源氏物語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)5篇
《源氏物語(yǔ)》是一部讓日本民族整整驕傲了十個(gè)世紀(jì)的著作。
源氏物語(yǔ)讀后感1
在這部小說(shuō)中，紫姬(即紫上)是作者著意刻畫(huà)的理想淑女形象，她氣質(zhì)優(yōu)雅，藝壓群芳，性格婉約，通情達(dá)理。深得源氏鐘愛(ài)，被公認(rèn)為最幸福的女人。從表面看，的確如此。自十歲便被光源氏藏于深幃的紫姬，的確得到了不少令人艷羨的柔情蜜意與錦衣玉食。紫兒應(yīng)該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。因?yàn)殚L(zhǎng)相酷似自己的昔日戀人藤壺更衣，紫上從十歲起便被光源氏撫養(yǎng)在自己家中，為此，她的一言一行其實(shí)都是光源氏教育的結(jié)果，也是光源氏意志的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類似于今曰十分流行的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來(lái)培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無(wú)比，幸福美滿。雖然源氏情人無(wú)數(shù)，風(fēng)流成性，但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過(guò)的地位以及長(zhǎng)久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門(mén)。隨感：曰前拜讀了曰本作家紫氏部的這部名作，讀完以后感觸良多。
我覺(jué)得作為一名伴侶、一位母親、一個(gè)情人，紫兒無(wú)疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒(méi)有得到父母的憐愛(ài)，沒(méi)有兄弟姐妹可以相依，沒(méi)有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒(méi)有過(guò)完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲里?？梢哉f(shuō)，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛(ài)，然而那名男子卻是一個(gè)多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛(ài)人需要他的安慰?？墒?hellip;…他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒(méi)有別人了。但是，為此她卻交出了自己作為一個(gè)人的全部自主權(quán)利，以別無(wú)選擇代替了一切選擇。紫姬在喪失了人身自由的同時(shí)，也喪失了精神自由。
她如同一只籠中之鳥(niǎo)，萬(wàn)里云天在她是永不可及對(duì)。而這種自由的喪失，不是靠皮鞭棍棒，而是靠脈脈溫情來(lái)完成的，這就更加可怕，更有利于源氏對(duì)她這張白紙任意涂抹，完全按照自己的意愿和準(zhǔn)則把她培養(yǎng)成自己所需要的人。在源氏的百般照顧、萬(wàn)種柔情中，在源氏的引導(dǎo)、啟發(fā)、灌輸下，紫姬已經(jīng)完全喪失了自我，而代之以光源氏的成功的創(chuàng)造者和貴夫人的標(biāo)準(zhǔn)模特。作為統(tǒng)治者的正夫人，她充分體現(xiàn)了本階級(jí)的倫理道德對(duì)其要求：溫順賢惠、寬容忍讓、逆來(lái)順受、惟命是從;作為一個(gè)普通女人，她溺愛(ài)縱容自己的丈夫，疼愛(ài)他的子女，可以說(shuō)，她所做的一切無(wú)人能夠指摘?？墒?，她自己又得到了什么呢?丈夫出去尋花問(wèn)柳，自己空有滿腔幽怨卻只能暗自落淚;獨(dú)寢中夜夜煩惱無(wú)休而當(dāng)著源氏的面卻還要藏起淚衫，“裝作和藹可親、毫無(wú)怨恨的樣子”;當(dāng)光源氏屢屢在眾人面前夸她“眾善皆備的完人”時(shí)，隱含在每一聲贊美背后的又有多少刻骨的悲酸、多少?gòu)?qiáng)咽強(qiáng)壓的哀怨!
