三國(guó)歷史人物故事總結(jié)
多讀歷史人物故事有好處。歷史人物是構(gòu)成歷史的重要要素，構(gòu)成歷史的要素有很多，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。如果單講事物，在事物里面，人便是非常重要的要素。今天小編在這給大家整理了三國(guó)歷史人物故事，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
三國(guó)歷史人物故事(一)
鐘繇——三國(guó)時(shí)期政治家、書(shū)法家
鐘繇(yáo)(151年—230年)，字元常。潁川長(zhǎng)社(今河南許昌長(zhǎng)葛東)人。三國(guó)時(shí)期曹魏著名書(shū)法家、政治家。
鐘繇早年相貌不凡，聰慧過(guò)人。歷任尚書(shū)郎、黃門侍郎等職，助漢獻(xiàn)帝東歸有功，封東武亭侯。后被曹操委以重任，為司隸校尉，鎮(zhèn)守關(guān)中，功勛卓著。以功遷前軍師。魏國(guó)建立，任大理，又升為相國(guó)。曹魏建立后，歷任廷尉、太尉、太傅等職，累封定陵侯。在魏文帝時(shí)期，與華歆、王朗并為三公。太和四年(230年)，鐘繇去世，謚號(hào)“成”。正始四年(243年)，配享曹操庭廟。
鐘繇擅篆、隸、真、行、草多種書(shū)體，在書(shū)法方面頗有造詣，推動(dòng)了楷書(shū)(小楷)的發(fā)展，被后世尊為“楷書(shū)鼻祖”。鐘繇對(duì)后世書(shū)法影響深遠(yuǎn)，王羲之等人都曾經(jīng)潛心鉆研其書(shū)法。與東晉書(shū)法家王羲之并稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鐘繇的書(shū)法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書(shū)斷》中則評(píng)其書(shū)法為“神品”。
書(shū)法成就
鐘繇篆、隸、真、行、草多種書(shū)體兼工，張懷瓘《書(shū)斷》說(shuō)：“元常真書(shū)絕世，乃過(guò)于師，剮柔備焉。點(diǎn)畫之間，多有異趣，可謂幽深無(wú)際，古雅有余。秦、漢以來(lái)，一人而已?！彼麑懙米詈玫氖强瑫?shū)，《宣和書(shū)譜》評(píng)價(jià)說(shuō)：“備盡法度，為正書(shū)之祖。”鐘繇所處的時(shí)期，正是漢字由隸書(shū)向楷書(shū)演變并接近完成的時(shí)期。在完成漢字的這個(gè)重要的演變過(guò)程中，鐘繇繼往開(kāi)來(lái)，起了有力的推動(dòng)作用。一方面他能適應(yīng)時(shí)代潮流，善于學(xué)習(xí)民間出現(xiàn)的新書(shū)體;另一方面他勤奮學(xué)習(xí)，善于思考與鉆研。
鐘繇的書(shū)法理論，散見(jiàn)于有關(guān)書(shū)論內(nèi)。其中最重要的是他關(guān)于用筆方面的論述。鐘繇的楷書(shū)古雅渾樸，圓潤(rùn)遒勁，古風(fēng)醇厚，筆法精簡(jiǎn)，自然天成。
據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄·筆法傳授人名》說(shuō)：蔡邕受于神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻(xiàn)之。
可見(jiàn)，鐘繇是蔡邕書(shū)法的第二代傳人。其實(shí)，鐘繇的書(shū)法藝術(shù)之所以取得巨大藝術(shù)成就，并不限于一家之學(xué)。宋代陳思《書(shū)苑菁華·秦漢魏四朝用筆法》就記述了鐘繇的書(shū)法成功經(jīng)過(guò)，說(shuō)他少年時(shí)就跟隨一個(gè)叫劉勝的人學(xué)習(xí)過(guò)三年書(shū)法，后來(lái)又學(xué)習(xí)曹喜、劉德升等人的書(shū)法。因此，鐘繇與任何有成就的學(xué)者一樣，都是集前人之大成，刻苦用功，努力學(xué)習(xí)的結(jié)果。鐘繇在學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)時(shí)極為用功，有時(shí)甚至達(dá)到入迷的程度。
