2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)：明清時(shí)期考點(diǎn)歸納整理
明清時(shí)期的考點(diǎn)主要集中在專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰、資本主義萌芽、心學(xué)、儒學(xué)的新發(fā)展，下面就是小編給大家?guī)?lái)的2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)：明清時(shí)期考點(diǎn)歸納整理，希望能幫助到大家!
考綱解讀
考點(diǎn)提示
1、明清時(shí)期的政治
2、明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)
3、明清時(shí)期的思想文化
4、康熙帝
復(fù)習(xí)建議
明清時(shí)期的考點(diǎn)主要集中在專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰、資本主義萌芽、心學(xué)、儒學(xué)的新發(fā)展。具體的還是要緊跟教材、緊跟我們的復(fù)習(xí)資料，爭(zhēng)取把知識(shí)融會(huì)貫通，這樣解題起來(lái)也得心應(yīng)手。
知識(shí)清單
明清時(shí)期
時(shí)間
明(1368～1644年)，清前期(1636～1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)
時(shí)代特征
統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和古代社會(huì) ①
政治
君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化：明朝廢 ② ，清朝設(shè)立 ③ ;
統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固;
對(duì)外政策：從開(kāi)放轉(zhuǎn)向 ④
經(jīng)濟(jì)
農(nóng)耕文明達(dá)到頂峰，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展超過(guò)前代水平，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍;
明朝中后期，江南民營(yíng)手工業(yè)出現(xiàn) ⑤ ，清朝時(shí)緩慢發(fā)展
文化
思想：產(chǎn)生了 ⑥ 、 ⑦ 、 ⑧ 等具有進(jìn)步思想的學(xué)者;
科技：中國(guó)在傳統(tǒng)科技方面繼續(xù)領(lǐng)先世界，但在近代自然科技和人文科學(xué)明顯落后
于西方;
文學(xué)藝術(shù)：開(kāi)始出現(xiàn)鞭撻禮教的小說(shuō)、戲劇作品，如《紅樓夢(mèng)》等
參考答案：
①由盛轉(zhuǎn)衰，②丞相，③軍機(jī)處，④閉關(guān)鎖國(guó)，⑤資本主義萌芽，⑥黃宗羲，⑦顧炎武，⑧王夫之
考點(diǎn)聚焦
考點(diǎn)一、明清時(shí)期的政治
(一)明朝廢宰相、設(shè)內(nèi)閣
1.明太祖廢宰相。1380年，明太祖朱元璋借胡惟庸案裁撤中書(shū)省和丞相，以六部分理朝政，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。
2.內(nèi)閣的設(shè)立。廢相使皇帝負(fù)擔(dān)加重，明太祖遂設(shè)殿閣大學(xué)士作為侍從顧問(wèn)。明成祖時(shí)選拔翰林院官員作為殿閣大學(xué)士入值文淵閣，開(kāi)始參與機(jī)密決策，內(nèi)閣形成。后來(lái)內(nèi)閣地位提高，掌握票擬權(quán)，首輔權(quán)力更大。但內(nèi)閣并非法定機(jī)構(gòu)而是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，閣臣的升降和職權(quán)大小完全取決于皇帝。
(二)清朝強(qiáng)化君主專(zhuān)制的措施
1.清初：設(shè)內(nèi)閣、置六部，保留議政王大臣會(huì)議(限制皇權(quán))。
2.康熙帝：設(shè)南書(shū)房，翰林院學(xué)士當(dāng)值(內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議、南書(shū)房三足鼎立，集權(quán)于皇帝)。
3.雍正帝：為了辦理西北軍務(wù)，設(shè)軍機(jī)處。
軍機(jī)大臣品級(jí)不高，負(fù)責(zé)上傳下達(dá)，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決。這不僅提高行政效率，且將軍政大權(quán)完全集中到皇帝手中，君主專(zhuān)制空前加強(qiáng)。
(三)對(duì)君主專(zhuān)制的評(píng)價(jià)
總體：自秦至清，前期主要積極作用，后期主要消極作用。
1.積極影響：
