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高考語文議論文滿分作文5篇

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  即將高考,議論文作文怎么寫?下面小編給大家整理了關(guān)于高考議論文滿分作文,希望對你有幫助!

  高考議論文作文1.《忍者無敵》

  我國古代兩大禪師寒山和拾得,有這樣一段對話,寒山問拾得:“世間有人欺我、辱我、笑我、輕我,如何處治了?”拾得日:“只有您讓他避他,由他耐他,不要理他,再過幾年,你且看他!”

  我喜愛極了這句話,真是,當痛苦、誤解、仇恨、冷漠等人生不幸包圍我們時,我們不妨容忍。倘若我們以生命是一般逆風啟航的航船,我們無法避免大風大浪和同一岸線航船的競爭,但我們可以調(diào)整方向。都說忍地時風平浪靜,讓三分海闊天空,風浪過后必是碧波蕩漾的嫵媚風光。

  容忍不是懦弱,不是退讓,不是逃避,而是一種隱形的堅強,一種積極的進取,一種平靜的突破,海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剮,忍讓呈現(xiàn)了靈魂極為廣闊的一面也展示了人格高尚的一面,更張揚了一種無聲的風度。

  大音稀聲,大智若愚。沒有誰能永遠不幸,也沒有誰能永遠幸運。在生活中,有時忍者總是不得志,總是吃虧,這只是暫時的。暫時的得意并不能代表長久的風光,暫時的得利并不意味著長入的幸福。人生的辯證法總是由時間來證明,時間是最好的檢驗師。我想說:忍者無敵。

  “忍”是懸掛在心上面的一把鋒利的刀。如果不處理好刃與心的距離,我們必然流血,受到傷害。而心是阻擋這種傷害的盾牌。刃與心保持一定的距離,世界就美好了,天地就變寬了。在忍者的心底,時間總會磨去刃的光芒。心多了一份廣度,刃就少了一份亮度,心多了一層厚度,刃就薄了一層利度。

  因為忍讓,我們會受到嘲笑、譏諷、打擊和誤解;因為忍讓我們卻得到了樂觀、豁達、信念和力量。失去了花瓣,得到了果實;失去了嚴寒,迎來了溫暖;失去了成功,得到了教訓。因為果實如不容忍花瓣凋零,就無法成熟;寒冬不容忍溫暖就無法換來季節(jié)輪回;成功不容忍失敗,就無法尋得突破和轉(zhuǎn)折。

  花開花落,忍來愁去。在人生的競技場上,忍者無敵.

  高考議論文作文2.《享受痛苦》

  痛苦是一個人的影子,它忠實地伴隨著人的一生。

  男人有男人的痛苦,女人有女人的痛苦,孩童有孩童的痛苦,老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦,大腕明星有痛苦,帝王將相亦有痛苦。貧困潦倒,饑寒交迫是痛苦;遭人排斥,懷才不遇是痛苦;存亡之危,身處絕境是痛苦。一個人可能一無所有,但不會沒有痛苦。

  痛苦強烈如天崩地裂,微弱若裊裊梵音。痛苦大如浩浩宙宇,小似點點雨滴。面對痛苦,不同的人有不同的態(tài)度。有的人采取拒絕、積壓、妥協(xié)的態(tài)度,痛苦可能會變成惡魔,把鮮活的生命吞噬殆盡;有的人采取吸納、分解、轉(zhuǎn)化的辦法,利用精神的煉金術(shù),把受傷的靈魂盛在由痛苦轉(zhuǎn)化的蛋殼里,孵化出新的生命。

  痛苦是孕育成功者的溫床。造物主常把高貴的靈魂賦予卑_的軀體,把它的寵兒放在下等人中間,讓他們操持卑_的職業(yè),使他們遠離金錢、權(quán)利和榮譽,令他們在痛苦中生存。孟子日:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其皮膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”痛苦造就人,使其在某個意義、有價值的領(lǐng)域脫穎而出。

  痛苦是智慧之花的根蒂。人之心靈深度,與其忍受痛苦之量成正比。上帝賜予你痛苦,是在衡量你心靈之深度。痛苦之鋤挖掘你的心,在你的心上印下道道深深的鋤痕,在你心田之鋤痕處播灑智慧的種子。在痛苦中審視生命本身,青春茁壯的幼芽自鋤痕深處,日漸萌發(fā),蓬勃成長,你的智慧之花定將傲然綻放。