另?yè)?jù)《書(shū)苑菁華》記載，鐘繇臨死時(shí)把兒子鐘會(huì)叫到身邊，交給他一部書(shū)法秘術(shù)，而且把自己刻苦用功的故事告訴鐘會(huì)。他說(shuō)，自己一生有三十余年時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)書(shū)法，主要從蔡邕的書(shū)法技巧中掌握了寫字要領(lǐng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不分白天黑夜，不論場(chǎng)合地點(diǎn)，有空就寫，有機(jī)會(huì)就練。與人坐在一起談天，就在周圍地上練習(xí)。晚上休息，就以被子作紙張，結(jié)果時(shí)間長(zhǎng)了被子劃了個(gè)大窟窿。見(jiàn)到花草樹(shù)木，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸等自然景物，就會(huì)與筆法聯(lián)系起來(lái)，有時(shí)去廁所中，竟忘記了回來(lái)。這說(shuō)明了鐘繇的書(shū)法藝術(shù)確實(shí)是自己勤學(xué)苦練的結(jié)果。在苦練的同時(shí)，鐘繇還十分注意向同時(shí)代人學(xué)習(xí)，如經(jīng)常與曹操、邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關(guān)枇杷等人討論用筆方法問(wèn)題。鐘繇不但自我要求嚴(yán)格，對(duì)于弟子門生也同樣以嚴(yán)要求。據(jù)說(shuō)鐘繇的弟子宋翼學(xué)書(shū)認(rèn)真，但成效不大，鐘繇當(dāng)面怒斥，結(jié)果宋翼三年不敢面見(jiàn)老師。最后宋翼終于學(xué)有所成，名振一時(shí)。對(duì)于兒子鐘會(huì)，鐘繇也常?？嗫谄判模侔銊裾]，鐘會(huì)最后也取得了巨大成就，鐘繇、鐘會(huì)父子被人們稱為“大小鐘”。
鐘繇的書(shū)體主要是楷書(shū)、隸書(shū)和行書(shū)，南朝劉宋時(shí)人羊欣《采古未能書(shū)人名》說(shuō)：“鐘有三體，一曰銘石之書(shū)，最妙者也;二曰章程書(shū)，傳秘書(shū)教小學(xué)者也;三曰行押書(shū)，相聞?wù)咭??！彼^“銘石書(shū)”，即指正楷，“章程書(shū)”即隸書(shū)(八分書(shū))，“行押書(shū)”指行書(shū)。鐘繇書(shū)法真跡到東晉時(shí)已亡佚，人們今天所見(jiàn)到的要么為臨摹本，要么系偽書(shū)。一般地認(rèn)為有“五表”、“六帖”、“三碑”。
“五表”指《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》(又叫《戎路表》)、《調(diào)元表》、《力命表》。這是現(xiàn)存鐘繇書(shū)法藝術(shù)性最高的作品，但都不是鐘繇的真跡。褚遂良《晉右軍王羲之書(shū)目》說(shuō)，《宣示表》是唐代所傳王羲之臨本。因王羲之亦為書(shū)法大家，所以他臨摹鐘繇的真跡非常成功，從中可以看到鐘繇書(shū)法的情況?！缎颈怼氛孥E據(jù)王羲之曾孫王僧虔《書(shū)錄》說(shuō)：
太傅《宣示》墨跡，為丞相始興(王導(dǎo))寶愛(ài)，喪亂狼狽，猶以此表置衣帶。過(guò)江后，在右軍處，右軍借王修，修死，其母以其子平生所愛(ài)納諸棺中，遂不傳。所傳者乃右軍臨本。
《調(diào)元》《力命》《賀捷》三表，也是后人臨本，但成就亦較高?！端]季直表》可信性最強(qiáng)，在唐宋時(shí)期由宮中收藏，周圍印有唐太宗李世民“貞觀”玉璽，宋徽宗趙佶“宣和”、宋高宗趙構(gòu)“紹興”，以及清高宗“乾隆真賞”等御印，說(shuō)明它曾經(jīng)由以上各帝御覽。后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，毀于民國(guó)十三年(1924年)，今僅存其影印件。《薦季直表》藝術(shù)成就很高，元代陸行直贊美此表“高古純樸，超妙入神，無(wú)晉、唐插花美女之態(tài)”，為“無(wú)上太古法書(shū)，天下第一妙跡”。
“六帖”指《墓田丙臺(tái)》(簡(jiǎn)稱《丙舍帖》)、《昨疏還示帖》(簡(jiǎn)稱《還示帖》)、《白騎帖》、《?；继?、《雪寒帖》、《長(zhǎng)風(fēng)帖》(其后半部分又名《安厝帖》)。“六帖”全部為臨本，《丙舍帖》、《還示帖》，成就較高，也較接近鐘體，是上乘之作。至于《白騎帖》等四種則經(jīng)多人輾轉(zhuǎn)臨摹，已遠(yuǎn)離鐘體。
“三碑”是《漢乙瑛置百石率史碑》(簡(jiǎn)稱《乙瑛碑》)、《魏上尊號(hào)碑》、《受禪碑》，這些全為刻本，是否鐘繇所作已無(wú)從考證。《乙瑛碑》有宋人張稚圭石刻記云：“后漢鐘太尉書(shū)”，但此碑立于東漢永興元年(153年)，此時(shí)鐘繇只有三歲，顯然是誤傳。
