廣東省普通高中2023-2024學(xué)年高三第二次調(diào)研考語文試題
廣東省2024屆普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考試(也稱為“二模”)是針對廣東省2024屆高三學(xué)生的重要考試之一。以下是小編為大家收集的關(guān)于廣東省普通高中2023-2024學(xué)年高三第二次調(diào)研考語文試題帶答案的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!
廣東省2024屆普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考試
語文2023.11.30
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一) 現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5 小題, 19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：歷史和現(xiàn)實都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。中華文化既堅守本根又不斷與時俱進(jìn)，使中華民族保持了堅定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神。古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。我們的先人早就認(rèn)識到“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個方面。
文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序?！痹谖覈l(fā)展史上，包括文藝在內(nèi)的文化發(fā)展同樣與中華民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。先秦時期，我國出現(xiàn)了百家爭鳴的興盛局面，開創(chuàng)了我國古代文化的一個鼎盛期。20世紀(jì)初，在五四新文化運動中，發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮對社會變革產(chǎn)生了重大影響，成為全民族思想解放運動的重要引擎。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢?很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。
(摘編自《在文藝工作座談會上的講話》)
材料二：中國學(xué)界在五四時期關(guān)于文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)的討論.主要集中于文學(xué)中的“美”(藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn))與“真”(現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn))究竟何者占據(jù)主導(dǎo)地位的問題。求真派在繼承“詩言志”“文以載道”等傳統(tǒng)文論資源的基礎(chǔ)上，吸收經(jīng)俄蘇現(xiàn)實主義改造后的馬克思主義文論，更重視文學(xué)對社會的反映與批判作用，故在建構(gòu)文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)時更強(qiáng)調(diào)文學(xué)介入現(xiàn)實(“為人生”)的程度。求美派則在繼承“詩緣情”“詩有別趣”等傳統(tǒng)文論資源的基礎(chǔ)上，借鑒新批評和其他形式主義文論，更重視文學(xué)超越現(xiàn)實的審美意蘊和情感表現(xiàn)的張力(“無功利”)。這兩種文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)之爭持續(xù)了二十余年，直到《在延安文藝座談會上的講話》提出“以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位”，這一論爭才告一段落。
時至今日，文學(xué)批評所面對的作品和現(xiàn)象均發(fā)生了前所未有的變化，全球化、大眾化和新媒介化成為文學(xué)發(fā)展的新趨勢，這對于文學(xué)批評而言既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。今天應(yīng)如何建構(gòu)具有中國特色的文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)，已成為新時代文藝面對的重要問題。
恩格斯當(dāng)年提出的“美學(xué)的和歷史的”標(biāo)準(zhǔn)由于其包容性為日后研究者留下了充裕的闡釋空間，也使其在今天依然被普遍視為中國文學(xué)批評的最高標(biāo)準(zhǔn)?！对谖乃嚬ぷ髯剷系闹v話》指出，文學(xué)創(chuàng)作要“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，優(yōu)秀的文藝作品“最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎”，能夠“傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一”。這不僅是基于中國文藝創(chuàng)作實際對“美學(xué)的和歷史的”標(biāo)準(zhǔn)的全新闡釋，同時也為建構(gòu)具有中國特色的文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)提供了指導(dǎo)思想。
在媒介融合和全球化已成為大趨勢的背景下，中西對話不應(yīng)像過去一樣僅僅是對國外學(xué)術(shù)觀點的翻譯介紹或簡單解釋，而是應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦訌V泛且富有深度的雙向交流。具體路徑包括但不限于邀請國外學(xué)者長期來華訪問講學(xué)，中國學(xué)者出國訪學(xué)并與西方學(xué)界直接交流、發(fā)表外文論文與西方學(xué)者進(jìn)行直接的理論對話等，在此過程中積極對外展示來自中國學(xué)界的最新思考和成果，真正做到“請進(jìn)來”和“走出去”。
