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高考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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高考政治知識(shí)點(diǎn)1

選擇題重點(diǎn)

1. 階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性

2. 人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體,在我國(guó)社會(huì)主義制度中具有根本性意義

3. 國(guó)體是指國(guó)家性質(zhì),也就是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。

4. 民主作為國(guó)家制度,是指在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi).按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管理 國(guó)家事務(wù)。

5. 人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。

6. 人民民主專政的特點(diǎn):對(duì)人民實(shí)行民主,對(duì)敵人實(shí)行專政。

7. 人民民主的特點(diǎn):人民民主具有最廣泛、最真實(shí)、最管用的特點(diǎn)。

8. 最廣泛的民主,不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利,而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。

9. 最真實(shí)的民主,表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障,人民能夠自己管理國(guó)家,也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。

10. 最管用的民主,表現(xiàn)在我國(guó)建立了一整套保障人民當(dāng)家作主的制度體系。這套制度體 系體現(xiàn)了人民意志,保障了人民權(quán)益,激發(fā)了人民的創(chuàng)造活力。

11. 我國(guó)憲法規(guī)定:“國(guó)家尊重和和保障人權(quán)、是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的內(nèi)在要求。我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就,充分反映了人民民主是最廣泛、最真 實(shí)、最管用的民主。

12. 今天中國(guó)所煥發(fā)出的蓬勃活力,就是中國(guó)人民真實(shí)地?fù)碛袕V泛自由、民主、人權(quán)的生動(dòng)寫(xiě)照。

13. .堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本,是我國(guó)國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。

14. 堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

15. 人民是國(guó)家的主人,國(guó)家權(quán)利來(lái)源于人民。

16. 我們的全部政治生活,是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)的。依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)是我們政治生活的基本內(nèi)容。

17. 公民的權(quán)利是法定的、神圣的、不可非法剝奪的。

18. 公民的義務(wù)是法定的、莊嚴(yán)的、不容推卸的。

19. 選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利,行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

20. 政治自由。我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、 示威的自由人民參與國(guó)家政治生活,充分表達(dá)口己的意愿,這是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式,是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn)。

21. 公民的監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利。

22. 公民的監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)和檢舉權(quán)等。

23. 公民必須履行的政 治義務(wù),即公民對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的政治責(zé)任。包括維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);遵守憲法和法律;維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益;服兵役和參加民兵組織。

24. 國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。

25. 遵守憲法和法律。憲法和法律是公民根本的行為準(zhǔn)則。

26. 在我國(guó),國(guó)家與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。

27. 堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。我國(guó)公民平等地享有權(quán)利,平等地履 行義務(wù),平等地適用法律。

28. 任何組織和個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。

29. 堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。在我國(guó),公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,二者不可分離。 權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的,權(quán)利與義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體,又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

30. 公民的權(quán)利與義務(wù)相輔相成。國(guó)家保障公民充分享有和行使權(quán)利,公民必須自覺(jué)地履行義務(wù);公民自覺(jué)履行義務(wù),必然促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展,為公民享有和行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。因此,不能把公民的權(quán)利與義務(wù)對(duì)立起來(lái)。

31. 堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。在我國(guó),國(guó)家與公民個(gè)人的利益在根本上 是一致的。國(guó)家尊重和保障公民個(gè)人的合法權(quán)益。公民在行使權(quán)利與履行義務(wù)時(shí),要把國(guó)家利益與個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí),個(gè)人利益要服從國(guó) 家利益。

32. 依法行使政治權(quán)利,依法履行政治義務(wù),是我們政治生活的基本內(nèi)容。

33. 參與政治生活,必須明確政治生活的作用

34. 參與政治生活,需要學(xué)習(xí)政治知識(shí)

35. 依法參與民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理。

36. 在我國(guó),公民可以通過(guò)社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度以及社會(huì)聽(tīng)證制度等方式直接參與民主決策。

37. 村民可以通過(guò)村民會(huì)議等形式,發(fā)表意見(jiàn),參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡涉及全村村民利益的事,都由村民會(huì)議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。

38. 制定村民自治章程或村規(guī)民約等形式,是村民規(guī)范自己和村干部的行為,運(yùn)用民主的 辦法來(lái)管理村里的日常事務(wù),實(shí)現(xiàn)“自己的事情自己辦,自己的難題自己解”的有效途徑。

39. 差額選舉:優(yōu)點(diǎn):為選民行使選舉權(quán)提供選擇余地,在被選舉人之間形成競(jìng)爭(zhēng);局限性:可能影響當(dāng)選者結(jié)構(gòu)合理性;被選舉人間的競(jìng)爭(zhēng)易導(dǎo)致假宣傳,金錢交易。

