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西方物理學(xué)之父是誰(shuí)

時(shí)間: 淑娟0 分享

不管是西方還是中國(guó),都有屬于自己國(guó)家的物理學(xué)之父,這些人在物理學(xué)上的研究是別人難以比擬的。今天小編在這給大家整理了西方物理學(xué)之父是誰(shuí)_中西方物理學(xué)之父,接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

西方物理學(xué)之父是誰(shuí)


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西方物理學(xué)之父

經(jīng)典物理學(xué)之父

中國(guó)物理學(xué)之父

近代物理學(xué)之父


西方物理學(xué)之父

被西方稱為“物理學(xué)之父”是阿基米德。

阿基米德(公元前2113287年—公元前212年),偉大的古希臘哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家,靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人,并且享有“力學(xué)之父”的美稱,阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。阿基米德曾說(shuō)過(guò):“給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬起整個(gè)地球。”

阿基米德確立了靜力學(xué)和流體靜力學(xué)的基本原理。給出許多求幾何圖形重心,包括由一拋物線和其網(wǎng)平行弦線所圍成圖形的重心的方法。阿基米德證明物體在液體中所受浮力等于它所排開(kāi)液體的重量,這一結(jié)果后被稱為阿基米德原理。他還給出正拋物旋轉(zhuǎn)體浮在液體中平衡穩(wěn)定的判據(jù)。

阿基米德發(fā)明的機(jī)械有引水用的水螺旋,能牽動(dòng)滿載大船的杠桿滑輪機(jī)械,能說(shuō)明日食,月食現(xiàn)象的地球-月球-太陽(yáng)運(yùn)行模型。但他認(rèn)為機(jī)械發(fā)明比純數(shù)學(xué)低級(jí),因而沒(méi)寫(xiě)這方面的著作。阿基米德還采用不斷分割法求橢球體、旋轉(zhuǎn)拋物體等的體積,這種方法已具有積分計(jì)算的雛形。

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經(jīng)典物理學(xué)之父

經(jīng)典物理學(xué)之父是牛頓

《經(jīng)典物理學(xué)之父:牛頓》一書(shū)中就講述了牛頓的生命歷程。牛頓集傳統(tǒng)物理學(xué)理論之大成,完成了經(jīng)典物理學(xué)的創(chuàng)建工作。發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和機(jī)械力學(xué)三大定律,創(chuàng)立微積分以及光學(xué)理論,這一切使他名列人類(lèi)文明的史冊(cè)。 牛頓的光輝業(yè)績(jī)激人奮進(jìn),牛頓的非凡人生給人以啟迪。 牛頓原本是一個(gè)出身卑微、身體贏弱、智力平常的孩子,他是怎樣成為一顆享譽(yù)世界、名垂千古的科學(xué)巨星的呢?追隨這位偉人的生活軌跡,也有助于人們深諳人生的真諦。

中國(guó)物理學(xué)之父

中國(guó)出了個(gè)“中國(guó)物理學(xué)之父”,他叫吳大猷

相信大家都聽(tīng)過(guò)李政道、楊振寧這兩個(gè)名字,但是這兩人的老師可要記住,因?yàn)樗粌H是肇慶人,而且還被譽(yù)為“中國(guó)物理學(xué)之父”!他的名字叫吳大猷!

吳大猷出生于1907年9月29日,祖籍廣東省肇慶市高要縣水坑鄉(xiāng)(今鼎湖區(qū)水坑村),畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)。1931-1933年在美國(guó)密歇根大學(xué)獲得碩士和博士學(xué)位。1933-1934年在美國(guó)作光譜學(xué)、原子和原子核物理學(xué)方面的研究,1933年獲博士學(xué)位?;貒?guó)后,在北京大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1939年獲中央研究院丁文江獎(jiǎng)金。