  文學是生活的苦果。誰曾是生活的不幸者,誰就有條件成為文學的幸運兒;誰讓生活的苦水一遍遍地泡過,誰就有可能成為亮光樂的福將。生活把你肆意掠奪一番,才會把文學才能饋贈給你?!峨x騷》、《莊子》、《史記》、《草堂詩集》、李后主之詞,都是痛苦的產(chǎn)物。曾獲諾貝爾文學獎的美國作家??思{把人們帶進痛苦中,又牽引著人們的精神從苦難中拔脫。??思{用他所能傳達的人物從各個角落發(fā)出聲音來拯救人類。他的太多太深的生存不幸中,發(fā)現(xiàn)了一種不可摧毀的精神,那便是他一生苦苦追尋的彼岸。他告訴讀者,你無論怎樣被壓在最底層,但精神應該永遠支撐著,這樣你才可能不倒。??思{要的不是生存的質(zhì)量,而是生命的力量。痛苦里面包藏的是鋼鐵,安放在痛苦上的靈魂必然是倔強的生命。最堅硬的東西不是物質(zhì),而是精神,與靈魂較勁,靈魂比劍更強。

  自古而今的仁人志士都常懷憂國憂民之心。中國知識分子自屈原以來皆“哀民生之多艱”。中國之外的羅素也說過:三種單純?nèi)欢鴺O其強烈的激情支配著他的一生。那是對愛情的渴望,對知識的渴求,對人類苦難痛徹肺腑的憐憫。愛情和知識把他向上導往天堂,但憐憫又把他帶回人間。痛苦的呼喊在人寰反響、回蕩。因為無助于人類,他感到痛苦。

  痛苦充實了每個富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦,人生將剝落全部光彩,幸福更無從談起。當痛苦襲來,別拒絕,別害怕,只要學那珍珠貝,把痛苦緊緊咬住,就準能把它變成美麗的珍珠。痛苦對人類而言,是一種神圣的錘煉。

  高考議論文作文3.《平淡是真》

  蕩氣回腸的樂章,始于無聞,終于無聞;激湍飛瀉的瀑布,始于寧靜,終于寧靜;聲勢顯赫的權(quán)勢,始于落寞,終于落寞。形形色色的人生,始于平淡,終于平淡。平淡,才是人生的真正況味。

  生命的過程,本來就很平淡,如一片落葉。那掛在梢頭的樹葉,當初不過是一星鵝黃,繼而碧綠,甚或泛紅,最后不知不覺地暗淡成褐色,化為泥土。這是自然規(guī)律,也是塵世間所有生物的軌跡。

  生活的內(nèi)容,本來也很平淡,如一杯白開水。然而,許多人喜歡根據(jù)自己的嗜好,往杯子里放糖、放鹽、放茶、放藥……甚或放砒霜,這樣才產(chǎn)生了百味人生,于是什么酸甜苦辣,榮辱得失,種.種盡在其中。

  只有平淡的人,才會原諒自己,欣賞別人。玫瑰長滿了肉刺,但能萌發(fā)出濃郁的芳香;小溪活潑歡跳,但淺徹自賞。人生沒有十全十美,世界上哪棵樹上沒有痂疤?

  只有平淡的人,才會輕松地享受生活。一些人無法忍受平淡,因為他們骨子里藏著一絲不安分的情緒。茫茫人海,不知有多少人在仕途上你擁我擠,在欲海里隨波逐流,在名利場翻爬滾打。人生確實有許多誘惑,亦真亦假亦幻,令人難以取舍。但是正如地球都是由細小塵埃組成一樣,平凡和瑣碎,才構(gòu)成了生命的永恒,飛揚只不過是驚鴻一瞥,曇花一現(xiàn)。

  人生甘露的點點滴滴,都緣于平淡,然而苦苦眾生,又有幾許能真正享受到這種遠在天邊,近在眼前的況味呢?

  做一個平淡的人,并不可悲。最可悲的莫過于,一顆普通的鵝卵石硬把自己視為藍寶石,一株小草硬要讓自己與參天大樹比高。

  高考議論文作文4.《培植同情心》

  我很喜歡小品演員蔡明,這倒不是因為她的演技和容貌,老實說,這兩點她也就是平平而已。讓我感動的是她的一件小事,蔡明每見到街上有人乞討,總要給錢。朋友勸她說,這些乞丐看著可憐,其實有不少都是假的,人家就是靠這發(fā)財?shù)模依锏男⊙髽嵌忌w起來了,比你住得還寬敞。蔡明點點頭,若有所悟??墒窍麓闻鲆娖蜇?,她還照樣掏錢。朋友問:你怎么還傻呢?她解釋說,萬一這個是真乞丐,他家里沒蓋樓呢?一個富于同情心的演員,也許無法成為表演大師藝術(shù)巨匠,但可貴的同情心,卻會使他的人格大放異彩,受到人們的敬重和熱愛。

