商朝歷史人物故事簡(jiǎn)介
讀歷史故事一定要有自己的見解，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論指導(dǎo)。今天小編在這給大家整理了歷史人物故事大全，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
歷史人物故事(一)
太戊——太庚之子，小甲和雍己的弟弟，商朝第九任君主
太戊，甲骨文作大太戊、天戊，子姓，名密，商王太甲之孫，太庚之子，小甲和雍己的弟弟，商朝第九任君主，在位七十五年[2] (公元前1535年─公元前1460年在位)。太戊在位時(shí)期，勤政修德，治國(guó)撫民，任用伊陟、巫咸掌握國(guó)政，各諸侯紛紛歸順，使商朝再度興盛。太戊與太甲、祖乙并稱三示(即三位有貢獻(xiàn)的君主)。太戊死后，廟號(hào)中宗，葬于太戊陵(在今河南省內(nèi)黃縣亳城鄉(xiāng)劉次范村東側(cè))。
太戊，亦作大太戊、天戊，子姓，名密，是商王太甲之孫，太庚之子，小甲和雍己的弟弟。太戊在其兄雍己死后，繼承君位，成為商朝第九任君主。太戊繼位后，啟用伊尹之子伊陟 擔(dān)任國(guó)相。太戊后任用巫咸輔佐朝政，巫咸治理王家政事很有成績(jī)，于是寫作《咸艾》和《太戊》。《咸艾》是總結(jié)巫咸輔佐政事的經(jīng)驗(yàn)，《太戊》是記述太戊時(shí)期的歷史，二書現(xiàn)今均已失傳。太戊曾在祖廟稱贊伊陟，不把他當(dāng)臣子看待。伊贊謙讓，于是寫作《原命》，希望太戊能發(fā)揚(yáng)夏禹、商湯的王道。太戊在伊陟和巫咸的輔佐之下，本來(lái)開始衰落的商朝再度得以興盛，各諸侯紛紛歸順商朝，因此尊稱太戊為中宗。 太戊在位75年去世，是商朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位君主。太戊死后，葬于太戊陵(在今河南省內(nèi)黃縣亳城鄉(xiāng)劉次范村東側(cè))，由其子中丁繼位。
太戊陵位于河南省內(nèi)黃縣亳城鄉(xiāng)劉次范村東側(cè)。該陵坐落在一處古文化遺址上，也稱“劉次范遺址”，是現(xiàn)今國(guó)內(nèi)所存唯一的一處商代王陵。1986年公布為河南省文物保護(hù)單位。漢代建陵寢，唐代繼修，北宋開寶七年(974年)重修，明清時(shí)期又多次修葺增建。據(jù)《內(nèi)黃縣志》記載，太戊陵在內(nèi)黃縣西南二十五里劉次范村。太戊陵高一丈五尺多，環(huán)繞數(shù)十丈。其廟在陵后，正殿五間，旁有碑亭，廟門二重，前有豐碑。
太戊陵昔日陵外筑城(俗稱皇城)，占地4.5畝，內(nèi)筑太戊陵，嬪妃墓，古柏森森，祭碑142塊，還有接官?gòu)d等附屬設(shè)施。陵區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有仰韶、龍山文化及商代文化層(陶片、石器等)，另?yè)?jù)《內(nèi)黃縣志》記載，有明清時(shí)代諭祭太戊陵祭文42道?，F(xiàn)存開寶七年(974年)《大宋新修商帝中宗廟碑銘并序》，螭首龜趺，通高6.45米，寬1.6米，厚0.59米，是河南現(xiàn)存不可多得的大型古碑之一。雕刻精湛，書法剛勁，碑文記述豐富，有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
祖辛——商朝第十四任國(guó)
祖辛：生卒年月不詳。在位十六年。甲骨文作“且辛”。在位時(shí)發(fā)生九世之亂，使商朝進(jìn)一步衰落。祖辛,商朝第十四任國(guó)王。姓子名旦。生卒年不詳。商王祖乙子。祖乙死后繼位，在位16年，病死。死后由其弟沃甲即位。謚號(hào)“商桓王”。
歷史人物故事(二)
箕子——輔佐紂王并建立箕氏侯國(guó)
