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2020高中語文作文素材精選

時(shí)間: 淑娟0 分享

高中語文作文開頭引用一些警句、名言、詩(shī)句或俗語、諺語等,可以吸引讀者,突出中心。今天小編在這給大家整理了高中語文作文素材大全,接下來隨著小編一起來看看吧!

高中語文作文素材(一)

境由心生

布朗先生途經(jīng)一個(gè)偏僻小鎮(zhèn),來到一家旅店打算投宿。這時(shí),另一個(gè)人也正好來訂房間。不巧的是,這家旅店只剩下一個(gè)房間。

“這是一間雙人房,”服務(wù)員說,“如果你們?cè)敢?,就同住這間房吧。”一開始,兩人都不愿意,但由于深更半夜,他們就勉強(qiáng)同意。半夜,睡夢(mèng)中的布朗先生忽然聽到有人喊叫。“出什么事了?”他驚問。同房的那人虛弱地回答:“我有哮喘病,現(xiàn)在感覺很不好。如果你不想我死掉,麻煩你趕快幫我把窗戶打開?!辈祭氏壬麓查_燈,但是停電了。病人繼續(xù)呻吟道:“空氣、空氣……我需要新鮮空氣。”

布朗先生摸黑設(shè)法去找窗戶?;撕瞄L(zhǎng)時(shí)間,他終于找到了,卻怎么也打不開。病人的聲音越來越弱。情急中,布朗先生操起身旁的一張椅子,猛地朝窗戶砸去,玻璃嘩啦一聲破碎了。病人說他感覺好多了。

天亮了,他們醒來發(fā)現(xiàn),房間里唯一的一扇窗關(guān)得緊緊的,而室內(nèi)的穿衣鏡卻成了碎片。

分析:這就叫境由心生。彌爾頓曾說:“心,乃是你活動(dòng)的天地,你可以把地獄變成天國(guó),亦可將天國(guó)變成地獄。”在有著各種壓力的現(xiàn)代生活中,我們可以通過營(yíng)造心境,詩(shī)化生活,超越生活,實(shí)現(xiàn)一種思想、文化和精神的自我拯救,從而開墾出芳菲滿地的精神桃花源來。

高中語文作文素材(二)

做別人不做的事

日本企業(yè)界巨擘松下幸之助在總結(jié)經(jīng)商之道時(shí)提出過一個(gè)著名口號(hào):“做別人不做的事?!痹谏毯2珦舻睦顺敝校挥邢朐谌讼?,做在人前,以變應(yīng)不變,才能掌握勝機(jī),立于不敗之地。

國(guó)內(nèi)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧教授在一次學(xué)術(shù)講座中曾講過一個(gè)生動(dòng)有趣的事例:如果一名猶太人在美國(guó)某地開了一家修車店,那么,第二名來此地的猶太人一定會(huì)想方設(shè)法在那里開一家飲食店,以另辟蹊徑。但中國(guó)人則往往相反,如果一名中國(guó)人在某地開了一家修車店,第二名來此地的中國(guó)人大多也是開修車店,老調(diào)重彈。

據(jù)報(bào)載,英國(guó)有位精明的商人開辦了一家“填空當(dāng)”公司,專門設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售市場(chǎng)上斷檔脫銷的商品,做獨(dú)門買賣,結(jié)果生意興隆,財(cái)源廣進(jìn)。德國(guó)一位富商在起步時(shí)曾推出一家“怪缺商店”,其經(jīng)營(yíng)的商品在一般市場(chǎng)上很難買到,例如六個(gè)指頭手套,單腳皮鞋,缺一只袖子的襯衫,駝背人穿的外衣,等等,結(jié)果不但銷路順暢,而且不久聲名鵲起。

分析:做別人不做的事,也就是敢于打破思維,開辟新市場(chǎng)、新領(lǐng)域,具有敢為天下先的精神。它昭顯的不是追求另類,而是追求空檔和機(jī)會(huì)。

高中語文作文素材(三)

免費(fèi)而珍貴的禮物

多克是一個(gè)信差,他始終堅(jiān)信自己的使命就是向人們傳遞快樂,因此,他的口袋里總是裝著許多小紙條,上面寫著一些鼓勵(lì)性的話。他將信件和電報(bào)送到人們手中的同時(shí),也留給他們一張小紙條,告訴他們“今天是美好的一天”“要笑口常開”“別再煩惱”等。

第二次世界大戰(zhàn)期間,多克因?yàn)槟挲g太大而沒有入伍,但他自告奮勇到野戰(zhàn)醫(yī)院做了一名志愿者,協(xié)助醫(yī)院救死扶傷。有一天,他突發(fā)奇想,在醫(yī)院的墻上寫了一句話:“沒有人會(huì)死在這里?!彼男袨橐鹆舜蠹业淖⒁猓t(yī)院的人說他瘋了,也有人認(rèn)為這句話無傷大雅,不必擦掉。