歷史已反復(fù)證明，拿西方的理論話語直接“剪裁”中國文學(xué)實踐是行不通的。在當(dāng)下中國的文化語境中，文學(xué)需要新的批評標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行體系化的評價，且針對不同類型文學(xué)的批評標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同的側(cè)重。一個典型的例子就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其不僅在本土飛速發(fā)展，而且已通過翻譯初步產(chǎn)生了國際影響。因此，建構(gòu)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評標(biāo)準(zhǔn)已迫在眉睫。對這一問題的思考顯然需要考慮到文化、讀者、市場與媒介等諸多因素，而非“市場標(biāo)準(zhǔn)”或“文化標(biāo)準(zhǔn)”能夠簡單概括。
任何文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)的提出與建構(gòu)都不應(yīng)脫離具體的社會歷史語境。相信文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)這一“老生常談”的問題能夠在今天煥發(fā)新的生機(jī)，成為“中國智慧”和“中國方案”的有機(jī)組成部分，并以此為契機(jī)，為促進(jìn)世界人文學(xué)科的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
(摘編自陳新儒《文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)的西學(xué)之鑒與本土啟示》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)
A.中華文化從古至今所具有的強(qiáng)大感召力和吸引力，有助于提升我國在世界上的地位，擴(kuò)大我國的國際影響力。
B.中華民族強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，發(fā)端于五四新文化運動，并對社會變革產(chǎn)生了重大影響，推動了民族思想解放。
C.中國學(xué)界在五四時期關(guān)于“真”與“美”的爭論，在發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》之后才暫時停止。
D.“請進(jìn)來”和“走出去”的形式和內(nèi)涵，在媒介融合和全球化已成為大趨勢的背景下，應(yīng)當(dāng)更加廣泛且富有深度。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)
A.材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)文化，但二者對傳統(tǒng)文化的態(tài)度立場有所不同。
B.求真派與求美派二者的文學(xué)批評理論都有對新的文學(xué)批評形式的借鑒與發(fā)展。
C.恩格斯所提出的文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)時至今日依然發(fā)揮較大的作用與其包容性有關(guān)。
D.對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評標(biāo)準(zhǔn)，不能直接拿西方的理論話語“剪裁”中國文學(xué)實踐。
3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)
A.宋代詩人黃庭堅說：“隨人作計終后人，自成一家始逼真?！?/p>
B.清代學(xué)者趙翼在《論詩》中提出“詩文隨世運，無日不趨新”。
C.唐太宗《帝范》中說到：“取法于上，僅得為中;取法于中，故為其下?！?/p>
D.清代詩人鄭板橋?qū)懙溃骸靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情?！?/p>
4.請結(jié)合材料二簡要分析“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”這一文化現(xiàn)象。(4分)
5.如何建構(gòu)“具有中國特色的文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)”?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)
(二) 現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共 4 小題, 16分)
閱讀下面的文字，完成6~9題。
山歌天上來(節(jié)選)
韓少功
當(dāng)年的老寅背有點兒彎，在椅子里坐久了，背上擠出幾輪布的皺折，使上衣變得前長后短，一起身，后片像幕布一樣向上拉吊。
當(dāng)年的老寅在汽車站等了片刻，打了個長長的哈欠，看天色已晚，扛著他的竹椅四處找人問路，最后找到了縣文化館。①現(xiàn)在，他已經(jīng)面對我們，讓我們略略感到挑選詞語的困難。比如他的腦袋小，不好說一個，更像是一粒; 眉毛粗，不好說兩條，更像是兩把; 耳朵倒很大，說兩扇或者兩頁，可能更合適。文化館的柳老師肯定是不大習(xí)慣這個一粒，揮揮手，說出去出去，這里沒有人買椅子。
聽對方申明自己是來報到的學(xué)員，柳老師才有些吃驚：你說你就是毛三寅?
“唔呵……”
“你就是邊山峒的那個毛三寅?”
“唔呵……”
“慢點，你們那里沒有另外一個毛三寅吧?”
②“村里的伙計把我家老大叫寬老倌，把我家老二叫宜老倌，把我就叫成寅老倌。我不喜歡這個名字，沒有辦法呵。”
小腦袋一臉的無辜。
柳老師是當(dāng)時為數(shù)不多的大學(xué)畢業(yè)生之一，小縣城里的大牌藝術(shù)家，經(jīng)常在劇院舞臺一側(cè)指揮樂隊。柳老師理論水平也高，經(jīng)常嘩嘩嘩地甩著扇子，把任何曲子都分析得頭頭是道，比如分析出一個主題兩個形象三個發(fā)展四個特點五個什么什么，用有些學(xué)員的話來說，③隨便撿根草都打得出一鍋理論湯。
學(xué)習(xí)班的內(nèi)容不光是培訓(xùn)，更重要的是創(chuàng)作：四天之內(nèi)，每個學(xué)員都要交出一首歌曲，優(yōu)勝之作將參加地區(qū)和省里的大賽。柳老師有些著急，但著急的時候居然偏偏少了一個人，走到老黃的房間里，只見床上一個大花被子隆起來，罩住了一個人形。
柳老師氣得差點要暈過去，想把這只假雞婆從雞窩里揪出來，讓他該去哪里就去哪里。他氣沖沖找到館長，強(qiáng)烈要求領(lǐng)導(dǎo)出面嚴(yán)肅紀(jì)律，把那個來混飯吃的小腦袋趕快轟走。館長想了想，說邊山峒的人你最好莫惹。柳胖子不明白這話的意思。館長見柳老師還不明白民情，就說起當(dāng)年邊山峒剿匪，說那時各鄉(xiāng)的土匪都降了，只有邊山峒不降。他們情愿受火刑，皮子都燒炸了，也沒有半句求饒。有的受剮刑，剮上一整天，死也不吭一聲。館長這話把柳老師嚇得臉色灰白匆匆告辭，再也不敢提小腦袋。
柳老師沒有料到的是，四天過去以后，老寅倒是真在床上孵出了雞，一只金雞。八個學(xué)員的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。憑正統(tǒng)科班的見識，柳老師得承認(rèn)，如果遮去作者姓名，他完全有可能會把它誤當(dāng)大師的杰作搬到課堂上去。
田里犁田是何人?
