高二議論文話題崇德向善
我們生活在中國(guó)這片土地上，作為中國(guó)人，我們不能只顧自己的利益，而做出有害于國(guó)家的事，我們是奮發(fā)向上的中國(guó)好青年，祖國(guó)視我們?yōu)榛ǘ?，建起闊大的溫室?xì)心澆灌著我們，只為了讓我們卓越成長(zhǎng)。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高二議論文話題崇德向善，希望對(duì)大家有所幫助。
高二議論文話題崇德向善1
奮發(fā)向上，崇德向善是為人處事的根本標(biāo)準(zhǔn)，是千萬(wàn)中華兒女所必須具備的，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要部分，是世世代代共同奮斗存留下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是讓中華民族發(fā)展的寶貴的財(cái)富。
我們現(xiàn)在的生活比爺爺奶奶那時(shí)的生活，比爸爸媽媽兒時(shí)的生活都要好，我們要珍惜現(xiàn)在這和平安定，來(lái)之不易的幸福生活，因?yàn)檫@是在許多人犧牲、努力后換取而來(lái)的。是因?yàn)樗麄兊臓奚抛屛覀冇辛艘粋€(gè)繁榮昌盛的國(guó)家。讓我們的國(guó)家變得強(qiáng)盛，不再被外國(guó)人所凌辱;是他們用鮮血讓中國(guó)的土地不再被侵略者一塊又一塊的分割。
國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)民主文明和諧”，它體現(xiàn)了我們國(guó)家發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和價(jià)值追求，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的發(fā)展。國(guó)家的目標(biāo)就是要達(dá)到經(jīng)濟(jì)上越來(lái)越富強(qiáng)，政治上越來(lái)越民主，文化上越來(lái)越來(lái)越文明，社會(huì)上越來(lái)越和諧。這個(gè)目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，我想也是不難的。在這里，有很多光輝榜樣為我們的國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出了他們自己寶貴的生命，比如說(shuō)“頭可斷而志不可奪的”，“正氣長(zhǎng)存的民主斗士聞一多”“新中國(guó)石油戰(zhàn)線的‘鐵人’王進(jìn)喜”等，還有“全心全意為百姓的‘最美村官’段愛(ài)平”，“不同民族19個(gè)孩子的母親阿尼帕”等的時(shí)代楷模，這個(gè)和睦的大家庭就像是56個(gè)民族和諧相處的生動(dòng)縮影。
社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的“自由平等公正法制”，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫的追求作風(fēng)。新中國(guó)成立后，他成為了是人們努力發(fā)奮圖強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。讀本書(shū)可以了解到自由平等公正法治之間即具有相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)涵，又具有不可分割的統(tǒng)一性。自由平等是社會(huì)活力的“源頭活水”，公正是社會(huì)活力的“陽(yáng)光雨露”法制是社會(huì)活力的可靠保障，他們之間相互作用，密不可分，形成了社會(huì)的共同價(jià)值追求。為了建設(shè)充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代國(guó)家，為了實(shí)現(xiàn)自由平等公正法治的社會(huì)，無(wú)數(shù)革命先輩，時(shí)代楷模做出了巨大貢獻(xiàn)，有“砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰”，“公平的守護(hù)神宋魚(yú)水”……他們讓我相信世上有播撒正義的使者，傳遞友誼的橋梁的人，他們都是我們青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
作為公民個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)要“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這實(shí)際上也體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德的基本要求。
愛(ài)國(guó)是什么?就是當(dāng)國(guó)家繁榮的時(shí)候，自己會(huì)為有這樣的祖國(guó)感到自豪，當(dāng)國(guó)家被侵略者襲擊時(shí)，會(huì)盡力為了祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的力量，只要祖國(guó)更加美好，這樣，才可謂是個(gè)愛(ài)國(guó)的人吧。
敬業(yè)的人才能干出一番大事業(yè)，在工作時(shí)要有責(zé)任心，愛(ài)崗敬業(yè)，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛。作為初中生的我們，無(wú)法向大人一樣去工作，但我們可以認(rèn)真學(xué)習(xí)，只有我們現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后才能憑實(shí)力找工作，做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的人。
在生活中，人不守信就沒(méi)有朋友，就不會(huì)得到別人的尊重。誠(chéng)信是重要的，古人云“人無(wú)信不立”講誠(chéng)信的人必定會(huì)受到人們的稱贊!
