謙虛500字七年級(jí)作文
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。下面是小編為大家整理的謙虛500字七年級(jí)作文，接下來(lái)我們一起來(lái)看看吧!
謙虛500字(一)
有一種態(tài)度叫虛心
莊子說(shuō)：“吾生也有涯,而知也無(wú)涯.”他很明確地指出了學(xué)無(wú)止境地道理.也就是說(shuō),假如你知道的是天上的“一顆星”,那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙,遼闊無(wú)邊.一個(gè)人只有掌握了許多必要的,有用的知識(shí),成功的大門(mén)才會(huì)向你打開(kāi).因此,我們要謙虛好學(xué).著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習(xí),愈發(fā)現(xiàn)自己的不足.”是啊,只有通過(guò)學(xué)習(xí),不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,擴(kuò)充知識(shí)面,儲(chǔ)蓄更多的信息,你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義.這樣你既不會(huì)妄自菲薄,也不會(huì)妄自尊大,做到謙遜成熟,不斷進(jìn)取,成功便不招自來(lái).
在崇尚個(gè)性張揚(yáng)的今天,“謙虛等于進(jìn)步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了,取而代之的是自夸和炫耀.尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng),人們更是極盡張揚(yáng)之能事,許多人已不知虛心為何物,但我相信驕兵必?cái)?
謙虛是我們的傳統(tǒng)美德,也是引到我們走向成功的大智慧.
歷史上很多名人都是謙虛的,他們的謙虛來(lái)源于深刻的自信.
宋朝的大文學(xué)家蘇軾,在他小時(shí)候,聰明過(guò)人,勤奮好學(xué),七歲知書(shū),十歲能文,但他很自負(fù),為了顯示自己的才華,他曾在家門(mén)口貼了一副對(duì)聯(lián)：識(shí)遍天下字,讀盡人間書(shū).
對(duì)聯(lián)貼出去后,大家都來(lái)請(qǐng)教他問(wèn)題,但都沒(méi)能難得住他.幾天后,來(lái)了一位老人,拿出一本書(shū),請(qǐng)他念念書(shū)上的字.蘇軾接過(guò)書(shū),一看傻了眼,書(shū)上的字他一個(gè)也不認(rèn)識(shí),只得向老人表示歉意.老人走后,蘇軾把那副對(duì)聯(lián)添了四個(gè)字,變成了：發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)
從此,蘇軾變得虛心好學(xué),更加刻苦專心的讀書(shū),終于了我國(guó)歷史上一位著名的文學(xué)家.
蘇軾死了,他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶,更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛!
從實(shí)際上說(shuō),虛心是一種美德,一種修養(yǎng).能否做到虛心也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一.忠于真理的人,虛懷若谷,為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人,永不自滿.我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表.他文能治國(guó),武能安邦,文武兼?zhèn)?但他又何等不虛心謹(jǐn)慎,表現(xiàn)出比一般人更虛心更成熟.我們要學(xué)習(xí)周恩來(lái),那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面.成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋(píng)果紅著臉,它們啟示我們：成功來(lái)自虛心
謙虛500字(二)
“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后.”記得小時(shí)上學(xué)教室里就貼著這樣的格?言.謙虛自古稱美德,我崇尚謙虛.而這謙虛,不是盲目的,不是怯讓的,更不?是矯情的.“真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物.”諸葛亮寫(xiě)有一封?《誡外甥》的信,信中寫(xiě)道：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問(wèn),嫌吝,雖有淹留,何損于美趣?何患于不濟(jì)?”他主要是主張樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的志?向的,但我們從中足可強(qiáng)烈地感受到謙虛的重要性.我們謙虛,是因?yàn)槲覀儕^發(fā)?進(jìn)取,是緣于“志存高遠(yuǎn)”,摒棄了浮躁的虛榮心,沒(méi)有庸俗地只看到眼前的一?切.我們尊重所有在這方面或在那方面超過(guò)我們的人,但不頂禮膜拜,為了維護(hù)?我們獨(dú)立的人格和尊嚴(yán);我們絕不蔑視在這方面或在那方面稍遜于我們的人,為他們也有人格和尊嚴(yán).
謙虛的力量是巨大的.它既讓我們的頭腦保持清醒,品行不入蠻俗,又會(huì)為?我們創(chuàng)造左右逢源的生存和成長(zhǎng)、立業(yè)的環(huán)境.《東周列國(guó)志》中有個(gè)著名的?“將相和”的故事,趙國(guó)藺相如兩屈秦王被拜為上相,位在廉頗之上,廉頗不?服.相如不驕不躁,以國(guó)家大局為重,對(duì)廉頗發(fā)難多番避讓,后廉頗終悟,深受?感動(dòng),“肉袒負(fù)荊,自造于藺氏之門(mén)請(qǐng)罪”.近日亦有報(bào)載,中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)秘書(shū)?長(zhǎng)說(shuō)：“按說(shuō)一個(gè)人出眾很容易遭人嫉妒,但據(jù)我所知,在韓國(guó)棋界,不敢說(shuō)人?人都喜歡李昌鎬,但起碼沒(méi)有人煩他,這與他謙虛做人、不事張揚(yáng)有很大的關(guān)?系.”對(duì)體育界的事情我知之甚少,不過(guò)曉得李昌鎬是韓國(guó)世界有名的圍棋高?手.
