穆斯林的葬禮讀書筆記800字范文
冰心在為《穆斯林的葬禮》外文版所寫的序言的最后一句是：“我們中國有一句古諺，說‘百聞不如一見’，亦愿海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書!”以下是小編整理的關于《穆斯林的葬禮》的讀后感，希望給大家提供幫助。
穆斯林的葬禮讀后感
我認識霍達，是從語文課本里的名著引讀開始的。
那時還在應付緊張中考的我，便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。終于，中考之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。
封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字，簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇擁著懸山式的門樓里，傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。
天生聰穎，為報師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的“玉王”?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠赴英國發(fā)展。在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。
盡管是兩代人，同樣不會阻擋愛情的萌芽。
新月就讀于北大，對于一個懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛?？墒浅蠋焻s是對她情有獨鐘。當愛情悄悄到來時，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：“新月，愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你!那么，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了!”
試想當時的場景，新月那青澀的臉龐，透露出一絲絲的純真與無知，當聽到這番話語時，她是何其的激動與忐忑不安，“老師，我們這是……愛情嗎?這是愛情嗎?
當然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因為楚老師是漢人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個時代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關系令人無法揣測。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個時代的一個悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對抗封建束縛的又一股力量。
再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。
這本書，情節(jié)的轉折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學習與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。今后，對父母要愛，對老師要愛，對同學也要愛……
這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮讀后感
《穆斯林的葬禮》這本書對我來說比較熟悉，知道的也比較早，最早的版本大概是上世紀80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說曾獲得矛盾文學獎，還有一個根據同名小說改編的電影，名字改為《月落玉長河》。說實話，我是不太好對這部著名的小說做任何評價的，因為一些中國文學界的前輩都已經寫過相關的評價，如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書架上取出了這本書，仍向當初一樣，利用三、四天的時間讀完，看后仍覺得受益非淺，就寫點自己的拙見。
還記得大概是九十年代初的一段時間，當時我正在上中學，每天中午總能從學校廣播里聽到一陣悠揚神秘的唱禮聲，然后是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對這一對我來說既熟悉又陌生，或多或少了解一點的一個信仰伊斯蘭教民族的接觸。小說描寫的一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
從我的感受來說，我通過看這部小說，更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性。這一點，是最主要的，藝術來源于生活，高于生活。《穆斯林的葬禮》這部小說根據作者的后記，應該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個兩代人的愛情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個悲劇發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來評價屬于畸形的愛情悲劇，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中?！吧\可貴，愛情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個無法取得圓滿結局的悲劇。
小說中，梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業(yè)的執(zhí)著，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)鳌Ｔ趲煾祽K然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結合，與其說是一種愛情的發(fā)展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時，結癥也就相應出現，于是，一個不可饒恕的罪孽開始產生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段凄美動人的愛情故事里。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個真心愛護她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個她同父異母的哥哥——天星，一個飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護下，新月一天天長大，在考上北京大學時，最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協，作者只能是安排他們天地相隔。
小說伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時，在這部小說，也非常無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的愛情結局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小說中，姑且不提他們的結局，所有的愛情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意愿的。這些阻撓的根源，到底是什么，相信仁者見仁、智者見智。一切無法用更多的言語來敘說。讀者只有通過看這部小說才能自己去體會。
穆斯林的葬禮讀后感
一個穆斯林的傳奇故事，三代人的沉浮與共，愛恨糾織的凄美戀情，譜出一部由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等角色塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和愛情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過的可愛又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的世界，愛恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的輪回，活著的人卻在現實與浪漫的墻縫中重生。幾個世紀的輪回，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生，那誕生之后又會是怎么樣的一段家庭故事呢?爭吵，或是平靜地度過下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩，愛情就只是被人類無疑當作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現實社會中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余音繞梁，揮之不去。
那些“玉”一樣純潔美好的人物最終爭不過命運的安置，猝然離開，徒留下梁祝的曲子汩汩流淌，訴說著它的憂傷。
穆斯林的葬禮讀后感
從來不知道，神州大地上，文化古都中，有著一個信奉伊斯蘭教的民族;
從來不知道，悠久歷史里，漫漫長河中，有著一個用汗水和血淚凝成的玉的故事。
玉和月構成了這部小說的兩條線索，兩條線索交錯著向前推進。
先說玉。玉，令人神往的古老傳說，那是一條綿延不絕、滾滾流逝的長河，無數的能工巧匠為玉河注入了新鮮的血液，可在無情的歷史面前，他們只能被湮沒。這是工匠不可更改的宿命么?任你多么技藝超群，多么巧奪天工，就算你的心血流傳千古，它總是不屬于你的。當人們?yōu)橹傻挠衿鞣Q贊不已的時候，誰又能想到它的締造者呢?
