作為協(xié)調(diào)各國(guó)的活動(dòng)中心。
11、 原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。
12、 作用：
① 在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮積極作用。
?、?有局限性。如何適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的需求發(fā)揮更大的作用，聯(lián)合國(guó)面臨諸多挑戰(zhàn)，其改革任重道遠(yuǎn)。
13、 中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：
中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國(guó)的改革，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，在世界裁減、環(huán)境保護(hù)、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
二、我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益
國(guó)際關(guān)系
1、 國(guó)際關(guān)系：國(guó)家之間(最主要)、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。
2、 內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等。
3、 形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是最基本的形式。
國(guó)家利益
4、 國(guó)家間出現(xiàn)分離聚合、親屬冷熱的復(fù)雜關(guān)系，主要是由各國(guó)的國(guó)家利益決定。
5、 含義：國(guó)家在獨(dú)立與生存、穩(wěn)定與發(fā)展及國(guó)際參與等方面所追求的目標(biāo)。
6 、 國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的必要條件。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定和推行對(duì)外政策的依據(jù)，是對(duì)外活動(dòng)的目的。
7、 國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系，國(guó)家間共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的相悖則是引起過(guò)漸漸摩擦或沖突的根源。
國(guó)家力量
8、 是影響國(guó)際關(guān)系的重要因素
9、 是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國(guó)利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力，是衡量一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的地位作用和影響的重要尺度。
堅(jiān)定維護(hù)我國(guó)利益
10、 國(guó)家利益主要內(nèi)容：安全、政治、經(jīng)濟(jì)利益
第九課 維護(hù)世界和平 促進(jìn)共同發(fā)展
一、和平與發(fā)展：時(shí)代的主題
和平問題
1、 和平問題是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。
2、 世界和平是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件
3、. 維護(hù)世界和平將給各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其它全球性問題的解決創(chuàng)造必要的前提。
4、 總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，認(rèn)識(shí)國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。
5、 世界人民面臨著爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平的艱巨任務(wù)。
發(fā)展問題
6、 發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。
7、 經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征。
8、 全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。
9、 和平與發(fā)展是相輔相成的。
10、和平是發(fā)展的前提條件。
11、發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。貧困和落后是國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安的重要因素。
建立國(guó)際新秩序
12、 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展的主要障礙。
13、 建立國(guó)際新秩序的必要性：必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。而且這是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑。這對(duì)于每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是維系其生存和發(fā)展的最基本、最重要的外部條件。
14、 內(nèi)容：
1) 要保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利
2) 保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利
3) 保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利
4) 保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
15、 各國(guó)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1) 政治上互相尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化;
2) 經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;
3) 文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步;
4) 安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同推進(jìn)世界和平穩(wěn)定;
5) 環(huán)境上相互幫助’協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。
辨析：一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快，對(duì)世界和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)就越大
(1)、這個(gè)觀點(diǎn)是不科學(xué)的。
(2)、一個(gè)國(guó)家能否為世界和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)，取決于這個(gè)國(guó)家的對(duì)外政策，而一個(gè)國(guó)家對(duì)外政策是由國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定，并不是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和水平?jīng)Q定的。
(3)、經(jīng)濟(jì)繁榮，且致力于維護(hù)世界與發(fā)展，不稱霸的國(guó)家，對(duì)世界和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)才更大。
(4)、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是世界和平與發(fā)展的重要阻礙。這些國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快，對(duì)世界和平與發(fā)展威脅越大。
如何抑制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治?
