最新紅樓夢(mèng)讀后感范文（5篇）
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，文中每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感范文，希望給大家?guī)?lái)幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感篇1
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。但我卻注意到了他，焦大。
焦大醉罵可謂是絕倫之筆，歷來(lái)為世人所稱(chēng)道，對(duì)于焦大的醉言醉語(yǔ)，無(wú)論是專(zhuān)家學(xué)者，還是紅學(xué)愛(ài)好者有各種各樣的分析和評(píng)論。焦大是賈府第一代的奴仆，當(dāng)年正是焦大冒著生命危險(xiǎn)將賈府的祖宗從死人堆里背出來(lái)，保住了性命才有日后賈府的百年繁華。焦大居功自傲，資格又老，看著賈府的由盛而衰又無(wú)可奈何。焦大“自己老了，又不顧體面，一味的好喝酒，喝醉了無(wú)人不罵”。賈府的不孝子孫，不知感恩圖報(bào)。反而讓這位老仆去干一些累活，這次他被惹急了，焦大先是罵賴(lài)二，我們看出了焦大對(duì)他的鄙視和輕蔑，其語(yǔ)言也是居高臨下，毫不客氣，自稱(chēng)焦大太爺，罵管家是王八羔子，一把子雜種們等。接著是罵賈蓉，我們看到這時(shí)他的語(yǔ)言還是留有情面的，焦大張口還是叫蓉哥兒，說(shuō)明他眼里賈蓉還是主子，語(yǔ)言里更多的是倚老居功，以及豁命的威脅，這和罵賴(lài)二的口氣是有明顯的區(qū)別的。最后真的罵主子了，情緒達(dá)到了極點(diǎn)，故事到達(dá)了高潮，“如今生下這些畜生來(lái)，每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道?咱們胳膊折了往袖子里藏”，焦大雖然是醉人，其實(shí)這些話讓人聽(tīng)來(lái)卻不是醉語(yǔ)，雖然是醉態(tài)，我們卻看不出醉心，只能說(shuō)明被逼急了，加之喝了酒大了膽，平時(shí)不敢說(shuō)的今天敢說(shuō)了。這才使眾小子嚇的魂飛魄喪，其實(shí)何止是眾小子呢?主子們能不害怕?焦大揭了榮府的丑，罵到了主子們無(wú)地自容的地步，也就是戳到了他們的心窩兒。試想，如果焦大逢醉必罵，逢罵必狠，口無(wú)遮攔，即使主子再軟弱，焦大也不至于到了今天。焦大被捆起來(lái)后，罵人便沒(méi)顧慮了，也罵到了賈珍，但罵的并沒(méi)有具體內(nèi)容。因?yàn)橛仁显f(shuō)過(guò)，焦大無(wú)人不罵。鳳姐不是說(shuō)焦大是胡噙嘛，當(dāng)然她有她的角度。焦大從自己喝馬溺救太爺始，再被孫子填馬糞終，主子固是主子，奴才終是奴才，可悲可嘆。賈府的確有齷齪不堪之事，但也不像柳湘蓮所說(shuō)那樣的，也不可能連焦大這樣的奴仆都了如指掌吧，焦大醉醺醺的出場(chǎng)，一通醉罵使我們對(duì)寧府有了進(jìn)一步的了解，特別是他那句“紅刀子進(jìn)去，白刀子出來(lái)”的醉漢語(yǔ)言就成為焦大的名句。實(shí)際上他這個(gè)話的顛倒，作者是暗示是非被顛倒，恩仇被顛倒，光憑這一句話就能讓人想到嘴里被塞滿(mǎn)了馬糞，捆翻在地的焦大的形象，焦大可以算是賈府的屈原了。
其實(shí)焦大的原意是要賈府好，不忍看它陷入破敗的境地，動(dòng)機(jī)原是可嘉的，但結(jié)果如此，因此他演出的應(yīng)是一出悲劇。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)讀后感篇2
其實(shí)，暑假時(shí)我已經(jīng)讀過(guò)紅樓夢(mèng)了，當(dāng)時(shí)我囫圇吞棗并不認(rèn)真。
今天我又拿起紅樓夢(mèng)這本書(shū)。當(dāng)我這次讀完后，發(fā)現(xiàn)自己的淚水已經(jīng)掉在書(shū)上了。我現(xiàn)在回憶內(nèi)容，淚水又一次流了下來(lái)，我當(dāng)時(shí)多么希望我是曹雪芹，因?yàn)槲蚁Ｍ慕Y(jié)局是賈寶玉和林黛玉在一起?？晌依潇o下來(lái)，又一想在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)。雖然薛寶釵是黛玉和寶玉之間的第三者可我并不恨她，我覺(jué)的她是無(wú)辜的，最后也是自己獨(dú)守空房。在紅樓夢(mèng)中除了黛玉也還有我喜歡的：有癡心的襲人、善良的平兒、潑辣張狂的王熙鳳、細(xì)心的鴛鴦……