能做一個(gè)“友善”的人才會(huì)交到好朋友，才會(huì)受到別人的尊重。人與人之間沒(méi)有了矛盾，能夠友善的交流，社會(huì)才能變得安寧，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，讓社會(huì)變得繁榮富強(qiáng)。
讓我們，心懷溫暖，從現(xiàn)在開(kāi)始，“奮發(fā)向上，崇德向善”，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗!
高二議論文話題崇德向善2
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。這種支撐的力量，成長(zhǎng)的過(guò)程，很大程度上有賴于全體社會(huì)成員能成為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民。
中國(guó)特色社會(huì)主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會(huì)建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會(huì)生態(tài)。
當(dāng)前，改革深水區(qū)的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，與之相伴隨，文化激蕩、思想交鋒、價(jià)值碰撞也更加明顯和激烈。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族、個(gè)人根本利益交集的“最大公約數(shù)”，它能最大限度地為改革的推進(jìn)整合力量、凝聚共識(shí)，最大程度地為改革帶來(lái)的利益調(diào)整減震和抗壓，是把億萬(wàn)民眾連接在一起的精神紐帶。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這種中國(guó)精神，需要經(jīng)過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的化育和培養(yǎng)，需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入到制度建設(shè)中、貫徹到依法治國(guó)的方略中、融入到公共文化服務(wù)中、深化到群眾性的精神文明活動(dòng)中，真正讓其引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚改革共識(shí)，在國(guó)家層面深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的信念，在社會(huì)層面上助推公序良俗和文明風(fēng)尚的形成，為促進(jìn)人的`全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。
人民有信仰，國(guó)家才有力量。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要全體人民的共同努力;形成健康的社會(huì)風(fēng)尚，需要每個(gè)公民的協(xié)力;打造奮發(fā)的時(shí)代氣質(zhì)，離不開(kāi)億萬(wàn)人民的參與。
時(shí)代發(fā)展變遷、轉(zhuǎn)型，道德問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)關(guān)系大局、關(guān)乎民心、關(guān)聯(lián)民生的重大課題。社會(huì)上的種.種誠(chéng)信缺失、喪失道德底線的行為,種.種見(jiàn)利忘義、造假欺詐、損人利己的現(xiàn)象,種.種混淆是非、美丑、善惡標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題,以及拜金主義、享樂(lè)主義,信仰迷失、精神空虛等等,看似是單個(gè)人的文明程度、道德水準(zhǔn)不高所致,實(shí)際上最根本、最深層的原因在于缺乏核心價(jià)值觀的支撐,在于向上的力量、向善的力量還不夠強(qiáng)大。只有持之以恒地倡導(dǎo)、蓄積起奮發(fā)向上的公民力量，把恪守社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的精神信仰，社會(huì)的共識(shí)才能達(dá)成，共同的約定才能形成，有利于崇德向善的制度設(shè)計(jì)、規(guī)則制定才能有根本的遵循。
高二議論文話題崇德向善3
古人云：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開(kāi)放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，目前，我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善，但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到，只愿人人為我，卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂(lè)主義正日漸滋長(zhǎng);見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感，不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任，何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的`優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量，社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見(jiàn)。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤(pán)點(diǎn)下改革開(kāi)放以來(lái)我們?cè)谖幕?