直到生命的后期，紫姬才對(duì)自己的命運(yùn)有了比較清醒的認(rèn)識(shí)，她開(kāi)始了自己微弱的反抗，她開(kāi)始指責(zé)光源氏，開(kāi)始打算出家了此余生。可是，她的這個(gè)愿望也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)便含恨辭世了，在遺憾與憤恨中，紫姬結(jié)束了自己凄涼哀怨的一生。通讀全篇后不得不說(shuō)的是《源氏物語(yǔ)》是日本貴族的寫(xiě)真集，女人是男人政治交易的商品?！对词衔镎Z(yǔ)》亦是如此，它始終沒(méi)能擺脫封建的枷鎖的桎梏，女人的命運(yùn)仍是悲慘的，處于供侮辱被蹂躪的位置。
源氏物語(yǔ)讀后感2
一千多頁(yè)的鴻篇巨作，能夠經(jīng)得住大和民族十個(gè)世紀(jì)以來(lái)細(xì)細(xì)考量的眼光，這樣的功底絕不僅僅是一句“鳳頭豬肚豹尾”可以總結(jié)評(píng)價(jià)的。事實(shí)上，“what is essential is invisible to the eyes”——《小王子》，“真正打動(dòng)人心的是樸實(shí)無(wú)華的感情”，還有一句——“功夫在詩(shī)外”——這三句旁征博引的名言戳穿了青年人貪圖虛華的心理，因此翻完前三回，發(fā)覺(jué)辭藻情節(jié)平淡，就隨手丟在一旁，整個(gè)高中沒(méi)有看完這本書(shū)。
東方的書(shū)和西方的書(shū)絕對(duì)是兩種風(fēng)格，雖然都同時(shí)“余音繞梁”，在腦海中久久揮之不去;雖然讀完都似懂非懂，就此擱置一邊，而真正的內(nèi)涵需要人用一生去反復(fù)咀嚼領(lǐng)悟;但西方的書(shū)張揚(yáng)，每一本書(shū)力求自己的不同，無(wú)論從哪一點(diǎn)，立意、形式、寫(xiě)作風(fēng)格、選材、切入思想角度……每每讓人當(dāng)下瞠目結(jié)舌;而東方的書(shū)同東方魂魄一樣，高貴而謙遜，真正像一面鏡子一樣照得出你人性中淺薄無(wú)知的一面。東方的書(shū)大多是這樣，你看它是名著慕名拜讀，還未看完心下涼了半截，看完以后不屑一顧唾棄它，于是從此以后倒向西方陣營(yíng)，大肆吹捧西方文學(xué)中天馬行空的一面。然而這本名著身裹塵埃躺在歲月的風(fēng)塵里，躺在你的遺忘里，笑看你輕狂、憤世嫉俗的熱血方剛。它像水一樣從你心上流過(guò)去了，“淡而無(wú)味”，你想。有一天，你突然遭遇人生中某一個(gè)不可名狀的情景，這時(shí)，在記憶某個(gè)角落里，有些金片一樣的思想正悄悄閃爍著，這時(shí)你疑惑而欣喜地拾起，才發(fā)現(xiàn)這正是東方的思想。你折返回去抽出那本書(shū)，再好好讀將下去，才發(fā)現(xiàn)作者能如此善解人意地表達(dá)你最微妙的情愫，用古老而精煉的語(yǔ)言，你不禁贊它是知音。而隨著你人生的一步步開(kāi)闊，歷經(jīng)滄海桑田，世事無(wú)常，你又發(fā)現(xiàn)那本書(shū)永遠(yuǎn)讀不完，讀不透，年輕時(shí)候?qū)λ鼰o(wú)情的嗤笑令你深深羞愧。你不由得奉其為大師，永遠(yuǎn)的明燈。這本書(shū)是“安如泰山，呆若木雞”的，“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。讓世人難以望其項(xiàng)背。
源氏物語(yǔ)讀后感3
斷斷續(xù)續(xù)地看了幾個(gè)月的林文月譯本的《源氏物語(yǔ)》，合上書(shū)后，心情有如此書(shū)的淡紫色封皮一般，寧?kù)o有致，所以忍不住想寫(xiě)一些東西，
看書(shū)最好的享受，莫過(guò)于沉浸和畫(huà)面感，當(dāng)在你讀著一行行白底黑字的時(shí)候，腦海中能夠浮現(xiàn)出一幀幀的畫(huà)面。我好像能夠看到日本平安時(shí)代貴族們一幕幕自在生活的場(chǎng)景，從房間的裝飾、春夏秋冬的庭院變幻，白天黑夜的輪轉(zhuǎn)，直到每個(gè)人物身上直衣和袖口的顏色和花紋，那一靜一動(dòng)的舉止和神態(tài)，那一笑一顰的眉目傳情，那盆覆秀麗的直發(fā)，仿佛流轉(zhuǎn)間能夠從中聞出那精心調(diào)配的熏香和與生俱來(lái)的體香一樣，又仿佛能夠聽(tīng)到那千年不遇的琴音合奏一樣，合上書(shū)后，恍若如夢(mèng)初醒，回味無(wú)窮。