箕子因封國(guó)于箕(山西省晉中市太谷縣)，故稱箕子。是商末貴族，商紂王的伯父，與微子、比干齊名，史稱“殷末三賢”?；幼粽r(shí)，見紂王進(jìn)餐必用象箸，感紂甚奢，嘆曰：“彼為象箸，必為玉杯，為杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振也?！惫缓髞?lái)商紂王暴虐無(wú)道，整天酗酒淫樂(lè)而不理政，揮霍無(wú)度。紂王的叔父箕子，見紂王這般無(wú)道，苦心諫阻，但屢諫紂王都不聽。有人勸箕子離去，箕子曰：“為人臣，諫不聽而去，是彰尹之惡而自悅于民，吾不忍也”?；右姵蓽鶆?chuàng)六百年江山即將斷送在紂王手中，心痛如割，索性割發(fā)裝癜，披發(fā)佯狂為奴，遂隱而鼓琴以自悲，每日里只管彈唱“箕子操”曲以發(fā)泄心中悲憤。紂見此，以為箕子真瘋，遂將他囚禁起來(lái)，貶為奴隸。
紂王末年(公元前1122年)周武王興兵伐紂。牧野決戰(zhàn)，紂王兵敗自焚。武王攻入商都朝歌，商朝覆滅。在這商周變易之際，箕子便趁亂逃往箕山(今陵川棋子山)，在箕山(今陵川棋子山)過(guò)起一段短暫的隱居生活?；永媚切┨烊坏暮诎變缮訑[卦占方，借以觀測(cè)天象，參悟星象運(yùn)行、天地四時(shí)、陰陽(yáng)五行、萬(wàn)物循變之理。武王滅商建周后，求賢若渴的周武王訪道太行，在陵川找到了箕子，懇切請(qǐng)教治國(guó)的道理。武王向箕子詢問(wèn)殷商滅亡的原因，箕子不說(shuō)話，因?yàn)樗辉敢庵v自己故國(guó)的壞話。武王也發(fā)覺自己失言了，就向他詢問(wèn)怎樣順應(yīng)天命來(lái)治理國(guó)家?；佑谑潜銓⑾挠韨飨碌摹逗榉毒女牎逢愂鼋o武王聽，史稱箕子明夷。武王聽后，十分欽佩，就想請(qǐng)箕子出山治理國(guó)事，重用箕子。但箕子早對(duì)微子說(shuō)過(guò)："商其淪喪，我罔為臣仆(殷商如果滅亡了，我不會(huì)作新王朝的臣仆)。"(《尚書·微子》)他不愿作周的順民，因此不肯再出山，武王無(wú)奈而走。因怕武王再次來(lái)請(qǐng)，箕子乘武王走后，他便迅速率領(lǐng)弟子與一批商的遺老故舊一大批人，匆匆離開箕山向東方而去，從此陵川便留下了箕子履跡的傳說(shuō)，棋子山也漸漸被人們稱作了謀棋山、謀棋嶺。
歷史人物故事(三)
沃甲——商朝第十五任國(guó)王
商僖王(沃甲)子逾，前1355年—前1336年，在位20年。沃甲，姓子名逾，商朝第十五任國(guó)王?！妒辣尽纷鏖_甲，甲骨文作羌甲，商王祖辛弟。祖辛死后繼位。在位20年(一說(shuō)25年)，病死，葬于狄泉。沃甲死后，祖辛之子祖丁即位。謚號(hào)“商僖王”。沃甲，姓子名逾。生卒年不詳?！妒辣尽纷鏖_甲，甲骨文作羌甲，商王祖辛弟。祖辛死后繼位。在位25年(一說(shuō)5年)，病死，葬于狄泉。沃甲死后，祖辛之子祖丁即位。
九世之亂是商朝自商王仲丁后，連續(xù)發(fā)生王位紛爭(zhēng)，又屢次遷都，使王朝中衰、諸侯離叛的事件。這一動(dòng)亂歷經(jīng)仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽(yáng)甲九王，故名“九世之亂”。九世之亂延續(xù)近百年，直到盤庚遷殷后才最終結(jié)束。
小辛——商王盤庚之弟，商王祖丁之子
小辛，商朝國(guó)王，姓子名頌，商王盤庚之弟，商王祖丁之子。盤庚死后繼位，相傳在位21年，小辛，商朝國(guó)王，姓子名頌，商王盤庚之弟，商王祖丁之子。盤庚死后繼位 盤庚之弟子頌 盤庚之弟子頌 。相傳在位21年，病死，葬于殷。小辛繼位后，放棄了盤庚的治國(guó)之策，商朝國(guó)運(yùn)又一次衰落。死后小乙繼位。
歷史人物故事(四)
廩辛——中國(guó)商朝第26任國(guó)王
廩辛，《竹書紀(jì)年》作馮辛，姓子名先，是中國(guó)商朝第26任國(guó)王，前任國(guó)王祖甲之子。廩辛以殷為首都，在位6年(《今本竹書紀(jì)年》稱他在位四年)他死后由弟庚丁繼位。