?、俳?jīng)濟(jì)上，利于有效組織人力、物力從事大規(guī)模經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件，也為中華文明長(zhǎng)期領(lǐng)先世界奠定基礎(chǔ)。
?、谡紊希诿褡迦诤?，抵御外來(lái)侵略，一定程度上促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。
?、鬯枷胛幕?，利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流，推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和文化的傳播。
?、芄芾砩希邢喈?dāng)嚴(yán)密和完備的制度、機(jī)構(gòu)和規(guī)章，運(yùn)作得當(dāng)則有相當(dāng)高的行政效率。
2.消極影響：
?、俳?jīng)濟(jì)上，日益束縛生產(chǎn)力發(fā)展，妨礙社會(huì)進(jìn)步和資本主義萌芽成長(zhǎng)，造成中國(guó)社會(huì)的落后。
?、谡紊?，以強(qiáng)化君主專(zhuān)制為核心，形成了長(zhǎng)期的人治傳統(tǒng)，民主政治無(wú)從發(fā)展;極易滋生腐敗，形成暴政，派生龐大的官僚隊(duì)伍和特權(quán)階層。
?、鬯枷肷?，專(zhuān)制統(tǒng)治控制思想文化，造成國(guó)民的愚昧落后，嚴(yán)重阻礙科技進(jìn)步。
(四)康熙帝對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的貢獻(xiàn)
1.平定三藩之亂
“三藩”指平西王吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠。他們占有云貴、兩廣、福建等地區(qū)，威脅清朝統(tǒng)治和國(guó)家統(tǒng)一。康熙親政后下令撤藩。“三藩”起兵叛亂，康熙大膽啟用漢將、綠營(yíng)，歷時(shí)八年，平定叛亂。
2.收復(fù)臺(tái)灣
康熙帝任用施瑯為將，出兵臺(tái)灣。鄭克塽降清。清朝設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建省，重新統(tǒng)一于中央政府管轄下。
3.平定噶爾丹叛亂
漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部勢(shì)力壯大，其首領(lǐng)噶爾丹引兵內(nèi)犯。康熙帝三次親征，先后取得烏蘭布通、昭莫多戰(zhàn)役的勝利，平定叛亂。
4.尊重各民族的文化傳統(tǒng)
尊崇孔子，開(kāi)科取士，緩和民族矛盾;與內(nèi)外蒙古首領(lǐng)于多倫會(huì)盟，冊(cè)封、班禪、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛。
5.雅克薩保衛(wèi)戰(zhàn)和中俄《尼布楚條約》
明末清初，沙俄入侵我國(guó)黑龍江領(lǐng)域，侵占尼布楚、雅克薩等地?？滴跸群蠼M織兩次雅克薩之戰(zhàn)，迫使俄國(guó)
接受談判。
1689年，中俄訂約。這是兩國(guó)經(jīng)平等協(xié)商簽訂的第一個(gè)具有近代性質(zhì)的邊界條約，從法律上肯定了中俄東
段邊界，肯定了黑龍江和烏蘇里江流域廣大地區(qū)均為中國(guó)領(lǐng)土。
整體評(píng)價(jià)：康熙帝是古代杰出的政治家，開(kāi)創(chuàng)了封建社會(huì)最后一個(gè)盛世——康乾盛世;基本上奠定了近代中國(guó)的版圖，使統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固與發(fā)展。
【典型例題】
1、君主專(zhuān)制在從秦到清不斷強(qiáng)化的過(guò)程中偶有特殊情況，能反映這一情況的是( )
A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)以王為首，統(tǒng)一后秦王稱(chēng)皇帝
B.漢武帝以身邊近臣組成中朝執(zhí)掌決策權(quán)，隋代實(shí)行內(nèi)史、門(mén)下、尚書(shū)三省制
C.唐代決策、審議、執(zhí)行權(quán)分離，宋代中央機(jī)構(gòu)形成全面的權(quán)力牽制體系
D.明初廢除宰相，清初“軍國(guó)政事”由議政王大臣會(huì)議決定
解析：君主專(zhuān)制在從秦到清的過(guò)程中，總體趨勢(shì)是不斷強(qiáng)化的。所謂的偶有特殊情況，指的是在某一個(gè)階段，某些因素對(duì)君權(quán)構(gòu)成了牽制。A選項(xiàng)反映的是君權(quán)強(qiáng)化的過(guò)程，不符合題意;B選項(xiàng)提到了中外朝制度和三省制度，這兩種制度都是加強(qiáng)皇權(quán)的，不符合題意;C選項(xiàng)三省制和宋朝中央機(jī)構(gòu)形成全面的權(quán)力牽制體系仍然是對(duì)皇權(quán)的強(qiáng)化，不符合題意。D選項(xiàng)，明初廢丞相，這是加強(qiáng)皇權(quán);但是清初議政王大臣會(huì)議就對(duì)皇權(quán)就形成了威脅，這就是題干所說(shuō)的特殊情況。
