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孫子兵法讀后感范文1000字精選

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  《孫子兵法》是春秋末期我國(guó)古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。以下是小編整理的關(guān)于《孫子兵法》的讀后感,希望給大家提供幫助。

  孫子兵法讀后感1

  暑假期間,我讀了一本書(shū),書(shū)名叫做《孫子兵法》。“兵者無(wú)畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵?!边@是我總結(jié)我國(guó)偉大的思想家、軍事家孫子所說(shuō)的一句話。他創(chuàng)作了中國(guó)軍事書(shū)籍中最偉大的一部——孫子兵法。這本書(shū)講述如火熱在戰(zhàn)場(chǎng)取勝之道,最重要的道理就在于——“知己知彼,方可百戰(zhàn)百勝。”

  “疾如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動(dòng)如山?!蔽覐碾娔X上知道,現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國(guó)軍方每天的必修課,這本書(shū)可真是魅力無(wú)盡啊!可是現(xiàn)在的社會(huì)十分和平,難道這本名作就沒(méi)有用處了嗎?不是的!我堅(jiān)決否認(rèn)。因?yàn)閺拇藭?shū)當(dāng)中,我學(xué)得許多道理,如:要冷靜思考,要多加練習(xí),要對(duì)自己有十足信心。所以我參與了實(shí)踐去檢驗(yàn)歷練了自己。

  聽(tīng)我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧,在暑假里面的一天,媽媽讓我寫(xiě)一張數(shù)學(xué)試卷,我不愿意動(dòng)筆,因?yàn)槎际切m舊老題,讓人索然無(wú)味。媽媽意味深長(zhǎng)地告訴我:“寫(xiě)過(guò)不代表完全可以吸收啊,溫故而知新!”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo),對(duì)啊,孫子兵法中的孫子當(dāng)然也是努力奮斗有勇有謀之人。大約花了三十分鐘就寫(xiě)完了。媽媽看了看,把分改出,我才八十三分。媽媽說(shuō)我心態(tài)一點(diǎn)也不平靜。第二天,我又做了一張?jiān)嚲?,這次我心平氣和地寫(xiě),終于得到了九十六的高分,心里頓時(shí)高興不已。媽媽也夸我有了巨大進(jìn)步。

  生活中,《孫子兵法》同樣令我受益無(wú)窮!

  孫子兵法讀后感2

  孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國(guó)人,后移居吳國(guó),因擅長(zhǎng)兵法,被吳國(guó)大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王,闔廬遂以孫武為將,出兵西破強(qiáng)楚,北威齊晉,揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國(guó),葬在吳都巫門(mén)外。

  《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書(shū)·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇,圖9卷,而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗,取其精粹而成。又有人因《漢書(shū)·藝文志》著錄的《齊孫子》,即《孫臏兵法》久已失佚,后世流傳的只有一部《孫子兵法》,而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過(guò),在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡(jiǎn),以及記載孫武言行的70余枚竹簡(jiǎn)后,學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手,82篇?jiǎng)t是孫武后學(xué)所著,是用以補(bǔ)充和解釋13篇的。

  《孫子兵法》共有13篇,各篇均有其主題思想,但又構(gòu)成一完整的思想體系。

  《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。孫武指出,戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事?!暗馈?、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素?!暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近,攻守進(jìn)退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛(ài)撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理,以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認(rèn)為,從這五要素出發(fā),根據(jù)國(guó)君是否賢明,將帥有無(wú)才能,“天”、“地”二方面的條件如何,法令能否貫徹實(shí)行,兵力強(qiáng)弱與否,軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素,和賞罰是否分明,可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。

  《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。孫子認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開(kāi)支是十分龐大的,戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家的存亡。所以,他主張速勝。此外,為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國(guó),他又主張“因糧于敵”,“勝敵而益強(qiáng)”。

  孫子兵法讀后感3

  這是一本世界三大兵書(shū)之一,享有[兵學(xué)圣典]的美譽(yù);《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越兵家的智慧結(jié)晶,是世界軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)之一。