讀完紅樓夢(mèng)，我的心里麻麻的。很不是滋味。對(duì)于賈寶玉而言黛玉是多么重要!可看破紅塵又談何容易。寶釵是一個(gè)大美女，在賈府卻被忽視了。
對(duì)于我而言紅樓夢(mèng)：春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
紅樓夢(mèng)讀后感篇3
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一。在讀完這本書(shū)后，我有了一些感慨。
《紅樓夢(mèng)》的背景是封建社會(huì)，而最令我記憶深刻的便是薛寶釵、賈寶玉、林黛玉三人了。
薛寶釵，給我的印象是一個(gè)真正的大家閨秀，與封建時(shí)代相吻合。她相貌端莊，行為沉穩(wěn)，有才學(xué)但卻恪守封建時(shí)的“女子無(wú)才便是德”更是心計(jì)過(guò)人，與人相處十分得體，是作者筆下的“完美”人物。
然而比這“完美”人物更令我印象深刻，也是紅樓的重心的林黛玉和賈寶玉更具傳奇色彩。賈寶玉林黛玉，紅樓中的公認(rèn)的愛(ài)情悲劇，更有一段“還淚”的奇妙牽絆，也是表現(xiàn)紅樓主旨的關(guān)鍵所在。林黛玉才情出眾，自恃甚高，瞧不起所謂的達(dá)官貴人，有著纖細(xì)的性格，更有著脫出封建的心性。正因如此，才和寶玉有了一段情緣。寶玉有著含玉而生的奇特，從小在女兒堆里長(zhǎng)大，更是有著平等待人、尊重個(gè)性的思想，厭惡仕宦之路，是一個(gè)封建叛逆者。
林黛玉和賈寶玉兩個(gè)封建叛道者的愛(ài)情最終以悲劇結(jié)尾，他們因?yàn)橥瑯拥膶?duì)封建的超脫心性而相愛(ài)，卻又因封建的弊病丑惡而以悲劇結(jié)尾，這更突出了紅樓的思想，封建的腐朽需要改變，可能會(huì)經(jīng)歷坎坷與悲傷，但這是必然的，也需要有寶玉切合民主的思想來(lái)帶領(lǐng)改革。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有思想性和藝術(shù)性的偉大著作。寶玉和黛玉凄美的愛(ài)情正是它藝術(shù)性的最好表現(xiàn)，也引得無(wú)數(shù)人為之落淚，而文章體現(xiàn)出的封建的腐朽和民主的思想使它超出了愛(ài)情作品的界限，成為了一部名著。
品讀這樣一部作品，不僅加深了對(duì)于情的體悟，也讓我們對(duì)這個(gè)社會(huì)有了更深一步的理解。
紅樓夢(mèng)讀后感篇4
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě)，寫(xiě)到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
林黛玉：在沒(méi)有接觸《紅樓夢(mèng))前，我只知道她所具有的才情。初步接觸后，我覺(jué)得她刻薄、消極，愛(ài)吃干醋。細(xì)細(xì)品味后，才覺(jué)得她是一個(gè)純潔、清高的才女?！胺蹓櫚倩ㄖ?，香殘燕樓。一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成球。飄泊亦如人命薄，空縫蜷，說(shuō)風(fēng)流。草木也如悉，韶華竟白頭!嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收?嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。”(唐多令)正恰如其分地反映了這位瀟湘妃子對(duì)世俗的厭惡與無(wú)奈。所以，林黛玉是封建社會(huì)的犧牲品。晚上進(jìn)人夢(mèng)鄉(xiāng)，常見(jiàn)其楚楚動(dòng)人，凄凄慘慘的背影……
王熙鳳：王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
薛寶釵：說(shuō)實(shí)話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者，她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng)，結(jié)海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)讀后感篇5
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)?？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
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