學(xué)會(huì)生存讀后感范文1000字
生存是一個(gè)永恒的話題，學(xué)會(huì)生存是不簡(jiǎn)單的，以下是關(guān)于《學(xué)會(huì)生存》的讀后感范文5篇，希望大家喜歡。
學(xué)會(huì)生存讀后感1
原以為，生存就是活著，就是存在。最近，瀏覽了邵道生的《學(xué)會(huì)生存》一書，對(duì)：“生存”有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)生存的理解有了新的內(nèi)涵。
《學(xué)會(huì)生存》中邵道生對(duì)“生存”作了這樣的詮釋：生存則是將人的發(fā)展也包括在內(nèi)，其內(nèi)容也就豐富得多了，復(fù)雜得多了。文章分十一篇：從人生命運(yùn);處世醒世;事業(yè)工作;朋友交往;劣性惡行;情感缺陷;人格毛病;修身養(yǎng)心;情緒情感;婚姻家庭;生活健康。闡述了怎樣生存，怎樣學(xué)會(huì)生存的話題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開胸懷而娓娓道來(lái)。讀罷，心悅，身愉。
正如《學(xué)會(huì)生存》中作者所說(shuō)：人生是學(xué)問家們的永恒主題。
合上《學(xué)會(huì)生存》，我想：有的人將人生當(dāng)作一場(chǎng)戰(zhàn)斗，有的人則將人生比作演戲演的是喜劇還是悲劇自然是仁者見仁，智者見智。有的人將人生當(dāng)作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來(lái)欣賞，有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫染成的彩虹來(lái)觀賞;有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場(chǎng)小道;有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動(dòng)而有趣;有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確，人生之中有理想有幻滅，有成功有失敗，有真善美有假惡丑，有歡樂、幸福，有痛苦、悲傷，有難有易，有榮有辱，有矛盾有斗爭(zhēng)……
由此，我不由自主地憶起自己的人生足跡，自從獨(dú)立生活后，溫飽問題倒是不成問題，然而要命的一個(gè)問題，始終纏繞在我，仿佛像個(gè)小蟲時(shí)刻在吞噬著我的人生之路：在我而立之年、躊躇滿懷，正想干一番之時(shí)，一場(chǎng)可怕的車禍“光臨”我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，這不是普通的二十一天，這是吃喝拉撒得有人“包辦”的二十一天，這是生命旅程中永遠(yuǎn)揮之不去的二十一天;這是痛苦之魔，每時(shí)，每刻，每分，每秒與我的意志搏斗的二十一天。當(dāng)二十一天后，我拄著單拐，艱難地“走”完了三米之遙的咫尺之路，倚在醫(yī)院的欄桿旁，又重新眺望鳳舞橋上，熙熙攘攘，川流不息的人流時(shí)，我豁然頓悟：人生是一場(chǎng)戰(zhàn)斗——一場(chǎng)意志與命運(yùn)的格斗，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中我是勝利者。我又可以再面對(duì)太陽(yáng)，面對(duì)學(xué)生，面對(duì)……然后，那次所留下的隱痛今天卻依然時(shí)時(shí)在告誡著我，“生存不容易”，要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝人生道路上的種.種困難，把人生看作是持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管自己讀過心理學(xué)，還經(jīng)常煞有介事地向?qū)W生和同事談及心理學(xué)，然而自己的心理還真沉重，有時(shí)只能將它悶在心里，壓抑、苦惱、惆悵……有時(shí)又不停地問自己：怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地學(xué)會(huì)生存，我的堅(jiān)強(qiáng)那里去了在我們生存的空間中時(shí)常會(huì)聽到一些“牢騷”，我有時(shí)也偶爾為之，當(dāng)人生的愿望得不到滿足時(shí)，偶爾發(fā)點(diǎn)牢騷，將它作為精神上的宣泄，竊以為也沒有什么大礙，但是，牢騷太盛不僅不能獲得大家的同情，反而會(huì)使發(fā)牢騷本人的“層次”更底，人們會(huì)越來(lái)越以為你是一個(gè)只考慮個(gè)人得失的、斤斤計(jì)較的人，人們會(huì)對(duì)你的那種無(wú)休止的喋喋不休而敬而遠(yuǎn)之。因此，少發(fā)牢騷也是更好地生存的體現(xiàn)。
學(xué)會(huì)生存讀后感2
書是人類的階梯?！鼻皫滋?，我看到一篇名為《學(xué)會(huì)生存》的文章。
這個(gè)題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費(fèi)城的納爾遜中學(xué)的門口看見了兩尊塑像——一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬(wàn)里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無(wú)意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯(cuò)了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹;而那馬，則是一匹不肯勞動(dòng)最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給愣住了，然后馬上給全市成績(jī)最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結(jié)果，作者失望地掛了電話。因?yàn)樗膬鹤与m然成績(jī)優(yōu)秀，但也只是一個(gè)只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中拯救出來(lái)的并不是單純的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是勞動(dòng)和生存技能!
