高中政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　哲學(xué)是高中政治當(dāng)中知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)比較困難的，也是比較難以理解的一個(gè)部分，下面是小編給大家?guī)?lái)的高中政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望能夠幫助到大家!

　　高中政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　(辯證)唯物論(探索世界)

　　關(guān)鍵詞：物質(zhì)、意識(shí) 、規(guī)律 、主觀能動(dòng)性

　　1.物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 —— ××(人、政府或國(guó)家)根據(jù)(針對(duì))××(客觀情況)制定× ×(政策、方案)。

　　2.意識(shí)具有能動(dòng)作用，指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界。正確的思想意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的思想意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。——制定的政策(方案)起到效果了(產(chǎn)生影響了)。3.人能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自主選擇性。——目標(biāo)藍(lán)圖、預(yù)測(cè)、計(jì)劃、行動(dòng)步驟等。

　　4.意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，要重視精神的力量。——如弘揚(yáng)某種精神等。

　　5.規(guī)律具有客觀性，要堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。——人(經(jīng)過(guò)努力)成功完成××;人做什么事情失敗了，或者受到懲罰。

　　6.人在規(guī)律面前并非無(wú)能為力，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件，改造客觀世界，造福人類。——如興修水利等。

　　用物質(zhì)和意識(shí)辯證辯證關(guān)系原理 1+2/3/4(看材料)用尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理 5+6從意識(shí)的能動(dòng)作用的角度 2+3+4用(辯證)唯物論/探索世界的知識(shí) 1+2+5(其余看材料)怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是①?gòu)目陀^存在的實(shí)際出發(fā)，發(fā)對(duì)主觀主義②從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)。③全面把握實(shí)際，做到既……又……④原理5(辯證唯物主義)認(rèn)識(shí)論(追求真理)關(guān)鍵詞：實(shí)踐 認(rèn)識(shí) 真理1.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)，具有主觀能動(dòng)性/客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性。 ——強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的計(jì)劃步驟/階段特點(diǎn)等 2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。——人經(jīng)歷過(guò)××事情(實(shí)踐)才第一次懂得了什么道理，獲取(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。——人經(jīng)過(guò)××事情(實(shí)踐)，以前的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步完善(發(fā)展)了。(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——人經(jīng)過(guò)××事情(實(shí)踐)，已有的認(rèn)識(shí)得到了證實(shí)。(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿——為了解決××問(wèn)題，國(guó)家出臺(tái)××政策措施(政策措施出臺(tái)后，有利于解決××問(wèn)題)3.真理是具體的、有條件的，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。——以前怎樣，現(xiàn)在怎樣;甲地怎樣，乙地怎樣等4.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是一個(gè)過(guò)程。要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。——以前已經(jīng)形成了一定的認(rèn)識(shí)(而且是正確的)，后來(lái)，隨著實(shí)踐的發(fā)展，又形成了新的正確理論。

　　用實(shí)踐的觀點(diǎn) 1+2 從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的角度 2 (1)(2)(3)(4)真理的特點(diǎn)/從真理的角度 3+4從(辯證唯物主義)認(rèn)識(shí)論/追求真理的角度 2+4

　　(唯物)辯證法(思想方法與創(chuàng)新意識(shí))

　　關(guān)鍵詞：聯(lián)系 、發(fā)展 、矛盾、辨證否定

　　(一)聯(lián)系(唯物辯證法的總特征之一)1.事物是普遍聯(lián)系的，我們要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。——××影響了(導(dǎo)致了)××。比如：“美國(guó)金融危機(jī)殃及中國(guó)”“歐債危機(jī)影響世界”

　　2.聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物本身固有的聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性。——比如：“吉祥數(shù)”3. 聯(lián)系的多樣性，我們要全面認(rèn)識(shí)和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。——不僅承認(rèn)兩個(gè)事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個(gè)事物對(duì)一個(gè)事物的影響(或一事物對(duì)多個(gè)事物產(chǎn)生了影響)。

　　4.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。——人利用某種條件加深了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。

