高三語(yǔ)文《孔雀東南飛》教案大全
《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”。接下來(lái)是小編為大家整理的高三語(yǔ)文《孔雀東南飛》教案大全，希望大家喜歡!
高三語(yǔ)文《孔雀東南飛》教案大全一
[教學(xué)目標(biāo)]
1.學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。
2.了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
3.了解偏義復(fù)詞、古今異義字的特點(diǎn)，掌握“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。
4.熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
5.注意把握本詩(shī)人物語(yǔ)言個(gè)性化這一突出的藝術(shù)成就。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情。
2.掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。
3.識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1.通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。
2.把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。
[教學(xué)設(shè)想]
1.本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語(yǔ)境入手，分析人物形象，揭示主題思想。
2.本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。在教學(xué)本文時(shí)，有條件的學(xué)校可利用電教手段，或閱讀有關(guān)資料，以加深對(duì)課文的理解。
[授課時(shí)數(shù)]
3課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從先秦的《詩(shī)經(jīng)》起源，就拉開(kāi)了中華詩(shī)歌的悠久歷史和傳統(tǒng);中國(guó)是一個(gè)浪漫的民族，她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說(shuō)和神話故事，《孔雀東南飛》就是其中杰出的代表?！翱兹笘|南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨?！蓖篮閯偟囊磺犊兹笘|南飛》唱得蕩氣回腸，唱得催人淚下，而《孔雀東南飛》的故事更是家喻戶曉，老少皆知。
二、作家與作品
徐陵(507-583)，字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，有口才。梁時(shí)，官東宮學(xué)士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書(shū)左仆射、丹陽(yáng)尹、中書(shū)監(jiān)等職，主持朝廷重要文書(shū)的草擬。其詩(shī)賦皆淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩(shī)代表作家，時(shí)人稱為“徐庾體”。編選《玉臺(tái)新詠》十卷，是現(xiàn)存我國(guó)較早的詩(shī)歌總集之一。
《玉臺(tái)新詠》成書(shū)于梁代。是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。所收詩(shī)歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩(shī)范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國(guó)第一首成熟的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《古詩(shī)為焦仲卿妻作》(后世或題作《孔雀東南飛》)即最先見(jiàn)于此書(shū)。此詩(shī)作者不詳。
三、解題?
1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。
2.漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
四、導(dǎo)讀全詩(shī)，梳理故事情節(jié)
開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?？善牌沤鼓敢蚍N.種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。(其它如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會(huì)”)
五、字詞注音
箜篌(kōng hóu) 槌(chuí)床 伶俜(líng pīng) 繡腰襦(rú) 葳蕤 (wēi ruí) 留待作遺(wèi)施 繡夾(jiá)裙 玳瑁(dài mào) 流紈(wán)素 明月珰(dāng) 公姥(m?) 磐(pán)石 拊(f?)掌 便(biàn)言 否(pǐ)泰
窈窕(yǎo tiǎo) 鵠舫(hú fǎng) 龍子幡(fān) 婀娜(ē nuó) 躑躅(zhí zhú) 金鏤(lòu)鞍 赍(jī)錢(qián) 鮭(xié)珍 衣裳(cháng)摧藏(zàng) 奄奄(yǎn yǎn)
六、結(jié)合注解疏通字詞
解決下列問(wèn)題：
1.基本解決翻譯問(wèn)題;
2.理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化;
3.注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。
第二課時(shí)
一、整體把握
第一部分(開(kāi)頭到“會(huì)不相從許”)：
蘭芝被遣——故事的開(kāi)端
第二部分(從“府吏默無(wú)聲”到“二情同依依”)：
夫妻誓別——故事的發(fā)展
第三部分(從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”)：
