最新復活讀書筆記范文5篇
《復活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說,是他思想、宗教倫理和美學探索的總結(jié)性作品。讀了復活后你有什么感想呢?以下是小編為你整理的讀后感5篇,歡迎參考!
復活讀后感1
托爾斯泰《復活》讀后感800字范文:同俄羅斯的音樂一樣,俄羅斯的文學永遠有一種獨特的味道,我見識太少,不知道該怎么形容,但它確實是獨特的。
《復活》是一部單一線索的作品,情節(jié)并不跌宕,勝在飽含感情、充滿思想和智慧。
作為托爾斯泰的收官之作,托爾斯泰或許是準備把自己全部的思想都傾注在這部作品中,對政府、官員腐敗無能竭力批判,對社會體制的腐朽失效無情揭露,對罪與罰進行探討,對宗教思想進行探討,對貴族的嘲諷,對貧農(nóng)的同情,對一切苦難的關(guān)懷,還有對俄羅斯社會生活狀態(tài)的細致描繪,思考深入,細節(jié)豐富,堪稱包羅萬象。
一句題外話,《復活》中還講了一個關(guān)于“三體”的小笑話,用來形容聶赫柳朵夫、卡秋莎和革命者西蒙松的三角戀關(guān)系,不知道深受俄羅斯文學影響的劉慈欣,寫《三體》是否是受此影響。
聶赫柳朵夫是托爾斯泰本人的影子,是他一直以來想成為的那個人,聶赫柳朵夫所有“不合邏輯”的所作所為,都是托爾斯泰想做而不敢做的事。
托爾斯泰本人向往樸素、甚至苦修般的生活,但為了夫人和家庭,他卻無法放棄他的土地,他的莊園和他的生活,于是只能一再忍受這內(nèi)心的矛盾,他甚至私下寫過同夫人的訣別信但卻秘而不宣,他只是想通過這樣的方式尋求心靈上的解脫。但他在去世前的一段時間,他終于出走了,并病死在路上,這是他最后的勝利。
正是這樣的煎熬,這樣的內(nèi)心斗爭,才塑造出了聶赫柳朵夫這樣一個人物。姑且不論那些關(guān)于土地,關(guān)于私有,關(guān)于政治,關(guān)于革命的思考是否正確,讀后感.但他成功地為聶赫柳朵夫注入了自己的靈魂。一些評論認為本書最大的敗筆即在于將一個70歲飽經(jīng)滄桑的靈魂注入到一個30多歲浪蕩公子的身上,實在是不協(xié)調(diào),如果這個人物的轉(zhuǎn)變能再坎坷曲折一些,或許會不那么突兀。
另外,全書的最后一部分,“福音書”式的布道,也飽受詬病。
確實,有的細節(jié)也許處理的還不夠自然,或者說有點匆忙,這也給批評家們以口實,但這雖然不是托翁最偉大最完美的作品,但已經(jīng)足夠震動我們的心靈。
詩曰:
權(quán)貴府上連場宴,西伯荒原徹骨寒。百年滄桑世事改,人間依舊多苦難。
復活讀后感2
本文講述了公爵聶赫留朵夫在一次法庭陪審時看到犯人之一正是姑媽家的養(yǎng)女卡秋莎,淪為妓女,等待流放。他認為是自己的行為使起墮落,以至于是他淪落到如今這個地步。因此他精神的自己蘇醒,想方設(shè)法去幫助她,同時在幫助她的過程中也幫助了那些被陷害的無辜的人,到最后甚至放棄自己的財產(chǎn)陪她一起去西伯利亞。
這期間講了當時社會的黑暗,人民被欺壓的種.種不平。法律只保護貴族的利益,人們處于水深火熱之中。人情冷暖,昏庸黑暗。在那個引人墮落的罪魁禍首是什么?那就是當時統(tǒng)治的階級對于人民的壓迫,官官相護,那些人只一味追求金錢權(quán)力美色,卻泯滅了自己的良知,做出如此罪惡的事。就連善良的獄長因為長期處于當時的社會背景而無情地殘害著真正有罪或原本無辜的人。通過聶赫留朵夫的視角,以及他對自己的自我救贖,我們看到當時的社會的慘無人道,甚至可以用慘絕人寰來形容。而現(xiàn)如今,在中國社會中,不也到處是如法庭審官的這一號人物嗎?自古以來,凡是一旦存在了利益關(guān)系,都是沒有好結(jié)果的。在中國五千年的封建王朝中沒有一個是長久的,也許剛開始可能是執(zhí)政愛民的,但是因為王位世襲制的緣故,隨著時間的推移這種弊端就越來越顯露出來?;实蹚男【褪窃趦?yōu)越的環(huán)境長大不知道外面的疾苦,只知道紙醉金迷,昏庸和腐朽在這種環(huán)境下逐漸滋生。