、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。 崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量，就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”，追求“修身齊家治國(guó)平天下”， 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石， 其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求，在今天依然具有重要價(jià)值。 古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗 。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 ， 我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
高二議論文話題崇德向善4
一年一度的“感動(dòng)中國(guó)人物”，之所以能成為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”，是因?yàn)槟切┥磉叺姆踩松婆e，總能散發(fā)出一種啟迪、感召、引領(lǐng)的精神力量，引起人們內(nèi)心深處的共鳴。
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。這種支撐的力量，成長(zhǎng)的過(guò)程，很大程度上有賴于全體社會(huì)成員能成為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民。
中國(guó)特色社會(huì)主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會(huì)建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會(huì)生態(tài)。
當(dāng)前，改革深水區(qū)的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，與之相伴隨，文化激蕩、思想交鋒、價(jià)值碰撞也更加明顯和激烈。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族、個(gè)人根本利益交集的“最大公約數(shù)”，它能最大限度地為改革的推進(jìn)整合力量、凝聚共識(shí)，最大程度地為改革帶來(lái)的利益調(diào)整減震和抗壓，是把億萬(wàn)民眾連接在一起的精神紐帶。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這種中國(guó)精神，需要經(jīng)過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的化育和培養(yǎng)，需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入到制度建設(shè)中、貫徹到依法治國(guó)的方略中、融入到公共文化服務(wù)中、深化到群眾性的精神文明活動(dòng)中，真正讓其引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚改革共識(shí)，在國(guó)家層面深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的信念，在社會(huì)層面上助推公序良俗和文明風(fēng)尚的形成，為促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。
人民有信仰，國(guó)家才有力量。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要全體人民的共同努力;形成健康的'社會(huì)風(fēng)尚，需要每個(gè)公民的協(xié)力;打造奮發(fā)的時(shí)代氣質(zhì)，離不開(kāi)億萬(wàn)人民的參與。
時(shí)代發(fā)展變遷、轉(zhuǎn)型，道德問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)關(guān)系大局、關(guān)乎民心、關(guān)聯(lián)民生的重大課題。社會(huì)上的種.種誠(chéng)信缺失、喪失道德底線的行為，種.種見(jiàn)利忘義、造假欺詐、損人利己的現(xiàn)象，種.種混淆是非、美丑、善惡標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，以及拜金主義、享樂(lè)主義，信仰迷失、精神空虛等等，看似是單個(gè)人的文明程度、道德水準(zhǔn)不高所致，實(shí)際上最根本、最深層的原因在于缺乏核心價(jià)值觀的支撐，在于向上的力量、向善的力量還不夠強(qiáng)大。只有持之以恒地倡導(dǎo)、蓄積起奮發(fā)向上的公民力量，把恪守社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的精神信仰，社會(huì)的共識(shí)才能達(dá)成，共同的約定才能形成，有利于崇德向善的制度設(shè)計(jì)、規(guī)則制定才能有根本的遵循。
道德的力量蘊(yùn)涵在每個(gè)人的行為中。核心價(jià)值觀各個(gè)層面的價(jià)值理念，要通過(guò)公民的一言一行來(lái)闡釋、升華，它的不斷滋長(zhǎng)需要每個(gè)人的參與和實(shí)踐。用善行善舉詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦，在充實(shí)自身道德力量之時(shí)，也感召和引領(lǐng)更多人將核心價(jià)值觀導(dǎo)入內(nèi)心深處。