他研究領(lǐng)域非常寬廣,碩果累累。20世紀(jì)30年代,他研究了多種原子分子光譜,研究了苯及其衍生物的拉曼光譜,發(fā)現(xiàn)并證明了苯的同位素移動(dòng)并對(duì)此作了正確的解釋。30-40年代,在我國(guó)最早進(jìn)行了原子多重激發(fā)態(tài)的研究,較早計(jì)算了氦原子雙激發(fā)能態(tài);計(jì)算慢中子與原子碰撞的散射截面;提出原子碰撞的理論模型和計(jì)算方法;研究了氯化乙烯的同分異構(gòu)體的紅外光譜及分子對(duì)稱問(wèn)題;討論了由分子或電子激發(fā)的分子振動(dòng)、分子振動(dòng)與轉(zhuǎn)動(dòng)的交互作用、分子簡(jiǎn)正振動(dòng)等問(wèn)題。他有論文百余篇,專(zhuān)著十余本,如1975年出版的《理論物理》七卷本。它們涉及原子物理、分子物理、核物理、大氣物理、等離子體物理、統(tǒng)計(jì)物理和相對(duì)論等多個(gè)領(lǐng)域,成績(jī)卓著。

1940年,在南開(kāi)大學(xué)吳大猷用英文撰寫(xiě)了第一部專(zhuān)著《多分子的結(jié)構(gòu)及其振動(dòng)光譜》,這本書(shū)闡述了分子物理學(xué)的重要理論,在學(xué)術(shù)界享有很高聲譽(yù),成為國(guó)際上該領(lǐng)域的經(jīng)典專(zhuān)著。其后,吳大猷帶著楊振寧、李政道等前往美國(guó)深造,他的事業(yè)也逐漸走向了巔峰。

與阮冠世的動(dòng)人愛(ài)情故事

1925年吳大猷考入南開(kāi)大學(xué)物理系,成為物理名師饒毓泰的得意門(mén)生。四年級(jí)時(shí),吳大猷認(rèn)識(shí)了剛?cè)雽W(xué)的阮冠世。她天生麗質(zhì),聰穎過(guò)人,令他一見(jiàn)鐘情。不久學(xué)校聘他給一年級(jí)上實(shí)驗(yàn)課,他成了她的老師。一天他寫(xiě)條子約她相會(huì),她欣然赴約。從此熾烈纏綿、忠貞不渝的愛(ài)情之火便燃燒起來(lái)。

吳大猷常到女生宿舍找阮冠世,但只能在門(mén)口說(shuō)話,學(xué)校規(guī)定男女生不得進(jìn)入對(duì)方宿舍。最初赴約阮冠世總拉著幾個(gè)女同學(xué),到校內(nèi)小鋪吃點(diǎn)水果,然后在校園漫步。其中僅一位密友知道奧秘,別人都蒙在鼓里。日久天長(zhǎng),秘密被揭露,受蒙蔽者在宿舍同阮冠世算賬。第二天,饒毓泰夫人對(duì)她們說(shuō):“昨晚你們說(shuō)的話我們都聽(tīng)見(jiàn)啦!”原來(lái)她們的窗正對(duì)著系主任饒先生家的窗,這樣老師也知道自己的兩名高徒在談戀愛(ài)了。

1931年吳大猷獲獎(jiǎng)學(xué)金赴美留學(xué),阮冠世與他同行,兩人共用一份獎(jiǎng)學(xué)金。她經(jīng)常生病,醫(yī)藥費(fèi)是一筆很大開(kāi)支。在阮冠世回國(guó)后,吳大猷執(zhí)意向病床上的冠世求婚,同時(shí)告訴母親,說(shuō)患肺病的女友可能不生育……母親驚呆了。同事師長(zhǎng)都勸吳大猷要慎重對(duì)待婚姻大事。而吳大猷說(shuō):“生活里如果沒(méi)有她,再大的功名對(duì)我來(lái)說(shuō)都沒(méi)有什么幸福可言?!薄八幵谧钚枰P(guān)照的境地,無(wú)論如何我都不能拋棄她;而結(jié)婚,是我今生能夠照顧她的惟一方式。”吳大猷的話擲地有聲,母親只得讓步了。1936年9月,八年苦戀的有情人終成眷屬。

