議論文高三家風(fēng)800字
優(yōu)秀家風(fēng)影響的不止一代人，這會是世世代代傳承下去的，影響的是世世代代的人。下面給大家分享一些關(guān)于議論文高三家風(fēng)800字，希望對大家有所幫助。
議論文高三家風(fēng)1
物換星移，滄海桑田。一代代的人幾回更替，物，也許留不下多少，但精神卻是一代代的傳承下來。祖宗們生產(chǎn)生活的智慧，留給后代就成了后代人的財(cái)富。家風(fēng)家訓(xùn)更是甚為重要，它是多少代人共同的觀念結(jié)晶。
每每看電視劇的時候，都被那嚴(yán)苛或是浮夸的家風(fēng)所震驚。上面演的那祠堂，祖宗們的牌位儼然地排列著，不敢有一絲馬虎，它留給后人以精神上的振奮和靈魂上的告慰，后人因自己前輩的興旺感到驕傲。家法家規(guī)更是神圣，做完什么事總會有厚厚的一本家規(guī)來評判你的對錯，祖宗之名不敢違。當(dāng)然，這是電視劇。在日常的生活中，我也沒見過這么大的排場。
不能否認(rèn)的是，每個家庭中即使沒有厚厚的一本家規(guī)，也會有幾句代代相傳的話，或是幾項(xiàng)作人的原則。我們家絲毫不會例外。爺爺是退伍軍人，爸媽都是中-員，這家風(fēng)門訓(xùn)自然少不了。我一個調(diào)皮搗蛋的九零后熊孩子，哪里受得了這番禁錮!但是作為二十一世紀(jì)的新青年，祖國的花朵，我當(dāng)然得修正品行，多攢著點(diǎn)人品。所以有些家規(guī)門訓(xùn)還是會對我的為人處事發(fā)揮著積極作用。
小時候爺爺陪我成長，他總會跟我講一個人的沉穩(wěn)冷靜有多么多么重要。小時候的我毛毛躁躁，根本不會把這話當(dāng)回事。但越長大才越發(fā)現(xiàn)沉穩(wěn)冷靜對我是多么的重要。這四個字說的低調(diào)點(diǎn)，其實(shí)就是從容，就是在任何時候任何情況下都從容，它不僅會緩和壞事情的影響，還會提升你的人格魅力。毛躁逐漸遠(yuǎn)去，冷靜讓我百戰(zhàn)無敵。其實(shí)這種沉穩(wěn)冷靜先是轉(zhuǎn)化為從容，最后升華成風(fēng)度?？赡茉诮?jīng)過歲月的沉淀和洗練，它會讓我變得優(yōu)雅、知性。這些東西不比矜持，他們是裝不出來的，也不是一時半會兒就學(xué)會的。它們給我鋪了一條略微平坦的女人路。
沉穩(wěn)冷靜映射到了生活中的另一面——說話。別看話每天得說，但說話里的學(xué)問太多，沒有多少人能真正拿捏好分寸。這話說的太多，顯得特碎，特啰嗦;這話說的太少，就顯得你人太木訥，不會變通。這話的分寸若是能拿捏好，你在別人心里的價值分會更高，也是你能力的一種展現(xiàn)。是生活中說話，做事的從容造就了更好的我。這就是家規(guī)門訓(xùn)帶給我的作用，也是很感謝它。
家風(fēng)門訓(xùn)，就在我們每個人的身邊，不經(jīng)意間它就發(fā)揮了作用。被歲月洗練了這么久的家風(fēng)門訓(xùn)，依舊熠熠閃光。
議論文高三家風(fēng)2
家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實(shí)就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說，一個良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理!