40. 等額選舉:優(yōu)點(diǎn):可以充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性;局限性:限制選民自由選擇,積極性受影響。

41. 是否積極參加選舉,是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。公民行使好這一權(quán)利,是公民政治參與能力和政治素養(yǎng)高低的體現(xiàn)。

42. 直接決策方式(民主協(xié)商):社情民意反映制度(電話、信函、傳真、電子郵件、新聞媒體在決策成文前了解民意)、專家咨詢制度(論證會(huì)、座談會(huì),征求專家的意見(jiàn));重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度(公示,是公布一個(gè)決策草稿,然后有針對(duì)性征求意見(jiàn));社會(huì)聽(tīng)證制度(聽(tīng)證會(huì),征求各方面代表的意見(jiàn))

43. 信息是決策的基礎(chǔ),民意是正確決策的重要信息資源。

44. 拓寬民意反映渠道,是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的重要前提

45. 公民享有對(duì)涉及公共利益的決策的知情權(quán),是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。

46. 公民參與民主決策 有助于決策反映民意,體現(xiàn)決策的民主性;有利于決策廣泛集中民智,增強(qiáng)決策的科學(xué)性。

47. 實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治,擴(kuò)大基層民主,是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容,能保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利,是人民當(dāng)家做主的有效途徑,是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐,是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性重點(diǎn)工程。

48. 村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。

49. 自己選舉當(dāng)家人,是村民自治的基礎(chǔ),也是村民參與民主管理的主要途徑。

高考政治知識(shí)點(diǎn)2

1. 價(jià)值:凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)

2. 價(jià)格:價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn),價(jià)值越大,價(jià)格也越高,越小,價(jià)格也越低,成正比

3. 使用價(jià)值:能夠滿足人們某種需要的屬性。如鉛筆的使用價(jià)值是可以用來(lái)寫(xiě)字,面包的使用價(jià)值是可以用來(lái)充饑,不同的商品有不同的使用價(jià)值。

4. 貨幣:貨幣也是一種商品,但它比較特殊,它用來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物(蘋(píng)果與面包價(jià)格不同,用貨幣衡量出來(lái)的 貨幣有兩個(gè)職能:一是價(jià)值尺度,二是流通手段

5. 紙幣是由國(guó)家發(fā)行的強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。紙幣發(fā)行量需要符號(hào)一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力水平,如果印的錢過(guò)多,導(dǎo)致通貨膨脹,影響社會(huì)穩(wěn)定。印的過(guò)少,導(dǎo)致通貨緊縮,影響商品流通,所以鈔票不是想印多少就可以印多少

6. 供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響:當(dāng)供不應(yīng)求時(shí),出現(xiàn)商品太少,買商品的人多的情況,這時(shí)候價(jià)格上漲,形成賣方市場(chǎng)。當(dāng)供大于求是,出現(xiàn)商品太多,買的人少的情況,這時(shí)候價(jià)格下降,形成買方市場(chǎng)

7. 價(jià)值規(guī)律:商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。比如李凱生產(chǎn)一部汽車需要花30天的時(shí)間。李凱生產(chǎn)一部手機(jī)的時(shí)間需要花10天時(shí)間,那么這部汽車在市場(chǎng)上的價(jià)格是這部手機(jī)的價(jià)格的3倍(可以假設(shè)汽車3萬(wàn)元,手機(jī)1萬(wàn)元)。也就是說(shuō)生產(chǎn)一件東西,如果花的時(shí)間越多,那么它的價(jià)格也就越高。但是價(jià)格也受供求關(guān)系影響,當(dāng)市場(chǎng)上賣汽車的很多,賣手機(jī)的相對(duì)少的時(shí)候,這時(shí)候汽車價(jià)格可能會(huì)稍低于3萬(wàn),手機(jī)稍高于1萬(wàn),但汽車價(jià)格基本還是手機(jī)價(jià)格的3倍

8. 當(dāng)一件商品價(jià)格上升時(shí),買它的人會(huì)減少,這種商品的生產(chǎn)規(guī)模也會(huì)相應(yīng)地減少;價(jià)格下降時(shí),買它的人會(huì)增多,這種商品的生產(chǎn)規(guī)模會(huì)增大

9. 恩格爾系數(shù):食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)越低,說(shuō)明生活水平越高,因?yàn)橄禂?shù)低,說(shuō)明花在吃飯上的錢很少,剩下的錢可以用在娛樂(lè)上、裝修、購(gòu)買奢侈品

10. 中學(xué)生的消費(fèi)觀:要根據(jù)自己的能力,適度消費(fèi),同時(shí)不可以盲從別人,消費(fèi)的時(shí)候要理智,平時(shí)消費(fèi)中;要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí),比如盡量少買或者不買對(duì)環(huán)境有危害的商品。時(shí)刻保持勤儉節(jié)約的作風(fēng),每一分錢都是用汗水換來(lái)的,不能隨意揮霍。