讀了這篇文章，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國(guó)許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動(dòng)和生存技能拋之不顧。我感到震驚!我曾在報(bào)刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車都不會(huì)，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來(lái)。
我，也只會(huì)在乎書本上的知識(shí)掌握得如何，卻沒想過將來(lái)，會(huì)造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無(wú)知啊!所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣。
同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會(huì)后悔莫及。
學(xué)會(huì)生存讀后感3
在今年暑假，我認(rèn)真研讀了《學(xué)會(huì)生存》，這本書揭示了現(xiàn)代世界發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)：教育先于經(jīng)濟(jì)。書中的內(nèi)容真是讓我感慨良多。通過研讀，我重新認(rèn)識(shí)了教育體系，重新正視教師這個(gè)神圣職業(yè)，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到如何更好地教育學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的健康發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，真正用自己的力量帶領(lǐng)他們學(xué)到生存的方法和技能。
教育，這個(gè)伴隨著人類而出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，多少年來(lái)一直被當(dāng)做“軟科學(xué)”而屈待。其實(shí)，人類社會(huì)的哪一次進(jìn)步與教育無(wú)關(guān)呢?只是由于歷史條件的局限和認(rèn)識(shí)上的片面，使我們往往忽略了教育的重要性。而時(shí)代卻已向人類的教育提出了更高的要求。
從內(nèi)容上看，該書從回顧教育發(fā)展的歷史談起，著重論述了當(dāng)今世界教育面臨的挑戰(zhàn)與主要傾向，指出關(guān)于實(shí)現(xiàn)教育革新的一些策略和途徑以及最終走向?qū)W習(xí)化社會(huì)的道路，最后論述了國(guó)際合作問題。
該書非常精辟的指出：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存，是教育的四個(gè)支柱。在這四個(gè)支柱中，核心是學(xué)會(huì)生存。國(guó)際教育委員會(huì)主席埃德加?富爾認(rèn)為,唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，人們?cè)俨荒芸炭嗟匾粍谟酪莸孬@取知識(shí)了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系——學(xué)會(huì)生存。
讀到此時(shí)，我會(huì)情不自禁想到我們目前的教育，和對(duì)孩子們的關(guān)愛。我們都知道，孩子是祖國(guó)未來(lái)的希望，是國(guó)家建設(shè)的后備力量，是將世界推向文明、推向幸福的重要力量。他們的成長(zhǎng)發(fā)展、未來(lái)的生存技能在很大程度上是受到全社會(huì)給他們的教育的影響的，尤其是學(xué)校教育。
自古以來(lái)，尊師重教被社會(huì)各個(gè)階層所共同認(rèn)可，“百年大計(jì)，教育為本”，教師的地位也一直領(lǐng)受神圣和崇高。正因?yàn)檫@樣，教師的威嚴(yán)自古就讓學(xué)生感到“不可親近”。但是，現(xiàn)在情況已有所不同，尊師重教依舊是社會(huì)高度重視和發(fā)揚(yáng)的，但教師的地位和神圣感發(fā)生著變化。隨著學(xué)生主體地位的改變，“教育要以學(xué)生的發(fā)展為本”，要更好地開展師生互動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的自主探究和實(shí)踐能力，即“學(xué)會(huì)生存”。比如，面對(duì)成績(jī)落后的學(xué)生，老師首先要從心里接受他們的差異，認(rèn)同他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力，放大他們的優(yōu)勢(shì)，從內(nèi)心接受他們，喜歡他們，冷靜思考他們目前的狀況，找到問題所在，想辦法一點(diǎn)一點(diǎn)幫他們把基礎(chǔ)補(bǔ)上，把能力提高。發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛是無(wú)私的，是偉大的，是能感動(dòng)學(xué)生的，它能讓老師耐心指導(dǎo)，能讓老師想方設(shè)法和他們一起尋找解決問題的途徑。內(nèi)心的關(guān)愛也能讓學(xué)生感到無(wú)比的興奮，讓他們對(duì)自己充滿信心，對(duì)求知充滿渴望。我們身邊很多優(yōu)秀的老師，她們用無(wú)私的愛，用真誠(chéng)的心，去關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，讓他們更好地成長(zhǎng)，更健康的發(fā)展。
