信仰800字優(yōu)秀話題作文
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。下面是小編為大家整理收集的有關(guān)信仰800字優(yōu)秀話題作文，歡迎大家閱讀!
信仰800字1
我們都知道“信仰”二字，在不同的時(shí)代一如既往地存在于人們的觀念里。當(dāng)然，在不同的年代里，信仰的意義有所不同。不同的人，對(duì)信仰的理解和詮釋也不盡相同。那么，究竟何為信仰?我想，這兩個(gè)字是沒有確切的、能讓大眾都深有體會(huì)的釋義的。但我能確定的是：什么不是信仰。
“公務(wù)員是我的信仰?！痹诿鎸?duì)記者采訪時(shí)，8年考了62次試，最后在通過浙北某法檢部門筆試時(shí)，撕碎原本計(jì)劃的第二場(chǎng)應(yīng)試準(zhǔn)考證的事件主人公小孫對(duì)著鏡頭坦然地說(shuō)出了這句讓人啼笑皆非的話。如果因不滿薪酬待遇而毅然決然地辭去原本的公務(wù)員工作選擇再去報(bào)考高級(jí)的公務(wù)員能被稱作是“執(zhí)著于信仰”的表現(xiàn)，如果將8年大好青春用于奔波于各種考試并在本該賺錢養(yǎng)家的年紀(jì)給家庭帶來(lái)負(fù)擔(dān)仍能以“堅(jiān)持信仰”而繼續(xù)任性，如果這些都能被稱為“信仰”，那么，試問還有什么不是“信仰”?
顯然，“公務(wù)員是我的信仰”這句話是不成立的。在這句話的背后，有的只是自私和被世俗桎梏的，借信仰之名來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人欲求、追求一己私利的愚昧，這是對(duì)信仰的玷污，也是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的極大諷刺。我想那種“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的真正意義上的“信仰”在小孫身上已蕩然無(wú)存了。
在這個(gè)愈發(fā)浮躁的社會(huì)，多少人為了得到更好的物質(zhì)生活而立下“就算撞得頭破血流也要勇往直前”的豪言壯語(yǔ)，多少人本滿懷壯志、帶著高潔情操最終卻不免落于世俗化。如果社會(huì)上能多一些三十年風(fēng)雨兼程執(zhí)著守護(hù)大山15名學(xué)生未來(lái)的最美教師林遠(yuǎn)芝這樣真正堅(jiān)持信仰的人，如果那些被世俗蒙蔽了雙眼的人能夠懂得被稱為“103個(gè)孩子的爸爸”的普通人石清華的不平凡之處，那么那些一開始懷抱信仰的人，也終不會(huì)穿上世俗的衣裳吧。
其實(shí)，很多人都不缺少真正的“信仰”，卻很少能夠善始善終，終究淪為“世俗”者。而對(duì)于那些時(shí)常掛于嘴邊的所謂“信仰”，或許就是最難詮釋也最難堅(jiān)持的東西吧。對(duì)于那些真正將“信仰”二字表現(xiàn)得淋漓盡致的高潔者，也終會(huì)比那些披著“信仰”之名牟取一己私利的世俗者更值得贊賞。
信仰800字2
什么是信仰?