犁田硬要犁得深。
莫云古曰犁無三寸土，
如今犁田啰——
四寸淺了，五寸淺了，六寸淺了，
犁下七寸是黃金，
深耕才有好收成……
不過就是這么幾句普通甚至淺白和零亂的詞，如何可以譜得這樣動人心魄?這真是奇了，怪了，邪了!
肯定是抄襲。柳老師恨恨地想著。不過，曲調(diào)中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可能來自外地的大師。他定定神，決定去找老寅查問個清楚。
柳老師付出了好茶、好煙，還有一頓飯，卻聽得云里霧里。他太不了解老寅。那一天老寅沒有喝酒。照理說，人喝酒才醉，他這個人恰恰是不喝酒便昏，便亂，便野，便語無倫次信口開河。被烈日曬得暈頭暈?zāi)X，就是老寅無酒時的思想。把舌頭割去一截，就是老寅無酒時的語言。老寅嗜酒是從壯族山寨里開始的。當(dāng)時他從中央音樂學(xué)院附中讀到學(xué)院本科，是特招的農(nóng)民學(xué)員，去廣西參加社教和體驗生活。他那時崇拜廣西的米酒，崇拜廣西的劉三姐，夢想著寫出一部《劉三姐》那樣的歌劇。太多夢想灌醉了他，使他在社教結(jié)束的時候，擅自離隊而去，沿著壯鄉(xiāng)歌聲的余音去了云南，又糊糊涂涂去了什么緬甸以及印度，直到兩年后戴著手拷滿身虱子被押解回國。
回到家鄉(xiāng)以后，他的酒癮越來越大，寧可無飯，不可無酒，碰到衣袋里布貼布， 也三天兩頭要去酒坊，深深地嗅幾下，好歹讓鼻子止癮。在喝醉的時候，他不但寫得好音樂，還能清醒判斷很多復(fù)雜的問題。若碰上音樂愛好者，他還說得清歌劇《劉三姐》的一切細(xì)節(jié)，對中外音樂大師的作品如數(shù)家珍信手拈來。不要看他的發(fā)聲有點尖削，甚至有點娘娘腔，但這個時候的他隨口唱出一個音，就是準(zhǔn)確無誤的中央C，或者是鐵板釘釘?shù)慕礏，根本用不著什么定音叉和定音笛，讓行內(nèi)人不得不服。他隨手抄起一件樂器，無論胡琴、琵琶、笛子、蘆笙還是嗩吶，不說玩得天花亂墜，至少也耍得中規(guī)中矩。還有手里的石頭，腳下的水，嘴里的一片樹葉，桌上的筷子和碗缽，都常常被他折騰出聲音，準(zhǔn)確地說，是折騰出音樂。
多少年后，有一個記者想寫篇民樂奇才的文章，到邊山峒去訪他，一進(jìn)山就有各種離奇的景象競相入目，讓人暈眩和踉蹌。一只老鼠居然把老貓追得四處亂竄，不知是來自噩夢還是來自現(xiàn)實。有時南瓜地里有一個瓜出奇地巨大，整整有桌面大，但其他南瓜該小的小，該死的死，它們各行其是從不引起人們的在意有時還有一大片燕子不知從何而來，棲在幾面粗糙的墻上，使白墻突然變成全黑，如此嚇人的景觀卻被人們視而不見，從不瞥上一眼。記者一路上心驚肉跳，發(fā)現(xiàn)山里的很多事物不是憨頭憨腦隨心所欲，就是膽大包天胡作非為，都是醉翻了一般，只能使人們的腦子跟著生亂。他說，他已經(jīng)知道老寅是怎么回事了，知道老寅的曲子是怎么回事了。
記者后來沒有訪到老寅，據(jù)說是遭遇到了瘴氣，兩腿立即腫大和奇癢;又據(jù)說是糊糊涂涂迷失了方向，只好搭乘一輛運木頭的汽車出山。
④這些說法，也沒有得到過證實。
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)
A.文章開頭部分先描寫了毛三寅的后背，再轉(zhuǎn)向正面，寥寥幾筆將人物出場刻畫得活靈活現(xiàn)。
B.“奇了，怪了，邪了”簡短有力，體現(xiàn)出柳老師對于《犁田山歌》既欣賞又不敢相信的心理。
C.“灌醉”生動形象寫出毛三寅沉醉于音樂夢想的忘我狀態(tài)，使他被押解回國的情節(jié)變得合理。
D.文中多次提到“邊山峒”，表現(xiàn)了邊山峒人民的堅韌與倔強(qiáng)，突出了毛三寅與他們不同。
7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)
A.句子①中“現(xiàn)在”“面對我們”打破了敘述者、故事人物與讀者間的時空壁壘，呈現(xiàn)出多重敘事層次。
B.句子②中“老倌”稱呼的表達(dá)具有濃郁的地方特色，這體現(xiàn)了韓少功在方言運用上的探索。
C.句子③中“隨便”與“都”突出了柳老師的理論水平之高，此句表達(dá)了作者對這類知識分子的肯定。
D.句子④與上段記者的奇遇相照應(yīng)，為老寅的故事增添了神秘色彩，給讀者留下了想象空間。
8.選文倒數(shù)第三段頗有《百年孤獨》的風(fēng)格特質(zhì)，請結(jié)合文本簡要分析。(4分)
9.作為二十世紀(jì)文學(xué)“尋根”的代表人物，魯迅、沈從文、韓少功的側(cè)重點各不相同。有學(xué)者評價認(rèn)為： 魯迅尋的是“國民劣根”，沈從文尋的是“生命之根”，而韓少功尋的是“傳統(tǒng)文化之根”。請結(jié)合選文與所學(xué)知識談?wù)勀銓@一評價的理解。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一) 文言文閱讀(本題共 5 小題, 20分)
閱讀下面的文言文，完成10~14 題。