老師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和表現(xiàn)出來(lái)的行為，在很大程度上是影響學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)的。有老師經(jīng)常抱怨現(xiàn)在的學(xué)生難管，很叛逆，很不聽話。其實(shí)，也許他沒有從自身行為去反思，想想自己的行動(dòng)能讓學(xué)生聽話懂事嗎?有些老師依仗傳統(tǒng)權(quán)力，在班上非常嚴(yán)肅，高調(diào)強(qiáng)調(diào)對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處理，對(duì)學(xué)生施加很強(qiáng)的約束力和壓制力，規(guī)定他們這樣不好做，那樣不能做。其實(shí)，處在青春期的學(xué)生是充滿幻想和沖動(dòng)的，越是禁止和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西，反而會(huì)激起他們的好奇心和嘗試欲，這樣，“他們又違紀(jì)了”，又要進(jìn)行處理了。我們發(fā)現(xiàn)，也是所謂的兇的老師，學(xué)生越不聽她的話，越是和她對(duì)著干，越不怕她。反過來(lái)，對(duì)于講道理、真誠(chéng)關(guān)愛，會(huì)從學(xué)生的角度去思考和處理問題的老師，受到學(xué)生的歡迎。她們沒有很高昂的聲調(diào)，不用過激的手段，而是冷靜地對(duì)待出現(xiàn)的問題，從多個(gè)角度，和學(xué)生一起探討問題的所在、嚴(yán)重性及解決的的途徑，并時(shí)刻督促學(xué)生改進(jìn)，和他們一起成長(zhǎng)。學(xué)生也會(huì)高調(diào)宣稱我們喜歡某某老師，于是學(xué)科總是得到學(xué)生的充分重視，學(xué)生從這門學(xué)科中也學(xué)到了很多的知識(shí)。很多學(xué)生回校告訴老師，中學(xué)階段對(duì)難忘的老師，總是教給他們最多知識(shí)的老師，總是讓他們受益很大的老師。相信，體現(xiàn)在行動(dòng)上的關(guān)愛，會(huì)對(duì)學(xué)生影響深遠(yuǎn)，會(huì)幫助他們學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)生活。
對(duì)學(xué)生的關(guān)愛是持續(xù)的是時(shí)刻留意的;對(duì)于落后的學(xué)生，我們的耐心往往和他們的進(jìn)步是成正比的，而期望值往往沒有我們想象得那么高，這會(huì)在一定程度上影響我們的關(guān)愛。其實(shí)，學(xué)生的成長(zhǎng)總是比較緩慢的，對(duì)知識(shí)的接受總是需要一個(gè)過程的。越是在緊張和壓力之下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用更多停留在表面，沒有時(shí)間和空間去體會(huì)知識(shí)的精髓和實(shí)質(zhì)，于是可能造成學(xué)過的知識(shí)很快遺忘，會(huì)做的題目不久又變成陌生了。面對(duì)這種結(jié)果，我們老師應(yīng)該冷靜，應(yīng)該給學(xué)生更多的時(shí)間去考慮，更應(yīng)該將“關(guān)愛進(jìn)行到底”。關(guān)愛是時(shí)刻的，是持續(xù)的，是全面的，更是需要我們老師長(zhǎng)期堅(jiān)持和擁有的。只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的關(guān)愛，真誠(chéng)的關(guān)愛，學(xué)生就能更快地成長(zhǎng)，就能夠沖破極限，向更好的方向發(fā)展。
我們常說(shuō)，一個(gè)好的老師，是用教育魅力去感染學(xué)生、用真誠(chéng)關(guān)愛去贏得學(xué)生的尊重和理解。讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，應(yīng)該從學(xué)習(xí)基本技能開始。要學(xué)好基本技能，應(yīng)該從學(xué)習(xí)知識(shí)文化到掌握應(yīng)用開始。我們教師所起的作用是引導(dǎo)和幫助，我們所能做的，是更多的關(guān)懷和鼓勵(lì)。我們老師從內(nèi)心熱愛學(xué)生，在行動(dòng)上關(guān)愛他們，幫助他們成長(zhǎng)，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)為建設(shè)更美好的生活而奮斗。
學(xué)會(huì)生存讀后感4
生存是人的本能活著是本能活得更好是希望.如何讓人們活得更好教育是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)準(zhǔn)也是讓人們活得更好的推動(dòng)力.在跨世紀(jì)的教育改革大潮中有經(jīng)驗(yàn)更有教訓(xùn)這些是我們?nèi)祟惖膶氋F財(cái)產(chǎn).生存教育是人生最基本的教育.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加速城市化進(jìn)程不斷加快在這種社會(huì)背景時(shí)代變革的逼迫下教會(huì)學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)生存能力已經(jīng)迫在眉睫.