一、關(guān)于和歌
此書(shū)最大的特點(diǎn)，是每一貼都有至少有2首以上的和歌穿插其中，全書(shū)共有795首，作為人物間傳遞書(shū)信和心情的重要表現(xiàn)方式，有時(shí)候能夠在描寫(xiě)景物中穿插，起到以情助景的效果，所謂“和歌”，乃是日本的古典詩(shī)歌，以和文詠出。例如第二十三帖“初音”中，光源氏見(jiàn)紅梅初綻，清香四溢，卻無(wú)人賞鑒，遂自語(yǔ)道：
為尋芳兮訪舊屋，
梅枝梢頭春意濃，
又見(jiàn)奇花兮香馥馥。
一開(kāi)始讀這些和歌的時(shí)候，覺(jué)得和我國(guó)的詩(shī)詞相似，但又有韻律和文體上的差別，有點(diǎn)不習(xí)慣，但隨著慢慢熟悉后，倒也覺(jué)得這種式樣的詩(shī)歌反而有另一種動(dòng)人的光景。甚至萌發(fā)出如果我深諳日語(yǔ)，讀原著的話說(shuō)不定更能體會(huì)其深遠(yuǎn)的念頭來(lái)。書(shū)中男女的愛(ài)情，從最深刻的思慕，到相互的挑逗，甚至于打情罵俏，彼此嘲弄，和歌在《源氏物語(yǔ)》中經(jīng)常取代了散文的繁復(fù)冗長(zhǎng)的敘述，而更適度且靈巧地達(dá)成表情的任務(wù)。
二、關(guān)于男女之間
讀完此書(shū)后我也在網(wǎng)上搜尋了一些所謂的讀后感，無(wú)非分為兩種，一種就是類似于科教制度下的傳統(tǒng)格式，比如此書(shū)通過(guò)怎樣的手法，描寫(xiě)了怎樣的故事，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女的地位如何低，如何苦大仇深的樣子。碰到這種讀后感我一般只能看到開(kāi)頭便沒(méi)有了耐心。另一種，就是純粹以玩樂(lè)的態(tài)度來(lái)寫(xiě)，雖然是自我創(chuàng)作的讀后感，但是焦點(diǎn)卻在于書(shū)里面描寫(xiě)了怎樣的男歡女愛(ài)，又如何為紫夫人這一近乎于完美的女性打抱不平，又如何地批判光源氏的不專一，以及抱怨當(dāng)時(shí)社會(huì)糜爛的風(fēng)氣。我看到這一類讀后感就覺(jué)得很疑惑，不知道是不是版本的關(guān)系，我讀的林文月版天地良心全篇沒(méi)有一處露骨地描寫(xiě)男女之事的，但是卻比露骨的描寫(xiě)更加深刻地呈現(xiàn)了人物的心理和情感。打個(gè)比方，與其赤裸裸地展現(xiàn)男歡女愛(ài)，我看到過(guò)一張含蓄表述的圖片，圖片想要表達(dá)的是新婚夫婦洞房之夜，整張圖片就一張拉上紅色帷幔的架子床，床邊放了一雙繡花鞋，一雙男鞋，卻已足矣。
所以我特別欣賞林文月譯本的《源氏物語(yǔ)》也是這個(gè)道理，含蓄有致，清新動(dòng)人。感情這種東西，本沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，何苦去責(zé)備光源氏。我一直覺(jué)得，源氏對(duì)于紫夫人是真心的，雖然在謫居須磨時(shí)和明石夫人誕下一女，雖然又在四十幾歲時(shí)娶了三公主，雖然妻妾成群。但是，身為一個(gè)皇家貴族，一舉一動(dòng)受世人矚目，有時(shí)候不得不因?yàn)檎卧蚨鵀樗饺说母星樽龀鲆稽c(diǎn)犧牲，娶三公主并非本意，而且在得知三公主和柏木私通后并沒(méi)有責(zé)怪和冷落，相反十分疼惜他們的兒子熏。源氏的每一個(gè)女人，都得到了妥善的安置，哪怕是其貌不揚(yáng)的未摘花，其實(shí)對(duì)于源氏這樣的地位，完全可以瀟灑地不管不顧，但是他沒(méi)有，只要是他找得到聯(lián)系得上的，都親自安排住所，甚至接到自己就近的地方方便照顧，修建庭院草木，并且在源氏自己去世后依然把所有夫人托付給兒子夕霧，在我眼里，他是一個(gè)負(fù)責(zé)人又重情重義的人，雖然不能與紫夫人結(jié)為一對(duì)一的夫婦，雖然仍使紫夫人含恨而終，但是相信同樣完美大體的她心里早已不再計(jì)較了。
紫夫人可以說(shuō)是凝集了所有理想中女性的模樣，既有無(wú)瑕疵的外表，又有玲瓏七巧的善心，性格又十分溫順可人，從小被源氏帶大，又一生依附與他，我對(duì)他們之間的真愛(ài)沒(méi)有絲毫的懷疑。
三、關(guān)于其他