  在19世紀末葉的西伯利亞,富于同情心的小鎮(zhèn)居民,常常在深夜房外的窗臺上放著酸奶、面包和舊衣服,以供那些從流亡地逃跑的十二月黨人食用,一些著名的十二月黨人,就是靠著這些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亞。小鎮(zhèn)居民的名字至今誰也不知道,更不見經(jīng)傳史冊,可他們的善舉,不僅溫暖了凍餓之極的十二月黨人,也至今還溫暖著我們的心田。

  培根說:“同情在一切內(nèi)在的道德和尊嚴中為最高的美德。”孟德斯鳩也說過:“同情是善良心所啟發(fā)的一種情感之反映。”所以,人不可無同情心,同情心可以使人變得可親可敬,變得偉大崇高。詩人杜甫,只有寫下“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩句,才能戴上人民詩人的桂冠;詩人龔自珍,發(fā)出“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的肺腑心聲,表現(xiàn)出悲天憫人的博大胸懷;面似冷峻的魯迅先生,則因“俯首甘為孺子?!钡娜?,更顯其思想之深邃,道德之高尚;而不辭辛苦千里迢迢,到遇難礦工家里慰問吊唁,潸然落淚,總理用滿腔真情告訴我們什么叫“情為民所系”。

  同情心還可以讓世界充滿愛。南亞海嘯災難發(fā)生后,世界各國人民紛紛解囊相助,中國人也不甘落后,短短幾天就捐贈了數(shù)十億元的現(xiàn)金與物資。這次災難,也是對地球村居民同情心的一次大檢閱,大洗禮。還有一件事也使我們很感動,今年的維也納新年音樂會,為悼念海嘯遇難者,在演奏中取消了最歡快的《拉德斯基進行曲》。音樂中斷了,主持人走上臺,悲壯地講到海嘯災難,講到此刻要向災民捐款,為此,今晚將不再演奏《拉德斯基進行曲》。可以說,這是歷年來一次最人性的維也納新年音樂會。

  一個沒有同情心的人,是冷酷殘忍的人;一個沒有同情心的世界,是冷漠可怕的世界。但同情心不會自發(fā)產(chǎn)生,同情心也要靠精心培植和維護,心靈里播下愛的種子,才能長成同情之花;全社會都為同情心叫好吶喊,才能形成一個充滿同情心的好環(huán)境。

  高考議論文作文5.《寵辱不驚》

  “寵辱不驚”,一個質(zhì)量和純度都很高的人生品質(zhì),很多人窮其一生都無法企及的高度。平平靜靜的四個字,包含了多少海底波濤的寧靜,多少峰頂云高的淡泊。

  17世紀,日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個女孩未婚而生產(chǎn),女孩的父親追問她新生兒的父親是誰,女孩無奈,說是百忍。人們震驚了,狠狠地斥責了百忍,并把孩子送到了寺院,百忍輕輕一笑收下了孩子。許多年后,女孩良心發(fā)現(xiàn)告訴父親那個小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯怪了百忍,去寺院向百忍道歉并接回孩子,百忍還是粲然一笑?承受奇恥大辱,大師卻視若纖塵,這種透骨的修行豈止是寵辱不驚?

  “二戰(zhàn)”后,以色列建國,人民推舉愛因斯坦做國家總統(tǒng)??偨y(tǒng),在這熙熙皆為利來攘攘皆為利去的滾滾紅塵中,有多少人夢寐以求卻求而不得?愛因斯坦卻拒絕了,那是智者平靜如水的拒絕。今天,當我們想到他在科學上的巨大建樹時,首先想到的是這位科學巨人面對鑲滿寶石的王冠輕輕搖動的一只手。

  生活在任何一個微小的星球上,人,只是來去無由的塵埃,區(qū)別是有的塵埃大些有的塵埃小些罷了。所謂的寵辱更多的時候是心靈對外界錯誤的感應。其實正確的感應的強烈程度也取決于你的承受能力……可以輕輕放下,也可以重重地托起!

  見過一些得勢之人,那種得意忘形之態(tài)令人吃驚。生命的頂峰永遠在高處,與陽光相比我們永遠微不足道。還有一些人,可能生活不夠順利便抱怨,何必?就如爬山,跌倒了,可腿還在,何不重新起步?無論何時,心中想得應該是奮斗的目的,自身價值的實現(xiàn),而非目的和價值的炫耀。

  貧富不過百年,風騷安能永久?學會如何平心靜氣地面對榮辱,實在是人生的最高境界。

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