11. 在我國(guó),公有制為主體地位。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

12. 國(guó)有經(jīng)濟(jì):國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。即國(guó)有經(jīng)濟(jì)能控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。(記憶方法:共產(chǎn)黨現(xiàn)在絕對(duì)控制整個(gè)中國(guó),國(guó)有經(jīng)濟(jì)是被共產(chǎn)黨管理的,所以國(guó)有經(jīng)濟(jì)也肯定能控制得住全國(guó)經(jīng)濟(jì)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)----控制力)

13. 生產(chǎn)決定消費(fèi),消費(fèi)反作用于生產(chǎn)

14. 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度:(1)公有制為主體(2)多種所有制共同發(fā)展 堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度有得于(1)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展(2)有利于增加綜合國(guó)力(3)有利于提高人民生活水平 (理解這句話的方法:我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)現(xiàn)在的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展。為什么要以公有制為主體呢,因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨信奉的是馬克思主義,馬克思主義的最大特點(diǎn)是社會(huì)多數(shù)財(cái)富要被國(guó)家來(lái)控制,所以就有了公有制為主體這么一說(shuō);為什么又提到多種所有制共同發(fā)展呢?因?yàn)橹唤?jīng)濟(jì)成分越多,才會(huì)越活躍,大家相互競(jìng)爭(zhēng),這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的才會(huì)好,所以就有了多種所有制共同發(fā)展這一說(shuō))

15. 中學(xué)生的擇業(yè)觀(你是如何看待擇業(yè)的?當(dāng)代青年如何擇業(yè)?如果是你,請(qǐng)談?wù)勀愕膿駱I(yè)觀?當(dāng)代學(xué)生如何選擇職業(yè)?)碰到這樣的問(wèn)題應(yīng)該這樣回答:我們選擇職業(yè)時(shí),要根據(jù)個(gè)人興趣,特長(zhǎng),選擇適合自己的職業(yè),同時(shí)也要注意提高自身能力,靈活選擇職業(yè),在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì),正當(dāng)職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分,我們要平等看待每個(gè)職業(yè)。

16. 儲(chǔ)蓄,便捷的投資方式 (記憶方法:哪都是銀行,隨便把爭(zhēng)存進(jìn)去就OK了)

債券,穩(wěn)健的投資方式(借給別人錢,別人還錢的時(shí)候要多給我一部分,我是一個(gè)穩(wěn)健的人)

股票,高收益和高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式(股票升值,我賺錢,貶值我賠錢,時(shí)高時(shí)低)

商業(yè)保險(xiǎn),規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資方式(為防意外,買保險(xiǎn),這樣即使天塌了,有保險(xiǎn)公司頂著)

17. 按勞分配是我國(guó)社會(huì)分配的基本原則,在所有分配方式中占主體地位

18. 按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配

19. 按生產(chǎn)要素分配。包括按勞動(dòng)要素分配;按資本要素分配;按技術(shù)要素分配;按管理要素分配

20. 請(qǐng)回答我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度的必然性;或者問(wèn)我國(guó)為什么實(shí)行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度;又或者問(wèn):請(qǐng)回答我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度的原因答(1)這種分配方式與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)(2)這是由我國(guó)以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的(3)這是發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求(4)實(shí)踐證明,這種分配方式對(duì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)共同富裕起到了促進(jìn)作用

21. 稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性 三個(gè)特征

22. 我國(guó)稅收取之于民,用之于民

23. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì):市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)稱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。(不必背下來(lái),理解就行了,理解方法:國(guó)家制定好規(guī)章制度后就不管市場(chǎng)了,任由各個(gè)企業(yè),個(gè)體去競(jìng)爭(zhēng),達(dá)到商品供求平衡。但是,在我國(guó)實(shí)行的并不是完全意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),即國(guó)家有一家干預(yù)市場(chǎng),并不是理想中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì))

24. 市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的,市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有三個(gè)弊端自發(fā)性,盲目性和滯后性

25. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)基本特征:堅(jiān)持公有制為主體;以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)(;國(guó)家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。(什么是宏觀調(diào)控,宏觀調(diào)控意思就是國(guó)家通過(guò)各種政策,引導(dǎo)市場(chǎng)發(fā)展方向。比如說(shuō)全國(guó)豬肉價(jià)格上漲,百姓抱怨太貴,這時(shí)候國(guó)家可能會(huì)出臺(tái)一些打擊投機(jī)倒把的企業(yè)或個(gè)人,穩(wěn)定豬肉價(jià)格,這算是國(guó)家宏觀調(diào)控的一種方式)