這句話一直沒有人去管,就一直留在了那面墻上。后來,不但傷員,就連醫(yī)生、護(hù)士包括院長(zhǎng),都漸漸地記住了它。傷病員們?yōu)榱瞬蛔屵@句話落空而堅(jiān)強(qiáng)地活著,醫(yī)生和護(hù)士為了這句話,盡力地給予病人最精心的醫(yī)治和護(hù)理。這個(gè)醫(yī)院變成了一家堅(jiān)強(qiáng)的醫(yī)院,每個(gè)人的臉上都有一種盼望和堅(jiān)毅的表情。

分析:有時(shí)候,創(chuàng)造奇跡的不是巨人,也許只是一句傻傻的話語。而一句鼓勵(lì)的話語,就是給對(duì)方一個(gè)免費(fèi)卻珍貴的禮物,它在我們的生命里微不足道,卻往往重如千鈞。

高中語文作文素材(四)

“嫦娥四號(hào)”傳回首張近距離月背圖像

1月3日10時(shí)26分, 嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功著陸在月球背面,并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖,揭開了古老月背的神秘面紗。

此次任務(wù)實(shí)現(xiàn)了人類探測(cè)器首次月背軟著陸、首次月背與地球的中繼通信,開啟了人類月球探測(cè)新篇章。

10時(shí)26分,嫦娥四號(hào)探測(cè)器自主著陸在月球背面南極-艾特肯盆地內(nèi)的馮?卡門撞擊坑內(nèi)。落月過程中,降落相機(jī)拍攝了多張著陸區(qū)域影像圖。

落月后,在地面控制下,通過“鵲橋”中繼星的中繼通信鏈路,嫦娥四號(hào)探測(cè)器進(jìn)行了太陽(yáng)翼和定向天線展開等多項(xiàng)工作,建立了定向天線高碼速率鏈路。

11 時(shí)40分著陸器獲取了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖并傳回地面。圖中展示了巡視器即將駛離著陸器、駛向月背的方向。

后續(xù),嫦娥四號(hào)探測(cè)器將通過“鵲橋”中繼星的中繼通信鏈路,在地面控制下,開展設(shè)備工作模式調(diào)整等工作,擇機(jī)實(shí)施著陸器與巡視器分離。

高中語文作文素材(五)

《米洛斯的維納斯》(清岡卓行)

◆維納斯是羅馬神話中的愛與美神,也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生,在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下,來到奧林匹斯山,眾神被其美麗容貌所吸引,紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后,遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司,但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯,并生下小愛神厄洛斯

◆嘆人間美中不足今方信。楊玉環(huán)因其肥而更顯其雍容典雅之態(tài),趙飛燕因其瘦而更添輕盈迷人之姿,西施因其病而更增嬌媚婉轉(zhuǎn)之韻;梅艷芳雖天夭其壽卻芳華絕代,給人們留下了永遠(yuǎn)光輝燦爛的藝術(shù)形象;曹雪芹留下未竟之《紅樓夢(mèng)》而辭世,卻引出了后世無數(shù)癡人說紅樓論紅樓續(xù)紅樓,萬古流芳;維納斯雖失雙臂卻從其出土以來就以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力一直傾倒了全世界的觀賞者,漂向了更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的國(guó)度,超越了更久更久的時(shí)代。以上這些,都說明了這樣一個(gè)美學(xué)命題:缺憾也是一種美。

◆斷臂的維納斯不過美在“她”首先是“維納斯”。因?yàn)椤熬S納斯”這個(gè)名字首先就是美的概念了。其次因?yàn)椤八笔莾汕Ф嗄昵暗摹熬S納斯”。兩千多年以前的雕塑工匠,能將女人肌體創(chuàng)造成那么一種藝術(shù)的品格,確系不俗了。而最主要的,“她”美在“她”的斷臂。美在她是一個(gè)亙古之迷都是有魅力的,一個(gè)亙古之迷才尤使斷臂的維納斯美名傳世。

◆生活本身也像那些雕塑品,對(duì)任何一個(gè)人來說,也都是殘缺的,也都必然是殘缺的。斷臂的維納斯似乎告訴我們――愛從不意味著給予什么和接受什么…… 命運(yùn)三女神似乎告訴我們――對(duì)所謂命運(yùn)而言,頭腦是不起作用的…… 勝利之神似乎告訴我們――勝利是要付出代價(jià)的,其代價(jià)有時(shí)有如頭顱…… 每每想到這些,我對(duì)生活的本質(zhì)也就理解得更明白了一些。歸根結(jié)底,因完美之不可求,才便有殘缺之美啊……