韓子奇懂玉，他比梁亦清更懂。技藝超群的梁亦清，也許知道的只是坐在水凳上轉啊轉，為的是把全家的生計轉回來。他只是一個工匠，善于雕琢的工匠罷了。他不曾探尋過玉的歷史，也不明白玉的價值。可是他也是珍玉如命的啊，不然，怎么會當傾注了畢生心血的鄭和航海圖功虧一簣時，吐血而死呢?每個工匠都會珍愛自己苦心造就的作品，希望它能流傳于世，就算是自己不能被世人銘記，也依然無怨!
韓子奇卻不能稱為玉匠，用收藏家來稱呼他吧。他是真真正正的把玉作為自己的生命，他收藏的不僅僅是玉，還是那歷經千年的文化積淀!
一塊玉就是一部歷史!
韓子奇的一輩子可以說是活在了玉上，可他再怎么致力于鑒玉，藏玉，到頭來還是免不了夢醒一場空的悲劇命運!珍若性命的古玉，還不是生不帶來，死不帶去的嗎?既是如此，懂玉、藏玉又有什么意義呢?人生苦短，古玉卻能活千年。玉和人，究竟誰奴役了誰?誰又是誰的主人?
梁君璧，父親刻玉、丈夫藏玉，可是沉浮數十載，她還是不明白玉的含義。不可否認的說，君璧是一個女強人。父死兄走、家徒四壁，她能料理喪事，安慰母親，照顧幼妹;戰(zhàn)亂不斷，丈夫遠離，她仍能主持家務、撫養(yǎng)愛子。她的能力，我一向沒有小覷;她的堅強，我是一直佩服。為此，我甚至是責怪那個愛玉卻拋家棄子的韓子奇。
可是，君璧，你再怎么強，你還是得依靠男人啊。為此，你將自己都交給了和丈夫共同建造的家。你愛奇哥哥，愛韓天星，愛這個家，這些都沒有錯。
你有什么錯呢?曾經，我是很厭惡梁君璧的，可是再一次看的時候，才知道她只是做了她該做的。盡管有時候有些極端，有些得理不讓人。是韓子奇對不起她的，是梁冰玉對不起她的。誰讓自己的丈夫和親妹子一起背叛呢?冰玉再怎么說愛情是神圣的，她依舊是奪走自己親姐姐的男人啊，何況這個姐姐在冰玉的生活中更是母親一樣的角色。
君璧對新月不好有什么可以指責的呢?哪個女人可以大度到容納丈夫的私生女?既然君璧容納了，盡管也容納的是自己的外甥女，那我們又如何能過多的要求她再對新月好一點呢?
也許，她是錯的。她錯在不應該趕走忠心于奇珍齋的老侯，錯在不應該破壞天星和容桂芳的感情。君璧就是太強勢了，強勢的不容許別人的欺侮，不容許自己不喜歡的女人做自己的兒媳。
韓子奇一生愛玉，君璧的一生呢?只是恪守著賢妻良母的職責，就算曾經顯赫過、富貴過;就算她既不賢也不良，她追求的仍是安適的生活，在家人平安的前提下過著衣食無憂的日子。
年輕時關愛著丈夫，年老了謀劃著兒子的終身，這不正是普通女人的一生嗎?也許韓子奇不愛她，至少不是刻骨銘心的，而她也無法理解韓子奇的愛玉的追求。她的角色除了一個妻子，一個母親之外，就只剩下一個虔誠的信徒了。她日日夜夜地信奉著真主，虔誠地為家人禱告，執(zhí)著著作為穆斯林的信念?？墒翘^執(zhí)著了，執(zhí)著的阻斷了新月和雁潮的愛情，可是都頭來還不是一場空嗎?自己的丈夫就不是一個穆斯林，還有什么理由去拒絕楚雁潮呢?是命運在開玩笑嗎?還是一場空啊!
韓子奇不愛君璧，卻在遠赴倫敦中與自己的小姨子相愛了。梁冰玉，可不可以說是為愛情而活的呢?自小就接受了良好的教育，她的思想與一般女子不同。她的人生也并不是想自己姐姐一樣做一個家庭主婦。每一個妙齡少女都會憧憬著美好的愛情，這種愛情是刻骨銘心、浪漫深刻的，而不是像姐姐姐夫那樣，沒有花前月下、沒有甜言蜜語，有的只是生活的瑣碎。
“我有權利生活，有權利愛!”愛的追求總是那么轟轟烈烈的，這是向奧利佛學的嗎?還是冰玉的骨子里就有這種不顧一切包括道德倫理的愛情觀?情感路上遭遇過挫折，她卻走得更遠。心里早就依賴上了姐夫，倫敦大轟炸給了自己真正認識自己情感的機會。一旦愛上了，就無怨無悔。冰玉說女人也有尊嚴，也有人格，冰玉說有權利愛，這話沒錯。可是顧道德了嗎?