鐘繇的書(shū)法古樸、典雅，字體大小相間，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)、縝密，歷代評(píng)論成就極高。梁武帝撰寫了《觀鐘繇書(shū)法十二意》，稱贊鐘繇書(shū)法“巧趣精細(xì)，殆同機(jī)神”。庚肩吾將鐘繇的書(shū)法列為“上品之上”，說(shuō)“鐘天然第一，工夫次之，妙盡許昌之碑，窮極鄴下之牘”。張懷瓘更將鐘書(shū)列為“神品”。此外，明岑宗旦、清劉熙載等都給以極高評(píng)價(jià)。
衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)·隸勢(shì)》載鐘繇語(yǔ)曰：“鳥(niǎo)跡之變，乃惟左隸，(益蜀)彼煩文，從此簡(jiǎn)易。煥若星辰，郁勞云市”，此語(yǔ)見(jiàn)于《初學(xué)記》，內(nèi)容主要談隸書(shū)的演變及其筆法。
張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》收有梁武帝《觀鐘繇書(shū)法十二意》，所謂十二意指平、直、均、密、鋒、力、輕、決、補(bǔ)、損、巧、稱。主要也是指用筆方法、間架結(jié)構(gòu)等。
鐘繇在中國(guó)書(shū)法史上影響很大，歷來(lái)都認(rèn)為他是中國(guó)書(shū)史之祖。他在書(shū)法史上首定楷書(shū)，對(duì)漢字的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》云：“鐘王變體，始有古隸、今隸之分，夫以古法為隸，今法為楷可也。”鐘繇之后，許多書(shū)法家競(jìng)相學(xué)習(xí)鐘體，如王羲之父子就有多種鐘體臨本。后張旭、懷素、顏真卿、黃庭堅(jiān)等在書(shū)體創(chuàng)作上都從各方面吸收了鐘體之長(zhǎng)、鐘論之要。
總而論之，鐘繇在中國(guó)書(shū)法史上占有相當(dāng)重要的地位，他和東漢的張芝被人合稱為“鐘張”，又與東晉書(shū)圣王羲之被人并稱為“鐘王”。對(duì)于漢字書(shū)法的創(chuàng)立、發(fā)展、流變都有重要作用。
三國(guó)歷史人物故事(二)
滿寵--三國(guó)時(shí)期魏國(guó)名將
滿寵(?—242年)，字伯寧，山陽(yáng)昌邑(今山東省巨野縣)人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)名將。最初在曹操手下任許縣縣令，掌管司法，以執(zhí)法嚴(yán)格著稱;轉(zhuǎn)任汝南太守，開(kāi)始參與軍事，曾參與赤壁之戰(zhàn)。后關(guān)羽圍攻樊城，滿寵協(xié)助曹仁守城，勸阻了棄城而逃的計(jì)劃，成功堅(jiān)持到援軍到來(lái)。曹丕在位期間，滿寵駐扎在新野，負(fù)責(zé)荊州側(cè)的對(duì)吳作戰(zhàn)。曹叡在位期間，滿寵轉(zhuǎn)任到揚(yáng)州，接替曹休負(fù)責(zé)東側(cè)對(duì)吳作戰(zhàn)，屢有功勞。后因年邁調(diào)回中央任太尉，數(shù)年后病逝，謚號(hào)景侯。
桓階--三國(guó)時(shí)期曹魏大臣
桓階(?—221年)，字伯緒(《孫夫人碑》作伯序)，長(zhǎng)沙臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人。三國(guó)時(shí)期曹魏大臣，先為郡功曹，太守孫堅(jiān)舉為孝廉，朝廷任命他做尚書(shū)郎。孫堅(jiān)戰(zhàn)死，桓階冒險(xiǎn)求見(jiàn)劉表，索回孫堅(jiān)尸體。曹操平定荊州，感念桓階曾游說(shuō)長(zhǎng)沙太守張羨投曹，任命他當(dāng)丞相主薄、趙郡太守。曹操封公建國(guó)，桓階任虎賁中郎將、侍中。曹丕繼位，桓階任尚書(shū)令、侍中，封高鄉(xiāng)亭侯，被曹丕視為寄命之臣。黃初二年(221年)，桓階得病，進(jìn)爵安樂(lè)鄉(xiāng)侯，改任太常，同年去世，謚號(hào)貞侯。
三國(guó)歷史人物故事(三)
董祀——蔡文姬的丈夫
董祀是三國(guó)時(shí)曹操的一個(gè)屯田都尉，董祀是蔡文姬的丈夫。
人物經(jīng)歷