答案：D。
2、儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)“寬刑慎殺”，強(qiáng)調(diào)執(zhí)法有準(zhǔn)、量刑有據(jù)。明初朱元璋說(shuō)，“吾治亂世，刑不得不重”。這表明朱元璋( )
A.力圖為專(zhuān)制集權(quán)確定理論基礎(chǔ)
B.試圖以重刑迅速穩(wěn)定社會(huì)
C.放棄了儒家的治國(guó)理念
D.執(zhí)法無(wú)準(zhǔn)、量刑無(wú)據(jù)
解析：我國(guó)古代專(zhuān)制集權(quán)的理論基礎(chǔ)是法家思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中“吾治亂世，刑不得不重”說(shuō)明朱元璋在明初通過(guò)重刑以治理“亂世”，故B項(xiàng)正確;中國(guó)封建社會(huì)一直以儒家思想中的“仁”為治國(guó)的根本，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;朱元璋實(shí)行重刑，但是“執(zhí)法無(wú)準(zhǔn)、量刑無(wú)據(jù)”在材料中未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案：B
考點(diǎn)二、明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)
(一)農(nóng)業(yè)
出現(xiàn)風(fēng)力水車(chē);玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入;棉花、煙草等經(jīng)濟(jì)作物增加;糧食大量流入市場(chǎng)，農(nóng)產(chǎn)品商品化。
明朝政府丈量全國(guó)土地，按照人丁和田畝的多寡收取賦稅，鼓勵(lì)農(nóng)民墾荒，但不能從根本上阻止土地兼并。
(二)手工業(yè)
1.官營(yíng)手工業(yè)：
①制瓷業(yè)：明清瓷器種類(lèi)豐富，明宣德年問(wèn)的青花瓷、彩瓷、琺瑯彩都是珍品，江西景德鎮(zhèn)是著名瓷都。
?、诮z織業(yè)：明清官府設(shè)在蘇杭的織造局生產(chǎn)的絲織品超過(guò)前代，緞是清朝絲織品的代表;南方絲織業(yè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，蘇州、杭州和南京成為著名的絲織業(yè)中心。
2.民營(yíng)手工業(yè)：
?、俚匚唬好髦腥~以后，紡織、制瓷、礦冶等行業(yè)中，民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)占據(jù)手工業(yè)的主導(dǎo)地位。絲織業(yè)中使用花樓機(jī)，專(zhuān)門(mén)織造精細(xì)的絲織品。
②出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系：資本主義萌芽。
出現(xiàn)——明朝中后期，江南一些手工業(yè)部門(mén)。
特點(diǎn)——“機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力”的雇傭關(guān)系。
狀態(tài)——始終未能進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)階段;不足以分解傳統(tǒng)生產(chǎn)方式;自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。
影響——沖擊、瓦解自然經(jīng)濟(jì);出現(xiàn)了早期反封建的民主思想。
緩慢發(fā)展的原因——政治上君主專(zhuān)制，實(shí)行“重農(nóng)抑商”、“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策;經(jīng)濟(jì)上，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使資本主義發(fā)展需要的資本、市場(chǎng)和自由勞動(dòng)力先天不足;文化上，儒家重義輕利的傳統(tǒng)，歧視商人的文化心理。
3.手工業(yè)享譽(yù)世界
通過(guò)“海上絲綢之路”，瓷器對(duì)外的銷(xiāo)量更大。明代燒制帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器;清代根據(jù)歐洲商人的訂單，專(zhuān)門(mén)燒制西餐用具和魚(yú)缸等。在中國(guó)制瓷工藝的影響下，從17世紀(jì)開(kāi)始，歐洲國(guó)家陸續(xù)生產(chǎn)瓷器。
4.中國(guó)古代手工業(yè)的特征
農(nóng)業(yè)的補(bǔ)充與從屬;歷史悠久、領(lǐng)先世界;多種經(jīng)營(yíng)形式并存(官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè));產(chǎn)生資本主義萌芽。
(三)商業(yè)
1.表現(xiàn)：
棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品;區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)展較快;貨幣作用越來(lái)越大。地域性的商人群體——“商幫”出現(xiàn)，如徽商和晉商;出現(xiàn)票號(hào);白銀逐漸成為主要的流通貨幣。
2.經(jīng)濟(jì)政策
?、僦剞r(nóng)抑商
表現(xiàn)：明清統(tǒng)治者固守“重本抑末”政策，壓制手工業(yè)、民營(yíng)商業(yè)發(fā)展。明清兩代繼續(xù)實(shí)行專(zhuān)賣(mài)制度，壟斷鹽、茶等重要商品的經(jīng)營(yíng)，對(duì)民營(yíng)商業(yè)加征商稅。
影響：
積極方面——保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，鞏固專(zhuān)制統(tǒng)治，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
消極方面——阻礙手工工場(chǎng)發(fā)展、資本主義萌芽;凝固、強(qiáng)化了農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
②“海禁”與“閉關(guān)鎖國(guó)”
背景：明初沿海倭患猖獗、清初東南沿海的抗清斗爭(zhēng)。
表現(xiàn)：嚴(yán)格限制對(duì)外交往(明太祖實(shí)行“海禁”，禁止人民出海互市，清朝只開(kāi)廣州一口對(duì)外通商，并由政府特許的“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng))。
原因：以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ);天朝上國(guó)的思想;具有輕商的傳統(tǒng)。
影響：有利于反對(duì)西方侵略，有一定的自衛(wèi)作用;妨礙海外市場(chǎng)開(kāi)拓，抑制資本原始積累，阻礙資本主義萌芽成長(zhǎng)，使中國(guó)與世界隔絕而日益落后。
【典型例題】
1、明代《閩部疏》載：“凡福之紬(綢)絲┅┅福漳之桔，福興之荔枝，泉漳之糖，順昌之紙，無(wú)日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者尤不可計(jì)，皆衣被天下?！辈牧戏从趁鞔＝?/p>
A.海陸交通十分發(fā)達(dá) B.商品經(jīng)濟(jì)活躍
C.成為全國(guó)經(jīng)貿(mào)中心 D.出現(xiàn)資本主義萌芽
解析：此題考查論從史出，材料中“無(wú)日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者尤不可計(jì)”有涉及到水路交通，但未能反映發(fā)達(dá)，其意圖還是反映商品在流通而矣，故排除A;;要反映成為全國(guó)經(jīng)貿(mào)中心必須要有全國(guó)范圍內(nèi)的橫向比較，材料顯然沒(méi)有，故排除C;要體現(xiàn)資本主義萌芽就要有雇傭關(guān)系，材料顯然沒(méi)有體現(xiàn)，故D。材料主要反映的就是福建商品經(jīng)濟(jì)活躍。
答案：B
2、明代中期以后，私營(yíng)手工業(yè)在許多行業(yè)取代以前占主導(dǎo)地位的官營(yíng)手工業(yè)。這主要是因?yàn)? )
A.官營(yíng)作坊產(chǎn)品有限 B.私營(yíng)作坊工人增加
C.資本主義的萌芽 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
解析：官營(yíng)手工業(yè)由政府直接經(jīng)營(yíng)管理，產(chǎn)品主要供宮廷和貴族需要，與市場(chǎng)聯(lián)系不密切。而私營(yíng)手工業(yè)主要生產(chǎn)日用品、用具，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私營(yíng)手工業(yè)能夠滿(mǎn)足城鄉(xiāng)市場(chǎng)迅速增長(zhǎng)的需要，其地位日益重要，在許多行業(yè)逐漸超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)。
答案：D。
3、閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一
材料二 明朝后期，玉米、番薯等美洲糧食作物通過(guò)多種途徑傳入中國(guó)，逐漸得到推廣。番薯“畝可得數(shù)千斤，勝五谷幾倍”，玉米“種一收千，其利甚大”，大大緩解了“民食問(wèn)題”，人們遂能騰出更多的時(shí)間、勞力和土地等去發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物，社會(huì)生活的許多方面也因此深受影響。而糧食生產(chǎn)革命和人口爆炸互為因果，清代以來(lái)，人口壓力不斷增加，原本人煙稀少的廣大山區(qū)，因?yàn)椤袄狭殖蹰_(kāi)，包谷不糞而獲”和番薯“備荒第一物”的特性，玉米、番薯等栽種遍野，“生齒日繁”?！芭锩褡馍綁ǚN，阡陌相連，將山土刨松，一遇淫霖，沙隨水落，傾注而下，溪河日淀月淤，不能容納?！?/p>