26. 科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧

27. 經(jīng)濟(jì)全球化積極影響:推動(dòng)了世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力的發(fā)展,促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的分配 消極影響:經(jīng)濟(jì)全球化是被發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo),發(fā)達(dá)國(guó)家財(cái)富更多,發(fā)展中國(guó)家狀況更糟,兩極分化更加嚴(yán)重。(兩極分化是指富人越富,窮人越窮)

28. 中國(guó)要積極參與經(jīng)濟(jì)全球化,化不利因素為有利因素,抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)

29. 我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,必須堅(jiān)持獨(dú)立自主,自力更生的原則

高考政治知識(shí)點(diǎn)3

1. 我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聰明為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家

2. 人民民主專政就是人民當(dāng)家作主

3. 公民基本的民主權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)

4. 權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則:權(quán)利與義務(wù)不可分離(不可能只享有權(quán)利不遵守義務(wù),也不可能只遵守義務(wù)而不能享有權(quán)利)

5. 民族區(qū)域自治制度:在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治(理解方法:所謂區(qū)域自治,也就是一幫人讓他們自己選出一個(gè)老大,共產(chǎn)黨有什么事情需要通知,就告訴這個(gè)老大,讓老大傳達(dá)給這一幫人)

6. 處理民族關(guān)系的三個(gè)原則:民族平等;民族團(tuán)結(jié);各民族共同繁榮(記憶方法:民族之間出現(xiàn)關(guān)系就像兩個(gè)人鬧矛盾一樣,這時(shí)候就要解決,讓兩個(gè)人重歸于好,首先要把兩個(gè)人擺在平等的位置看待,團(tuán)結(jié)高于一切,不論是國(guó)家還是集體,只有內(nèi)部團(tuán)結(jié)了才能強(qiáng)大;第三,當(dāng)兩個(gè)人意識(shí)到合好對(duì)大家都有好處,即能共同繁榮,這樣勸起來(lái)就比較容易被接受)

7. 我國(guó)民族分布特點(diǎn):大雜居小聚居

8. 實(shí)行民族區(qū)域自治的重要意義,或?qū)嵭忻褡鍏^(qū)域自治的優(yōu)越性。答:(1)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全(2)有利于保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利(2)有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義民族關(guān)系(4)有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展

(記憶方法:意義是多方面的,回答時(shí)先把大的方面答出來(lái),再答小的方面,國(guó)家利益高于一切,所以先從國(guó)家角度敘述意義,國(guó)家的對(duì)面是少數(shù)民族,所以答完國(guó)家后再?gòu)纳贁?shù)民族的角度去敘述,第三點(diǎn)再?gòu)恼麄€(gè)民族角度敘述,也就是有利于促進(jìn)各民族關(guān)系。第四點(diǎn)自由發(fā)揮,想不出來(lái)就寫(xiě))

9. 在我國(guó)有宗教信仰自由,即信與不信,是自己的事,別人沒(méi)有權(quán)利干預(yù),想什么時(shí)候信就什么時(shí)候信,想什么時(shí)候不信就什么時(shí)候不信,想信哪個(gè)教就信哪個(gè)教

10. 國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)

11. 我國(guó)外交政策是維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展,堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則

12. 我國(guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó),并且是五個(gè)常任理事國(guó)之一

13. 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,即哲學(xué)不僅是一種觀點(diǎn),同時(shí)也具有研究和改造世界的方法。(我們普通人通常都有自己的觀點(diǎn),普通人之所以不是哲學(xué)家,是因?yàn)椴痪邆湔軐W(xué)的另一個(gè)要素:方法論,也就是說(shuō)普通人沒(méi)有研究方法,沒(méi)有對(duì)自己的世界觀做更深入的思考。普通人中的一小部分人對(duì)方法思考的人就是哲學(xué)家)

14. 世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的方法論。世界觀和方法論二者不可分割

15. 哲學(xué)比具體科學(xué)范圍更廣,是對(duì)具體科學(xué)的升華。具有普遍性

16. 哲學(xué):共性;一般;普遍

具體科學(xué):個(gè)性;個(gè)別;特殊

即哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性,一般與個(gè)別,普遍與特殊的關(guān)系

17. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)(原因:因?yàn)槲覀円话愣际窍妊芯烤唧w科學(xué),掌握規(guī)律后才上升到哲學(xué)高度,所以具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ))

18. 哲學(xué)為世界觀提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

19. 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能被人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在

20. 哲學(xué)的基本問(wèn)題:思維和存在的問(wèn)題。即思維和存在哪個(gè)屬第一位,也可等同于意識(shí)和物質(zhì)哪個(gè)是第一位

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