高一語文課前預(yù)習(xí)的三種方法,古詩詞常見意象總結(jié)
高一語文課前預(yù)習(xí)的三種方法,古詩詞常見意象總結(jié)
課前預(yù)習(xí)是你選好語文的關(guān)鍵,一般適用于難度不大的講讀課文,強調(diào)“溫故而知新”,深化知識,要求學(xué)生獨立地解決一些字、詞、句和文章結(jié)構(gòu)上的問題,并提出教學(xué)建議。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼恼Z文課前預(yù)習(xí)的三種方法,供大家參考!
語文課前預(yù)習(xí)的三種方法
1.常規(guī)預(yù)習(xí)
這是一種主要的預(yù)習(xí)形式。一般適用于難度不大的講讀課文,強調(diào)“溫故而知新”,深化知識,要求學(xué)生獨立地解決一些字、詞、句和文章結(jié)構(gòu)上的問題,并提出教學(xué)建議。如散文、小說、議論文中的政論文和文字障礙不多的文言文都采用這種預(yù)習(xí)形式。
主要通過一份“預(yù)習(xí)表”來反映每一個學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。表格由三部分組成,一是填寫課題、體裁和關(guān)于作者;二是解決了哪一些字、詞、句和分段說明;三是提出難點和教學(xué)建議。預(yù)習(xí)表既可反映學(xué)生預(yù)習(xí)的效果,又可為教學(xué)傳遞需求信息,經(jīng)過歸納、篩選,再把它傳入課堂,列入教學(xué)環(huán)節(jié)中去,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),就可較好地完成教學(xué)目標。
2.質(zhì)疑預(yù)習(xí)
一般適用于難度較大的講讀課文。如雜文、學(xué)術(shù)性論文和閱讀障礙較大的文言文。通過這種預(yù)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生在自讀中善于察疑、質(zhì)疑的意識。它也運用一種表格來反映“質(zhì)疑”,表格內(nèi)容包括語言的、資料性的、綜合性的問題和教學(xué)建議四個方面。實踐證明,如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題越多,學(xué)習(xí)氣氛就越濃厚,教學(xué)效果就越明顯;如果課文難度大,學(xué)生質(zhì)疑少,情況就會相反。如高中語文四冊的《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》和《論“費厄潑賴”應(yīng)該實行》兩篇課文中,預(yù)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了許多應(yīng)該弄懂的問題,比如學(xué)生認為《緩行》旨在“痛打落水狗”,以為課文用“痛打落水狗”為題更加鮮明有力;還認為《緩行》和《實行》所闡述的“費厄潑賴”的概念并不一樣。同時在語言表達上也提出了不少有益的疑問。如一個學(xué)生認為《緩行》中的“壽終正寢”、“模范名城”、“洪福齊天”三個詞語都是反語,含有辛辣的諷刺義。否則為什么前者用引號,后兩個短語都不用引號?又如另一個同學(xué)提出《實行》中寫的“赤裸裸的豺狼語言”、“動不動‘吃人’的家伙”等語言在《狂人日記》里也曾讀到過相似的文字,今天應(yīng)該怎樣理解這種修辭效果?把學(xué)生質(zhì)疑的許多問題歸納起來看,它啟示教師在教學(xué)中應(yīng)當著重引導(dǎo)學(xué)生從“針鋒相對”的角度去理解《緩行》,從“針對現(xiàn)實”、“另辟蹊徑”的角度去理解《實行》,許多語言、表現(xiàn)方法之疑就會迎刃而解。然而,怎樣去解決一些資料性的問題呢?可以把學(xué)生引向圖書館。
3.自讀批注
它用于自讀課文,可以采用兩種方法:一種是課內(nèi)閱讀,完成一份批注表,要求批注重要詞句,批注文章的結(jié)構(gòu)特點,批注練習(xí)難點;另一種是完成一份課外自讀課文的“閱讀摘要卡片”。從自讀課文需要出發(fā),無論采用哪一種方法,無論是課內(nèi)課外,部要求在一堂課的時間內(nèi)完成。這種自讀形式時間短,不要求學(xué)生面面顧及,讓學(xué)生獨立見解,讀有所得,并且培養(yǎng)學(xué)生速讀、略讀的能力。學(xué)生稱它為“短、平、快”。
高一語文:古詩詞常見意象總結(jié)
古詩詞的形象包括人的形象以及物的形象。那么,意象又是什么呢?簡而言之,詩人在客觀之物上加上主觀之意,便創(chuàng)造出一定的意象。在古詩詞的創(chuàng)作和發(fā)展中,有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來,用以表現(xiàn)特定的場景和寓意。在高考中,有一些意象是反復(fù)出現(xiàn)的。筆者在此用一首小詩把高考中經(jīng)常出現(xiàn)的意象進行總結(jié),以助考生記憶,從而更好地解答詩詞鑒賞題:
松梅竹菊寓高潔,
借月托雁寄鄉(xiāng)思。
杜鵑鷓鴣啼凄凄,
梧桐葉落透悲意。
別時長亭柳依依,
落花流水傳愁緒。
烏鴉燕子系興衰,
草木仍在人事移。
1、“松梅竹菊”寓高潔
松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身,古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈從弟》有云:“豈不罹凝寒,松柏有本性?!蓖跫对佒瘛穭t言:“歲寒別有非常操,不比尋常草木同?!痹 毒栈ā芬辉娪性疲骸安皇腔ㄖ衅珢劬?,此花開盡更無花”。寫梅的詩句也有很多,如“遙知不是雪,為有暗香來?!薄傲懵涑赡嗄胱鲏m,只有香如故。”2004年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》,該詩表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴寒,不與桃杏爭春的高潔品格。
2、借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思