陳留人蔡文姬是董祀的妻子，是同鄉(xiāng)蔡邕的女兒，名叫琰，字文姬。她博學(xué)有才，又精通音律。嫁給河?xùn)|人衛(wèi)仲道。后來(lái)丈夫死了，又沒(méi)有兒女，就又回到娘家。興平年間，天下動(dòng)亂，文姬被胡人的騎兵俘獲，淪落到南匈奴左賢王手中，在匈奴生活了十二年，生了兩個(gè)兒子。曹操向來(lái)和蔡邕交情好，痛心他沒(méi)有后人，就派使者用金銀寶玉把她贖回來(lái)，重新嫁給董祀。后來(lái)董祀犯罪論死，蔡琰親自向曹操求情，時(shí)值嚴(yán)冬，史載“蓬首徒行，叩頭請(qǐng)罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容?！辈懿僮詈笸鉃槎肷饷?。
軼事典故
董祀做屯田都尉，犯法該判死罪，文姬到曹操那兒去為這事求情。當(dāng)時(shí)公卿、名士以及遠(yuǎn)方的使者賓客坐滿了一屋子，曹操對(duì)賓客們說(shuō)：“蔡伯喈的女兒在外頭，今天讓各位見(jiàn)見(jiàn)她?！钡鹊轿募нM(jìn)來(lái)，蓬著頭，赤著腳，叩頭請(qǐng)罪，聲音清亮，很會(huì)說(shuō)話，那意思非常辛酸悲哀，大家都因此而變了臉色。曹操說(shuō)：“我確實(shí)同情你(和董祀)，但是判決的文書(shū)已經(jīng)送出去了，怎么辦?”文姬說(shuō)：“您馬廄里有上萬(wàn)匹駿馬，還有數(shù)不清的猛士，為什么舍不得讓人騎一匹快馬(追回文書(shū))，救助一個(gè)將死之人呢?”曹操被她的話感動(dòng)了，就追回判決的文書(shū)，原諒了董祀的罪過(guò)。當(dāng)時(shí)天氣還很寒冷，又賜給她頭巾和鞋襪。曹操又問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)夫人家里原來(lái)有很多的古典書(shū)籍，還能記得起來(lái)嗎?”文姬曰：“從前我過(guò)世的父親留下的書(shū)籍四千余卷，因我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)處境艱難，沒(méi)有能保存下來(lái)，現(xiàn)在能記得背誦出來(lái)的，才只有四百多篇罷了。”曹操說(shuō)：“現(xiàn)在我應(yīng)該派十個(gè)書(shū)吏到你那里去抄寫?！蔽募дf(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)男女有別，按照禮制男女之間不能親口傳授。請(qǐng)給我紙筆(自己抄寫)，是用楷書(shū)還是草書(shū)全聽(tīng)您的命令?！庇谑蔷?憑記憶)抄寫，送給曹操，文章沒(méi)有遺漏和錯(cuò)誤。后來(lái)她感傷自己悲憤的遭遇，寫了兩首《悲憤詩(shī)》。
三國(guó)歷史人物故事(四)
劉馥--東漢末年名守
劉馥在東漢末年曾到揚(yáng)州避亂，后在建安初年勸服袁術(shù)將領(lǐng)戚寄和秦翊帶著部隊(duì)一起去投奔曹操。曹操非常高興，任命他為司徒府掾?qū)佟?/p>
公元200年(建安五年)，討逆將軍孫策命其所屬的廬江太守李述攻殺了曹操所屬的揚(yáng)州刺史嚴(yán)象，而梅干、雷緒和陳蘭等廬江人在江淮之間聚數(shù)萬(wàn)人，當(dāng)?shù)乜たh都因江淮地區(qū)局勢(shì)混亂而殘破荒廢。當(dāng)時(shí)，曹操正專注于在官渡之戰(zhàn)中對(duì)抗袁紹，難以抽身，認(rèn)為劉馥可以穩(wěn)定東南地區(qū)，于是表奏劉馥為揚(yáng)州刺史。劉馥受命后，單槍匹馬來(lái)到合肥空城，在那里建立了揚(yáng)州的新治所(原治所在歷陽(yáng));同時(shí)安撫和穩(wěn)住梅乾和雷緒等地方武裝勢(shì)力，使他們安心駐扎，其后他們也陸續(xù)歸順，且向朝廷繳納貢賦。劉馥在任的數(shù)年期間，在當(dāng)?shù)卮笮卸骰菖c教化，百姓非常滿意他的治理措施，有數(shù)萬(wàn)名以前因避亂而到附近州郡流浪的江淮人又都回到原居地。隨著人口漸長(zhǎng)，劉馥又匯聚儒人雅士，興辦學(xué)校和進(jìn)行大規(guī)模屯田，修建芍陂、茄陂、七門、吳塘等土壩蓄水灌溉稻田，使官府和百姓都有了糧食儲(chǔ)備。他又建筑高城壘作守護(hù)，積聚木石、以草和棕櫚葉編織大量草苫、儲(chǔ)存數(shù)千斛魚(yú)膏等作為作戰(zhàn)防御準(zhǔn)備。