你追求的愛情是建立在你親姐姐的痛苦上的啊!你有沒有想過當韓子奇不顧一切的跟你走得時候，你的姐姐，你的外甥怎么辦?你讓他們去依靠誰?你追求的是愛情，可韓子奇給不了，韓子奇有的只是婚姻，也許是不幸的婚姻。愛情和婚姻是不一樣的，多年后的冰玉是否能明白理想的愛情與現實的差距?默默蒼天，沉沉大地，過去的生活過去了，新的生活開始了。
月，新月一輪。如果上一輩的追求逃脫不了夢醒成空的命運，這一輩人是不是更會追求呢?
新月，溫柔美麗，多愁善感，她的時代也不再是父輩那個戰(zhàn)火紛飛了。新月是幸運的，衣食無憂，韓子奇、韓天星、姑媽，還有楚雁潮，哪一個不愛她呢?新月是充實的，北京大學高材生，有著自己的理想和愿望，北大西語系，除此之外再無退路。新月的追求，是熱心的譯著事業(yè)，是純潔的美好愛情。新月的青春，朝氣是多么讓人羨慕!正當妙齡，有著太多太多的夢想，有著太多太多的憧憬。新月是不幸的，生命之花還未來得及盛開便要宣告枯萎了。
新月的人生雖然短暫，可是卻比別人活得更有意義。至少在她的人生里，她知道自己該做什么，她是為著學業(yè)而不懈奮斗的。她收獲了愛情，她是為著信念而不懈堅持的。
楚雁潮，不一樣是有追求有理想嗎?和新月正是一對。其實雁潮何嘗不是一個癡情種?他是平凡的，同時又是偉大的。平凡處只是一個普通的大學教師，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守;偉大處則是那感人至深的愛情，對新月的至死不渝。愛情，還是美好的!至少韓楚之間的愛情令我動容，它超越了宗教，超越了生死，超越了一切。韓家因為楚不是穆斯林的反對阻隔不了，楚家因為新月命在垂危的反對也阻隔不了，就算是生離死別也阻隔不了的。死神可以帶走生命，但帶不走愛情。他們的愛情基礎呢，互相理解、互相信任，有著共同的興趣愛好，有著共同的理想追求——為中國的譯著事業(yè)添一份光彩!這是君璧和子奇所沒有的，因為君璧到死都不能理解古玉的價值。
天星，家里的頂梁柱吧?他是當之無愧的硬漢啊，對新月無私的愛又如何不讓人感動?一個男子漢，他是懂得自己的責任的。他知道，他要撐起這個家，他要對這個家負責，對父母負責，對妻子負責。男人明白了自己的重任，他就是個好男人了。雖然天星失去了真摯的愛，卻也收獲了一個安寧穩(wěn)定的家。此生足矣!
月落了嗎?還是會升起來的!
穆斯林的葬禮讀后感
這是滄海桑田，物是人非，一切都過去了，她日日思念的新月也不在了，百感交集的她在新月的墳前痛哭流涕，承受著白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，伴隨著楚雁潮凄美的梁祝小提琴的訴說。
縱橫梁冰玉的一生，我們不難看出，她與其他人不同，她是一個理想主義與完美主義者，而這種思想也致使她不被世人理解，多次踏上漂泊他鄉(xiāng)的路途，走完了她的痛苦，孤獨、思念的一聲，或許這是眾多理想主義者命運的真實寫照。
再說韓新月，即梁冰玉與韓子奇的女兒，出生在異國他鄉(xiāng)的一輪圓月升起之時，所以取名為新月，相比較而言，她的一聲雖然短暫卻也十分幸運，父親韓子奇想盡一切辦法讓她接受和她的母親梁冰玉一樣的高等教育，可能她到死也不知道父親為了她上大學，將自己真愛的一批玉器交給了排斥她上學的梁君璧。她的親生母親梁冰立雖然不能伴他左右，見證她的成長，卻在這個異鄉(xiāng)每個新月升起的夜晚深深地思念著她，心里期盼著：海上生明月，天涯共此時。
而她的哥哥天星及嫂子也時刻為她著想。除了梁君璧在眾人的呵護忠，她成長為一個少女兵遇到了自己所愛的人——她的大學老師楚雁潮。不幸的是，最終因梁君璧的強烈反對及心臟病發(fā)作，她在等待著楚雁潮的美好期盼中死去了，流出了痛苦的眼淚。而楚雁潮因大雪造成的交通問題沒有見到她的最后一面。她愛著身邊所有的人，思念著她的母親，她甚至也沒有怨過梁君璧，她心中充滿的只是不解。
我想，她死去的那一刻一定想著她的楚老師和她的母親。她將父親交給了哥哥嫂子照顧，自己痛苦地死去了。作者為我們塑造了一個天使般的新月，這正代表了作者心中一個美好的期望，而她的紅顏薄命卻代表了美好的逝去。或許，這正如魯迅先生所說的那樣：悲劇就是把美好的東西撕碎了給人看。