幾十年來(lái),吳大猷與阮冠世相濡以沫在科學(xué)征途上并肩前進(jìn)。1970年,阮冠世憑著超人毅力,以60歲之齡獲得生物博士學(xué)位;1979年12月,因病辭世。吳大猷悲痛地說(shuō):“她走了。使我失去73年生命中52年的伴侶。”

“譽(yù)滿四方,魂歸故里”

1983年,吳大猷賣(mài)掉在美國(guó)的房屋,回臺(tái)灣全身心致力教育和科學(xué)事業(yè)。這一年,由蔣經(jīng)國(guó)指定,吳大猷被任命為臺(tái)北“中央研究院院長(zhǎng)”。第二年,吳大猷又出任臺(tái)灣“中華教育文化基金會(huì)董事長(zhǎng)”。他主張科學(xué)研究與政治分開(kāi),加強(qiáng)兩岸的學(xué)術(shù)交流。1998年11月底,由中國(guó)科學(xué)院安排,吳大猷以92歲高齡從臺(tái)灣回到祖國(guó)內(nèi)地,到番禺南沙領(lǐng)取霍英東頒發(fā)的杰出成就獎(jiǎng)。隨后回到闊別多年的故鄉(xiāng)肇慶,應(yīng)邀到西江大學(xué)作講座和題字。肇慶市與高要市的領(lǐng)導(dǎo)給他贈(zèng)送了端硯與畫(huà)冊(cè)等禮物。

2000年3月4日,吳大猷因病在臺(tái)灣逝世,這不僅是中國(guó)科學(xué)界的損失,也是世界物理學(xué)界的重大損失。肇慶市政府送去的挽聯(lián)是:“譽(yù)滿四方,魂歸故里?!眳谴箝啾豢茖W(xué)界譽(yù)為“錒系元素研究的先驅(qū)者”、“中國(guó)物理學(xué)之父”。

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近代物理學(xué)之父——伽利略

伽利略的主要貢獻(xiàn)可分下列五個(gè)方面:

①力學(xué)

伽利略是第一個(gè)把實(shí)驗(yàn)引進(jìn)力學(xué)的科學(xué)家,他利用實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)相結(jié)合的方法確定了一些重要的力學(xué)定律。1582年前后,他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的實(shí)驗(yàn)觀察和數(shù)學(xué)推算,得到了擺的等時(shí)性定律。接著在1585年因家庭經(jīng)濟(jì)困難輟學(xué)。離開(kāi)比薩大學(xué)期間,他深入研究古希臘學(xué)者歐幾里得、阿基米德等人的著作。他根據(jù)杠桿原理和浮力原理寫(xiě)出了第一篇題為《天平》的論文。不久又寫(xiě)了論文《論重力》,第一次揭示了重力和重心的實(shí)質(zhì)并給出準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)表達(dá)式,因此聲名大振。與此同時(shí),他對(duì)亞里士多德的許多觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。

在1589~1591年間,伽利略對(duì)落體運(yùn)動(dòng)作了細(xì)致的觀察。從實(shí)驗(yàn)和理論上否定了統(tǒng)治千余年的亞里士多德關(guān)于“落體運(yùn)動(dòng)法則”確立了正確的“自由落體定律”,即在忽略空氣阻力條件下,重量不同的球在下落時(shí)同時(shí)落地,下落的速度與重量無(wú)關(guān)。根據(jù)伽利略晚年的學(xué)生V。維維亞尼的記載,落體實(shí)驗(yàn)是在比薩斜塔上公開(kāi)進(jìn)行的:1589年某一天,伽利略將一個(gè)重10磅,一個(gè)重1磅的鐵球同時(shí)拋下,幾乎同時(shí)落地,在場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)者個(gè)個(gè)目瞪口呆,在大笑中聳聳肩走了。但在伽利略的著作中并未明確說(shuō)明實(shí)驗(yàn)是在比薩斜塔上進(jìn)行的。因此近年來(lái)對(duì)此存在爭(zhēng)議。

