高一家風(fēng)家訓(xùn)作文800字

時間：2024-03-11 04:41:14 維維20由分享

家風(fēng)，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。下面給大家分享一些關(guān)于高一家風(fēng)家訓(xùn)作文800字，希望對大家有所幫助。

高一家風(fēng)家訓(xùn)作文1

家風(fēng)，是一個人成長環(huán)境的詮釋?！八^治國畢先齊家者，其家不可教而能教人者，無之”。深刻地闡述了家風(fēng)的重要性。

家風(fēng)，是家的一本教科書，更是一個國家的方向標(biāo)。良好的家風(fēng)，如誠信、友善、寬容等都會對個人產(chǎn)生重大的影響;一個國家的“家風(fēng)”，如富強(qiáng)、民主、和諧等都會樹立起一個國家的良好的國際形象。反之，斤斤計較、不誠實(shí)等不好的品質(zhì)都會對個人的發(fā)展起阻礙作用，不利于良好家風(fēng)的傳承和個人未來的發(fā)展;腐敗、專制、強(qiáng)權(quán)等“家風(fēng)”都會讓一個大國的形象破滅且最終走向亡國之路。由此可見，家風(fēng)的好壞決定著個人甚至國家的命運(yùn)。

縱觀中國兩千多年的歷史，多少優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)、被流傳下來得到贊頌、繼承和弘揚(yáng)。包拯是家喻戶曉的一代清官，在包氏一族中流傳著“包氏家訓(xùn)”期中最重要的就是為官清廉，包氏家訓(xùn)中曾提到過：“若是有貪官的，將會被逐出祖籍，死后不得葬入祖墳且名字也不能載入族譜?！闭前霞矣?xùn)的教化和包氏幾代人為官清廉正直的優(yōu)秀品質(zhì)代代相傳才成就了這樣一段佳話。

當(dāng)今中國的科技領(lǐng)域，要數(shù)錢氏一族人才輩出，如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)等。據(jù)相關(guān)調(diào)查，錢氏家族的成就與其《錢氏家訓(xùn)》息息相關(guān)，因為《錢氏家訓(xùn)》中作出了很多對錢氏一族個人的行為準(zhǔn)則、為人處世的規(guī)范和要求，例如像“兄弟和睦，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，踏實(shí)苦干”等一系列代表科研精神的優(yōu)秀品質(zhì)都被列入其中。不得不說，家風(fēng)對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。

良好的家風(fēng)會發(fā)展個人身上潛在的能力，而不良的家風(fēng)則會處處讓人的發(fā)展受阻。司馬家族就是典型，“司馬昭之心路人皆知”就是說明了司馬昭生性多疑、善嫉的性格特點(diǎn)。司馬昭幾代人身上都有其性格特點(diǎn)，最終正是他們的家風(fēng)不良最后造成了司馬家族的衰敗。

古往今來，許多優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)都被記錄下來。如孔融讓梨、叨陪鯉對、周公戒子等都是良好家風(fēng)的典范。許許多多帶人處世的名句也被現(xiàn)代人當(dāng)做“家訓(xùn)”、如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等等。由此觀之，家風(fēng)的重要性是不可忽視的，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)能夠為我們未來奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，它能夠在我們迷茫時指引我們前進(jìn)的方向，能夠照亮我們通往光明的路，能夠載我們駛向成功的彼岸。家風(fēng)這本“教科書”不僅塑造了我們的精神世界，還賦予了我們成功的力量。我們要學(xué)好、用好這本“教科書”。

家風(fēng)強(qiáng)，則人強(qiáng);“家”風(fēng)強(qiáng)，則國強(qiáng)。家風(fēng)是一個人的立身之本，更是一個國家的立根之本。用好這本教科書，讓它助我們一臂之力邁向成功!

高一家風(fēng)家訓(xùn)作文2

家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實(shí)就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說，一個良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理!