寒假期間讀了《學(xué)會(huì)生存》一書讓我感受頗深該書中指出:"小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)學(xué)校不能和生活脫節(jié)兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣從事學(xué)習(xí);而在另一個(gè)世界里他通過某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足."我們的教學(xué)達(dá)到真正理解并不是最終的目的而是能將所學(xué)的運(yùn)用于生活尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用才是我們追求的目標(biāo)而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑是課堂教學(xué)生活化的延伸.因此我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)走向生活.書中還著重從理論上論證了"終身教育"的必要性.它認(rèn)為心理學(xué)研究指出"人是一個(gè)未完成的動(dòng)物并且只有通過經(jīng)常的學(xué)習(xí)才能完善他自己".人可以無(wú)限接近客觀世界但永遠(yuǎn)也不可能窮盡它人在其自身的發(fā)展過程中永遠(yuǎn)也只是"一個(gè)未完成的動(dòng)物".從而證明教育對(duì)人的完善是何等重要.因此"人在心理上尚未完成這一點(diǎn)對(duì)我們認(rèn)識(shí)人是有貢獻(xiàn)的.我們可以說(shuō)人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程"正是教育在這一無(wú)止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程中扮演了極其重要的角色"教育包括培養(yǎng)和發(fā)展一個(gè)人全部潛能的教養(yǎng)過程".一個(gè)人的歷史就是人的潛能隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展而逐漸地?zé)o限地變成現(xiàn)實(shí)的歷史而這種轉(zhuǎn)變恰恰又是以教育為居間作用的.實(shí)現(xiàn)人的自我完善培養(yǎng)全面發(fā)展的人這是人的本性向社會(huì)提出的要求是人類社會(huì)向教育提出的任務(wù).這一要求和任務(wù)沒有任何時(shí)候比現(xiàn)在更為迫切和必需了.
《學(xué)會(huì)生存》一書的作用是把"學(xué)習(xí)化社會(huì)"的概念推向了世界并推進(jìn)了人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念必然結(jié)果.如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí)所以學(xué)習(xí)的目的很明確就是學(xué)會(huì)生存;其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競(jìng)爭(zhēng)的過程所以對(duì)于人的要求就自然而然地加深了增加了更高的門檻為了生存.其實(shí)生存包括各種各樣的需求一是:物質(zhì)方面;二是:精神方面.要是從縱向的角度看的話就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段逐漸考慮和磨練自己的能力品質(zhì)人格意志.其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)不樂觀:第一需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的.第二在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三在許多部門在大多數(shù)國(guó)家中這兩個(gè)因素是不相符合的;第四教育需要和教育要求無(wú)論其各自的增長(zhǎng)率如何不平衡無(wú)論其結(jié)果如何不一致這兩方面都正在日益猛增.在教育擴(kuò)充的許多原因中有人口的增加經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人類知識(shí)的增加社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī)每種原因都是重要的但最有決定性的似乎是社會(huì)—經(jīng)濟(jì)的原因.因此教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響并部分地為它們所控制.即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位它至少已為每一個(gè)人作出了一定的貢獻(xiàn).對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征其范圍之廣和力量之大是空前的.這種演進(jìn)——由于種.種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著無(wú)論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平人口增長(zhǎng)率人口密度技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國(guó)家的文化政治制度如何.這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的普遍歷史現(xiàn)象.一個(gè)跡象表明這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲.在我們看來(lái)這是不可逆轉(zhuǎn)的.將來(lái)制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí).在今天學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念.終身學(xué)習(xí)是指人的一生都要學(xué)習(xí)從幼年少年青年中年直至老年學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程.