成就偉大的事業(yè)，需要萬(wàn)眾一心的國(guó)家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂揚(yáng)向上、崇德向善的公民品德。涓流匯海、壘土成山，每個(gè)人都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能塑造出一個(gè)國(guó)家的時(shí)代氣質(zhì)。
高二議論文話題崇德向善5
中華上下五千年，多少文人古事響徹中華，中國(guó)的傳統(tǒng)文化千古流芳，中國(guó)人的美德永世長(zhǎng)存，很多人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，作為中國(guó)人的我們，沒(méi)有如此大的昂揚(yáng)斗志，但我相信，修身律己，才會(huì)有朝氣蓬勃的生活，才會(huì)有不斷出彩的人生。
‘奮發(fā)向上’說(shuō)的就是一個(gè)奮字，只有積極向上，發(fā)憤圖強(qiáng)了，你才能在困難中披風(fēng)斬浪，走過(guò)那堅(jiān)險(xiǎn)的道路，倘若你沒(méi)有付出，一心只想著大不向前，那你只會(huì)不斷摔倒，跨越不了成功的彼岸?！绲孪蛏啤v究的就是一個(gè)德字，人生中必不可少的美德，在歷史長(zhǎng)河中，古人一直在述說(shuō)著一句“女子無(wú)才便是德”，在他們眼中，女子有才，便是缺德了，這種封建觀念使女子深受其害，直到當(dāng)今世界，這種觀念才被打破，21世界，女子的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大大強(qiáng)過(guò)男子，讓女性的地位漸漸上升，這是不庸置疑的。這個(gè)世界，弱肉強(qiáng)食，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不僅要有奮發(fā)向上的精神，還要德才兼?zhèn)?，證明女子也是有能力的。
當(dāng)代活雷鋒郭明義，魅力校長(zhǎng)俞敏洪，最美村官段愛(ài)平，公益律師佟麗華，“奮發(fā)向上，崇德向善”這八個(gè)字在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致，他們身上有著愛(ài)和人性的光輝，是傳播正能量的使者。當(dāng)我們累了的時(shí)候，就想想這些好人好事吧，你要明白，青春沒(méi)有彩排，過(guò)去了就不會(huì)回來(lái)，既然做不到他們的萬(wàn)分之一，也要做點(diǎn)綿薄之力，讓這中華美德馳名中外。
我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)習(xí)壓力時(shí)，我們是否想過(guò)放棄，但轉(zhuǎn)念一想，我們有什么資格放棄，再累，我們也沒(méi)資格抱怨，這是你選擇的路，你就算爬也要爬過(guò)去，想想自己和自己身后的那些親人吧，有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得很艱難，但我們要堅(jiān)信，上帝也許再給我們制造驚喜，而不邁出那一步，就永遠(yuǎn)不知道我們將會(huì)錯(cuò)過(guò)什么，“奮發(fā)向上”是我們擺脫貧困的出路之一，前方的路父母親用血汗為我們鋪好，后面的路，我們必須往前走，也許前方已沒(méi)有退路，你也要在無(wú)路可走的道路上拼出一條通往另一條路的橋梁。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)做一個(gè)有用的人，而不是在這個(gè)世上茍且偷生，很多人都向往66無(wú)慮，自由自在的生活，誰(shuí)能做到呢，誰(shuí)能不為柴米油鹽發(fā)愁呢，我們不能一生碌碌無(wú)為，這跟廢材有什么區(qū)別呢，‘崇德向善’是我們學(xué)會(huì)做人的第一步，做人不能做的太失敗，否則那就不是人了，和牲畜沒(méi)什么區(qū)別，好好品味‘崇德向善’這四個(gè)字，從中可以悟出很多道理。
‘奮發(fā)向上，崇德向善’的精神，我們不能只說(shuō)不做，還要把這種精神發(fā)揚(yáng)光大，并且熟記一句話‘用心點(diǎn)燃希望，用愛(ài)撒播人間’，我相信每一個(gè)懷的美德之心的人，都會(huì)讓這人間充滿愛(ài)，讓人們明白了生命的真善美。如今的我們，在校說(shuō)不定也是一名志愿者，用心幫助了很多人，給予了他人更多的慰籍，或許，我們?cè)谛W(xué)習(xí)中，會(huì)遇到大大小小的‘疑難雜癥’，但你想想，松鼠都有矮小的時(shí)候，何況人呢，從小到大，我們做一件事時(shí)，嘴邊總是喊著做不到，但你自己堅(jiān)持一直做下去時(shí)，你才明白，你總能堅(jiān)持到最后一刻，不逼一下自己，你根本不知道你有多強(qiáng)大。
‘崇德向善’的'事我們?cè)谏钪胁簧僖?jiàn)，扶老人過(guò)馬路，在車上給老年人讓位，把迷路的小孩送回家，這種事情雖渺小，不值一提，到充分體現(xiàn)了一個(gè)人的美德，讓我們明白這世界還是有愛(ài)的存在。在學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該具備這種品質(zhì)，從小事做起，不管是否是轟轟烈烈，還是不夠偉大，那又如何，我們只須做好自己力所能及的事就足夠了，不求你能看到我們的精神，只求你能感染身邊的每一個(gè)人。
在學(xué)習(xí)中，我們不能只讀書(shū)，讀死書(shū)，人生的道路上，不能盲目的前進(jìn)，也不許匆匆略過(guò)，路上有著不同的景色，每一樣都帶著不同的風(fēng)采，在人生旅途的過(guò)程里，我們不能單方面的吸收知識(shí)，而忘了去感悟這人生的真諦，人生就是這么的短暫，路走完的時(shí)候，你回過(guò)頭看看，你這輩子的路你過(guò)得舒坦順暢嗎，好好感悟‘奮發(fā)向上，崇德向善’這八個(gè)字吧，你才會(huì)明白，你的路該怎么走，該怎么抉擇和轉(zhuǎn)彎。
一直喜歡雨：也許是因?yàn)樗脑?shī)情畫(huà)意，也許是埋藏在里面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也許，只是矯情。
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