  孫子兵法里可分為計(jì)篇﹑作戰(zhàn)篇﹑謀功篇﹑形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的重要因素?!肮式?jīng)之以五事,校之以計(jì)而索其情:一日道,二日天,三日地,四日將,五日法?!睉?zhàn)爭(zhēng)想要大獲全勝必須具備天者,陰陽(yáng)﹑寒暑﹑時(shí)制。地者,遠(yuǎn)近﹑險(xiǎn)易﹑廣狹﹑死生。將軍也應(yīng)該具備,智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴(yán)。也應(yīng)該主孰有道﹑將孰有能﹑天地孰得﹑法令孰行﹑兵眾孰強(qiáng)﹑士卒孰練﹑賞罰孰明。意思是哪一方得國(guó)君政治清明,哪一方占得天時(shí)﹑地利,哪一方的軍隊(duì)武器裝備﹑物資保障更好。

  三十六計(jì)可分為六套戰(zhàn)績(jī)。勝戰(zhàn)計(jì)﹑敵戰(zhàn)計(jì)﹑攻戰(zhàn)計(jì)﹑混戰(zhàn)計(jì)﹑并戰(zhàn)計(jì)﹑敗戰(zhàn)計(jì)。都有經(jīng)典的事例來(lái)告訴我們。

  每一本書(shū)都可以告訴你一些你不知道的知識(shí)。打戰(zhàn)靠得不是武力,而是智慧。要有勇有謀才行。

  孫子兵法讀后感4

  一本好書(shū),會(huì)讓你感動(dòng),會(huì)讓你空靈飄逸,會(huì)讓你捧腹大笑,會(huì)讓你百看不厭。媽媽曾經(jīng)給我買(mǎi)過(guò)很多書(shū),我都孜孜不倦地讀著。

  最近,她又給我買(mǎi)了一本書(shū)——《孫子兵法》。以前,我聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孫子兵法》的鼎鼎大名,因此一拿到書(shū),我迫不及待地打開(kāi)了書(shū),結(jié)果……古文!真是給我當(dāng)頭一棒,古文對(duì)于我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是“搟面杖吹火——一竅不通”。不過(guò),我那股不服輸?shù)膭派蟻?lái)了,古文就古文唄,我慢慢地看,慢慢的咀嚼,總能看懂的。

  “兵者,國(guó)之大事,險(xiǎn)要之地,事關(guān)國(guó)之存亡,不得不查矣……”這句話的意思是:“戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)家的大事,戰(zhàn)場(chǎng)中,如果失敗了,會(huì)影響國(guó)家的興衰,必需要檢查”還有一句:“駟車(chē)千乘,革車(chē)千騎,帶甲十萬(wàn),日費(fèi)千金,十萬(wàn)之師方舉矣……”,“戰(zhàn)車(chē)一千個(gè),裝甲車(chē)一千騎,帶甲兵十萬(wàn)名,每天要花一千金子,才可以舉兵十萬(wàn)遠(yuǎn)征……”。仔細(xì)想一想,這不就是生活道理嗎?考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),考場(chǎng)中,你落后了,就決定了你的一生!所以,必需認(rèn)真對(duì)待考試,做好檢查、復(fù)習(xí)。父母花了很多錢(qián),讓你去學(xué)習(xí),但是你卻不認(rèn)真對(duì)待!“……然,求速,不求長(zhǎng)……”,“……所以,求速戰(zhàn)速?zèng)Q,盡快戰(zhàn)勝,不要持久……”學(xué)習(xí)是養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí)的!關(guān)鍵是考場(chǎng)上的決斗!