學(xué)會(huì)生存讀后感5
生存，看似兩個(gè)普通的子，可是蘊(yùn)含了多少深刻的哲理呀。又有多少人懂得生存，我們要學(xué)會(huì)生存，不能做天上的白云被風(fēng)牽著走。
弗雷德里克·多明格斯是美國(guó)加利福尼亞州一名離異的單身父親，12月16日，多明格斯開車帶著18歲兒子克里斯托弗、14歲女兒亞歷克西和12歲兒子喬舒亞3名子女前往舊金山以北的因斯基普山區(qū)，試圖砍一棵中意的松樹迎接圣誕節(jié)。父子4人下車后沿山路步行進(jìn)入林區(qū)，由于漫山遍野都是高大的松樹，不一會(huì)，4人就迷失了方向。16日晚，多明格斯只好和孩子一起，用樹枝搭起了一座簡(jiǎn)易避難所，湊合著過了一夜。然而，第二天早上當(dāng)父子4人醒來(lái)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)自己正處于一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，地上積雪已有約20厘米厚!17日，多明格斯帶著孩子尋找出路，發(fā)現(xiàn)了一座小橋，決定在橋下的涵洞中避難并等候救援。被困3天，相偎取暖求生。父子4人首先在涵洞附近的雪地上用大量樹枝堆砌出巨大的“救命”字樣，然后，多明格斯和孩子們一起躲進(jìn)了狹小的橋洞中。由于4人并未攜帶食物和厚衣服，父子4個(gè)人惟有緊緊依靠在一起，小兒子喬舒亞在最里面，老爸多明格斯和長(zhǎng)子克里斯托弗則在靠外處，負(fù)責(zé)擋住寒風(fēng)。為免生凍瘡，多明格斯撕破自己身上的毛衣來(lái)包裹他們雙腳，并幫他們摩擦雙腳取暖。為消磨時(shí)間，他們不停地講笑話、唱歌。就這樣，一家人饑寒交迫地在冰天雪地里苦撐了3天3夜。在被困的3天里，父子4人沒有進(jìn)食，只靠附近的水源維生。到了第3天，他們餓得做夢(mèng)都想吃到食物，而女兒亞歷克西的腳指頭已被凍得變成了紫色。多明格斯稱，盡管3天里他心中也很恐懼，但表面上仍竭力保持鎮(zhèn)定。他回憶說(shuō)：“每一個(gè)父母都會(huì)這樣做，你會(huì)不惜犧牲自己，因?yàn)樗麄兪悄愕暮⒆印Ｎ也粩嗥矶\，令子女保持信心。雖然我很害怕，但不能告訴他們。”警方大搜救，發(fā)現(xiàn)求救信號(hào)。由于3名孩子原本打算周日晚在老爸多明格斯家中留宿，因此直到12月17日周一，多明格斯的前妻莉薩·薩姆斯才意外獲悉12歲兒子喬舒亞沒有上學(xué)，并立即報(bào)警。17日晚，警方展開大規(guī)模搜救行動(dòng)。慶幸的是，19日下午天氣稍微好轉(zhuǎn)后，一架公路巡邏直升機(jī)終于發(fā)現(xiàn)了父子4人用樹枝在雪地上堆出的求救信號(hào)。多明格斯稱，當(dāng)時(shí)山區(qū)已積雪60厘米，當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)直升機(jī)出現(xiàn)后，便立即不顧寒冷在雪地上赤腳狂奔呼救。最終，直升機(jī)分兩次把4人救出困境。醫(yī)院檢查發(fā)現(xiàn)，父子4人只出現(xiàn)了輕、中度脫水癥狀，兩名年幼子女腳趾生了凍瘡，但身體均無(wú)大礙。20日，劫后余生的一家人終于重聚。前妻莉薩說(shuō)：“我再次看見他們十分興奮，就如同第一次與情人約會(huì)般，內(nèi)心不斷翻騰!”
現(xiàn)在，許多旅游愛好者都喜歡去大森林里冒險(xiǎn)，看一些奇特的畫面，在此，我想對(duì)旅游愛好者說(shuō)：去森林冒險(xiǎn)時(shí)，一定要做標(biāo)記，以防迷路。還要帶指南針。想要去森林冒險(xiǎn)的話，最好組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這樣，在森林里迷路也有個(gè)伴，不害怕。俗話說(shuō);“人多力量大。”在遇見大型動(dòng)物時(shí)，也有能力防守。
相關(guān)文章：
學(xué)會(huì)生存讀后感范文1000字
下一篇：最新哈姆雷特讀書心得500字