定義：信仰就是貫穿在人的世界觀之中的一種意識(shí)規(guī)范。
從物質(zhì)和意識(shí)的領(lǐng)域來(lái)理解，信仰就是一種意識(shí)。
從真理的概念來(lái)理解，信仰就是人們對(duì)未來(lái)世界正確的意識(shí)。
從個(gè)人的角度來(lái)講，信仰就是自以為是的信念(或者真理)。
信仰也許是個(gè)抽象的概念，但它確實(shí)存在于我們的思想和靈魂中。
一個(gè)共產(chǎn)黨員的信仰是為人民服務(wù)，為人全人類的幸福而努力;
一個(gè)拜金主義者的信仰是追求金錢;
一個(gè)隱士的信仰是安貧樂道;
一個(gè)幸福的家庭的信仰時(shí)知足;
一個(gè)伊斯蘭教徒的信仰是真主;
一個(gè)__徒的的信仰是上帝;
……
張信哲有一首一曲標(biāo)準(zhǔn)的情歌《信仰》，“愛是一種信仰”、“我愛你是多么清楚多么堅(jiān)固的信仰”、“我愛你是忠于自己忠于愛情的信仰”。可見信仰的范圍是如此之廣。
因?yàn)槿耸菚r(shí)代的產(chǎn)物，因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人所處的環(huán)境不盡相同，所以，人與人的信仰是不盡相同的。
人的信仰，不是與生俱來(lái)的，而是后天培養(yǎng)的。崇高的信仰是從愛的熏陶中萌發(fā)的，和諧的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的。
信仰支柱體現(xiàn)著人生價(jià)值的可靠落實(shí)，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義。這種精神可以說(shuō)是人生價(jià)值的追求，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)決不能離開社會(huì)的進(jìn)步與文明發(fā)展的要求，也就是說(shuō)，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是建立在信仰支柱的基礎(chǔ)之上的。
信仰也包含著對(duì)未來(lái)美好理想的追求。信仰的有無(wú)，在很大程度上決定著一個(gè)人的發(fā)展的可能性。沒有信仰的人，會(huì)失去把握自身命運(yùn)的力量，其發(fā)展的可能性會(huì)大大減低。有信仰的人，會(huì)為自己的信仰調(diào)動(dòng)自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，其知識(shí)、能力、內(nèi)心世界都會(huì)得到充實(shí)和提高，從而推動(dòng)個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展。
信仰，是人們對(duì)于世界及人生的總看法和總方針，它是一種精神紐帶，是一個(gè)組織或階層，一個(gè)社會(huì)或國(guó)家的成員團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，具有生活價(jià)值的定向功能，社會(huì)秩序的控制功能，社會(huì)力量的凝聚功能，行為選擇的動(dòng)力功能。
我熱愛我的祖國(guó)，我的信仰是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛祖國(guó)，成為社會(huì)的有用之才。
談信仰800字3
信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)有更美好的未來(lái)。英國(guó)的培根說(shuō)過，有偉大信仰的人，生活永遠(yuǎn)放射著光茫。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論;然而科學(xué)并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的?！彼蒙鼒?jiān)定了自己的信仰?！坝廾敛粫?huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理!”
音樂天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來(lái)的同時(shí)不幸地隨之降臨，由于治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個(gè)作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)“聽”音，他對(duì)于音樂的追求，對(duì)于音樂的熱愛，對(duì)于音樂的執(zhí)著無(wú)疑是一個(gè)痛苦的過程，但在這個(gè)痛苦的過程中，他始終明白：“音樂能帶給人無(wú)限的快樂!”
古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將來(lái)成就一番功業(yè)，后成為漢主劉邦麾下一員名將;
司馬遷忍辱負(fù)重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠;白帝托孤，諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的美名;魯迅棄醫(yī)從文，只為喚醒中國(guó)人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最后不也成為一代文豪，一個(gè)偉大的思想家，革命家?！?/p>
綜觀歷史現(xiàn)實(shí)，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個(gè)沒有偉大的信仰，哪一個(gè)沒有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價(jià)值!
愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰;愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌!