公元208年(建安十三年)，劉馥逝世。公元209年(建安十四年)，孫權(quán)進(jìn)攻合肥，發(fā)動(dòng)第一次合肥之戰(zhàn)。孫權(quán)圍城百余日而未能攻破，但不久后連日下雨令到城墻快要崩塌，守軍于是用草苫蓋著城墻，而夜晚則點(diǎn)燃魚(yú)膏照明，觀看孫軍有何行動(dòng)以作防備。孫權(quán)無(wú)法攻陷，同時(shí)揚(yáng)州別駕蔣濟(jì)設(shè)計(jì)迷惑孫權(quán)，使其以為張喜援軍快到，最終孫權(quán)不得不退軍。揚(yáng)州士民因而更加追念劉馥，更認(rèn)為春秋時(shí)盡力防守自己建造的晉陽(yáng)城的董安于的功績(jī)也無(wú)法與劉馥相比。而劉馥所建的土壩和池塘，后世都一直沿用。劉馥及繼任的揚(yáng)州刺史溫恢，與當(dāng)時(shí)的兗州刺史司馬朗、并州刺史梁習(xí)、豫州刺史賈逵、涼州刺史張既等六位刺史被陳壽載入三國(guó)志，合為一傳敘述，贊頌其等是當(dāng)時(shí)所有州刺史中“精達(dá)事機(jī)，威恩兼著，故能肅齊萬(wàn)里”的典范。
三國(guó)歷史人物故事(五)
賈逵--曹魏名臣、將領(lǐng)
賈逵世為著姓，但少孤家貧，甚至冬天連棉褲也沒(méi)有。有一次，他在妻兄柳孚家借宿，天亮后只好穿著柳孚的褲子走了。家境雖貧寒，而賈逵還是立志從軍。他“戲弄常設(shè)部伍”，使他的祖父甚表奇異，說(shuō)：“汝大必為將?！辈⑾蛩谑诒〝?shù)萬(wàn)言。賈逵后來(lái)先是在河?xùn)|郡擔(dān)任郡吏，后又遷為了絳邑縣長(zhǎng)。
建安七年(202年)，袁尚封郭援為河?xùn)|太守，派遣他與并州刺史高干，又聯(lián)絡(luò)南匈奴單于(當(dāng)時(shí)南單于叫呼廚泉，住在平陽(yáng))，三路兵馬聯(lián)合起來(lái)，在臨近牽制曹軍。郭援攻打河?xùn)|，所經(jīng)城邑攻無(wú)不克，唯絳邑有賈逵堅(jiān)守，怎么也攻不下來(lái)。他就召南單于并軍急攻，賈逵勢(shì)單力孤，抵擋不住，城池即將被攻破。這時(shí)絳邑父老為避免城破后被屠殺，于是只得向郭援開(kāi)城投降，承認(rèn)其為新太守，但也與郭援有約定，就是不能殺害縣長(zhǎng)賈逵。郭援早聞賈逵盛名，慕其才而想收用他，于是派兵將他抓來(lái)。郭援見(jiàn)到賈逵后，要求賈逵向他這位新太守叩頭，賈逵不僅不叩頭，反而義正辭嚴(yán)地斥責(zé)說(shuō)：“我只知道王府君(河?xùn)|太守王邑)在本郡擔(dān)任了多年郡守，卻不知足下是什么來(lái)歷。哪有國(guó)家長(zhǎng)吏為賊寇叩頭之理!”郭援惱羞成怒，就下令將賈逵處死。絳邑的吏民聽(tīng)到消息后，都站在城上高喊：“你違背約定要?dú)⑽覀兊馁t良官長(zhǎng)，我們寧愿和他一起死!”郭援左右的人也深為賈逵的氣節(jié)所感動(dòng)，紛紛替他請(qǐng)命。郭援無(wú)可奈何，只得赦免賈逵。 在此戰(zhàn)爭(zhēng)之前，有一次，賈逵經(jīng)過(guò)皮氏(今山西河津)時(shí)，看到這里地形險(xiǎn)要，曾說(shuō)：“兵家爭(zhēng)地，先據(jù)此者勝?！碑?dāng)絳邑城快要失守時(shí)，他先派偷偷地把印綬送還郡里，而且使人告知郡守要趕緊占據(jù)皮氏這座城。郭援攻下絳邑后，準(zhǔn)備繼續(xù)進(jìn)兵。賈逵恐其先占領(lǐng)皮氏，于是以計(jì)策迷惑郭援謀士祝奧，郭援于是被拖延停留了七日?？な芈?tīng)從了賈逵的意見(jiàn)，占領(lǐng)了皮氏城，才不至于全郡淪陷。后來(lái)，郭援將賈逵囚于壺關(guān)，放在一個(gè)土窖中，用車輪蓋住窖口，并派人看守，準(zhǔn)備適當(dāng)時(shí)候再殺之。賈逵從窖中對(duì)看守者說(shuō)：“這里難道沒(méi)有一個(gè)有骨氣的敢來(lái)動(dòng)手，難道要讓義士死在這土窖里面嗎?”當(dāng)時(shí)有一個(gè)姓祝的看守，與賈逵非親非故，而聽(tīng)到這些話后，敬佩其處于危厄之中仍能堅(jiān)守節(jié)操，于是晚上偷偷地把賈逵放出來(lái)，幫他卻去掉了枷鎖送他逃走。賈逵感恩，問(wèn)其名，對(duì)方堅(jiān)持不肯相告。直到郭援被打敗后，賈逵才知道救他的人叫祝公道。后來(lái)此人因連坐要被斬首，賈逵用盡一切手段也無(wú)法相救，只好親自為他服喪。曹軍最終擊敗且斬殺了郭援。其后郡里舉賈逵為茂才，被任命為澠池縣令。