應(yīng)以世界各國(guó)共同利益為基礎(chǔ)，有賴于和平與發(fā)展的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，同時(shí)，還有賴于世界和平力量的增長(zhǎng)和壯大。
二、世界多極化：在曲折中發(fā)展
世界多極化
1、 世界多極化在曲折中發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)一個(gè)突出特點(diǎn)。
2、 世界正在形成若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。
3、 廣大發(fā)展中國(guó)家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動(dòng)建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的同盟軍。
4、 意義：是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益，由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平、穩(wěn)定，發(fā)展和國(guó)際關(guān)系民主化。
5、 稱霸和反霸的斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在，這是影響國(guó)際和平與安全的一個(gè)基本因素。
國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)
6、 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)便現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)、文化、軍備、人才、科技競(jìng)爭(zhēng)等。
7、 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，這最終決定本國(guó)在國(guó)際中的地位。
8、 世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。
9、 我國(guó)的應(yīng)對(duì)：發(fā)展才是硬道理。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，積極才與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)。
三、我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展
1、 外交政策是指主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的策略、方式和手段。
我國(guó)外交政策
2、 我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
3、 基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世紀(jì)的和平與發(fā)展。
4、 宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。
5、 基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主。
6、 基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)基本原則(互相尊重主權(quán)和平完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處)
譜寫維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的新篇章
7、 建國(guó)之際，毛澤東提出的三條外交原則：另起爐灶;打掃干凈屋子再請(qǐng)客;一邊倒。
8、 我國(guó)外交政策的實(shí)踐充分說(shuō)明：中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的影響和作用。隨著在國(guó)際舞臺(tái)上肩負(fù)的責(zé)任日益重要，中國(guó)外交正譜寫著維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的新篇章。
高一政治的4種學(xué)習(xí)方法
一、分層法
每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有不同的層次，思想政治課中的概念也有不同的層次。分層法就是把這些概念分成不同層次，進(jìn)行層層講解，從而達(dá)到對(duì)概念全面深刻的理解。如“按勞分配”這一概念就可分成以下三個(gè)層次：(1)分配什么：個(gè)人消費(fèi)品;(2)分配標(biāo)準(zhǔn)：按提供給社會(huì)的勞動(dòng)數(shù)量的多少和質(zhì)量的高低來(lái)分配;(3)分配內(nèi)容：多勞多得、少勞少得、有勞動(dòng)能力的人不勞不得。還有高二思想政治中的“規(guī)律概念也可概括為(1)本身固有的聯(lián)系;(2)本質(zhì)的聯(lián)系;(3)必然的聯(lián)系這三個(gè)方面。其它諸如“農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”、“剩余價(jià)值”等都可用分層來(lái)講解。
二、對(duì)比法
對(duì)比法就是把兩個(gè)相近相似的概念進(jìn)行比較，從而找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別。這一教學(xué)方法可以幫助學(xué)生把易混淆概念區(qū)分開來(lái)。例如在高一思想政治課中有“全民所有制”和“集體所有制”兩概念，它們共同點(diǎn)在于都是“社會(huì)主義勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的公有制經(jīng)濟(jì)形式”，它們的不同點(diǎn)在于范圍和程度的不同，前者的范圍是“全體社會(huì)主義勞動(dòng)者”而后者的范圍是“部分全體社會(huì)主義勞動(dòng)者”。又如農(nóng)業(yè)、工業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)這三個(gè)概念也同樣可以從勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)手段、目的以及類四個(gè)方面來(lái)對(duì)比把握，找出其中的區(qū)別和聯(lián)系。另外第三產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)，國(guó)民收入與國(guó)民生產(chǎn)總值，積累與消費(fèi)，量變和質(zhì)變，內(nèi)因和外因等均可用此法來(lái)講解。
三、關(guān)系法
辯證唯物主義告訴我們，事物是普遍聯(lián)系的，和周圍事物沒有聯(lián)系的事物是不存在的。有些思想政治課概念往往是從相互關(guān)系中來(lái)下定義的，因此掌握相互關(guān)系，就可比較完整準(zhǔn)確地把握它們。例如“物質(zhì)”和“意識(shí)”這兩個(gè)概念就是從物質(zhì)和意識(shí)的相互關(guān)系中把握的，物質(zhì)即“客觀實(shí)在”，這一“客觀實(shí)在”是不依賴于人的意識(shí)并為人的意識(shí)所反映的”，而意識(shí)本質(zhì)上是“物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦這一高度發(fā)達(dá)高度完善的物質(zhì)的特有機(jī)能，是物質(zhì)的反映?！碑?dāng)然我們還可以從物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系中把握唯物主義和唯心主義的概念，從是否承認(rèn)事物的聯(lián)系、發(fā)展、矛盾來(lái)把握辯證法和形而上學(xué)兩個(gè)概念，這樣既把握了關(guān)系，又從關(guān)系中把握概念，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)起到了舉一反三的作用。
四、屬和種差法
唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物一方面各有差異，另一方面又與同類事物存在共同性，與同類事物沒有聯(lián)系的事物是不存在的。政治概念同樣可以從屬和種差這兩個(gè)方面把握。又如“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因而是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)和主要手段的資源配置方式，但我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同，它是市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，它是與社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起，為社會(huì)主義服務(wù)的。諸如對(duì)外貿(mào)易、哲學(xué)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)等概念都可以從屬和種差來(lái)把握。
總之，概念是思想政治課中的最基本的知識(shí)，培養(yǎng)能力、適應(yīng)高考能力要求的前提就是要完整準(zhǔn)確地把握概念。概念講解是否得當(dāng)是關(guān)系到思想政治課發(fā)展的一個(gè)重大問題，當(dāng)然一個(gè)概念的講解并不一定局限于某種方法，也可以用多種方法多管齊下，這最主要的還是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采取靈活多樣的方法，那么就可讓學(xué)生掌握方法技能，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。