“古今多少事，都付笑談中”，像源氏這樣從出生到死亡享盡了榮華富貴之人都不免感嘆“我較常人幸運(yùn)，可是，難道我必得忍受常人難忍之愁苦，郁郁以終么?唉，人之一生，何其乏味呀!”茫茫天地間，到底什么才是最重要的，眼前覺(jué)得可能是不得了的事情，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間回首看時(shí)，都不過(guò)是過(guò)眼云煙，那些歷史那些陳年舊事，只不過(guò)都是茶余飯后的談資而已。
源氏物語(yǔ)讀后感4
川端康成在接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)所做的講演上也曾指出：《源》是日本小說(shuō)創(chuàng)作的最巔峰，他自己也不能與其相比較。這雖有幾分自謙的成分，但是這數(shù)千年來(lái)《源》確實(shí)影響著日本文學(xué)的發(fā)展，至今，仍無(wú)人能超過(guò)這部著作。
日本是個(gè)充滿矛盾的國(guó)家，在歧視女性的傳統(tǒng)大行其道的同時(shí)，世界上最早的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》偏又出自一位女性之手，它大概可以被看成是中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)槠渲械娜宋镪P(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，出場(chǎng)人物達(dá)到四百之多。
《源》主要講述了平安時(shí)代里日本貴族的生活，以光源氏的故事為核心，帶出了眾多與之關(guān)系曖昧的女性?？撬恼?，出身高貴氣質(zhì)冷淡，光源氏冷落她，陸續(xù)有了藤壺、紫姬、明石姬等多位心愛(ài)的女子。相繼和光源氏親近的女人還包括櫳月夜、夕顏、六條御息所等十?dāng)?shù)位貴族女性。或因偶遇生情，或有宿世之緣，書(shū)中大量寫(xiě)實(shí)的白描讓貴族們糜爛而又出奇優(yōu)雅美麗的生活橫陳在讀者眼前，相隔千年卻始終魅力不減。對(duì)于異國(guó)讀者而言，弄明白這部著作的首要問(wèn)題是心隨意動(dòng)，在沒(méi)有被大量的人名弄糊涂之前先領(lǐng)略到日本文化里美麗和曖昧交錯(cuò)互動(dòng)的氣氛。
《源氏物語(yǔ)》中的“光源氏”一生擁有眾多女人，一經(jīng)和他有了或長(zhǎng)或短的關(guān)系，他都會(huì)供她們生活之需，多方關(guān)照她們的生活。但他的最愛(ài)卻是藤壺女御，她既是他的繼母又是他的初戀“情人”。“光源氏”的生母桐壺更-衣在他年僅3歲時(shí)就在周?chē)说亩始陕曋袘n郁病逝，其父桐壺天皇又娶了與桐壺更-衣容貌酷似的藤壺女御。自此“光源氏”便把對(duì)母親的一腔思念和愛(ài)轉(zhuǎn)移到了這位繼母身上。他的父親念他自小缺少母愛(ài)，囑咐藤壺女御多多親近他。不想，這一對(duì)美麗絕倫的非親生的母-子之間在日常的耳鬢廝磨中產(chǎn)生了不應(yīng)有的感情，發(fā)生了亂-倫的事情，竟然還懷上了孩子。藤壺女御貴為“后妃”本應(yīng)儀態(tài)萬(wàn)方，母儀天下，一時(shí)的沖動(dòng)釀下了如此大禍，心理的壓力可想而知，她懷著對(duì)天皇的愧疚之心，又為肚子里的小皇子的前途命運(yùn)擔(dān)憂，日夜害怕事情敗露大禍臨頭，只得硬起心腸，割舍愛(ài)情，斷然拒絕“光源氏”日后的求歡，毅然決然疏遠(yuǎn)了“光源氏”。
而“光源氏”對(duì)異性的愛(ài)慕和幻想是被這位繼母喚醒的，他始終無(wú)法將愛(ài)轉(zhuǎn)移到同樣高貴而美麗的妻子“葵姬”身上，只因桐壺天皇的一句“童發(fā)已承親手束，合歡雙帶結(jié)成無(wú)”和左大臣的“合歡朱絲綰同心，只愿深紅永不消”就結(jié)成了這門(mén)看起來(lái)門(mén)當(dāng)戶的姻緣，但婚姻的紅線并不能將這對(duì)美麗的人兒拴在一起，身份高貴的“葵姬”又放不下“架子”撒嬌撒癡承歡自己的男人，“葵姬”只得像一朵寂寞的鮮花悄悄地枯萎，最后凋謝了。
源氏物語(yǔ)讀后感5