建安九年(204年)，曹操攻陷鄴城，高干迫于形勢(shì)而降曹，被命為并州刺史。次年，曹操率軍北上援救被烏桓圍困于獷平的左度遼將軍鮮于輔。歸降不久高干趁機(jī)在并州反叛，并勾結(jié)河內(nèi)人張晟、河?xùn)|人衛(wèi)固、弘農(nóng)人張琰等，禍亂于崤山、澠水之間。賈逵起初不知張琰已謀叛，前去會(huì)見(jiàn)張琰。他在張琰處發(fā)覺(jué)了這一陰謀，想馬上返回又難以脫身，于是急中生智，裝作愿意同張琰一起反叛的樣子，煞有介事地替張琰出謀獻(xiàn)計(jì)，取得了張琰的信任。當(dāng)時(shí)澠池縣的臨時(shí)治所在蠡城，城塹不固。賈逵以修筑城墻的名義從張琰那里借了一些軍隊(duì)。回到蠡城后，城中那些圖謀反叛的人以為賈逵也已經(jīng)反叛，因此都不避諱賈逵，結(jié)果被賈逵一個(gè)個(gè)捉起來(lái)斬殺。賈逵修好城塹，堅(jiān)決與張琰對(duì)抗，直到張琰失敗。建安十一年(206年)，曹操在壺關(guān)擊敗了高干，高干在逃亡途中被殺。這時(shí)，賈逵因?yàn)樽娓阜识o去官職，服喪完畢后被司徒府辟為掾?qū)?，后又以議郎的身份兼任司隸校尉鐘繇的參軍。建安十六年(211年)，曹操西征馬超的時(shí)候，到了弘農(nóng)，說(shuō)：“這是西道之要塞啊?！本妥屬Z逵擔(dān)任了弘農(nóng)太守。當(dāng)時(shí)賈逵的好友河?xùn)|郡計(jì)吏孫資被尚書(shū)令荀彧征召到許，他在丞相府(建安十三年曹操擔(dān)任丞相)里向曹操推薦賈逵道：“賈逵昔日在絳邑，帥全縣吏民與賊郭援交戰(zhàn)，力盡而敗，最后為賊所俘，但其志氣不減，能堅(jiān)持大義，臉上和言語(yǔ)中都沒(méi)有流露出任何屈服的意思;他的忠言為大眾所聞，他的壯烈節(jié)操在當(dāng)世顯赫，即使是古代的藺相如怒發(fā)斥秦王、叔詹據(jù)鼎抗晉侯也未必超過(guò)賈逵的勇氣。其才兼文武，確實(shí)是當(dāng)今可堪大用之才?！辈懿儆谑钦僖?jiàn)賈逵議事，見(jiàn)賈逵才德兼?zhèn)?，非常高興，對(duì)左右說(shuō)：“假使天下二千石(太守的代稱)官員都能象賈逵這樣，我還有什么可擔(dān)憂的呢?”賈逵在太守任上，有一次奉命征調(diào)兵役時(shí)，由于征調(diào)的人數(shù)不足，他懷疑是屯田都尉私藏逃亡的百姓，于是前往交涉。而屯田都尉認(rèn)為自己不屬弘農(nóng)郡管轄，說(shuō)話就很不恭敬，引起賈逵發(fā)怒，把屯田都尉抓起來(lái)治罪，打斷了他的腿。賈逵因此犯罪而被免官?？墒遣懿偃匀惶貏e欣賞賈逵，不久后又任命他為丞相主簿。建安十九年(214年)，孫權(quán)攻破皖城，廬江太守朱光被擒。曹操欲南征東吳，卻正好趕上雨季，三軍將士大部分都不愿意進(jìn)軍。曹操知道后恐有人要來(lái)勸諫，于是下令有諫者處死。賈逵與同寮三位主簿仍執(zhí)意進(jìn)諫，曹操大怒，問(wèn)何人是發(fā)起者，賈逵承認(rèn)，遂被曹操下獄。獄吏因他是丞相主簿，不敢上枷鎖。賈逵對(duì)獄吏說(shuō)：“趕快給我上枷鎖。尊者(指曹操)懷疑我在他身邊任職，會(huì)以此要挾你寬待于我，過(guò)一段時(shí)間他將遣人來(lái)視察。”獄吏于是給他上了枷鎖。后來(lái)曹操果真遣人到獄中探視賈逵。后來(lái)曹操認(rèn)為賈逵無(wú)惡意，恢復(fù)了其職位。建安二十四年(219年)，賈逵隨曹操?gòu)拈L(zhǎng)安出發(fā)，打算經(jīng)斜谷(陜西省褒斜谷的北口)去征討劉備，馳援漢中。他受命先到斜谷觀察形勢(shì)，途中遇到水衡都尉正督運(yùn)數(shù)十車囚犯。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)軍情緊急，就命令處死其中最重要的一名囚犯，而將其余犯人全部放走。曹操得知此事，更加贊賞賈逵機(jī)智果斷，就拜他為諫議大夫，與夏侯尚并掌軍計(jì)。
建安二十五年(220年)，曹操在洛陽(yáng)逝世。賈逵以諫議大夫負(fù)責(zé)辦理喪事。當(dāng)時(shí)，魏王太子曹丕遠(yuǎn)在鄴城，洛陽(yáng)的軍士民眾頗苦于服勞役，軍隊(duì)因失去了統(tǒng)帥便騷動(dòng)起來(lái)。有人主張把消息壓住，暫不發(fā)喪。賈逵沒(méi)有采納這種意見(jiàn)，堅(jiān)持派使者到各地去發(fā)喪，讓內(nèi)外官員都來(lái)吊喪。青州兵聽(tīng)說(shuō)主帥已亡，敲著鼓一批批地走散了。大臣們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)馬上禁止青州兵這種無(wú)視軍紀(jì)的行為，不服從的就要治罪。賈逵認(rèn)為魏王已殯，繼嗣的新王還未擁立，此時(shí)最好還是對(duì)動(dòng)亂進(jìn)行安撫。于是說(shuō)服了眾大臣，并發(fā)給青州兵長(zhǎng)檄公文，讓他們憑著公文可以在回家的路上得到當(dāng)?shù)毓賳T提供的糧食關(guān)照。如此一來(lái)，一場(chǎng)騷動(dòng)才被平息下去。 [10] 可是，曹丕還沒(méi)到，曹丕的兄弟、鄢陵侯行越騎將軍曹彰倒先帶著兵馬從長(zhǎng)安趕來(lái)洛陽(yáng)，意欲搶奪其兄的繼承王位的權(quán)利。他問(wèn)賈逵：“先王的璽綬在哪里?”賈逵很嚴(yán)厲地回答說(shuō)：“太子在鄴，國(guó)有儲(chǔ)副。先王的璽綬不是君侯你該問(wèn)的!”說(shuō)得曹彰無(wú)言以對(duì)，不敢再爭(zhēng)。就這樣，賈逵和在洛陽(yáng)的文武百官把曹操的遺體入殮，然后與夏侯尚將之送還鄴城，由太子曹丕主喪，并奉詔迎曹丕為魏王、丞相，領(lǐng)冀州牧。魏王曹丕對(duì)賈逵感恩戴德，即王位后先任賈逵為魏王國(guó)都城鄴縣縣令，后遷為魏郡太守。賈逵在還未往郡府赴任前，魏郡府官屬聽(tīng)聞賈逵即將擔(dān)任為郡守，都提前來(lái)到賈逵府邸門外。賈逵領(lǐng)著遷書(shū)出門后，郡屬官員全部擋在門外，在賈逵的車下參拜。賈逵制止道：“等我到達(dá)治所郡府正式上任后再拜不遲，現(xiàn)在不應(yīng)該這么做!”賈逵曾受別人牽連而要被治罪，曹丕說(shuō)道：“晉國(guó)賢大夫叔向的不朽功勛使得他傳到十世的后代還能得到寬宥，何況賈逵的功德就是他自身所立的呢?”于是赦免了賈逵。 同年六月，曹丕親自率領(lǐng)大軍隊(duì)南下，假意準(zhǔn)備征討東吳(實(shí)則是勒兵四處巡游，為代漢稱帝造勢(shì))。賈逵隨軍再次就任丞相主簿祭酒。大軍向南到達(dá)黎陽(yáng)，軍士渡河時(shí)毫無(wú)秩序地爭(zhēng)先恐后，賈逵立即斬殺了違反軍紀(jì)的數(shù)人，秩序才得以恢復(fù)。到達(dá)曹氏故鄉(xiāng)譙縣后，曹丕任命賈逵為豫州刺史。
當(dāng)時(shí)天下剛安定不久，州郡的法紀(jì)松弛。賈逵認(rèn)為“現(xiàn)今地方長(zhǎng)吏輕視法令，盜賊肆無(wú)忌憚的為禍一方，州里明知卻而不加以糾正，天下人又能從哪里得到公正”，豫州兵曹從事在前任刺史時(shí)請(qǐng)假，賈逵到任官數(shù)月后才回來(lái)就職;賈逵于是借此事拷問(wèn)追究州中徇私放縱、不按法令辦事的二千石以下(即太守以下)官員，將他們?nèi)繌椲懒T免。賈逵在任豫州刺史期間，革新吏治，鋤強(qiáng)抑暴，興利除弊，政聲卓著。曹丕嘉獎(jiǎng)道：“賈逵是個(gè)真正的刺史!”同時(shí)布告天下，要求各州效仿豫州的治理措施，并封賈逵為關(guān)內(nèi)侯。豫州南部與東吳接壤， 賈逵在邊境設(shè)置哨兵，修繕鎧甲武器，為防守邊境做好準(zhǔn)備，使敵軍不敢進(jìn)犯。賈逵在外修軍旅同時(shí)，也不忘內(nèi)治民事。 賈逵在境內(nèi)斷山蓄水，建造了小弋陽(yáng)陂，又疏通運(yùn)渠二百余里，人稱“賈侯渠”。他繕甲兵，加強(qiáng)戰(zhàn)備，使東吳不敢侵犯。黃初六年(225年)，征東大將軍曹休都督張遼、賈逵諸將進(jìn)攻東吳，借吳軍遇暴風(fēng)擊破呂范的部隊(duì)，戰(zhàn)后獲進(jìn)封陽(yáng)里亭侯，加建威將軍。太和元年(227年)，魏明帝曹叡繼位，增加賈逵食邑二百戶，并前共四百戶。當(dāng)時(shí)，孫權(quán)在豫州正南方的東關(guān)(即濡須口)駐有大軍，離長(zhǎng)江僅四百余里。每次東吳入侵，總是西從江夏出擊，東從廬江進(jìn)犯。魏征東吳，也是東從淮水(東線)、西從沔水(西線)南下。而處在東西之中的豫州軍隊(duì)一般不參與征伐，只是零零散散駐扎在汝南、弋陽(yáng)諸郡，守境自保而已。所以孫權(quán)在豫州南部的地盤無(wú)戰(zhàn)事之虞，因此東、西邊境有戰(zhàn)事，吳軍可以合兵一處全力抗擊，絲毫不用擔(dān)憂(中線)豫州戰(zhàn)場(chǎng)。賈逵分析了這個(gè)形勢(shì)，認(rèn)為應(yīng)該建一條河道由豫州直道長(zhǎng)江，大軍可從豫州進(jìn)發(fā)攻打東吳的東關(guān)。那時(shí)，若孫權(quán)自守東關(guān)，則可另遣軍隊(duì)東西出擊，孫權(quán)的東西兩線就得不到救援;若東西線可以攻下，則東關(guān)就成為東西夾擊的孤立據(jù)點(diǎn)，也就唾手可得了。同時(shí)他又將軍隊(duì)移駐潦口，上陳進(jìn)攻的計(jì)策，曹叡都十分滿意。