◆維納斯痛失了兩條美麗的臂膊,似乎是殘缺而不完整的;但從虛實(shí)相生的辨證角度看,她“卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果”。斷了胳膊,固然使人們的審美想象受到了現(xiàn)實(shí)事物的局限;但“官知止而神欲行”,意外激發(fā)的的審美想象,使精神可以擺脫現(xiàn)實(shí)事物的羈絆,在廣袤無垠的時(shí)空中自由馳騁,任心所之,無拘無束,使每個(gè)人都獲得各自所追求維納斯雕像的無比神妙的整體美。在這里,殘缺因想象而生成完整,這不僅也是一種美,而且是一種超越的美,是一種虛實(shí)相生的美,是一種借助藝術(shù)空白而表現(xiàn)出的偉大的美,它涵容了有關(guān)維納斯的一切至善至美的理想形態(tài)。在西方雕塑中,與“米洛斯的維納斯”同為法國(guó)羅浮宮“三寶”之一的“勝利女神”雕像,羅丹的《沉思》和《巴爾扎克像》,布魯爾的《絕望的手》等等,也都是“缺憾美”的范例??傊畾埲币彩且环N美,它需要通過審美想象去獲得。

◆在清岡卓行的心目中,有思想有靈魂有生命的維納斯,“為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂”,這雖為人所求,卻非生活所需,如果這也算美的話,最多也只能算含淚的美,血染的美和殘忍的美?;蛟S清岡卓行并非這種原意,可他實(shí)在不應(yīng)該用這樣的語言來表達(dá),猶如“淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微”的林黛玉流露出迷死人的病態(tài)美,于是藝術(shù)的人們都祝愿她永遠(yuǎn)病入膏肓,這無益于人們的生活,不符合人類生活的要求。

◆嚴(yán)格地講,我們很難斷定有臂的維納斯和斷臂的維納斯哪一個(gè)更美,因?yàn)閷徝罉?biāo)準(zhǔn)本來就帶有主觀性和相對(duì)性。恩格斯曾說,真實(shí)的藝術(shù)是真善美的結(jié)晶,美的創(chuàng)造是人類對(duì)于自身生活的美化,并不是可以憑著人們的主觀意愿任意為之,無所依傍的。我想,我們對(duì)往昔的依懷是為了更好地珍惜現(xiàn)在,我們對(duì)缺陷的珍重是為了不再有缺陷。如果再有人像清岡卓行那樣在維納斯有思想有靈魂有生命的時(shí)候,為了尋求所謂能給人無窮遐思的殘缺美而造就殘缺的話,那么,這只能表明人類倫理的殘缺、道德的殘缺和美的殘缺!

◆“人的殘缺證明了神的完美。當(dāng)你覺得自己是殘缺的,而有一個(gè)不殘缺的比照著的時(shí)候,神就存在了?!?史鐵生)

◆余秋雨在《廢墟》中說,‘沒有皺紋的祖母是可怕的’,一種事物過于完美,就給人不真實(shí),就脫離了大眾的實(shí)際,與人們意念中的感覺不切合。而殘缺美是一種幻想美,一種彌補(bǔ)美,一種在心靈里重塑的藝術(shù)?!?/p>

◆讓人產(chǎn)生同情的事物是否就是美的事物呢?答案是否定的,山之美,美在其高峻;河之美,美在其秀麗;海之美,美在其壯闊……所有這些事物能夠引發(fā)人類的情感,有崇敬,有仰慕,有依戀……是下位對(duì)上位、低位對(duì)高位的須仰視之情感,同情則相反,是上位對(duì)下位、高位對(duì)低位的惻隱和憐憫之情,說得過分一點(diǎn),同情意味著施舍。

◆孟子曾說“充實(shí)而有光輝”謂之美,維納斯沒有身體各部位驚人的協(xié)調(diào),沒有豐腴、溫暖的肌膚,沒有優(yōu)美的曲線,就不可能成為美的典型;更重要的是,她無意識(shí)間丟失的雙臂,激起了所有觀賞者的無窮的遐想,完成了“一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”,這就是“空靈”。

藝術(shù)是“充實(shí)”與“空靈”的完美結(jié)合。維納斯之所以成為世界十大雕像,就在于此。

◆美是一種發(fā)現(xiàn), 美在心靈, 人有悲觀離合,月有陰晴圓缺, 熱愛生活,熱愛藝術(shù), 可怕的不是軀體的殘缺,而是靈魂的丑陋。

◆去年今日此門中,人面桃花相映紅。 人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。——崔護(hù)《題都城南莊》(動(dòng)人之處在于留下的遺憾和懸念)