楚雁潮，韓新月的大學老師，亦是韓新月最崇拜和最愛的人。他博學多才，為人正直，性情爽朗，用情專一，全心全意地愛著韓新月，不顧學校別有用心的學生的流言蜚語，不顧梁君璧的強烈反對。
在這段傾城的愛情中，他全心全意地付出。甜蜜的時光的確是有的，因為韓新月也真誠的愛著他，然而痛苦是遠遠大于甜蜜的。
這段愛情使他們二人同時痛苦地煎熬著，在新月錢生前，他沒有見到她最后一面，因此，在新月的葬禮上，他在眾人的阻擾下，為新月試坑——試坑是穆斯林葬禮的一個習俗，即死者的家屬跳入墳墓為死者感受墳墓的舒適度。而他在葬禮后終日在新月的墳前用小提琴演奏者《梁祝》，似乎在訴說這什么，懷念著什么……就這樣孤獨終老。
韓天星，即韓新月的哥哥梁君璧和韓子奇的兒子，他同他的父親一樣隱忍，于是這種性格也奠定了他平庸而悲劇的一生。他很愛他的妹妹韓新月，對他而言，韓新月就是他生命中的一個天使，而他對他的父親母親有著復雜交織的情感。在我看來，他是一生中唯一屬于自己快樂的經歷就是他的第一次愛情，而這段愛情最終被他那工于心計的母親毀滅了。
即使在知道這個事情真相后，他也沒有去質問母親，而是自己默默的無奈地接受了這一切，我們難以想象，他是多么隱忍!韓天星最悲痛的經歷莫過于韓新月的死。從此他的天使，他生命中最美好的那個人不存在了，于是他的后半生無太多的悲和喜。經歷了太多的變故，目睹了自己家庭的興衰后，他沒有雄心壯志去開創(chuàng)自己的另一個人生，我想是他看破了太多東西，繁華落盡，滄海桑田，功名利祿轉瞬即逝，這就是一個世俗之人在面對家庭興衰的無奈與悲情。
以上就是《穆斯林的葬禮》忠的幾個主要人物，作者講述了一個悲情的苦事，讓讀者為之唏噓不已。由于歷史及各種原因，我們不去評論孰是孰非，因為時過境遷，我們無法復制歷史，誰也不能去重復或糾正別人走過的路!
從韓子奇玉梁冰玉的悲劇愛情中，我們不難看出梁冰玉是一個勇敢的人，如果她愛一個人她不去顧及另一個人是什么身份，而她的悲劇性體現在她愛上了一個不勇敢的人——韓子奇。韓子奇在一生的盡頭想要挽回自己曾經逝去的愛情，卻最終沒有挽回，我想他明白的太晚了。
所以當我們在遇到一些自己在乎的東西，如事業(yè)、愛情等等時，我們一定不能猶豫不決，這樣對自己對他人都是一種莫大的傷害。只有這樣，我們才是一個勇敢的人，只有擁有一顆勇敢的心，我們才會成功，心之勇者，無所不成，哪怕只是為了一次小小的機會，我們也應該勇敢地去對待。你無需去多么地在乎他人的說法，你最應該遵從的是自己心中的想法。
此外，從梁君璧的經歷中，我們更應該去思考如何愛自己身邊的人。愛一個人不是以自己的想法去為別人規(guī)劃她們的人生，更不是處心積慮地去安排一切事情，這種做法只會使別人受到傷害，同時將自己處于一種不被理解的處境當中。從我來看，如果真正地愛一個人，那我們就應該去幫他或她實現她們想要做的事情，我們每個人的思想都是不同的，每個人的生活目標都是不同的，因此，我們不能愚蠢而固執(zhí)地去強求別人走自己為她們規(guī)劃好的路途。
在我的生活中，我不太歡迎那些以“過來人”的身份自居的人對別人進行一些說教，我想問，她們憑什么要求別人復制她們走過的所謂“成功之道”?又憑什么世俗地認為他們自己就是相當成功的范例?我想，她們這樣自以為是的做法實在是可笑而可悲的!
即便作者在一遍遍的謳歌女性的解放和對獨立人格、愛的權利的追求，也終究無法逃脫命定的劇本的悲涼。也或許因為這樣的無常，每一次面對真摯情感的“盡興”，在人生這趟單行車道中，就如同煙花般絢爛、耀眼。
如夢令，令如夢，夢如令。文字無法道盡人生的苦，卻給讀者作者的生命注入更多的光輝。
人生是一場夢嗎?不，夢醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎?
人生是一部書嗎?不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎?人生從沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。歷史，是人的足跡。但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史。一切都過去了，一切都留下了。
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