信仰800字4
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暫，卻又這般千變?nèi)f化，充滿著離奇與詩(shī)意，夢(mèng)想和傳奇。
身處物質(zhì)世界的我們，窮盡一生努力追求的卻遠(yuǎn)不僅僅是物質(zhì)?！靶叛觥薄ⅰ叭松?、“死亡”之類看似虛無(wú)縹緲的東西，在我們的生命里一次次地被提及。我們總會(huì)忍不住去思考生命的意義，盡管這是從古至今無(wú)人找到答案的話題，但卻并不妨礙我們擁有自己的一份理解。在這個(gè)世界上，有人向死而生，有人醉生夢(mèng)死;有人在拼命追求著我們從未想過的東西，甚至不惜傾其一生。人與人的外在如此相像，內(nèi)心卻又如此大相徑庭。有的人，我們可能一輩子也無(wú)法理解他們的追求;而我們自己心中的所想所盼，不被他人理解和接納的又有多少?
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們便需要尋覓精神的支點(diǎn)來(lái)站穩(wěn)腳跟。人總是需要有信仰的，那是在萬(wàn)念俱灰的時(shí)候唯一支撐著我們活下去的東西，也是我們最后的立足點(diǎn)，最后的動(dòng)力。因此人們信仰宗教，普通的人們將其當(dāng)做心靈的慰藉，虔誠(chéng)的人們則為之奉獻(xiàn)終生，完成靈魂的超越?！癬_要求人們?cè)谝粋€(gè)充滿邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界里有擔(dān)當(dāng)?shù)厣?，其中真諦就在于承受苦難與愛他人?！睔v史上，馬禮遜和柏格理，以及千千萬(wàn)萬(wàn)的傳教士，不也正是為此而來(lái)到中國(guó)的嗎?來(lái)到這個(gè)幾乎未曾接受過宗教洗禮的國(guó)家，給苦難中的人民帶來(lái)西方的信仰。
人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內(nèi)心脆弱，很多時(shí)候，盡管我們外表看起來(lái)無(wú)比強(qiáng)大堅(jiān)定，內(nèi)心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足點(diǎn)，只要擁有這個(gè)支點(diǎn)，我們就擁有重新站起來(lái)的機(jī)會(huì)。
擁有信仰的人是幸福的，他們內(nèi)心沉靜篤定，無(wú)所畏懼;但同時(shí)也有人始終無(wú)法成為有信仰的人，比如托爾斯泰。他曾說(shuō)，他也想皈依一種宗教，“只要它不要求我否定理性”?？墒怯心囊环N宗教不否定信仰者的理性呢?于是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點(diǎn)，不是宗教，而是人民。他從勞動(dòng)人民的身上，發(fā)現(xiàn)“生命是合理的”。這成為了他的信仰，他的精神動(dòng)力。有了這個(gè)支點(diǎn)，他才能夠正視人生，直面死亡。他克服了自己對(duì)死亡的恐懼，為生命尋找到了新的解釋和意義。
曾在一部講述戰(zhàn)爭(zhēng)與變革的作品里看到這樣一段話：
“為何，人總會(huì)在無(wú)意識(shí)間產(chǎn)生惡意。
“為何，從不試圖反省這份惡意。
“為何，有人會(huì)肆意踐踏他人的人生。
“為何，人類支配和被支配。
“為何互相傷害，卻又為何，拼死掙扎求生?！?/p>
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在尋找人類的未來(lái)和出路。最終他找到的答案是：“相互理解”。而這正是他曾經(jīng)否定和拋棄過的東西。
這讓我想到了墨子的“兼愛”，想到了柏格理、弘一法師和托爾斯泰，也想到了《人間草木》一書中周寧的這一句話：“信仰生命意義的人是幸福的，他們?cè)谛叛鲋蝎@得內(nèi)心的安寧與入世的使命;信仰生命無(wú)意義的人是幸福的，他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命?！?/p>
擁有自己的精神支點(diǎn)，找到自己的心靈寄托，無(wú)論世界在眼前怎樣動(dòng)蕩，前方的道路多么扭曲和搖晃，我們也要永遠(yuǎn)保留著那份重新站起的力量。
信仰800字5
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論是潮涌還是浪花，都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說(shuō)：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說(shuō)：運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說(shuō)：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說(shuō)，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導(dǎo)員的崗位上，經(jīng)歷了六個(gè)春夏秋冬，六個(gè)寒來(lái)暑往。六年前，當(dāng)我接到留校工作成為一名光榮的輔導(dǎo)員的通知時(shí)，我的心中懷揣著一份不安和對(duì)未來(lái)輔導(dǎo)員事業(yè)的無(wú)限向往。從那時(shí)起，我就不斷的思考如何能讓輔導(dǎo)員的工作乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航。正是有了這種思量，我才逐步的認(rèn)識(shí)到，體會(huì)到，也尋找到了什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么要有信仰?