蘭芝抗婚——故事的發(fā)展
第四部分(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：
雙雙殉情——故事的高潮。
第五部分(最后一段)：
告誡后人——故事的尾聲
本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
二、人物形象和對(duì)話
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
1.劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。
“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮
“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢
“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”-自尊
“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還?” “舉身赴清池”-果斷
“新婦起嚴(yán)妝，”-鎮(zhèn)定，莊重
“處分適兄意，那得任自?！薄馊醿?nèi)剛
2.焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾
“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神
3.焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無(wú)理，一味獨(dú)斷專行。勢(shì)利。
“何乃太區(qū)區(qū)”
“吾意久懷忿，汝豈得自由”
“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”
“吾已失恩義，會(huì)不想從許”
“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”
4.劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。
三、民歌風(fēng)味
1.以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種以美禽比擬夫妻的手法，是民歌里常用的。
2.多處運(yùn)用鋪陳手法
十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦。(縱鋪)
著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。(橫鋪)
3.善用比喻
君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。
四、布置作業(yè)：
1.歸納“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”等字在不同情況下的意義和用法;歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。
2.背誦課文精彩語(yǔ)段。
第三課時(shí)
一、知識(shí)梳理
學(xué)生展示歸納的“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。
(一)重點(diǎn)字詞例釋
1.相
?、抛鞲痹~，表示一方對(duì)一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：
?、傥嵋咽Ф髁x，會(huì)不相從許(代“你”);
?、诩皶r(shí)相遣歸(代“我”);
?、圻€必相迎取(代“你”);
?、芎米韵喾鰧?代“她”);
?、菔奶觳幌嘭?fù)(代“你”);
?、薏坏帽阆嘣S(代“你”);
?、叩羌聪嘣S和(代“它”);
⑧躡履相逢迎(代“他”);
?、釔澣贿b相望(代“他”);
?、馐牟幌喔羟?代“你”，與“卿”復(fù)指)。
⑵作副詞，表示互相，彼此。如：
?、傧嘁?jiàn)常日稀;
?、诰镁媚嗤?
③六合正相應(yīng);
?、苤χο喔采w，葉葉相交通;
?、菅鲱^相向鳴;
⑥黃泉下相見(jiàn)。
?、亲髅~，相貌。如：兒已薄祿相。
2.見(jiàn)
賤妾留空房，相見(jiàn)(動(dòng)詞，見(jiàn)面)常日稀;
轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)(副詞，被)愁煎迫;
蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)(指代副詞，指“我”)丁寧。
3.適
適(剛才)得府君書(shū);
處分適(適合)兄意;
始適(出嫁)還家門(mén)。
4.謝
謝(辭別)家事夫婿;
多謝(勸誡)后世人;
阿母謝(推辭)媒人。
5.令
縣令(長(zhǎng)官)遣媒來(lái);
便言多令(美好)才;
豈合令(您)郎君;
莫令(使)事不舉。
6.自
我自(本)不驅(qū)卿;
本自(本自，本是)無(wú)教訓(xùn);
自(即)可斷來(lái)信;
葳蕤自(且，還是)生光;
自(其)名秦羅敷;
自(其)名為鴛鴦;
好自(親自)相扶將;
物物各自(助詞，無(wú)義)異。
(二)通假字
終老不復(fù)取(通“娶”); 箱簾(通“奩”)六七十; 恐此事非奇(通“宜”);
高三語(yǔ)文《孔雀東南飛》教案大全二
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從先秦的《詩(shī)經(jīng)》起源，就拉開(kāi)了中華詩(shī)歌的悠久歷史和傳統(tǒng);中國(guó)是一個(gè)浪漫的民族，她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說(shuō)和神話故事，而且大多以愛(ài)情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺(tái)。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。東漢末年，一個(gè)叫焦仲卿的廬江小吏，一個(gè)叫劉蘭芝的賢慧女子，夫妻相愛(ài)卻不能永遠(yuǎn)相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。
二、解題?