現(xiàn)如今的中國依然還充滿著這些官場權(quán)勢,最近從報紙上看到黑社會明目張膽的肆意妄為的搶劫,敲詐,殺人。而這種事為什么會如此猖狂?還不是因為做官的包庇這些嗎?這些人不但不為百姓謀福利,創(chuàng)和諧,還縱容這種罪行,熟視無睹。你們不想想這些事是損人不利己的事嗎?如果槍殺在街頭的無辜路人是你的兒女或父母,你作何感想?你還會笑著說他們命該如此嗎?同時,我覺得中國的教育體制還是不夠完善,現(xiàn)在教育已經(jīng)成為一件商品了,只要支付得起就能讀好的學校,可是,那些山里的孩子條件如此貧乏,考的卻是很好。他們能上好的大學,但是卻不能上得起大學,只能放棄自己的夢想,放棄自己的前途。有誰過問他們的生活處境?有誰去伸手幫助他們?又有誰知道這些人付出的艱辛最后都是白費力氣?寥寥無幾。但我們看到別人受到資助時,也許對他感到很欣慰,可是這些人也只是少數(shù)的,還有他們背后的許許多多不曾被人看到過的人卻依然很痛苦的過活。一切都是不公平的,殘疾人就會受歧視,可是他們做事哪里比正常人差;窮人就得受嘲笑,可是他們比那些富二代更加堅強。因此,不要小瞧那些條件比自己差的人,因為你沒資格。他們也會看不起你,有著優(yōu)越的條件卻沒有好好利用,糟蹋自己,以為這是刺激而潮流。如果世人把墮落作為一種享受,那他還有什么事做不出來,不敢做出來呢?。金錢,權(quán)勢,也只是引人墮落的因素。一切也得靠自己,正如書中的公爵在見證了一場場不公正的場景后,靈魂蘇醒了,回歸到正途?,F(xiàn)如今,人民也開始麻木了。當時社會還會懂得反抗,而如今人們卻迫切需要這種權(quán)勢。但別人的權(quán)勢勝于自己時,自己沒有忿恨,反而心生羨慕。沒有把這種不公看作是一種犯罪,反而是一種榮耀。只要自己能夠借助這種權(quán)勢達到自己的目的,將原本比自己有實力的人埋葬在自己權(quán)勢的墳墓,只要達到自己的目的,無論怎么不擇手段都行。而那些遭受不公平待遇的人也只能嘆息著自己的命運。
世人需要復活,要明白自己做的事是如此不義。讓精神的自己得勝,戰(zhàn)勝肉體的自己。讓那些野蠻都成為過去。社會要變干凈,不再充斥著陰謀。中國不會強大,因為人們開始敗壞。社會也在不知不覺中分出階級。如錦繡與短褐,珍饈與地瓜。人們?yōu)榱诉@些虛空的事物而執(zhí)著追求,到頭來還是一場空啊!其實真正寶貴的不是金錢,而是自己的良知。人活著只是為了權(quán)勢,那么這人是多么悲哀。這種唯物主義者永遠不知道何為幸福,或者說何為真正的幸福。世上不缺少謝列寧這種放棄夢想,一味求全的副檢察官,而是缺少聶赫留朵夫這種放棄權(quán)勢的公爵和瑪絲洛娃這種從良的妓女。
復活讀后感3
《復活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說,是他思想、宗教倫理和美學探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說,表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程,同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕,人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法,比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作,被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"。
聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進取的人,其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗,麻木不仁的上層社會,在其潛移默化的影響下,漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了,消失了,而他們自己卻全然不知!