“學(xué)以增智，學(xué)以立身”，把勤于學(xué)習(xí)作為培育良好家風(fēng)的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得。一個政黨會因?qū)W習(xí)而強(qiáng)大，民族會因?qū)W習(xí)而富強(qiáng)，同樣，家庭會因?qū)W習(xí)而不斷進(jìn)步和發(fā)展。高尚的人格，美好的操守，是一開始從家庭的熏陶、而后在學(xué)習(xí)和工作的實(shí)踐中長期培育而成。古往今來許多有識之士，無不重視以文化人、以學(xué)治家，把個人的修身立業(yè)與培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)家風(fēng)聯(lián)系在一起。從小就養(yǎng)成善學(xué)、愛學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風(fēng)范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。古人說：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。”黨員干部不僅要做勤于學(xué)習(xí)的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)立身立德、增智強(qiáng)能，這樣也能使良好的學(xué)習(xí)家風(fēng)薪火相傳。

“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價值追求。是為子女留下萬貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財富，這是檢驗黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標(biāo)志。唐代詩人羅隱就有“國計已推肝膽許，家財不為子女謀”的名句留傳后世。對政府官員也有著擲地有聲的話語：“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道，既然擔(dān)任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財?shù)哪钕??！碑?dāng)官即不許發(fā)財，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實(shí)說明，家財越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng)造精神，這對家庭對社會都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長久的榮譽(yù)和尊敬，為家庭帶來長久的歡樂和安詳。

“儉以養(yǎng)德，德由儉來”，把樂于節(jié)儉作為培育良好家風(fēng)的行為準(zhǔn)則。崇尚節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在古代，就有“勤于持家，儉以養(yǎng)德”之說。節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價值取向，是一種催人奮進(jìn)的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，才能真切懂得“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺克服驕嬌氣。節(jié)儉既是一種美德，也是個人健康成長的護(hù)身法寶?，F(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀(jì)違法道路的。要自覺遠(yuǎn)離奢侈欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮，還要讓子女過過窮日子、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。

“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴(yán)于管教作為培育良好家風(fēng)的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因為此，家庭容易成為人性弱點(diǎn)的避風(fēng)港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴(yán)，常常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對枕邊風(fēng)善而從，惡而棄;對子女的不正當(dāng)要求，要堅決予以拒絕。同時，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一;要求家人潔身自好，自己首先要遠(yuǎn)離低級趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個追求進(jìn)步的家庭，一個經(jīng)得起風(fēng)浪考驗的家庭，一個和諧幸福的家庭。

希望家家戶戶都能夠形成一個良好的家風(fēng)，讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會做人的道理，在社會中形成良好的風(fēng)氣!

高一家風(fēng)家訓(xùn)作文3

所謂：“國有國法，家有家規(guī)?！泵恳粋€家庭都有各自的獨(dú)一無二的規(guī)矩，我們家也不例外。我很好奇我們家的規(guī)矩是什么，所以在這個寒假里，我就帶著激動的心情與爸爸、叔叔、大姑媽、干爹討論了家訓(xùn)。

在某一天的下午，我們在外婆家吃好飯后，便拿凳子坐在門口聊天。

“太陽當(dāng)天照，心情特別好”這形容的便是我呀!在他們的聊天過程中我尋找著機(jī)會插入“家訓(xùn)”這個主題。經(jīng)過一番心酸的等待后，我終于在他們的對話中插進(jìn)了“家訓(xùn)”這個主題。大姑媽說：“家訓(xùn)就是那個家里的規(guī)矩嘍!”“哎，對的嘍，家訓(xùn)有很多的。”爸爸接過話說。“我們家也有家訓(xùn)的，比如：吃飯的時候不能說話，說話的時候要說清楚，要尊敬長輩，不能說臟話，不能罵長輩，要愛護(hù)小輩……”好吧，我現(xiàn)在承認(rèn)其實(shí)家訓(xùn)是有很多的。叔叔說：“家訓(xùn)么有很多的呀，除了吃飯的規(guī)矩和尊敬這個方面的規(guī)矩，還有要善待同學(xué)、動物、植物什么的?！备傻终f：“當(dāng)初你干媽為了管好我寫過一張關(guān)于家訓(xùn)的紙，上面全是規(guī)矩，不過現(xiàn)在找不到了，嘿嘿。”大姑媽一邊啃瓜子一邊取笑道：“我待會兒告訴她，讓她再寫一張?！钡歉傻鶇s沒聽清楚問大姑媽剛才說了什么。我對大姑媽說道：“大姑媽，說話的時候要說清楚，吃東西的時候少說話，這也是家訓(xùn)。”“哦哦哦哦!”大姑媽無奈地說道。