——摘編自何炳棣、陳樹(shù)平等的研究成果
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“交流與聯(lián)系”為主題，解讀材料一。
(2)據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述美洲作物傳入對(duì)明清中國(guó)的影響。
解析：
(1)根據(jù)圖片信息可知其表達(dá)的是新航路開(kāi)辟這一歷史事件，結(jié)合材料一中新舊世界交流的主要事物，我們可以從新航路開(kāi)辟的相關(guān)內(nèi)容和歷史意義兩個(gè)角度來(lái)解讀作答。
(2)結(jié)合美洲農(nóng)作物的特點(diǎn)，從對(duì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展，以及人口變化，人們飲食結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣，對(duì)自然環(huán)境影響等角度分析作答即可。
答案：
(1)解讀：新航路開(kāi)辟;新舊世界(或新舊大陸)之間物種交流、疾病傳播;物種交流密切了各地區(qū)聯(lián)系;疾病傳播給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。
(2)影響：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。促進(jìn)了人口增長(zhǎng)和人口流動(dòng)。改變了人們飲食結(jié)構(gòu)及生活習(xí)慣。土地資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，破壞了自然環(huán)境。
考點(diǎn)三、明清時(shí)期的文化
(一)文化專(zhuān)制政策
1.八股取士
目的：嚴(yán)厲控制士人的思想。
出題范圍：四書(shū)、五經(jīng)。
要求：不許發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，文章格式、內(nèi)容有嚴(yán)格規(guī)定。
影響：束縛讀書(shū)人的思想，扼制創(chuàng)新思維，科技發(fā)展落后。
2.文字獄
特征：文化專(zhuān)制政策。
目的：壓制漢人的民族反抗意識(shí)，樹(shù)立清朝的統(tǒng)治權(quán)威，加強(qiáng)君主專(zhuān)制。
后果：社會(huì)恐怖，禁錮思想，摧殘人才，阻礙社會(huì)進(jìn)步。
(二)思想
1.王陽(yáng)明的心學(xué)
背景：明中期以后，社會(huì)矛盾尖銳，專(zhuān)制統(tǒng)治陷入危機(jī)。
來(lái)源：南宋陸九淵的心學(xué)、佛教思想等。
內(nèi)容：本體論——宇宙本原是“心”，“心外無(wú)物，心外無(wú)理”。道德行為的最后依據(jù)是動(dòng)機(jī)，任何行為離開(kāi)主體意識(shí)都不具有道德性質(zhì);“物”指“事”，是主體參與的倫理行為。
認(rèn)識(shí)論——“致良知”(擴(kuò)充和推行道德理性，使具體行為合乎道德規(guī)范)、“知行合一”(“知”和“行”是同一個(gè)活動(dòng)的兩個(gè)方面，不能缺一。知了要去行，不行不能算做真知)。
評(píng)價(jià)：對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2.明清之際儒學(xué)的新發(fā)展
①背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽;市民工商業(yè)者力量的發(fā)展;君主專(zhuān)制加強(qiáng)，禁錮思想，吏治腐敗;理學(xué)盛行，推崇孔子。
?、谥匾枷爰遥?/p>
思想家
著作
觀點(diǎn)
評(píng)價(jià)
思想共性
李贄
(自稱(chēng)異端)
《焚書(shū)》、《藏書(shū)》
否定儒家經(jīng)典和孔子的權(quán)威，批判道學(xué)家的虛偽說(shuō)教，肯定人的正常需要
一定程度上反映資本主義萌芽時(shí)代要求
以個(gè)性解放為核心，早期的民主啟蒙思想，批判宋明理學(xué)，倡導(dǎo)求實(shí)精神
黃宗羲
《明夷待訪(fǎng)錄》
抨擊君主專(zhuān)制(“天下為主，君為客”);主張“法治”;“工商皆本”
有利于反君主專(zhuān)制
顧炎武
《日知當(dāng)》、《天下郡國(guó)利病書(shū)》
倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”;“天下興亡，匹夫有責(zé)”
開(kāi)樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河
王夫之
《周易外傳》、《讀通鑒論》
唯物論——世界是物質(zhì)的、客觀存在的，物質(zhì)發(fā)展變化有規(guī)律;
認(rèn)識(shí)論——主觀認(rèn)識(shí)是由客觀對(duì)象引起的;辯證法——靜止相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)絕對(duì)