紫兒應(yīng)該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。紫姬從10歲就被“光源氏”收養(yǎng)，由他親自調(diào)-教，使之逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)容貌美麗，性情溫婉，涵養(yǎng)深厚，心地善良，心胸寬廣的完美女性。紫姬，可以說(shuō)是一個(gè)集美麗、才華、賢德于一身了，然而，就是這么一個(gè)源氏親手“打造”出來(lái)的復(fù)制品，也還是離源氏以藤壺女御為原型幻想出來(lái)的完美女性形象也還是有距離?？梢哉f(shuō)，源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類似于今曰十分流行的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來(lái)培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無(wú)比，幸福美滿。雖然源氏情人無(wú)數(shù)，風(fēng)流成性但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過(guò)的地位以及長(zhǎng)久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門(mén)。然而，她真的幸福嗎?我想紫姬本人是很難就這個(gè)問(wèn)題作出客觀回答的。她或許會(huì)很輕易地說(shuō)自己很幸福，但作為源氏一手撫育成人的情人，她的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀都是按照源氏的想法建立的，所以她可能永遠(yuǎn)不會(huì)明白自己真正想得到的幸福是什么，因而，她所謂的幸福，并不是她的幸福，而是——他的。
“為了他快樂(lè)而活”我想從紫姬十歲那年被源氏收養(yǎng)開(kāi)始就注定是她一生的宿命了吧。于是，她由他。他的情人，她包容;他的兒女，她疼愛(ài);他的疲憊，她撫慰;他的缺點(diǎn)，她統(tǒng)統(tǒng)看不見(jiàn)。她愿以源氏的幸福為幸福，她真的這樣做了，她為了他而活，就這樣活過(guò)了一生。作為一名伴侶、一位母親、一個(gè)情人，她無(wú)疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒(méi)有得到父母的憐愛(ài)，沒(méi)有兄弟姐妹可以相依，沒(méi)有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒(méi)有過(guò)完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲里?？梢哉f(shuō)，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛(ài)，然而那名男子卻是一個(gè)多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛(ài)人需要他的安慰?？墒?hellip;…他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒(méi)有別人了。后來(lái)，源氏年歲已長(zhǎng)，收斂了許多，不再輕易眠花宿柳了，紫夫人以為終于可以與那源氏兩人相守了，可誰(shuí)知半路又殺出一個(gè)三公主，以堂堂公主的身份帶著先帝的囑托，嫁予了源氏，于是，夢(mèng)又碎了，她終于開(kāi)始思考自己這一生：“這種世態(tài)小故事中，記述著輕浮男子、好色之徒及愛(ài)上用情不專之男子的女人，以及他們的種.種經(jīng)歷。
然結(jié)局總是美女子歸依一個(gè)男子，生活終于安定。但我的境遇卻甚獨(dú)特，總是漂泊不定。誠(chéng)如源氏主君所言，我較常人幸運(yùn)，可是，難道我必得忍受常人難忍之愁苦，郁郁以終么?唉，人之一生，何其乏味呀!”至此，她意識(shí)到了自己難言的痛楚與得不到的幸福，之后便纏綿病榻，帶著永恒的遺憾，溘然長(zhǎng)逝。美麗的人或事總不能長(zhǎng)久，而人們最想得到的往往總得不到。在這世上有多少人能擁有真正的幸福呢?
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