1、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。
2、漢樂(lè)府
原指漢武帝設(shè)立的“樂(lè)府”，就是掌管音樂(lè)的官府。它的任務(wù)是制定樂(lè)譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。后來(lái)，把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”，就成了一種音樂(lè)性的詩(shī)體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂(lè)府”。
漢樂(lè)府在文學(xué)史上的地位極高，與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》可鼎足而三。另一方面，在中國(guó)詩(shī)歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩(shī)壇。
三、文意疏通。
1、自主翻譯
2、教師重點(diǎn)點(diǎn)撥、補(bǔ)充
3、詞句問(wèn)題交流，師生指點(diǎn)。
4、文言知識(shí)歸納(學(xué)生小組合作完成，課堂匯報(bào))
通假字
古今異義
偏義復(fù)詞
詞類活用
一詞多義。
偏義復(fù)詞：兩個(gè)詞義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)做一個(gè)詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。偏義復(fù)詞應(yīng)該是古代的一種語(yǔ)言習(xí)慣，有湊足音節(jié)的作用。
?、賱⒂礤a的《陋室銘》中“往來(lái)無(wú)白丁”中的“往來(lái)”，側(cè)重于來(lái);
?、谔諟Y明的《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”，側(cè)重于遠(yuǎn);
?、壑T葛亮的《出師表》中的“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂?！北溃富实鬯?，殂指平民死;其中，偏義在崩，殂是襯字。
?、堋而欓T(mén)宴》中的“備他盜出入與非常也?！逼谌搿?/p>
如果沒(méi)有補(bǔ)襯的詞，讀讀看，很不順口：往(來(lái))無(wú)白丁，忘路之遠(yuǎn)(近)，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩(殂)，備他盜(出)入與非常也。
四、整體感知
1、誦讀指導(dǎo)
五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。如：孔雀/東南/飛，五里/一/徘徊。
2、概括內(nèi)容
要求：用最簡(jiǎn)短的話來(lái)介紹情節(jié)。
明確：詩(shī)歌前面的“序”是全詩(shī)內(nèi)容最概括、最簡(jiǎn)潔的介紹。
(1)詩(shī)意。
(2)詩(shī)前小序，交待了哪些內(nèi)容?
故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。
3、理清故事結(jié)構(gòu)
開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。?
第一部分：蘭芝被遣(2-5自然段)——故事的開(kāi)端?
第二部分：夫妻誓別(6-12自然段)——故事的發(fā)展?
第三部分：蘭芝抗婚(13-21自然段)——故事的發(fā)展?
第四部分：雙雙殉情(22-31自然段)——故事的高潮?
第五部分：告誡后人(32自然段)——故事的尾聲?
4.詩(shī)歌開(kāi)頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用?
(1)引起下文，托物起興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻別離失散。
(2)孔雀徘徊反顧，營(yíng)造纏綿、哀怨的氛圍，為全市奠定深沉悲哀的基調(diào)。
五、課文賞析
(一)人物形象
主人公是誰(shuí)?劉蘭芝形象有哪些動(dòng)人之處?(答案有依據(jù))
1、美麗、聰明、勤勞，知書(shū)達(dá)禮。
◆詩(shī)的一開(kāi)頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)……”的鋪排，立即令讀者對(duì)她產(chǎn)生這種印象。
◆隨著故事的展開(kāi)，這種印象不斷得到充實(shí)和加強(qiáng)。如“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！北憩F(xiàn)了她出眾的美麗，下文里寫(xiě)縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。
◆又如“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等，表現(xiàn)了她的勤勞、能干。
◆她向焦母辭行時(shí)，雖然對(duì)焦母不無(wú)怨言，可最后還是說(shuō)“今日還家去，念母勞家里”，與小姑子告別時(shí)，則說(shuō)“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，溫柔的話語(yǔ)里，見(jiàn)出她的善良、懂禮。
2、蘭芝忠于愛(ài)情，不為榮華所動(dòng)。
仲卿送她回家，兩人告別時(shí)，她自比“紉如絲”的“蒲葦”，將仲卿比作“無(wú)轉(zhuǎn)移”的磐石，以此表白她忠于愛(ài)情的心意，后來(lái)她確實(shí)做到了?；氐侥锛液螅h令、太守兩家先后來(lái)求親，都不能令她動(dòng)心。最后在拒婚不成的情況下，以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛(ài)情。
? 3、不卑不亢，頭腦清醒，行動(dòng)堅(jiān)決。
◆焦母對(duì)仲卿說(shuō)“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”，雖然焦母對(duì)蘭芝的評(píng)價(jià)不免是偏頗之詞，但也透露出蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。
高三語(yǔ)文《孔雀東南飛》教案大全三
教學(xué)準(zhǔn)備
1. 教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文言知識(shí)(偏義復(fù)詞、古今異義、通假字、一詞多義等)，疏通大意
2、欣賞矛盾沖突和曲折情節(jié)，欣賞人物對(duì)話和人物形象。
3、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。
2. 教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性
3. 教學(xué)用具
多媒體
4. 標(biāo)簽
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入——中國(guó)古代民間四大愛(ài)情傳說(shuō)(孟姜女哭長(zhǎng)城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺(tái)化蝶，白娘子與許仙)?