有句話說:環(huán)境決定性格,性格決定命運。其實我并不認為環(huán)境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的,有自己的思想和認識,雖然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段,環(huán)境的影響十分明顯:一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境,父母經(jīng)常發(fā)生爭吵,常常充斥著緊張與對抗,這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來,慢慢變得不愛與人交流,對任何人都缺乏足夠的信任,甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理,情感變化無常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點可怕,但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。
由此看來,一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子,你處于一個和諧溫暖的家庭中,大家之間互相關(guān)心,平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中,將來走向社會對待他人的態(tài)度中,這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系,有一個融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。
后天的環(huán)境和條件對人的塑造也是不可缺少的。對于個人而言,復雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些,我們從“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其身,困乏其身"也可以看出艱苦環(huán)境對有大成人的磨練。然而有時自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的,一個優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了,是一個人發(fā)展的優(yōu)勢,若只是安逸于里面,不思進取,那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求,迷失自己。
人生常常是苦和樂同行,悲和喜攜手,挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人,環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難,以微笑面對挫折。嚴酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志,增強人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人,它使人發(fā)憤,使人振奮,使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實還有一點很重要,那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應該成為我們成長進步的基石,在這樣的路上我們應該走的更快,而不是沉迷于路邊的風景,忘記自己前進的路還很長很遠。
復活讀后感4
這篇故事的大意是這樣的:蟋蟀柴斯特因為不小心掉到了一個籃子里,被一個三明治壓著,來到了紐約。好不容易從籃子里逃了出來,柴斯特被好心的小男孩瑪利歐收留了。瑪利歐家在時代廣場地鐵站經(jīng)營一個報攤。柴斯特在報攤里,遇到了老鼠塔克和老鼠塔克的好朋友貓亨利。后來柴斯特學會了唱歌,成了時代廣場有名的歌手。秋天,柴斯特十分想家。它在朋友們的幫助下回到了家鄉(xiāng)。
這本書對友情的描寫很感人。比如,有一次柴斯特晚上不小心咬壞了兩塊錢的紙幣。瑪利歐的媽媽想把柴斯特扔掉。塔克為了救柴斯特,貢獻出了它半輩子攢下的零錢。還有一次,柴斯特和朋友們在報攤里舉行晚宴,結(jié)果引發(fā)了一場小火災?,斃麣W媽媽又想扔掉柴斯特。這時塔克出主意,讓柴斯特學著唱流行歌曲。瑪利歐媽媽聽到柴斯特美妙的歌聲,便放棄了扔掉它的念頭。
當老鼠塔克猶豫不決要不要拿出錢來幫助柴斯特時,貓亨利說:“錢和友情,哪個重要?”。友情一旦失去,就無法找回;而金錢失去后,只要你努力工作,就可再次獲得。將學習資料借給忘記帶的同學,或是幫有急事的同學作值日生,付出的是自己的辛勞,收獲的是真摯的友情!
復活讀后感5
近幾天,我得到一本書——《復活》。他出現(xiàn)在十九世紀末的俄國文壇。他與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書的作者,列夫托爾斯泰本人,他出生于俄國的一個大貴族家庭,本人是伯爵,早年受西歐啟蒙主義的思想,所以他的前期創(chuàng)作,既十九世紀五十至七十年代的作品中,既不滿于專制農(nóng)奴制,貴族階級的寄生和腐朽,又憎恨資本主義社會的“文明”,但還寄希望于“理想”的貴族,幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”,變矛盾為和諧。七十年代末,八十年代初,社會的激烈變動,加上本人緊張的思琦,引起了他的世界觀的巨變。
小說中塑造了一個豐滿而復雜的形象——溫赫柳多夫公爵,這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”,即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中,充分展示任務在思考思想的辯證發(fā)展,來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性,占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃,從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是,這不僅是他個人的罪行,而是貴族階級對他影響的結(jié)果。他本來是一個純潔善良、有理想,追求真正愛情的青年,貴族家庭把他養(yǎng)成了種.種壞毛病,貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒.唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此,他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。
總之,這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實生活中的典型。他們的性格及復雜,又是完整的,其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈,并成為不朽名著。
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