  “……有城可攻,有城則不可攻,是郭利害,無(wú)利而有害為不攻,有利而無(wú)害為不可攻……”這句話說(shuō),有的成池可以攻擊,有的成池不可以攻打,在于是有利還是有害,有害無(wú)利的,不要攻打;有利無(wú)害的,是可以攻打的……”在測(cè)試上,不會(huì)的題目,要衡量?jī)r(jià)值,分?jǐn)?shù)高的,值得去動(dòng)腦筋做;分?jǐn)?shù)小的,果斷跳過(guò),回頭有時(shí)機(jī)再做。不要被這些小題拖住時(shí)間,耽誤了考試的時(shí)間。

  “將矣揚(yáng)長(zhǎng)避短,非盲目行事……”“將軍要取長(zhǎng)補(bǔ)短,盡量少做不利于己的是,多發(fā)揮自己的長(zhǎng)處……”學(xué)習(xí)上,多發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,少使用自己的短處,要學(xué)會(huì)“知難而退”但也不要一點(diǎn)點(diǎn)短處都不發(fā)揮。

  三國(guó)時(shí)期,曹操以二十萬(wàn)兵力對(duì)戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍五萬(wàn)兵力,由于曹兵是東北人,又不識(shí)水戰(zhàn),在船上搖來(lái)?yè)u去,根本無(wú)法作戰(zhàn),龐寵獻(xiàn)計(jì)用“連環(huán)船”,曹操把船用鐵鏈連在一起,覆如平地,鐵鎖橫江。士兵如同在陸上一樣。曹操很高興。周瑜和諸葛孔明用火計(jì)破曹操。萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng),諸葛亮“求”來(lái)了東風(fēng)。黃蓋、周瑜用“苦肉計(jì)”把黃忠騙到了曹營(yíng),黃蓋又說(shuō),在晚上,他會(huì)來(lái)投降。晚上,黃忠來(lái)了,卻向曹操船上射了火箭,曹操引火上身,又來(lái)了東風(fēng),風(fēng)助火勢(shì),火借風(fēng)力曹兵死傷無(wú)數(shù),這就是“火燒赤壁”的故事。曹操失敗了,主要原因有五:1,他相信了黃忠,引火上身。2,連環(huán)船讓曹兵躲不開(kāi)火,死傷無(wú)數(shù)。3,當(dāng)時(shí)曹操?zèng)]有料到,風(fēng)向從西風(fēng)轉(zhuǎn)向了東風(fēng)。4,不聽(tīng)謀士的話小心火攻。5,最重要的,曹兵擅長(zhǎng)的是陸戰(zhàn),他偏要水戰(zhàn),導(dǎo)致他幾乎全軍覆滅。

  《孫子兵法》這本書(shū),即寫(xiě)了作戰(zhàn)的要點(diǎn),又寫(xiě)了生活的應(yīng)對(duì)方法,同學(xué)們應(yīng)該多讀。

  孫子兵法讀后感5

  悟?qū)O子之大智

  “孫子曰:‘兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。’”這句話出自《孫子兵法》的始計(jì)篇,孫子意思是說(shuō):戰(zhàn)爭(zhēng),是國(guó)家的大事,關(guān)系到國(guó)家的生死存亡,不能不認(rèn)真地觀察和對(duì)待。

  在如今,世界上許多國(guó)家都支持和平,同時(shí),也有許多國(guó)家處于無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)之中,所以對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),軍事力量是立國(guó)和強(qiáng)國(guó)的重要條件。但是軍事不是紙上談兵,謀軍事是一種大智慧?!秾O子兵法》便是中華民族乃至世界史上在軍事方面的一顆明星。

  《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū),也是世界上最早的軍事著作。這部書(shū)被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”,出自春秋時(shí)期吳國(guó)將軍孫武之作。該書(shū)雖然只有六千字左右,一共十三篇,但是就是這短短的篇幅,卻深藏精邃富贍的兵家謀略,不是所謂的“紙上談兵”。大多數(shù)人認(rèn)為軍事是“武道”,而《孫子兵法》講究的是“智”,“孫子曰:‘將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也’?!彼麑ⅰ爸恰迸旁谲娛轮凶钪匾牡匚?,可見(jiàn)《孫子兵法》中的大謀略是許多兵書(shū)中不具備的,這“智”到底在什么地方呢?“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近;利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之?!边@是《計(jì)篇》中的一句。它所謂,戰(zhàn)爭(zhēng)是一種用來(lái)迷惑對(duì)方的學(xué)問(wèn),告訴人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中要善于偽裝,這一點(diǎn)完全為“智”的體現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)中只是一昧追求進(jìn)攻,以力抗力,把自己的實(shí)力、戰(zhàn)術(shù)暴露無(wú)遺,戰(zhàn)略便會(huì)被敵方,導(dǎo)致失敗。而適當(dāng)?shù)膫窝b卻可以掩蓋自己的光芒,把真正的實(shí)力保護(hù)起來(lái),讓敵方松懈,到真正適宜的時(shí)候,便可以發(fā)揮實(shí)力,一招致勝。