◆清岡卓行并不是殘缺美的首創(chuàng)者。我國(guó)古代早就有相關(guān)的論述,老子云“大音稀聲,大象無形”,即是說最大的樂聲聽來反而無音響,最大的形象反而看不到形跡。

◆環(huán)肥燕瘦西子病,可她們都是歷史上有名的美人。為什么呢? 梁山伯與祝英臺(tái)之間凄美的愛情故事能夠流傳至今,成為千古絕唱。為什么呢?英國(guó)王妃戴安娜如流星般逝去曾令多少人為之悲痛惋惜,可是也有人說,王妃的早逝也是一種美。自古美人如名將,不許人間見白頭。——缺憾也是一種美。

◆美國(guó)著名的科幻小說作家曾經(jīng)創(chuàng)作了一個(gè)被稱為最短的科幻小說的作品,只有一句話:“地球上最后一個(gè)人獨(dú)自坐在房間里,這時(shí)忽然響起了敲門聲……”

◆《殘缺之美》

有時(shí)候,我甚至相信:只有殘缺的東西才是美麗的。

我看著斷樹殘樁,枯枝敗葉;看著舊寺的斑鐘頹墻;我看著深深庭院里的一蓑積草;看著一個(gè)沉默老人走街串巷拾破爛;看著一個(gè)有缺口的酒瓶,或一只被踩扁了的易拉罐在地上默默地滾動(dòng)又停止。每當(dāng)我看到這一切,我總是很專注地凝視他們,直到把他們望到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的境界中去。

我不知道這些為什么,但我確確實(shí)實(shí)地相信,這一切更為真實(shí),更為深刻,雖然是那樣的平常、那么落魄,甚至有些狼狽。

他們或許是從光艷十足無可挑剔的顛峰,驟然落地,或是慢慢落下,慢慢沉淀,慢慢變形,然后走進(jìn)我的視野,走到輝煌不再的今天。

我不知道他們?cè)?jīng)怎樣的美麗過,所以我無法說出他們的美麗。也因此,我沉沉地沉醉于這種不可捉摸、不可溯源的美麗之中,挖掘著他們絢麗的往昔。將這兩種狀態(tài)拉至眼前,不禁黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說的悲歡離合,蘊(yùn)含著多少滄桑,世事中永恒的感傷和無限的蒼涼啊!

殘缺的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡,那么沉厚,卻又那么美麗。

我看著單戀者在心愛人的新婚之夜執(zhí)花立在雨中,看著喜悅滿足的人忽然沮喪失落,失寵明星凄然一笑,官場(chǎng)失意者獨(dú)品清茶,韶華已逝者對(duì)鏡愁思;我聽著蒼顏白發(fā)的老人憶起發(fā)黃的青春,冷峻孤傲者懺悔錯(cuò)過的愛情,英雄暮年時(shí)痛訴孤獨(dú)落寞。哪怕我對(duì)眼前的人一無所知,我也一定會(huì)相信:“這些曾經(jīng)美好,現(xiàn)在依然美好的靈魂,在經(jīng)歷辛酸與苦難以及難以觸懷的人事和情緒后,將會(huì)在生命中刻下最深的記憶。”

真正經(jīng)歷傷痛的人,才算出真正活過。黛玉的美在于她沒能實(shí)現(xiàn)的刻骨銘心的愛情,三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫,梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛,貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點(diǎn),那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花,開滿了我們頭頂?shù)奶炜?,讓人雀躍與敬仰。

這些悲哀而持久的美麗,直接觸動(dòng)了我心靈中最柔軟的部分,讓我隨他們流淚,歡笑或沉默——那是一種多么讓人心悸的快感啊!

沒有多少人知道這種殘缺之美是種怎樣別致的幸福和快樂,也沒有多少人知道這種殘缺的美是如何細(xì)細(xì)密密地布滿我們門前的田野和草場(chǎng),如同今夜細(xì)細(xì)密密的月光。

是誰說過,一朵花的美麗在于她的綻放,而綻放的花正是花心的殘破啊!

簡(jiǎn)評(píng):本文用細(xì)膩、優(yōu)美而富有哲理性的語言表達(dá)了對(duì)生活的感悟。真正的生活并不完美,而正視它,勇敢地去面對(duì)他,努力尋找生活的美,才是健康的生活態(tài)度。這樣人們?cè)谑篱g所做的一切才是自助而不是自欺。我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí),而不應(yīng)逃避。我們知道一切事情的改變都是正常的,而許許多多是人力不能改變的,那么就找一點(diǎn)最優(yōu)最美的東西吧,努力把他們挑出來,寫下來,留到記憶里。這樣就算是世間的事物都改變了,那些東西無法精確地描繪出來,但也會(huì)留下一種永遠(yuǎn)的美麗、永遠(yuǎn)的希望。

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