高二傳統(tǒng)文化議論文800字五篇
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。下面給大家分享一些關(guān)于高二傳統(tǒng)文化議論文800字五篇，希望對大家有所幫助。
高二傳統(tǒng)文化議論文800字1
季節(jié)的更替，太陽的東升西落，都遵循著自然法則。幾千年前，中國人的祖先總結(jié)了自然規(guī)律，為后人留下了智慧的'結(jié)晶。
“春種一粒粟，秋收萬顆子?！薄按禾旄N秋天收獲，這是前人留下的規(guī)律。”祖先留下了許許多多智慧的總結(jié)。但是智慧的總結(jié)現(xiàn)在被世界遺忘了，過去的習(xí)俗已經(jīng)被遺忘，西方國家的節(jié)日卻被人們銘記在心。
春風(fēng)拂過大地，花蕾向外張望，布谷鳥的叫聲提醒他們要播種了。
每當奶奶聽到杜鵑叫時，她總是忙著準備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手里拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收獲的時候你就不能吃了?！痹谶@一段話中對現(xiàn)場。聽著鋤頭周圍挖掘的聲音，“布谷鳥悠揚的歌聲。奶奶把兩個手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個光滑的鋤頭開始挖掘。我學(xué)會了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時候，把豆子撿起來放到石頭里。把豆子撿起來，送到嘴里。結(jié)果，吃了一口土后，奶奶看見了，笑了，拿出一把種子，說:“到那邊去，在地上吃。”穿過短短的小路，走到田埂上，坐下來吃瓜子，時不時地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進門的時候，我看見媽媽在廚房里做飯，喊著:“媽媽，我回來了?！眿寢屛⑿χ吡诉^來，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨在一起談?wù)撨@個地方。
那個時候，家里總是掛著舊的黃色日歷，一天就翻了?，F(xiàn)在舊的日歷不見了，新的日歷也變了，但是以前的那個日歷還沒有翻過。
隨著時間的流逝，中秋節(jié)、端午節(jié)、寒食等節(jié)日都沒有以前那么熱鬧了?！啊焙颓槿斯?jié)等其他一些人為的節(jié)日在公眾中變得熱鬧起來。
中國傳統(tǒng)文化的衰落，西方文化的沖擊，過去的喧囂，今天的蕭條。二十四節(jié)氣的運用，外國人的嫉妒，國內(nèi)人民的冷漠。新歷法充滿了其他國家的節(jié)日，而中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸的被忽視，這種現(xiàn)象令人痛心。
在漫長的歲月中，我們應(yīng)該重新獲得中國傳統(tǒng)文化的美麗，重視傳統(tǒng)文化，牢記中國人民的智慧。
高二傳統(tǒng)文化議論文800字2
時常在一些電視節(jié)目中看見被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟社會所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢?誰還會對那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進的機械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活?在眼球經(jīng)濟，泡沫經(jīng)濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷了。
今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過洋節(jié)。在一次小學(xué)生問卷調(diào)查中，有專門“按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的題目，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都填寫了“春節(jié)、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生們更愿意過圣誕節(jié)等洋節(jié)。“我最喜歡過圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節(jié)就很平淡了，盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時就能吃到?！蹦承W(xué)生回答說。班上大部分學(xué)生都喜歡過圣誕節(jié)，覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日過于單調(diào)和嚴肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。
而當問到屈原是哪國人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進河里這是為了紀念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>
何其悲哀，端午節(jié)竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日，而吃粽子竟是大多數(shù)學(xué)生們的項目，端午節(jié)難道就將成為粽子節(jié)了嗎?最后只能用吃粽子來茍且地維持中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了嗎?
為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背后的默默付出呢?其實韓國端午節(jié)跟我國的端午節(jié)大相徑庭，甚至起源和各種項目都無一相同。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統(tǒng)文化的尊重。形式主義的東西有一個共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號輕行動，重數(shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長遠。何其相似，與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說的冠冕堂皇，而實際做的卻不盡如人意，其實我們又好到哪兒去呢?
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應(yīng)該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
高二傳統(tǒng)文化議論文800字3
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
高二傳統(tǒng)文化議論文800字4
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
高二傳統(tǒng)文化議論文800字5
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德!
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
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