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語(yǔ)上，一字字，一句句真誠(chéng)的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無(wú)比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實(shí)無(wú)華、平凡無(wú)奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽(yáng)。到那時(shí)，我們要問自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對(duì)的一件事，那就是選擇了陽(yáng)光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國(guó)的大江南北，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國(guó)家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無(wú)線榮光。
讓我們共同攜手，共同堅(jiān)持信仰，守望信仰、收獲信仰。
與“信仰對(duì)話”800字6
與“信仰對(duì)話”學(xué)黨史、知黨情、跟黨走百場(chǎng)黨史報(bào)告進(jìn)校園活動(dòng)在銀川科技職業(yè)學(xué)院隆重舉行。
清明節(jié)來(lái)臨之際，由團(tuán)寧夏區(qū)委組織實(shí)施的“與信仰對(duì)話”學(xué)黨史、知黨情、跟黨走百場(chǎng)黨史報(bào)告進(jìn)校園活動(dòng)在銀川科技職業(yè)學(xué)院隆重舉行，近千名青年大學(xué)生參加首場(chǎng)報(bào)告會(huì)，深切緬懷革命先烈，深刻感受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從勝利走向勝利的豐功偉績(jī)。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，青年大學(xué)生聚集在雄偉的毛主席雕像前，通過敬獻(xiàn)花籃、詩(shī)歌朗誦和莊嚴(yán)宣誓等形式，深切緬懷為中華民族的獨(dú)立和解放、國(guó)家富強(qiáng)民主和人民生活幸福付出青春與熱血的革命先烈。一首首感人肺腑的詩(shī)歌，一句句氣勢(shì)磅礴的誓詞，極大地激發(fā)了當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義的真摯情懷。參加過解放寧夏和抗美援朝的83歲高齡革命老人吳占元親臨現(xiàn)場(chǎng)，詳情講述當(dāng)年他和戰(zhàn)友們?yōu)榻夥艑幭模⑿轮袊?guó)作出的貢獻(xiàn)和付出的犧牲。一幕幕壯烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景緊緊揪住了同學(xué)們的心，一次次痛心的生死離別讓大家泣不成聲，生動(dòng)的黨史報(bào)告讓每一個(gè)在場(chǎng)的大學(xué)生接受了一次神圣的革命洗禮和教育。
報(bào)告會(huì)召開前大學(xué)生向毛主席雕像敬獻(xiàn)花籃，深切緬懷革命先烈。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨90周歲華誕。團(tuán)寧夏區(qū)委結(jié)合創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，以“學(xué)黨史、知黨情、跟黨走”為主題在全區(qū)團(tuán)員青年中組織開展系列紀(jì)念教育活動(dòng)，進(jìn)一步堅(jiān)定廣大青少年跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，不斷鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)?；顒?dòng)期間，全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織將結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)和青少年思想實(shí)際，運(yùn)用青少年喜聞樂見的方式，廣泛深入地宣傳90年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗并取得革命、建設(shè)、改革事業(yè)的偉大勝利。宣傳新中國(guó)成立90年來(lái)特別是改革開放30多年來(lái)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就和人民群眾生活的新變化，宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，在青少年中唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代主旋律。引導(dǎo)廣大青少年把堅(jiān)持愛國(guó)主義、社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)三者有機(jī)統(tǒng)一，充分認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義道路。
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