啟示人們的思維方法
?、塾绊懀?/p>
對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，即批判理學(xué)的空談、虛偽、教條，繼承儒家傳統(tǒng)的民本思想，促使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。
(三)科技
1.農(nóng)學(xué)：明朝徐光啟著《農(nóng)政全書(shū)》。作者不僅系統(tǒng)總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn)、吸收最新實(shí)踐成果，而且充分吸取西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法，開(kāi)展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)，徐光啟也因此被譽(yù)為“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”。
2.醫(yī)學(xué)：明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍和《本草綱目》
(1)內(nèi)容特點(diǎn)：
?、偎幬飪?nèi)容豐富，數(shù)量多;增加新品種;配有插圖;②藥物分類(lèi)先進(jìn)：首創(chuàng)按藥物自然屬性逐級(jí)分類(lèi)的綱目體系;③糾正前人很多錯(cuò)誤;④涉獵多種學(xué)科;⑤文學(xué)色彩濃厚。
(2)影響及地位：
是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。被譯成多種文字。達(dá)爾文稱(chēng)之為“中國(guó)的百科全書(shū)”。其科學(xué)性、文學(xué)性、實(shí)用性，在我國(guó)及世界廣泛流傳。
(3)評(píng)價(jià)李時(shí)珍：李時(shí)珍編撰《本草綱目》，開(kāi)創(chuàng)藥物分析新體系，被稱(chēng)為“中國(guó)的百科全書(shū)”，其偉大的醫(yī)學(xué)成就，成為對(duì)人類(lèi)最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一。
(四)文學(xué)
小說(shuō)創(chuàng)作蓬勃發(fā)展。
1.背景
政治：明清君主專(zhuān)制強(qiáng)化，窒息了文學(xué)創(chuàng)作的生機(jī)，詩(shī)文等傳統(tǒng)形式的創(chuàng)作沉寂蕭條;
經(jīng)濟(jì)：城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大，印刷術(shù)更加發(fā)達(dá)，有利于小說(shuō)的傳播。
2.特點(diǎn)
數(shù)量繁多;體裁多樣;表現(xiàn)手法豐富;深刻;技藝純熟。
3.成就
長(zhǎng)篇小說(shuō)：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。
文言短篇小說(shuō)集：《聊齋志異》。
諷刺小說(shuō)：《儒林外史》。
(五)藝術(shù)
1.書(shū)法：明朝文征明擅長(zhǎng)行書(shū)。
2.繪畫(huà)：寫(xiě)意畫(huà)(明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》)
3.戲曲：京劇
①京劇的形成
清前期，北京戲曲舞臺(tái)活躍，乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京;道光年間又有湖北漢劇藝人進(jìn)京，在“徽漢合流”基礎(chǔ)上形成京劇。同光年間京劇走向成熟，出現(xiàn)程長(zhǎng)庚、譚鑫培等“同光十三絕”。
?、谇宄€出現(xiàn)了名目繁多的地方戲，如秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等。
【典型例題】
1、顧炎武在《日知錄》中說(shuō)：“今將靜百姓之心，而改其行，必在制民之產(chǎn)，使之甘其食，美其服，而后教化可行，風(fēng)俗可善也”。在此，顧炎武強(qiáng)調(diào)( )
A.培養(yǎng)人才，經(jīng)世致用 B.弘揚(yáng)道德，規(guī)范言行
C.富足百姓，移風(fēng)易俗 D.教化民眾，靜心明志
解析：本題考查顧炎武的思想。材料沒(méi)有體現(xiàn)培養(yǎng)人才信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)弘揚(yáng)道德，規(guī)范言行信息，B項(xiàng)錯(cuò)誤;“必在制民之產(chǎn)，使之甘其食，美其服，而后教化可行，風(fēng)俗可善也”意思是先讓百姓富足，然后推行教化，達(dá)到移風(fēng)易俗，所以C項(xiàng)正確;教化民眾，靜心明志是在“必在制民之產(chǎn)，使之甘其食，美其服”基礎(chǔ)上，沒(méi)有突出作者意思，D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題正確答案為C。