晏子將使荊，荊王聞之，謂左右曰：“晏子，賢人也，今方來，欲辱之，何以也?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。”于是荊王與晏子立語，有縛一人過王而行，王曰：“何為者也?”對曰：“齊人也。”王曰：“何坐?”曰：“坐盜?！蓖踉唬骸褒R人固盜乎?”晏子反顧之曰：“江南有橘，齊王使人取之而樹之于江北，生不為橘乃為枳。所以然者何?其土地使之然也。今齊人居齊不盜，來之荊而盜，得無土地使之然乎?”荊王曰：“吾欲傷子，而反自中也。”景公有馬其圉人殺之公怒援戈將自擊之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣請為君數(shù)之，令知其罪而殺之?！惫唬骸爸Z?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死;汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死;汝使吾君以馬故殺人，聞于四鄰諸侯，汝罪又當(dāng)死?！惫唬骸胺蜃俞屩?夫子釋之!勿傷吾仁也?！标套映?，乘敝車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻!夫子之祿寡耶!何乘不任之甚也?”晏子對曰：“賴君之賜，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，于臣足矣?！标套映觯沽呵饟?jù)遺之輅車乘馬，三返不受。公不悅，趣召晏子。晏子至，公日：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子對曰：“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之?！彼熳尣皇芤?。齊景公游于菑，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅(qū)之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速， 則又乘，比至于國者四下而趨。行哭而往矣，至伏尸而號曰： “今天降禍于齊國，不加寡人而加夫子，齊國之社稷危矣，百姓將誰告矣?”
(選自劉向《說苑》)
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)
景公A有馬B其C圉人D殺之E公F怒G援H戈I將自J擊之。
11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)
A.何坐，犯了什么罪?“坐”與《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”的“坐”意思不同。
B.得無，莫不是，該不會，與《促織》中“得無教我獵蟲所耶”的“得無”意思不同。
C.寡人，諸侯王謙稱，與《燭之武退秦師》中“是寡人之過也”的“寡人”意思相同。
D.社稷，國家，與《三國演義》第二回中“社稷立見崩摧矣”中的“社稷”意思一樣。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述， 不正確的一項是(3分)
A.如果將“何為者也”理解為“干什么的?”，雖“精心設(shè)計”卻答非所問，更顯楚國君臣無德無能。
B.晏子擅長外交辭令，出使楚國時注意分寸，寓剛于柔，綿里藏針，其豐富的潛臺詞值得我們仔細(xì)玩味。
C.圉人殺馬，景公大怒，晏子也很生氣，舉戈站到殺馬人面前，一口氣怒斥了他當(dāng)處死罪的三條罪狀。
D.景公關(guān)心晏子出行，送他四匹馬拉的大車，但晏子重視自己言行的示范作用，多次辭讓，拒不接受。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)賴君之賜，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，于臣足矣。
(2)君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之人。
14.晏子卒，景公素服而往，悲痛萬分，請結(jié)合材料概述晏子受到景公敬重的原因。(3分)
(二) 古代詩歌閱讀(本題共2 小題， 9分)
閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。
舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首(其一)
杜甫
汝迎妻子達(dá)荊州，消息真?zhèn)鹘馕覒n。
鴻雁影來連峽內(nèi)，鹡鸰①飛急到沙頭②。
曉關(guān)險路今虛遠(yuǎn)，禹鑿寒江正穩(wěn)流。
朱紱即當(dāng)隨彩鹢③，青春不假報黃牛④。
【注】①鹡鸰，又作脊令，一種生活在水邊的鳥。《詩經(jīng)·小雅》中有：“脊令在原，兄弟急難。”②沙頭，地名，代指江陵。③彩鹢，頭上畫有鹢鳥的船。④黃牛，即黃牛峽， 在江陵附近。
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)
A.詩人之弟杜觀已經(jīng)接家人到達(dá)江陵，詩人得到消息，十分喜悅而作此詩。