“學(xué)以增智，學(xué)以立身”，把勤于學(xué)習(xí)作為培育良好家風(fēng)的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得。一個政黨會因?qū)W習(xí)而強(qiáng)大，民族會因?qū)W習(xí)而富強(qiáng)，同樣，家庭會因?qū)W習(xí)而不斷進(jìn)步和發(fā)展。高尚的人格，美好的操守，是一開始從家庭的熏陶、而后在學(xué)習(xí)和工作的實(shí)踐中長期培育而成。古往今來許多有識之士，無不重視以文化人、以學(xué)治家，把個人的修身立業(yè)與培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)家風(fēng)聯(lián)系在一起。從小就養(yǎng)成善學(xué)、愛學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風(fēng)范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。古人說：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?！秉h員干部不僅要做勤于學(xué)習(xí)的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)立身立德、增智強(qiáng)能，這樣也能使良好的學(xué)習(xí)家風(fēng)薪火相傳。
“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價值追求。是為子女留下萬貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財(cái)富，這是檢驗(yàn)黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標(biāo)志。唐代詩人羅隱就有“國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子女謀”的名句留傳后世。-總理對政府官員也有著擲地有聲的話語：“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)當(dāng)兩道，既然擔(dān)任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財(cái)?shù)哪钕搿！碑?dāng)官即不許發(fā)財(cái)，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實(shí)說明，家財(cái)越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng)造精神，這對家庭對社會都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長久的榮譽(yù)和尊敬，為家庭帶來長久的歡樂和安詳。
“儉以養(yǎng)德，德由儉來”，把樂于節(jié)儉作為培育良好家風(fēng)的行為準(zhǔn)則。崇尚節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在古代，就有“勤于持家，儉以養(yǎng)德”之說。節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價值取向，是一種催人奮進(jìn)的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，才能真切懂得“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺克服驕嬌氣。節(jié)儉既是一種美德，也是個人健康成長的護(hù)身法寶。現(xiàn)實(shí)中，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀(jì)違法道路的。要自覺遠(yuǎn)離奢侈欲的-，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮，還要讓子女過過窮日子、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。
“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴(yán)于管教作為培育良好家風(fēng)的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因?yàn)榇?，家庭容易成為人性弱點(diǎn)的避風(fēng)港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴(yán)，常常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對枕邊風(fēng)善而從，惡而棄;對子女的不正當(dāng)要求，要堅(jiān)決予以拒絕。同時，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一;要求家人潔身自好，自己首先要遠(yuǎn)離低級趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個追求進(jìn)步的家庭，一個經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的家庭，一個和諧幸福的家庭。
希望家家戶戶都能夠形成一個良好的家風(fēng)，讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會做人的道理，在社會中形成良好的風(fēng)氣!
議論文高三家風(fēng)3
“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承......”每當(dāng)耳邊想起稚童誦讀的《-規(guī)》，自豪之感，油然而生?；厥字腥A五千年，長江黃河不絕流，炎黃血液于水濃。
古人云：家—國—天下。不論是原始的母系社會，還是后來至今的父系社會，無不是以家庭為單位。周朝禮儀萬古傳，宗法情緣，讓家人間情感相通。一代，一代，父教子學(xué)，家訓(xùn)家風(fēng)就這樣傳承了下來。社會的穩(wěn)定依賴于家庭的和諧，而家庭的和諧，正是良好家風(fēng)的傳承。
細(xì)品古昔，諸賢家風(fēng)名揚(yáng)萬戶。