　　5.整體與部分

　　(1)整體與部分相互聯(lián)系，相互影響，我們要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。——材料有整體也有部分，如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個(gè)環(huán)節(jié)等(2)整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥部分，要求我們，著眼整體，統(tǒng)籌全局。——(材料強(qiáng)調(diào)整體)

　　(3)整體與部分相互聯(lián)系，相互影響，關(guān)鍵部分對(duì)整體的發(fā)揮產(chǎn)生決定性的影響，要求我們搞好局部，使整體功能達(dá)到最大發(fā)揮。——(材料強(qiáng)調(diào)部分)

　　6.必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：(1)著眼于事物的整體(2)注意遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性(3)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，使整體功能大于部分功能之和(4)用綜合思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，既要著眼整體，又要統(tǒng)籌全局，優(yōu)化組合。(二)發(fā)展(唯物辯證法的總特征之二)

　　7.世界是永恒發(fā)展的，我們要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。——現(xiàn)在的客觀情況(認(rèn)識(shí))與過(guò)去相比進(jìn)步了8. 事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。——發(fā)展過(guò)程不平坦、很艱難、有波折，當(dāng)與過(guò)去相比，事物還是向前發(fā)展的。9. 事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。

　　——事物一直在變化、在進(jìn)步，10.矛盾是事物發(fā)展的源泉與動(dòng)力，事物發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果。——獨(dú)立自主與對(duì)外開(kāi)放，國(guó)家扶持與艱苦奮斗等

　　(三)矛盾(唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心)

　　1、矛盾的基本屬性2、矛盾的普遍性3、矛盾的特殊性4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證關(guān)系5、主次矛盾辯證關(guān)系6、矛盾的主次方面辯證關(guān)系7、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

　　1、矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。

　　同一性和斗爭(zhēng)性是兩種基本屬性。(同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)接的屬性,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性)

　?、偻灰远窢?zhēng)為前提，②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。方法論：要求我們必須用一分為二的全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！凹?hellip;…又……、雖然……但是、成就……困難……、機(jī)遇……挑戰(zhàn)、雙贏、雙刃劍、相輔相成”等，

　　2、矛盾存在于一切事物中，并貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。

　　方法論：我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

　　3、矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。

　　(具體)方法論：具體問(wèn)題具體分析。(如何?)(1)在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體分析特殊性，找出解決問(wèn)題繁榮辦法(2)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合“根據(jù)……特點(diǎn)、根據(jù)……具體情況、制定……相應(yīng)的……、優(yōu)勢(shì)、特色、特征”等

　　4、二者相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái);特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義、越是民族的，越是世界的、先試點(diǎn)，再推廣、抓好典型、樹(shù)立榜樣，一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)”等，

　　5、①主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，這就要求我們善于著重把握主要矛盾，抓住關(guān)鍵。

　?、谥饕芎痛我芤欢l件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們既要抓住主要矛盾，也不可忽視次要矛盾的解決，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 抓重點(diǎn)工作/抓關(guān)鍵/抓中心/把…作為…重中之重/把…放在更加突出的位置/集中力量/抓重點(diǎn)工程/把…作為第一要?jiǎng)?wù)/集中優(yōu)勢(shì)兵力/牽牛要牽牛鼻子、突破口、首先、主導(dǎo)、核心、主題、主線、綱舉目張、癥結(jié)、要害、焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、根本、骨干力量、首要地位、當(dāng)務(wù)之急、提綱挈領(lǐng)等。同時(shí)，還要恰當(dāng)處理次要矛盾識(shí)別的關(guān)鍵詞：統(tǒng)籌兼顧/學(xué)會(huì)彈鋼琴。

　　6、①事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，這就要求我們著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。

　　②矛盾的主要方面和次要方面相互排斥相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們分清主流和支流，不能忽視矛盾的次要方面，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 識(shí)別的關(guān)鍵詞：以…為主體/以…為主導(dǎo)/經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、國(guó)際局勢(shì)和我黨的狀況總體是好的、主流是好的/九個(gè)指頭與一個(gè)指頭/利大于弊或弊大于利/因小失大/權(quán)衡利弊得失，分清主流與支流/判斷事物性質(zhì)、辨明方向、分析形勢(shì)、主導(dǎo)和主體、優(yōu)點(diǎn)與不足、等等。