皓月當空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情,喚起詩人的懷遠之念,如:李白《靜夜思》“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,再如蘇軾“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,均表達了詩人的思鄉(xiāng)之情。
雁是一種候鳥,古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。2004年湖北高考語文卷所出的詩是王灣的《次北固山下》。詩的最后兩句寫道:“鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊?!痹娙似戳骼耍降资裁磿r候能重返故鄉(xiāng),連泊舟中的詩人自己也不清楚,因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思歸之情。
3、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄
杜鵑,又名子規(guī)、杜宇等,在古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林,死后靈魂化為杜鵑,又說杜鵑叫聲如“不如歸去”,于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。2004年全國卷Ⅱ詩詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》:
鷓鴣天晏幾道
十里樓臺倚翠微,百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語,不似流鶯取次飛。驚夢覺,弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意,爭奈歸期未可期。
題目問道:在這首詞中,作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?此問的解答就應(yīng)從杜鵑的叫聲入手,詞中也提到了“聲聲只道不如歸”,表達的是作者漂泊之外的思歸之情。
古詩詞中出現(xiàn)的“鷓鴣”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》:“宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛?!?/p>
4、“梧桐”葉落透悲意
古語有“一葉落而知秋”,說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋,是古人常用的手法。2004年福建卷的詩詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》,其中就寫到了“梧桐”這一意象:
夜久無眠秋氣清,燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明。
此詩中,涼床、月影和梧桐,共同營造出孤寂的意境。
5、別時“長亭”“柳”依依
在古典詩詞里,楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián),《詩經(jīng)》中的《采薇》便寫道:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏?!比崛醯臈盍鴵u擺不定的形體,最能傳遞親友離別時依依難舍之情。此外,“柳”與“留”也諧音。長亭為古人送別之場所,因此也是送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象,分別是“寒蟬凄切,對長亭晚?!币约啊敖裣菩押翁?,楊柳岸曉風(fēng)殘月?!?/p>
6、落“花”流“水”傳愁緒
“花”落讓人愛憐、傷感,“水”流或喧囂或舒緩,綿延不絕,最惹人愁緒,因此,在古詩詞中常用落花流水來表達憂愁。如李煜《虞美人》:“春花秋月何時了,往事知多少”,“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;又如李清照《一剪梅》:“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁?!?/p>
7、“烏鴉”“燕子”系興衰
烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn),常被視為不祥之兆,詩人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點,成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷,抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高考題目不少,如:2006年湖北卷《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠”,2006年江蘇卷《鷓鴣天》“山接水,水明霞,滿林殘照見歸鴉”。2007年浙江卷出了一道對比鑒賞題,分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊。燕子》,三篇作品均通過“燕子”這一意象,表達了深沉的興亡之感。
8、“草木”仍在人事移
草木常青,人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩詞常用“草木”來表達物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚州慢》“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青”。2007年湖北卷詩詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象:“玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長生?!?/p>
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