答案：C
2、長(zhǎng)期以來(lái)，儒學(xué)是一種士大夫之學(xué)。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)“我為下下人說(shuō)，不為上上人說(shuō)”。這說(shuō)明李贄( )
A.反對(duì)儒家的正統(tǒng)思想 B.倡導(dǎo)只為下下人說(shuō)
C.批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué) D.抨擊君主專(zhuān)制制度
解析：考查李贄的思想，從材料看，儒學(xué)一直是少數(shù)士大夫壟斷，而李贄則認(rèn)為普通百姓占據(jù)了人口的大多數(shù)，一種思想學(xué)說(shuō)要為大多數(shù)人服務(wù)，被大多數(shù)人所擁有，這既是對(duì)儒學(xué)被少數(shù)人壟斷的批判，也是對(duì)儒學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大。
答案：C。
3、“今日者拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開(kāi)太平，此吾輩之任也?！鳖櫻孜溆纱顺蔀橐淮髮W(xué)者，開(kāi)一代新學(xué)風(fēng)，其思想脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。閱讀下列材料：
材料一 教化者，朝廷之先務(wù);廉恥者，士人之關(guān)節(jié);……朝廷有教化，則士人有廉恥;士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗。
——顧炎武《日知錄·廉恥》
材料二 夫子所以教人者，無(wú)非以立天下之人倫。……是故有人倫，然后有風(fēng)俗;有風(fēng)俗，然后有政事;有政事，然后有國(guó)家。
——顧炎武《亭林文集·華陰王氏宗祠記》
材料三 理學(xué)之名，自宋人始有之。……今之所謂理學(xué)，……不取之“五經(jīng)”而但資(宋明)之語(yǔ)錄，……又曰：“《論語(yǔ)》，圣人之語(yǔ)錄也?！鄙崾ト酥Z(yǔ)錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣。
——顧炎武《亭林文集·與施愚山書(shū)》
請(qǐng)回答：
(1)顧炎武以拯救時(shí)代為己任。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景。
(2)顧炎武以社會(huì)教化作為拯救時(shí)代的重要途徑。依據(jù)材料一、二，指出天下昌明的社會(huì)表象，并概括社會(huì)教化的功能。
(3)顧炎武以儒學(xué)作為社會(huì)教化的資源。依據(jù)材料三，指出顧炎武對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了怎樣的取舍?并說(shuō)明其理由。
(4)在中國(guó)思想史上，顧炎武以怎樣的學(xué)風(fēng)和時(shí)代責(zé)任感影響著時(shí)人及后世?
解析：本題考查了明末清初著名思想家顧炎武的思想主張和對(duì)后世的影響，要求學(xué)生有一定的史料閱讀、整理和解析能力，能夠獲取有效的信息。需要結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行回答。
第(1)問(wèn)可結(jié)合所學(xué)來(lái)回答顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景;
第(2)問(wèn)依據(jù)材料一、二，指出天下昌明的社會(huì)表象，分析材料可了解到顧炎武十分重視風(fēng)俗在社會(huì)倫理道德建設(shè)中的作用，而當(dāng)時(shí)風(fēng)俗頹敗。社會(huì)教化功能一問(wèn)可概括材料信息來(lái)回答。
第(3)問(wèn)指出顧炎武對(duì)儒學(xué)的取舍及原因，需對(duì)材料三進(jìn)行分析、解析，顧炎武在材料三中認(rèn)為舍棄孔孟思想而遵從宋明的理學(xué)是不理解儒學(xué)的根本所在。
第(4)問(wèn)回答顧炎武在學(xué)風(fēng)和時(shí)代責(zé)任感兩方面對(duì)時(shí)人及后世的影響，本題設(shè)問(wèn)較為巧妙，緊密結(jié)合教材相關(guān)知識(shí)。要求我們同學(xué)對(duì)顧炎武的經(jīng)世致用和天下興亡、匹夫有責(zé)的思想有較好掌握。
答案：
(1)政治背景：官僚腐敗;政治暴虐(或朝政混亂)。
(2)表象：風(fēng)俗。
功能：提高士人修養(yǎng);凈化社會(huì)風(fēng)氣;安定政治秩序;確立倫理道德。
(3)取舍：取孔孟之道，舍宋明理學(xué)。
理由：孔孟之道為儒學(xué)之根本。
(4)學(xué)風(fēng)：經(jīng)世致用(或崇實(shí)致用)
時(shí)代責(zé)任感：天下興亡，匹夫有責(zé)。