伽利略對(duì)運(yùn)動(dòng)基本概念,包括重心、速度、加速度等都作了詳盡研究并給出了嚴(yán)格的數(shù)學(xué)表達(dá)式。尤其是加速度概念的提出,在力學(xué)史上是一個(gè)里程碑。有了加速度的概念,力學(xué)中的動(dòng)力學(xué)部分才能建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上,而在伽利略之前,只有靜力學(xué)部分有定量的描述。

伽利略曾非正式地提出過(guò)慣性定律(見(jiàn)牛頓運(yùn)動(dòng)定律)和外力作用下物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,這為牛頓正式提出運(yùn)動(dòng)第一、第二定律奠定了基礎(chǔ)。在經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立上,伽利略可說(shuō)是牛頓的先驅(qū)。

伽利略還提出過(guò)合力定律,拋射體運(yùn)動(dòng)規(guī)律,并確立了伽利略相對(duì)性原理。 伽利略在力學(xué)方面的貢獻(xiàn)是多方面的。這在他晚年寫(xiě)出的力學(xué)著作《關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的談話和數(shù)學(xué)證明》中有詳細(xì)的描述。在這本不朽著作中,除動(dòng)力學(xué)外,還有不少關(guān)于材料力學(xué)的內(nèi)容。例如,他闡述了關(guān)于梁的彎曲試驗(yàn)和理論分析,正確地?cái)喽旱目箯澞芰蛶缀纬叽绲牧W(xué)相似關(guān)系。他指出,對(duì)長(zhǎng)度相似的圓柱形梁,抗彎力矩和半徑立方成比例。他還分析過(guò)受集中載荷的簡(jiǎn)支梁,正確指出最大彎矩在載荷下,且與它到兩支點(diǎn)的距離之積成比例。伽利略還對(duì)梁彎曲理論用于實(shí)踐所應(yīng)注意的問(wèn)題進(jìn)行了分析,指出工程結(jié)構(gòu)的尺寸不能過(guò)大,因?yàn)樗鼈儠?huì)在自身重量作用下發(fā)生破壞。他根據(jù)實(shí)驗(yàn)得出,動(dòng)物形體尺寸減小時(shí),軀體的強(qiáng)度并不按比例減小。他說(shuō):“一只小狗也許可以在它背上馱兩三只同樣大小的狗,但我相信一匹馬也許連一匹和它同樣大小的馬也馱不起。”

②天文學(xué)

他是利用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天體取得大量成果的第一位科學(xué)家。這些成果包括:發(fā)現(xiàn)月球表面凹凸不平,木星有四個(gè)衛(wèi)星(現(xiàn)稱伽利略衛(wèi)星),太陽(yáng)黑子和太陽(yáng)的自轉(zhuǎn),金星、木星的盈虧現(xiàn)象以及銀河由無(wú)數(shù)恒星組成等。他用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了哥白尼的“地動(dòng)說(shuō)”,徹底否定了統(tǒng)治千余年的亞里士多德和托勒密的“天動(dòng)說(shuō)”。

③哲學(xué)

他一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng),主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,認(rèn)為實(shí)驗(yàn)是理論知識(shí)的源泉。他不承認(rèn)世界上有絕對(duì)真理和掌握真理的絕對(duì)權(quán)威,反對(duì)盲目迷信。他承認(rèn)物質(zhì)的客觀性、多樣性和宇宙的無(wú)限性,這些觀點(diǎn)對(duì)發(fā)展唯物主義的哲學(xué)具有重要的意義。但由于歷史的局限性,他強(qiáng)調(diào)只有可歸納為數(shù)量特征的物質(zhì)屬性才是客觀存在的。

伽利略因?yàn)橹С秩招恼f(shuō)入獄后,“放棄”了日心說(shuō),他說(shuō),"考慮到種種阻礙,兩點(diǎn)之間最短的不一定是直線",正是因?yàn)樗羞@樣的思想,暫時(shí)的放棄換得永遠(yuǎn)的支持,沒(méi)有像布魯諾那樣去為科學(xué)的真理而犧牲,但卻可以為科學(xué)繼續(xù)貢獻(xiàn)自己的力量。