二、解題----可從敘事詩(shī)入手分析文章(詳見(jiàn)《金榜一號(hào)》P77-P78)?
三、整體感知，梳理情節(jié)?
1、預(yù)習(xí)檢測(cè)——由學(xué)生復(fù)述故事梗概(時(shí)間、人物、事件、結(jié)局)
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?？善牌沤鼓敢蚍N.種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。?
2、看圖片，回憶原文，梳理情節(jié)(第一課時(shí)先講開(kāi)頭到夫妻誓別)?
十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)十六為君婦，心中常苦悲三日斷五匹，大人故嫌遲?
府吏長(zhǎng)跪告，阿母槌床怒還必相迎取，久久莫相忘新婦起嚴(yán)妝，精妙世無(wú)雙?
上堂拜阿母，阿母怒不止卻與小姑別，嬉戲莫相忘舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依?
四、找敘事部分，討論探究。(要求學(xué)生依據(jù)文本闡述，言之成理)?
A.探討、評(píng)點(diǎn)“阿母怒遣蘭芝”?
1、蘭芝是個(gè)好媳婦嗎
2、府吏為蘭芝分辨的核心理由是什么
3、阿母“大怒”的原因是什么
4、府吏“還必相迎取”的諾言是真心的嗎?能履行嗎
B、探討、評(píng)點(diǎn)“蘭芝遣別”?
1、謂府吏，無(wú)復(fù)還——清醒認(rèn)識(shí)?
2、起嚴(yán)妝，美無(wú)雙——最后努力?
3、拜阿母，別小姑——善良心靈?
4、別府吏，立誓言——忠貞愛(ài)情?
從焦母怒遣、府吏求情到最后蘭芝傷心的離開(kāi)，問(wèn)題的關(guān)鍵在哪里
明確：?根本原因：親情與愛(ài)情的矛盾?
親情是與生俱來(lái)、影響一生但不伴隨終身的?
愛(ài)情是半路殺出、后起影響但要伴隨終身的?
c.?探討、評(píng)點(diǎn)“逼迫改嫁”?
縣令遣媒，阿母謝絕;太守遣媒，阿兄逼迫;蘭芝應(yīng)允，婚事在即?
1、權(quán)貴爭(zhēng)相來(lái)聘蘭芝，說(shuō)明什么問(wèn)題
2、蘭芝最后還是答應(yīng)改嫁了，她是否真的愛(ài)焦仲卿
有一點(diǎn)明確;蘭芝是個(gè)賢惠、貞潔的好女子。?
d、探討、評(píng)點(diǎn)‘雙雙殉情’?
1、從雙雙殉情中可看出兩人各什么性格、?
2、兩人如果不選擇殉情，會(huì)怎么樣
四、主題的探討?
悲劇愛(ài)情，亦或親情與愛(ài)情的矛盾?(聯(lián)系生活學(xué)生容易明白)?