范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中云：云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。仔細(xì)想來，這也是他的生平寫照。少時家貧，劃粥分食，刻苦攻讀。蒼天不負(fù)，終成名相。成功之后的他卻依舊嚴(yán)于律己;簡約樸素，不忘初心—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。以致生前不曾豪奢，入殮竟無新衣。一日，看到為朝廷之女的兒媳用從娘家拿來的絲綢做帳幔，心里不高興，道：這樣好的絲綢，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到我家里，亂了我的家規(guī)，我就要燒了你的綢緞!正是這樣嚴(yán)格的范氏家風(fēng)，影響了一代又一代后人。
“不望代代得富貴，但愿代代有秀才?！痹虾笠峤?jīng)歷的余年而不衰：中國近代外交家曾紀(jì)澤，數(shù)學(xué)家曾紀(jì)鴻，國民黨國防部長俞大維，翰林院最年輕的進(jìn)士曾廣鈞等等，而這些卻是一代名臣曾國藩的兒孫。成功的背后，離不開家風(fēng)的熏陶，而曾國藩家訓(xùn)更是眾多家訓(xùn)中的代表。曾家門風(fēng)，以“八本”“三致詳”為精髓，為今人提供了堪為典范的藍(lán)本。曾國藩曾留下了十六字箴言家風(fēng)：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。家訓(xùn)如此，而曾國藩自己的言行更是“苛刻”。家里不得雇傭仆役，男人必須下田耕地，女人需要親自紡織。據(jù)說，他穿的鞋都是夫人做的。他對祖訓(xùn)的恪守，不得不讓人們肅然起敬。也正是這樣的家風(fēng)和這樣的模范作用，讓曾氏家風(fēng)傳承數(shù)代而不衰。
縱觀古今，戶戶家風(fēng)平凡而又偉大。
央視“家風(fēng)走進(jìn)基層”專訪欄目，獲得了不少觀眾的好評。不論是問鼎諾獎的作家還是各行各業(yè)的普通市民，都道出了他們的心聲。
莫言說：“重視文化，與人為善?！?/p>
面攤老板說：“天上不會掉餡餅砸到我頭上的，做人要實(shí)在一點(diǎn)，樸實(shí)一點(diǎn)，厚道一點(diǎn)?！?/p>
臺灣企業(yè)家黃梅頓說：“父親崇信儒家思想，常說一句話，我們不要做不要孩子做的事?！?/p>
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撫今追昔，不難發(fā)現(xiàn)，中華兒女的成長道路上，都有各自獨(dú)特的家風(fēng)，或大如朝廷大員，或平凡如市井居民，家風(fēng)都沐浴著我們。
云往哪兒，取決于風(fēng)的方向，風(fēng)不定，運(yùn)會迷茫。人如云，行走在人世的天空里，家風(fēng)尤為重要。良好的家風(fēng)有如春風(fēng)化物，雖默無聲息，卻指引人生，凈化心靈。
議論文高三家風(fēng)4
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！币簿褪钦f國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。我家的家風(fēng)是：“好好做人、好好學(xué)習(xí)?！奔胰藗儚男【徒虒?dǎo)我要好好做人。爸爸教育我要守信。記得二年級的一個周末，因?yàn)槲冶憩F(xiàn)好，所以，爸爸準(zhǔn)許我玩一小時電腦游戲。但是，我玩游戲超過了時間，爸爸很嚴(yán)肅地收起了電腦。之后，便語重心長地對我說：“棠林，要守信，不然，長大后你到社會上是會很麻煩的!”姐姐告訴我要誠實(shí)。因?yàn)椤叭硕鵁o信，不知其可也?！比昙壍囊惶欤也恍⌒陌呀憬阕類鄣牟ＡП蛩榱?。我很怕被挨罵，不過最后，我還是鼓起勇氣，向姐姐道歉。但是，姐姐原諒了我，并且對我說了句意味深長的話：“杯子打碎了不要緊，如果你因此失去了誠實(shí)，就沒有人會相信你了。”媽媽教育我要謙虛。四年級的一次考試中，我考了全班第一，回到家我得意洋洋得告訴了媽媽。媽媽和藹的對我說：“棠林真棒!再接再厲，不過要記?。骸t受益，滿招損?！奔胰藗儾粌H教導(dǎo)我好好做人，還教育我要好好學(xué)習(xí)。五年級，我因沉迷網(wǎng)絡(luò)，所以期中考試只考了八十幾分。回家路上，我很害怕媽媽會怎樣對我。但是回到家，媽媽卻對我說：“失敗不可怕，可怕的是就此跌倒!你要以此為起點(diǎn)，爭取下次取得更好的成績。”然后媽媽和我分析原因，為我解答難題。經(jīng)過媽媽的輔助和我不懈的努力，我的成績直線上升。在期末考試中，我取得了優(yōu)異的成績。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”在學(xué)習(xí)上，我有個好習(xí)慣：愛讀書。從我跨入了小學(xué)的大門，我便開始讀一些故事書。后來這幾年里，我開始接觸一些文學(xué)書，例如《駱駝祥子》、《城南舊事》、《窗邊的小豆豆》。我一有時間就拿出一本來看。中國自古以來就是一個以禮儀之邦而著稱的國家，作為一個中國人——我們這些孩子，也一定要發(fā)揚(yáng)這種精神，只有這樣，我們才不愧于我們的祖先，不愧于是一個繼承人!
議論文高三家風(fēng)5
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚(yáng)和報導(dǎo)，家風(fēng)這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼;有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)。可是咱們也大概看到，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷?，或?yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風(fēng)僅僅一個家庭的事，與社會無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長過程中，家風(fēng)對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會特點(diǎn)。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會的開展、推進(jìn)中國夢的提前完成。
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