B.雖然天氣寒冷，兩家人相隔路途遙遠(yuǎn)，但詩人認(rèn)為兄弟團(tuán)聚不會受影響。
C.親人將聚，值得慶祝，詩人收到弟弟書信后立即穿上盛裝乘坐彩舟迎接。
D. 末句中“青春”與詩人名句“青春作伴好還鄉(xiāng)”一句的“青春”涵義不同。
16. 清代王夫之評杜詩曰“悲喜于物顯”，請結(jié)合詩歌頷聯(lián)談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題， 6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《過秦論》中秦始皇極力開疆拓土，修長城，擊匈奴，以致于“_，_”。
(2)《項脊軒志》中寫到作者在修繕項脊軒時，種上了富有文人氣質(zhì)的花木，此句是“_”;還寫到鳥雀與人和諧相處，此句是“_”。
(3)周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》中“五月漁郎相憶否”從對面落筆，主客移位，使得抒情更進(jìn)一層。古代詩歌中還有不少相似的例子，如“_，_”。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用Ⅰ (本題共 2 小題, 10分)
閱讀下面的文字，完成18~19 題。
10月8日，杭州亞運會主火炬緩緩熄滅，精彩紛呈的杭州亞運會圓滿落幕。本屆亞運會主火炬創(chuàng)新使用了廢碳再生的綠色甲醇作為燃料，_A_，在全球大型體育賽事上也是首次實現(xiàn)了廢碳的再生利用。
考慮到環(huán)保要求，能充當(dāng)主火炬燃料的選擇其實并不多，之前人們用得比較多的是天然氣和氫氣。但天然氣燃燒后會排放出二氧化碳，且使用天然氣的成本較高;氫氣雖然是零排放，但又面臨著存儲、運輸以及安全性等方面的挑戰(zhàn)。①甲醇是智慧能源，②既可以由廢氣電再生而成，③也可以由排放的二氧化碳轉(zhuǎn)變而來，④還可以由垃圾、桔稈等生物質(zhì)中合成，⑤既可以智慧地解決氣候變化、環(huán)境污染，⑥又可以有效地應(yīng)對能源缺失所帶來的挑戰(zhàn)。⑦若甲醇燃料應(yīng)用規(guī)模達(dá)到3.5億噸，⑧可將我國原油對外依存度降到約30%以下。
杭州亞運會選擇零碳甲醇作為主火炬燃料，是對綠色新能源的科學(xué)探索與生動實踐。以杭州亞運會為契機(jī)，零碳甲醇_B_，也點燃了中國能源多樣化戰(zhàn)略的“新燈塔”。
18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(4分)
19.文中畫波浪線部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。(6分)
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題， 10分)
閱讀下面的文字，完成20~22 題。
我一直認(rèn)為父親扶犁的樣子是一幅最美的圖畫，頭頂蒼穹，腳踩大地，腰間系著一根草繩，微躬的身形和腿肚子上暴跳的青筋是一種力的顯示。而他頭上的那頂舊草帽和破襯衣上的幾個洞，以及閃亮的犁鏵掀起①黝黑而厚實的泥土，該是一部粗獷而壯美的圖騰。
父親是一個地道得不能再地道的農(nóng)民。他用他的憨厚和純樸，用他的汗水和心血種出了大麥、水稻、地瓜和玉米。他用這些粗糧作為他和他的一家生存的資本，并且心安理得地想用這種方法終老一生。他不是我的父親，他是所有農(nóng)民后代的父親。在他的腳下，②肥沃的土地結(jié)出碩果，野花次第開放，生命無比絢爛。所以父親用不著像退休工人那樣養(yǎng)鳥養(yǎng)魚養(yǎng)花，走到田野，田野是家;走到小溪，小溪是家;登上山頂，山頂也是家。鳥鳴魚躍花開，什么都擁有了，所以父親除了健康之外不再奢求什么。而健康，是因為可以多與土地親近，多一些春播秋收的日子。
父親像個豪情萬丈的詩人一樣，③大地作箋，鋤頭為筆，寫出了一首首與大豆、黃瓜、小麥、青菜等有關(guān)的豐收的詩行。
20.請從語言運用特點的角度分析文中加點部分語句的表達(dá)效果。(3分)
21.文中畫橫線的句子具有“無理而妙”的藝術(shù)效果，請結(jié)合材料簡要分析。(3分)
22.同樣寫“土”，文中畫波浪線的三處語句在表情達(dá)意上有何不同? (4分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
曾國藩說：“恒言‘平穩(wěn)’二字極可玩。蓋天下之事，惟平則穩(wěn)，行險亦有得底，終是不穩(wěn)。故君子居易?！贝笠馐牵喝藗兂Ｕf“平穩(wěn)”二字值得玩味。天下事雖有走險招也能成功的，但終究不穩(wěn)妥。所以君子應(yīng)行事平穩(wěn)，不冒進(jìn)。