④熱學(xué)

最早的溫度計(jì)是在1593年由意大利科學(xué)家伽利略(1564~1642)發(fā)明的。他的第一只溫度計(jì)是一根一端敞口的玻璃管,另一端帶有核桃大的玻璃泡。使用時(shí)先給玻璃泡加熱,然后把玻璃管插入水中。隨著溫度的變化,玻璃管中的水面就會(huì)上下移動(dòng),根據(jù)移動(dòng)的多少就可以判定溫度的變化和溫度的高低。溫度計(jì)有熱脹冷縮的作用所以這種溫度計(jì),受外界大氣壓強(qiáng)等環(huán)境因素的影響較大,所以測(cè)量誤差較大。后來(lái)伽利略的學(xué)生和其他科學(xué)家,在這個(gè)基礎(chǔ)上反復(fù)改進(jìn),如把玻璃管倒過(guò)來(lái),把液體放在管內(nèi),把玻璃管封閉等。

⑤相對(duì)性原理

在發(fā)現(xiàn)慣性定律的基礎(chǔ)上,伽利略提出了相對(duì)性原理:力學(xué)規(guī)律在所有慣性坐標(biāo)系中是等價(jià)的。力學(xué)過(guò)程對(duì)于靜止的慣性系和運(yùn)動(dòng)的慣性系是完全相同的??梢該Q句話說(shuō),在一系統(tǒng)內(nèi)部所作任何力學(xué)的實(shí)驗(yàn)都不能夠決定一慣性系統(tǒng)是在靜止?fàn)顟B(tài)還是在作等速直線運(yùn)動(dòng)。伽利略在《對(duì)話》中寫(xiě)道:當(dāng)你在密閉的運(yùn)動(dòng)著的船艙里觀察力學(xué)過(guò)程時(shí),“只要運(yùn)動(dòng)是勻速的,決不忽左忽右擺動(dòng),你將發(fā)現(xiàn),所有上述現(xiàn)象絲毫沒(méi)有變化,你也無(wú)法從其中任何一個(gè)現(xiàn)象來(lái)確定,船是在運(yùn)動(dòng)還是停著不動(dòng)。即使船運(yùn)動(dòng)得相當(dāng)快,在跳躍時(shí),你將和以前一樣,在船底板上跳過(guò)相同的距離,你跳向船尾也不會(huì)比跳向船頭來(lái)得遠(yuǎn),雖然你跳到空中時(shí),腳下的船底板向著你跳的相反方向移動(dòng)。你把不論什么東西扔給你的同伴時(shí),不論他是在船頭還是在船尾,只要你自己站在對(duì)面,你也并不需要用更多的力。水滴將象先前一樣,垂直滴進(jìn)下面的罐子,一滴也不會(huì)滴向船尾,雖然水滴在空中時(shí),船已行使了許多拃。魚(yú)在水中游向水碗前部所用的力,不比游向水碗后部來(lái)得大;它們一樣悠閑地游向放在水碗邊緣任何地方的食餌。最后,蝴蝶和蒼蠅將繼續(xù)隨便地到處飛行,它們也決不會(huì)向船尾集中,并不因?yàn)樗鼈兛赡荛L(zhǎng)時(shí)間留在空中,脫離了船的運(yùn)動(dòng),為趕上船的運(yùn)動(dòng)顯出累的樣子。如果點(diǎn)香冒煙,則將看到煙象一朵云一樣向上升起,不向任何一邊移動(dòng)。所有這些一致的現(xiàn)象,其原因在于船的運(yùn)動(dòng)是船上一切事物所共有的,也是空氣所共有的?!毕鄬?duì)性原理是伽利略為了答復(fù)地心說(shuō)對(duì)哥白尼體系的責(zé)難而提出的。這個(gè)原理的意義遠(yuǎn)不止此,它第一次提出慣性參照系的概念,這一原理被愛(ài)因斯坦稱為伽利略相對(duì)性原理,是狹義相對(duì)論的先導(dǎo)教職。

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