“謙虛過(guò)度等于驕傲自滿.”“妄自尊大和妄自菲薄都是嚴(yán)重的錯(cuò)誤.”盲?目的謙虛如夢(mèng)中囈語(yǔ),沒(méi)什么意義;怯讓的謙虛壓抑人的個(gè)性,損傷人的自信;?矯情的謙虛,是把肉麻當(dāng)有趣,不但無(wú)用反而使人起膩.
謙虛的別名叫誠(chéng)懇.提倡謙虛的態(tài)度,不是要讓成就埋沒(méi)不敢承認(rèn),本領(lǐng)埋?沒(méi)不敢施展,而是“人無(wú)完人”,要看到尚有的不足,繼續(xù)努力.就像林沖發(fā)配?滄州,路過(guò)柴進(jìn)莊上,遇見(jiàn)不識(shí)相的洪教頭,不挺棒將他打倒,還能怎的?
謙虛500字(三)
謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德.自古以來(lái),我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人.
如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!” 事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了.“生命有限,知識(shí)無(wú)窮”,任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….
所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng).如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò).愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富.
然而,就是像他這樣,他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老.有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦,說(shuō)：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題.而是找來(lái)一支筆、一張紙,在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些.正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的.對(duì)于小圓,它的周長(zhǎng)小,即與未知領(lǐng)域的接觸面小,他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大,所以更感到自己的未知東西多,會(huì)更加努力地去探索.”(本故事說(shuō)詳細(xì)點(diǎn),時(shí)間就沒(méi)有問(wèn)題) 是啊!多么好的一個(gè)比喻,多么深刻的一番闡述!我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神.用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!
謙虛500字(四)
謙虛有很多種，真正的謙虛，不是誰(shuí)都有資格享有它的。
胸?zé)o大志的人，即使極誠(chéng)懇地說(shuō)：“我這個(gè)人沒(méi)什么志向。”這不叫謙虛，只能叫坦率，這種坦率有時(shí)讓人覺(jué)得是在嘆息;毫無(wú)才學(xué)的人，即使極其認(rèn)真地說(shuō)：“我這個(gè)人沒(méi)什么本事?！边@也不叫謙虛，只能說(shuō)是實(shí)在，這種實(shí)在有時(shí)讓人覺(jué)得是在自責(zé)：主席臺(tái)上，發(fā)言前來(lái)一句：“我水平有限?！边@不叫謙虛只能叫客套，這種客套給人的感覺(jué)是身份的炫耀;辯論場(chǎng)上，笑應(yīng)對(duì)手一句：“我的建議可能不太成熟?！边@不叫謙虛，只能叫挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)是一種以退為戰(zhàn)的宣誓;給予面前猶豫不決、左右為難的囁嚅：“我不知道該怎么辦?！边@不叫謙虛，只能叫哀鳴，這種哀鳴除了顯示無(wú)能為力外，便是在患得患失之間不知所措;困境之中難做決策，跌倒后爬起來(lái)亂了方寸：“看來(lái)我是真的頂不住了。”這部叫謙虛，只能叫無(wú)奈，這種無(wú)奈表明了窮途末路的到來(lái)。
謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。
聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和顏中多有雅量。
善良是仁著的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱觥?/p>
謙虛的人，因?yàn)榭吹猛福圆辉?因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶撸圆话?因?yàn)樾械谜圆粦帧?/p>
這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謙虛500字(五)
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來(lái)講都無(wú)可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛，實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是無(wú)論是誰(shuí)都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對(duì)待，對(duì)于這種說(shuō)法我不同意，每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，相對(duì)的每個(gè)人都有其缺點(diǎn)，因此對(duì)囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖€是有必要的，如果你對(duì)一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來(lái)表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會(huì)助長(zhǎng)其囂張氣焰。對(duì)于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會(huì)被蔑視，包括偉大在內(nèi)。
與之相對(duì)的，面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過(guò)。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對(duì)方的態(tài)度不重要，重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過(guò)，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì)，我們身邊的人大多是平凡人，因此對(duì)于沒(méi)有原則立場(chǎng)沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對(duì)待他們，無(wú)論是謙虛，囂張還是謙和，對(duì)事不對(duì)人，姿態(tài)也是一種智慧。
謙虛500字七年級(jí)作文相關(guān)文章：
謙虛500字七年級(jí)作文
上一篇：攀比700字七年級(jí)作文
下一篇：虛心求教600字初中作文