“穩(wěn)”和“進(jìn)”，相輔相成、相互促進(jìn)，體現(xiàn)事物在動態(tài)平衡中漸進(jìn)式發(fā)展的規(guī)律。“穩(wěn)”是主調(diào)，是大局;“進(jìn)”是方向，是目標(biāo)。當(dāng)然，“穩(wěn)”，不是不動、不變;“進(jìn)”，不是急進(jìn)、冒進(jìn)。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求： 選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題; 不要套作，不得抄襲; 不得泄露個人信息; 不少于 800字。
廣東省2024屆普通高中畢業(yè)班第二次調(diào)研考試
語文參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35 分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5 小題， 19分)
1.【參考答案】B(3分)
【試題解析】“中華民族強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，發(fā)端于五四新文化運動”錯誤，原文為“在五四新文化運動中，發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮對社會變革產(chǎn)生了重大影響”，“創(chuàng)新風(fēng)潮”與“中華民族強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力”在概念內(nèi)涵上有本質(zhì)區(qū)別。同時，根據(jù)“歷史和現(xiàn)實都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力”等表述可知“中華民族強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力”在歷史上很早就已經(jīng)產(chǎn)生并發(fā)揮著影響。
2.【參考答案】A(3分)
【試題解析】兩則材料都認(rèn)為要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)文化的態(tài)度立場相同。
3.【參考答案】B.(3分)
【試題解析】材料二的核心觀點是 一律構(gòu)具有中國特色的文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)脫離具體的社會歷史語境”。A項，意思是跟著別人走，最終只能落在別人后面，只有自成一家才能接近真實美妙的境界;B項，意思是詩歌和文章要緊隨時代盛衰治亂的變化，沒有一天不在趨時更新，與材料二的觀點契合;C項，意思是只有放寬視野，定高目標(biāo)，才能取得令自己滿意的成果;D項，意思是要有以民為本、民生至上的情懷。
4.【參考答案】①“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”體現(xiàn)了文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)的提出和建構(gòu)與具體的社會歷史語境息息相關(guān)。②在全球化、大眾化和新媒介化成為文學(xué)發(fā)展的新趨勢下，建構(gòu)具有中國特色的文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)已成為新時代文藝面對的重要問題。
(4分，每點2分，意思對即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)
5.【參考答案】①堅持以馬克思主義批評標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向;②從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神中汲取創(chuàng)造力，發(fā)揮“中國智慧”;③開展更加廣泛且富有深度的中西對話，將“請進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合;④立足本土的文學(xué)實踐，探索建構(gòu)富有中國特色的文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)體系。(6分，每點2分，答出任意3點即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4 小題， 16分)
6.【參考答案】D(3分)
【試題解析】作為“邊山峒”的一員，毛三寅身上同樣具有堅韌和倔強(qiáng)的性格特征，故“突出了毛三寅與他們不同”說法錯誤。
7.【參考答案】C(3 分)
【試題解析】此句表達(dá)的是作者對于柳老師這樣脫離實踐空談理論的知識分子的諷刺。
8.【參考答案】①“老鼠”“老貓”“南瓜”“燕子”本是鄉(xiāng)村常見的景象，但“老鼠追貓”“桌面大的南瓜”等奇幻場景給文章增添了鮮明的魔幻色彩，體現(xiàn)出魔幻現(xiàn)實主義的特征。②這一場景與老寅醉后的創(chuàng)作狀態(tài)相符，以魔幻表現(xiàn)現(xiàn)實，暗示老寅的曲子既是醉后生發(fā)，又深受邊山峒的影響。③這種詭異的景象突出了邊山峒原始的生命狀態(tài)，具有濃郁的地方與民族特色。