廩辛?xí)r期，商王朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封於王畿以外的外服官之別。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。最高的政務(wù)官，是協(xié)助商王決策的“相”，又稱“阿、保、尹”。王朝高級(jí)官吏統(tǒng)稱卿士。三公，則是因人而設(shè)的一種尊貴職稱、并不常設(shè)。另外有：掌占卜、祭祀、記載的“史”，掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(cè)(又稱守藏史、內(nèi)史)，武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng)，樂(lè)工之長(zhǎng)的太師、少師。內(nèi)廷事務(wù)官是專為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長(zhǎng)的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服(又稱仆、御)，侍衛(wèi)武官亞，衛(wèi)士亞旅，掌教育貴族子弟的國(guó)老，掌外地籍田的“畋(音‘田’tian/)老”。外服官主要有方國(guó)首領(lǐng)的侯、伯，有為王朝服役的男、有守衛(wèi)邊境的衛(wèi)。廩辛?xí)r期，商朝政治制度的根本特點(diǎn)是內(nèi)服與外服的劃分，生活在商周之際的周公曾經(jīng)在《酒誥》中這樣概述其情況：“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)邦伯;越在內(nèi)服，百僚、庶尹、惟亞、惟服、宗工，越百姓里居(君)。”
內(nèi)服是商王廩辛直接統(tǒng)治的王畿地區(qū);外服是由邦伯所管轄的地區(qū)，這些邦伯分為侯、甸、男、衛(wèi)幾種，其中許多很可能是方國(guó)部落首領(lǐng)而臣屬于商者。卜辭所載的侯有近50個(gè)，最著名的有倉(cāng)侯、舞侯、犬侯、侯告、侯專、杞侯等。甸，卜辭稱為“田”，“多田(甸)”即指許多甸職官員。男，在卜辭中稱為“任”，著名者有而任、戈任、名任、盧任等。衛(wèi)，作為一種武職，在卜辭中多稱為“多射衛(wèi)”、“多馬衛(wèi)”、“多犬衛(wèi)”等，亦有單稱為“衛(wèi)”者。卜辭和金文所見商朝的內(nèi)服官有五六十種，大致可以分為四類。一是“百僚庶尹”。包括地位很高的舊臣、老臣以及商王的近侍之臣。其中還有負(fù)責(zé)出納王命的史官。二是“惟亞惟服”。主要是與商王關(guān)系密切的軍職官員。三是“宗工”。指負(fù)責(zé)王室祭祀和某些具體事務(wù)的官員。四是“百姓里君”。指管理地方上的諸族與普通民眾的官員。
商王廩辛繼位初，羌方在今陜、甘一帶重又崛起，屢犯商王朝，常使商戍軍遭到很大損失，促使廩辛決定用兵平定西戎。商王廩辛針對(duì)羌方武裝力量強(qiáng)悍等特點(diǎn)，戰(zhàn)前進(jìn)行全面的謀劃和布置，一面命戍軍暫避敵鋒，待機(jī)而動(dòng)，一面組織精銳部隊(duì)適時(shí)增援抗擊羌方進(jìn)犯，打散了蠶叢氏部落，蠶叢氏首領(lǐng)被射殺。并派出與王族關(guān)系密切的逐、何等五族戍守。廩辛在位期間，西方一些方國(guó)部落不斷攻擾商朝，廩辛發(fā)兵多次征伐，還征調(diào)衛(wèi)、虎、受等幾個(gè)部落出兵攻打。但是，始終沒(méi)有將方國(guó)部落征服。但羌方并未被攻滅，武乙及其后的諸王在位時(shí)，仍常與羌方發(fā)生小規(guī)模的沖突。周武王攻紂時(shí)，羌方更參加了滅商的聯(lián)軍。
甲骨文的田字，表明在廣平的原野有整治得整齊規(guī)則的大片相連的方塊熟田。甲骨文“疆理”的“疆”字，象征丈量和劃出疆界的田地，“田疇”的“疇”字，像田間按行壟犁耕往返轉(zhuǎn)折，這樣的田疇當(dāng)然不會(huì)耕作得很粗放。這些經(jīng)過(guò)疆理整治規(guī)則耕作較好并配合有灌溉溝渠的方塊田，就是后來(lái)的井田。商王廩辛?xí)r，商代使用的農(nóng)具，考古學(xué)界一般認(rèn)為仍以石、骨及蚌制鏟、斧、鐮、刀等為主，偶爾也發(fā)現(xiàn)有一些銅鍤、銅鏟等青銅工具，但不一定用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這些田地主要分布在都邑附近，由商王和諸侯國(guó)君直接占有，也有分配給近親貴族。其他貴族在封邑內(nèi)也同樣經(jīng)營(yíng)這樣的田地，不過(guò)規(guī)模要小一些。在國(guó)都以外，商王經(jīng)常派臣民到比較邊遠(yuǎn)的地方去開墾土地。