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五、探究閱讀?
關(guān)于鋪排?
1、第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙”。
師：本段用了什么手法
生1：本段用了鋪陳、排比的手法。
師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎?(生1沉默)
師：心里知道不好表達(dá)，是吧。我來(lái)解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細(xì)地?cái)⑹觥?/p>
師：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容。
生2：嚴(yán)妝
師：此時(shí)此刻，劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”，并且還“事事四五通”呢?作者著重寫(xiě)裝束和儀容，有何用意?請(qǐng)同學(xué)們思考，同桌之間可以交流。
學(xué)生回答。
生3：嚴(yán)妝是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛(ài)美的表現(xiàn)。
生4：我認(rèn)為正說(shuō)明劉蘭芝知書(shū)識(shí)理，有涵養(yǎng)。
生5：它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、外柔內(nèi)剛。
生6：我認(rèn)為這里正說(shuō)明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。
生7：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱?，才?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)。
師：同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫(xiě)由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫(xiě)出人物的外在美，更寫(xiě)出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。
這一段文字優(yōu)美，請(qǐng)同學(xué)們傾聽(tīng)范讀，認(rèn)真揣摩品味它的妙處。
下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍痴b該段?？凑l(shuí)能用最短的時(shí)間背誦下來(lái)，先背會(huì)的同學(xué)舉一下手。
背誦很流暢。(提問(wèn)兩個(gè)同學(xué))我們一齊來(lái)背一遍。聲音很宏亮，語(yǔ)速要再慢一點(diǎn)，感情再濃一些就更好了。
2.師：詩(shī)中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處。
生1：第2段“十三能織素……十六誦詩(shī)書(shū)”，寫(xiě)出了劉的聰明能干。
師：從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太繁瑣?本段還用了什么手法
生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字，應(yīng)作互文看，交叉敘述。
師：它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系
生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。
師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)
生4：不重復(fù)。更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。
3.學(xué)生讀“交語(yǔ)速裝束……郁郁登郡門(mén)”?(21段)?
師：從另一標(biāo)題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》看，這個(gè)悲劇故事里，女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力，主要塑造了這一人物形象。難道這一段描寫(xiě)對(duì)劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎
生1：有。
師：那位同學(xué)能解答這一問(wèn)題看來(lái)這個(gè)問(wèn)題不容易回答?？な丶腋挥?、有權(quán)勢(shì)嗎
生2：富有、有權(quán)勢(shì)。
師：那么劉蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎
生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長(zhǎng)的逼迫。
師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢
生：“等待焦仲卿來(lái)迎娶她”。
師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)——
生5：反襯，反襯劉蘭芝的對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不移的品格。
師：對(duì)，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。
總結(jié)：本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。在我們學(xué)習(xí)過(guò)的樂(lè)府民歌《陌上?！?、《木蘭辭》中，這種手法也有運(yùn)用。能否想起來(lái)幾句
“頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦?！薄笆甯∈?，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居?！?“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。”“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊?！闭n后同學(xué)們注意體會(huì)比較。
鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫(xiě)盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響，描寫(xiě)更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的手法，如《沁園春?長(zhǎng)沙》上下闋均用了賦，平時(shí)要注意鑒賞并運(yùn)用。
?關(guān)于開(kāi)頭結(jié)尾的藝術(shù)效果?
若不能發(fā)現(xiàn)開(kāi)頭和結(jié)尾的藝術(shù)效果，引導(dǎo)。問(wèn)題：去掉詩(shī)的開(kāi)頭、結(jié)尾，并不影響情節(jié)的完整性。去掉后與原詩(shī)進(jìn)行閱讀比較，體會(huì)藝術(shù)效果有什么不同?分別說(shuō)一說(shuō)它們的作用。
1.生：“孔雀東南飛，五里一徘徊”
明確：“先言他物以引起所詠之辭”，以孔雀徘徊起興，有統(tǒng)攝全詩(shī)，引起故事的作用;以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào)。
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