  善偽固然好,但把握時(shí)機(jī)是展現(xiàn)兵為詭道的重要一步?!吨\攻篇》中孫子說(shuō)到“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝”,闡述了什么情況下可以打,什么情況下不可以打,將領(lǐng)才能得勝,準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)是戰(zhàn)役成功的重要一步。中華歷史上許多圣戰(zhàn)都?xì)w功于天時(shí),如以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)役“赤壁之戰(zhàn)”。適時(shí)利用東南風(fēng),取得了火攻的勝利。而在二戰(zhàn)中,引人矚目的蘇聯(lián)對(duì)法西斯的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),也是蘇聯(lián)紅軍利用當(dāng)時(shí)處于天寒地凍的冬天,使德軍陷于嚴(yán)寒的困境中,最后反敗為勝?!秾O子兵法》中的大“智”可以應(yīng)用于軍事上,也可以應(yīng)用于生活中。兵家的智慧在商業(yè)中也同樣可以成功,如李嘉誠(chéng),他的成功也有一部分仰仗了把握時(shí)機(jī),在改革開(kāi)放初期土地不像現(xiàn)在一般“寸土寸金”,而當(dāng)時(shí)的李嘉誠(chéng)卻把握了商機(jī),借巨款購(gòu)買(mǎi)了大量地皮,而隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。土地價(jià)格逐日上升,他也因當(dāng)時(shí)把握時(shí)機(jī)購(gòu)買(mǎi)地皮,才能成就現(xiàn)在的商業(yè)大亨。與他一樣的還有酒店業(yè)大鍔希爾頓,他在別人熱于淘金時(shí),把握淘金者急需旅店的時(shí)機(jī),發(fā)展酒店業(yè),而成為酒店大鍔。時(shí)機(jī)從古至今有多重要,可見(jiàn)一斑。

  《孫子兵法》中的大智慧,表現(xiàn)在與擇機(jī)同等重要的還有“仁”。孫武在書(shū)中的論述多為談兵打仗,告訴人們戰(zhàn)爭(zhēng)需要謀略,注重四戰(zhàn),即重戰(zhàn)、養(yǎng)戰(zhàn)、備戰(zhàn)、速戰(zhàn),這四方面很重要,但是也是孫武所推崇的慎戰(zhàn),不要輕易打戰(zhàn)?!秾O子兵法》中的“智”體現(xiàn)了如何可以打戰(zhàn),打好戰(zhàn),打勝戰(zhàn),需要用智慧,而這智慧帶來(lái)的結(jié)果最后都是為了如何少打戰(zhàn)。孫武的這一思想,又體現(xiàn)了“仁”,在我看來(lái)更是體現(xiàn)了孫武具有祈盼世界和平,讓人們過(guò)上美好生活的思想境界。

  《孫子兵法》中的“智”涵蓋了孫武畢生的軍事謀略,也象征著中華民族的

  智慧結(jié)晶,而兵法中的“仁”是他的主張,更是中華民族的主張,如今世界和平儼然成為各國(guó)所提倡的。“孫子曰:‘將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也’?!保麑⒈鴷?shū)的精神寫(xiě)于短短的六千多字中,讓世人驚嘆,而這書(shū)得以流芳百世,名揚(yáng)內(nèi)外,多少帝王賢人都視為珍寶,作為中華民族繼承人的我們更應(yīng)誦讀《孫子兵法》,感悟它的大智慧,呼吁世界和平,同時(shí)學(xué)習(xí)兵法中的謀略,在國(guó)家遇到危難之時(shí),可以貢獻(xiàn)自己的一份力,《孫子兵法》也許是詭道,但它是圣道。

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