(4) 第①點2分，答出第②點或第③點任意一點得2分。若答出“想象”“夸張”或“預(yù)敘”，可酌情給分。
9.【參考答案】①魯迅尋的“國民劣根”指的是舊中國人民愚昧而不自知的狀態(tài)，如《阿Q 正傳》中阿Q可悲可笑的“精神勝利法”、《祝?！分欣ё∠榱稚┖汪旀?zhèn)眾人的貞潔觀與鬼神觀。②沈從文尋的“生命之根”指的是一種健康、自然、優(yōu)美的生命意識與生活方式，如《邊城》中人與人、人與自然和諧相處的生活方式。③韓少功尋的“傳統(tǒng)文化之根”指的是對傳統(tǒng)文化的挖掘與展現(xiàn)，如《山歌天上來》中富有特色的方言與民歌要素，以及老寅這個學(xué)過現(xiàn)代理論卻回歸傳統(tǒng)民樂創(chuàng)作的音樂家形象。
(6分，每點2分，其中解析1分，舉例1分。)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題， 20分)
10.【參考答案】BEG(3分)
【試題解析】正確斷句為： 景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之。
11.【參考答案】B(3分)
【試題解析】“得無土地使之然乎”與“得無教我獵蟲所耶”兩句中的“得無”，都是“莫不是，該不會”的意思。
12.【參考答案】C(3分)
【試題解析】C項中“晏子也很生氣”錯誤，晏子是假裝生氣，借斥責(zé)圉人勸諫景公。
13.【參考答案】
(1)倚仗國君的恩賜，我能夠穿暖吃飽，舊車弱馬，對于我來說已足夠了。(賴，依仗，依靠;敝，破舊;駑，衰弱、弱劣?！百嚒薄氨帧薄榜w”各1分，大意1分，共4分。)
(2)國君派我管理百官，我節(jié)省衣服飲食之類的供養(yǎng)之物，以此為齊國人做個榜樣。(臨，管理，監(jiān)管;養(yǎng)，供養(yǎng)之物，生活物資;先， 做榜樣、做表率?！芭R”“養(yǎng)”“先”各1分,大意 1分, 共 4分。)
14.【參考答案】
①晏子心系國家，智斗楚王，維護(hù)了國家尊嚴(yán)。②晏子忠心勸諫，矯君之失，保護(hù)了君主的名聲。③晏子以身作則，生活簡約，凈化了奢靡的社會風(fēng)氣。(3分， 每點1分，意思對即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)
【參考譯文】
要子將要出使楚國，楚王聽說這件事，對身邊的大臣說：“晏子，是個有才能的人，現(xiàn)在他將要前來，我想要羞辱他， 有什么辦法?”身邊的大臣回答說：“等他到來的時候，請讓我捆綁一個人在大王面前走過。”晏子到來后，楚王與晏子站著談話，有一個人被綁著從楚王面前走過，楚王問：“這人是干什么的?”回答說： “是齊國人?！背鯁枺骸胺噶耸裁醋?”回答說：“犯了盜竊罪。”楚王說：“齊國人本來就(善于)偷盜嗎?”晏子回頭看著楚王說：“江南有橘樹，齊王派人取來栽種在江北， 長不成橘樹卻變成了枳樹。為什么會這樣呢?是江北的土地使它變成這樣的?，F(xiàn)在齊國人在齊國不盜竊，來到楚國就盜竊，莫非是(楚國的)土地使他這樣的?”楚王說：“我想傷害你，反而傷害了自己?！饼R景公有匹馬，被他的馬夫殺死了，齊景公大怒，操起長戈準(zhǔn)備親自去殺那馬夫。晏子說：“這樣會使他不知道自己的罪過就死了，請讓我替您數(shù)說他的罪過，讓他知道自己的罪過再殺死他?！饼R景公說：“好吧?！标套优e起長戈對馬夫說：“你為我們國君養(yǎng)馬卻將馬殺死，你的罪該死;你使我們國君因為馬的緣故而殺養(yǎng)馬人，你的罪又該死;你使我們國君因為馬的緣故而殺人，傳到四鄰諸侯，你的罪又該死?！饼R景公說：“先生放了他!先生放了他!不要(因此)傷害了我仁愛的名聲?！标套由铣?，乘坐的是破舊的車子，駕車的是弱劣的馬。齊景公看見他這樣就說：“嘻!先生您的俸祿少嗎?為何乘坐的車子這樣破舊不堪呢?”晏子回答說：“倚仗國君的恩賜，我能夠穿暖吃飽，舊車弱馬，對于我來說已足夠了?！标套映龀螅肮蠓蛄呵饟?jù)送給晏子四匹馬拉的大車，被晏子多次退回拒不接受。齊景公不高興，立即召見晏子。晏子來到后，景公說：“先生不接受我送的車馬，那我也就不再乘車了?！标套訉λf：“國君派我管理百官，我節(jié)省衣服飲食之類的供養(yǎng)之物，以此為齊國人做個榜樣，即使這樣還擔(dān)心他們奢侈靡費而不顧自己的品行。如今(這)豪華車馬，國君在上乘坐它，我在下也乘坐它，百姓中那些沒有正確的行為準(zhǔn)則，在衣食方面奢侈浪費而不顧自己品行的人，我就沒有辦法來禁止他們?！?他)最終辭讓(豪華車馬)而沒有接受。齊景公在淄河巡游，聽說晏子去世了，齊景公著素服乘車，每逢驛站換馬急驅(qū)前行，他自認(rèn)為車走的慢，就下車快跑，下車后又知道不如乘車快，就又登上車，等他到達(dá)都城時已經(jīng)四次下車快跑。他邊哭邊趕路，到了靈前便伏在晏子的尸體上嚎啕大哭說：“現(xiàn)在上天降災(zāi)禍給齊國，不施加給我而施加給先生，看來齊國的社稷危險了，百姓將向誰求告呢?”