太和二年(228年)，東吳的鄱陽(yáng)太守周魴按照吳王孫權(quán)的主意，佯稱得罪了吳王，要棄吳投魏。他跟大司馬兼揚(yáng)州牧曹休私通消息，約他發(fā)兵去接收鄱陽(yáng)郡。曹休中計(jì)，上書(shū)請(qǐng)求獲準(zhǔn)后便率領(lǐng)騎兵步兵共十萬(wàn)名往皖縣(今安徽省潛山縣)去接應(yīng)周魴。曹休從壽春發(fā)兵以后，魏明帝又派賈逵督前將軍滿寵、東莞太守胡質(zhì)等四支軍隊(duì)由西陽(yáng)直攻東關(guān)、司馬懿領(lǐng)兵進(jìn)攻江陵。賈逵至五將山時(shí)，曹休已經(jīng)孤軍深入?yún)堑?。尚?shū)蔣濟(jì)向魏明帝表示駐守上游的吳將朱然可能會(huì)從曹休后方襲擊，吳軍隨時(shí)會(huì)東進(jìn)切斷曹休退路，建議派兵救援曹休。魏明帝詔司馬懿停止前進(jìn)，讓賈逵?xùn)|進(jìn)與曹休合兵一處。賈逵料到東吳在東關(guān)沒(méi)有防備，一定是將軍隊(duì)集中在皖城，曹休孤軍深入必?cái)o(wú)疑。于是，部署諸將，水陸并進(jìn)。行了二百多里，抓到一個(gè)東吳兵，經(jīng)盤問(wèn)，才知道曹休的軍隊(duì)果然已經(jīng)戰(zhàn)敗。原來(lái)，孫權(quán)早就親自到了皖城，拜陸遜為大都督，朱桓、全琮為左、右都督，各帶三萬(wàn)人馬，三面埋伏。曹休的兵馬進(jìn)至石亭一帶時(shí)，就立即被吳軍包圍。曹休遭遇突然襲擊，一時(shí)不知所措，交戰(zhàn)不利后便慌忙退兵，吳軍在其后追亡逐北，斬殺魏軍萬(wàn)余，繳獲軍械車馬無(wú)數(shù)。曹休退至夾石，發(fā)現(xiàn)夾石西北的退路已被孫權(quán)阻斷。此時(shí)，東南有追兵，西北無(wú)退路，曹休軍士卒叛逃，丟棄甲兵與輜重甚多，幾乎將要全軍覆沒(méi)。賈逵軍既已聞知曹休兵敗，而且孫權(quán)正在遣兵截?cái)鄪A石。部下的將士大多不敢下決心前往救援，也有人表示不應(yīng)該再深入犯險(xiǎn)，最好等待后面的援軍到來(lái)。賈逵說(shuō)道：“大司馬兵敗于外，路絕于內(nèi)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能還，危在旦夕。東吳知道后面沒(méi)有接應(yīng)的軍隊(duì)，才敢大膽地追上來(lái)。現(xiàn)在我們疾速前進(jìn)，出其不意地趕到夾石，突然打過(guò)去，這就是所謂先人以?shī)Z其心，東吳看見(jiàn)我軍必然退兵。如果坐待援軍到來(lái)時(shí)，東吳已經(jīng)將把險(xiǎn)路全部斷絕，到那時(shí)兵馬再多又有何用呢?”于是，他指揮軍隊(duì)備道兼程。到了夾石附近，他命士兵在山口要道上豎起了很多旗子，并留少數(shù)士兵不停地打鼓，作為疑兵，然后親率大隊(duì)人馬迎戰(zhàn)吳軍。吳軍以為魏國(guó)救援大軍已至，于是迅速撤離戰(zhàn)場(chǎng)。賈逵占領(lǐng)夾石以后，又拿出糧食和軍資供應(yīng)曹休的軍隊(duì)，使曹休得以重新整頓隊(duì)伍，退回?fù)P州。曹休得到救援后，埋怨賈逵救援太遲，于是當(dāng)場(chǎng)呵責(zé)賈逵，以大司馬的名義敕令豫州刺史賈逵幫他撿拾棄仗。賈逵認(rèn)為自己心中無(wú)愧，于是對(duì)曹休說(shuō)：“本是為國(guó)家擔(dān)任豫州刺史，不是來(lái)此為大司馬拾撿棄仗的?！蹦霜?dú)自引軍退還。隨后賈逵與曹休互相上表彈劾對(duì)方，魏明帝雖知道賈逵為人正直，但仍然必須倚仗身為宗室重臣的曹休，于是判定二人都沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。在此之前，曹休仗著自己是朝廷宗室，一向瞧不起賈逵。魏文帝曹丕曾想授予賈逵符節(jié)，曹休從中作梗，說(shuō)道：“賈逵性情剛烈，一向輕視諸將，這種人不可都督一方?！辈茇в谑谴蛳酥赜觅Z逵的念頭。此次石亭之戰(zhàn)，如果沒(méi)有賈逵的及時(shí)救援，曹休肯定全軍覆沒(méi)，賈逵不記前嫌，奮力相救，深受時(shí)人贊譽(yù)。
同年，賈逵逝于任上，年五十五歲，謚肅侯。他一生忠于曹魏，重病中還對(duì)左右的人說(shuō)：“我受國(guó)厚恩，恨不斬孫權(quán)以下見(jiàn)先帝。喪事一概不得有所修作。”豫州吏民為了追思他，專門刻石立祠。 青龍年間，魏明帝東征，乘輦?cè)胭Z逵祠，頒發(fā)詔令說(shuō)：“昨過(guò)項(xiàng)，見(jiàn)賈逵碑像，念之愴然。古人有言，患名之不立，不患年之不長(zhǎng)。逵存有忠勛，沒(méi)而見(jiàn)思，可謂死而不朽者矣。其面告天下，以勸將來(lái)。”甘露二年(257年)，高貴鄉(xiāng)公曹髦也曾到訪賈逵祠，并下詔對(duì)賈逵祠加以修整。
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