我問他們：“那您們知道的家訓(xùn)有哪些呢?”我特地把“您”這個字加了重音。接著，我們便把自己知道的家訓(xùn)說了出來，并整理了一下。

我們的家訓(xùn)是這樣的：

1飲食前把手洗干凈，飲食時不能狼吞虎咽，飲食完后要把碗放到洗碗池里;

2做事要認(rèn)真，不能說謊話，做錯事情要承認(rèn)錯誤;

3.尊重并善待長輩、他人，態(tài)度溫和;

4說話要有禮貌，要文明，包括打電話的時候;

5要愛護(hù)大自然，要珍惜資源，多幫助他人;

6果皮空瓶紙屑，不能亂扔;

7多幫助父母做家務(wù)，出去玩或做事時通知父母;

8背后不能說人長短。爭吵時站在他人的角度上，理解他人，學(xué)會寬容，這樣會少些誤會;

9日常生活要節(jié)儉，不能奢侈;

……

到吃晚飯的時間了，我們?yōu)榱耸煜ひ幌录矣?xùn)，便讓外公先動筷子，我們再動筷子，但是在吃飯的過程中，不免還是要說話的，要做到全部的家訓(xùn)，可謂是不容易的呀!有人曾經(jīng)說過：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！敝袊羰菦]有規(guī)矩，怎會有如今這么強(qiáng)大的中國!

高一家風(fēng)家訓(xùn)作文4

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。

高一家風(fēng)家訓(xùn)作文5

若是留意，便會發(fā)現(xiàn)路邊的花壇是多么的整潔，里面的植株沒有冒冒失失的長到公路上，而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里，絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草，糟亂無章，讓人難以前進(jìn)半步。家長就像是園林工人，孩子就像是這些花草，不經(jīng)修剪，難成人才，而家風(fēng)家訓(xùn)正是影響孩子的無形剪刀。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

學(xué)習(xí)與鞭撻是我們家的家訓(xùn)，就像是小樹在小的時候不經(jīng)過扶持，那么長大后可能會稱為一顆沒有價值的歪-脖子樹，只能被用作柴火。一個人，若是在小時候不予以鞭撻，走上歪道，那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時候就加以規(guī)范和約束，使之成為習(xí)慣，長大之后才能更好地管教。

百善孝為先，論心不論跡。

孝順是我們家的家風(fēng)，就像一句古言：“百善孝為先，論心不論跡。”比如說，在家里老一輩的人說活，小一輩的都要好好聽著，就算是說錯了，也不可當(dāng)面指責(zé)，可以事后悄聲提醒。不可高聲而語，不可頂撞老人，不可早于老人動筷，不可長輩站立幼輩坐，家中以老為尊。從小便收到這種風(fēng)氣的熏陶，尊老愛幼就已經(jīng)形成了習(xí)慣，形成了風(fēng)氣，即便出門在外，也會牢記這些教誨，良好的習(xí)慣帶到社會，去感染更多的人。孝順重在心，而非行。就像一個有錢人，他每月都會寄錢給他的父母，雇用的保姆，卻不經(jīng)?；丶铱纯此麄?，那么也不能稱之為孝，這是假孝。

家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，它對于個人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓(xùn)會隨著家族的發(fā)展而不斷流傳，同樣，家訓(xùn)也可以作為一個家族的形象，當(dāng)一個家族被別人說起時，人們最先想到的會是這個家的家訓(xùn)，它象征著這個家族的品質(zhì)。家訓(xùn)在祖國的繁榮富強(qiáng)上也發(fā)揮著不可忽視的重大作用，國家的昌盛繁榮自然也離不開良好的家訓(xùn)。

家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的往往是因為家族中有一位出類拔萃之人，他被家族其他成員所宗仰追慕，再經(jīng)過家族子孫代代的恪守祖訓(xùn)，漸漸地才形成。

因此，擁有一個良好的家風(fēng)家訓(xùn)對于孩子的成長是有重大作用的，無論何時都不可忽視它的存在價值。