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題， 9分)
15. 考答案】C(3分)
【試題解析】“立即”“迎接”理解有誤。尾聯(lián)的意思是“我”也要攜家坐船出發(fā)去江陵，不必再派人給“我”送信。
16.【參考答案】
①頷聯(lián)中，“鴻雁”喻指書信，暗合上句“解我憂”，表達(dá)了詩人收到弟弟書信的欣喜。②“鹡鸰”暗指自己，“急”字顯示了詩人想要見到親人的迫切之情。③鴻雁傳信、鵲鸰急飛，表達(dá)了詩人與弟弟之間深厚的情誼。
(6分，每點2分，意思對即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)(三)名篇名句默寫(本題共 1 小題, 6分)
17.【參考答案】(1)胡人不敢南下而牧馬 士不敢彎弓而報怨
(2)又雜植蘭桂竹木于庭 人至不去
(3)還顧望舊鄉(xiāng) 長路漫浩浩/遙知兄弟登高處 遍插茱萸少一人/遙
憐小兒女 未解憶長安 來源：高三答案公眾號
(6分，每句1分，如有錯字、漏字、多字， 則該句不得分。)
三、語言文字運用(20 分)
(一)語言文字運用I(本題共 2小題， 10 分)
18.【參考答案】
A這在亞運史上是首次B不僅點燃了亞運會主火炬
(4分，每空2分，意思對即可。)
19.【參考答案】
④“由”改為“從”(或刪去“中”)
⑤“解決”改為“應(yīng)對”(或在“環(huán)境污染”后補充“等問題”)
⑧去掉“約”或刪除“以下”。
(6分，每指出序號并修改正確一處得2分。)
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共 3小題， 10 分)
20.【參考答案】“地道得”一詞后加上“不能再地道”，以否定(補語/重復(fù))的形式(1分)，補充說明“地道”的程度之深(1分)，強(qiáng)調(diào)父親是極其地道的農(nóng)民(1分)。
(3分，意思對即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)
21.【參考答案】
①無理：“他”明明是“我”的父親，作者卻說“他不是‘我’的父親”，“他”也不可能是所有農(nóng)民后代的父親，作者卻說“他是所有農(nóng)民后代的父親”; ②妙處：通過看似無理之語，表達(dá)了父親不僅僅是“我”一個人的父親，還代表著所有農(nóng)民后代的父親，突出父親具有老一輩農(nóng)民的普遍本質(zhì)特征。
(3分，第①點1分，第②點2分，意思對即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)
22.【參考答案】
①黝黑而厚實的泥土：寫出“土”的顏色、厚度和密度，突出土的肥沃程度，寫出了土地的生命力，蘊含著勞作時的希望; ②肥沃的土地：直接點明土地肥沃，與“結(jié)出碩果”緊密聯(lián)系，突出“生命絢爛”，暗含豐收的喜悅;③大地作箋：將大地比喻成紙箋，與父親像個“詩人”相呼應(yīng)，生動形象地描繪出父親在田間地頭耕耘勞作的畫面，表達(dá)了對父親的贊美之情。
(4分，第①、②點各1分，第③點2分，意思對即可。若有其他答案，言之成理可酌情給分。)
四、寫作(60分)
23.【參考答案】略。
①命題說明： 本題屬于新材料作文題，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生個人的發(fā)展、社會生活實際的需要、國內(nèi)外形勢的變化，旨在培養(yǎng)學(xué)生理性思辨、勇于探究的科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、社會責(zé)任感、國家認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，體現(xiàn)了立德樹人的教育理念。
②命題來源：根據(jù)當(dāng)下的熱點問題，如： 疫情下的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際形勢的變化、國外爭端的發(fā)生、當(dāng)代青年“冒進(jìn)”行為(如，部分網(wǎng)紅現(xiàn)象等)，從《__時評：穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)，攻堅克難行穩(wěn)致遠(yuǎn)》《解放軍報：掌握“穩(wěn)”和“進(jìn)”的辯證法》《新華時評：“穩(wěn)”字背后有深意》等文章中的觀點來構(gòu)思命題，命題具有時代性與思辨性。
③審題簡析：本作文由材料、引導(dǎo)語和要求三部分構(gòu)成。材料可分為兩個層次： 第一段引用曾的觀點，講述個人應(yīng)“行事”穩(wěn)，不冒進(jìn)，即使“天下事雖有走險招也能成功的，但終究不穩(wěn)要”，從個人處事及行天下大事兩個方面強(qiáng)調(diào)了一穩(wěn)定的重要性”;第二段分別闡述了“穩(wěn)”和“進(jìn)”的內(nèi)涵，同時提及兩者間“相輔相成、相互促進(jìn)”的關(guān)系。行文過程中，考生需在充分理解核心概念(“穩(wěn)”和“進(jìn)”)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，明確二者間的關(guān)系，并體現(xiàn)出一定的思辨性。
(1)作文評價整體要求
文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。
思想積極向上，符合社會主義核心價值觀;內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求;觀點明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨立性; 表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運用詞語、句式、修辭等。
(2)作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)(略)
說明：
(一)基礎(chǔ)等級評分，“題意”項主要看是否符合材料內(nèi)容及含意所涉及的范圍，情境及任務(wù)要求，與之相符的屬于“符合題意”，與之沾邊的套作在第三等及以下評分(“發(fā)展等級”不給分)。(二)發(fā)展等級評分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項16點中若干突出點按等評分。
1.深刻：①透過現(xiàn)象深入本質(zhì)②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系③觀點具有啟發(fā)性
2.豐富：④材料豐富 ⑤論據(jù)充足 ⑥形象豐滿⑦意境深遠(yuǎn)
3.有文采： ⑧用詞貼切⑨句式靈活⑩善于運用修辭手法?文句有表現(xiàn)力
4.有創(chuàng)意：?見解新穎B材料新鮮⑩構(gòu)思新巧?推理想象有獨到之處⑩有個性特征
(三)缺標(biāo)題扣2分;不足字?jǐn)?shù)，每少50個字扣1分;每1個錯別字扣1分，重復(fù)的不計;標(biāo)點錯誤多的，酌情扣分。
(四)套作或文體不明確的，酌情扣分;抄襲的，“基礎(chǔ)等級”在第四等之內(nèi)評分，“發(fā)展等級”不給分。