商王廩辛?xí)r在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，在各個(gè)生產(chǎn)部門內(nèi)部分工日趨鞏固和日益復(fù)雜的情況下，商代的商業(yè)也有一定程度的發(fā)展。在周滅商后，據(jù)周公說(shuō)在殷民中有一部分人是“肇牽車牛遠(yuǎn)服賈，用孝養(yǎng)厥父母”。這些人就是從事長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易活動(dòng)的商賈。商王廩辛?xí)r商朝經(jīng)濟(jì)比夏朝有很大發(fā)展的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模一相當(dāng)大，種植的農(nóng)作物有粟，黍，稻，麥等。畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，飼養(yǎng)六畜，祭祀用幾百甚至上千頭家畜。青銅冶鑄，玉器制作和釀酒等手工業(yè)很發(fā)達(dá)。商業(yè)發(fā)展到一定水平，交易是用海貝，骨貝，玉貝和銅貝等作貨幣。商王廩辛?xí)r鑄造作坊商代手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，比農(nóng)業(yè)更為突出。其中，青銅冶煉技術(shù)和青銅器制造工藝的高度發(fā)展，更集中反映了當(dāng)時(shí)手工業(yè)技術(shù)水平和時(shí)代的特點(diǎn)。在殷墟和鄭州商城遺址，都發(fā)現(xiàn)有為王室所專用的青銅器鑄造作坊。當(dāng)時(shí)，在這些作坊中都有比較細(xì)致的分工，有世代從事生產(chǎn)擅長(zhǎng)專精技藝的工匠。生產(chǎn)規(guī)模之大和技藝水平之高，是當(dāng)時(shí)世界所罕見的。
歷史人物故事(五)
父丁——孤竹國(guó)第七任國(guó)君
父丁(名竹猷，孤竹國(guó)第七任國(guó)君)，擔(dān)任商朝的貞人和司卜，官至亞官。父丁薨逝時(shí)，傳位于子亞微。
孤竹國(guó)誕生于商朝初年(約公元前1600年)，北方大國(guó)，是灤河下游渤海之陽(yáng)(海陽(yáng))最早的王族封賞制諸侯國(guó)。它的出現(xiàn)，表明冀東、遼西地區(qū)文化已高度發(fā)達(dá)。大致說(shuō)來(lái)，孤竹國(guó)興于殷商，衰于西周，亡于春秋。從立國(guó)到滅亡存在約940年(約公元前1600年-公元前660年)。孤竹先民是禮儀之邦、文明之邦，距今約3600余年。孤竹國(guó)范圍廣袤，約含概今天太行山以東、內(nèi)外蒙古以及東北和朝鮮地區(qū)。其夏代遺跡無(wú)考。商代遺跡、遺物，遍及京津和遼西地區(qū)。近年來(lái)，唐山市灤南縣新發(fā)現(xiàn)有關(guān)孤竹國(guó)重要物證，如帶有玉文字的玉璧、玉圭、玉鉞、玉冠等大量文物。通過(guò)文物釋讀佐證了孤竹國(guó)中心就存在于灤南大地，從而解決了”孤竹國(guó)“中心即”孤竹城“的歸屬問(wèn)題。千年孤竹迷案終于大白于天下。
姜王后——姜娘娘
姜王后，明代著名作家許仲琳的小說(shuō)《封神演義》中的人物，別名姜娘娘。商紂王的原配王后，住在中宮，為人賢良，育有二子殷郊和殷洪。因群臣上奏紂王連日不早朝，而勸誡紂王，間接開罪妲己而遭其記恨。后遭妲己設(shè)局陷害行刺紂王，被剜目烙手，屈死西宮。后姜子牙封神時(shí)，被封為太陰星。
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