2021七年級語文課文知識點(diǎn)
知識是取之不盡，用之不竭的。只有限度地挖掘它，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。任何一門學(xué)科的知識都需要大量的記憶和練習(xí)來鞏固。雖然辛苦，但也伴隨著快樂!下面是小編給大家整理的一些七年級語文的知識點(diǎn)，希望對大家有所幫助。
語文七年級下冊知識點(diǎn)人教版
一、《飲酒》
1、表現(xiàn)這首詩思想內(nèi)容的一個(gè)詞語是：心遠(yuǎn)。詩中景物描寫突出了寧靜閑適的特點(diǎn)。
2、詩歌寫了詩人內(nèi)心的寧靜超脫，是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”。
3、“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?置身于世外，潔身自好，保持高潔情操的思想感情。
4、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”中“車馬”是達(dá)官顯貴的代名詞。
5、“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中“爾”指代“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，“君“指代詩人自己。
6、“采菊東籬下，悠然見南山”，請從煉字角度說說這兩句的妙處。
“見”字用得好，它精妙地表達(dá)出詩人看到山不是有意為之，而是采菊時(shí)山的形象無意中映入眼簾，很好地表現(xiàn)了詩人閑適、恬靜的心情。
“悠然”形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
7、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句寫出了日近黃昏，飛鳥入林的景象，聯(lián)系上下文，賞析這兩句。
不僅指傍晚時(shí)分的平和景色，還寄托了詩人的寓意，表達(dá)詩人想擺脫官場的羈絆，重新回到大自然的人生理想。(或返樸歸真的理想)
8、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?“此”指的是什么?
“真意”指自然之趣和人生真諦?！按恕敝缸髡叩拈e適的田園生活。
9、“欲辨已忘言”一句作者說自己“忘言”，是真的忘記怎么說了嗎?
不是，因?yàn)樽髡邚淖匀痪拔镏蓄I(lǐng)悟到人生的真諦，得到了隱居生活的樂趣，就不需要用語言來表達(dá)了。
10、品析“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的深層含義。
作者以飛鳥倦而知還來表現(xiàn)自己棄官歸隱的愜意情懷。
11、本詩通過眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)作者對田園生活的熱愛和對世俗官場厭惡之情。
七年級語文課文知識點(diǎn)
1.字詞
驚惶(huáng)：驚慌，恐懼。
苛(kē)捐雜稅：指當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府強(qiáng)迫老百姓上繳的各種稅費(fèi)。
繳(jiǎo)：①交納，交付，繳公糧。②迫使交出：繳了敵人的械。
攀談：本文是找些話題與他人交談的意思。
酣(hān)然入夢：甜美、暢快地入睡。
蜷(quán)：彎曲。
嗚咽(yè)：本文中形容凄切的水聲。
2.內(nèi)容結(jié)構(gòu)
老山界，是紅軍翻越的“第一座難走的山”。本文按時(shí)間順序記敘了一天半內(nèi)所發(fā)生的事情。從結(jié)構(gòu)上看，可以分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)，點(diǎn)題，概括介紹老山界。一開頭就點(diǎn)出“30里高”，表明老山界山勢高峻，暗示翻越艱難。
第二部分(第2-32段)，敘述紅軍翻越老山界的經(jīng)過。這是課文的主體，按時(shí)間順序和地點(diǎn)的變化又可以分為四層。
第1層(第2一ll段)，從當(dāng)天下午寫到天黑之際，從山溝寫到山腳，記敘“我們”同瑤民的攀談交往，表現(xiàn)紅軍紀(jì)律的嚴(yán)明和瑤民對紅軍的支持幫助。
第2層(第12—22段)，從天黑以后寫到黎明之前，從山腳下寫到半山腰，記敘陡山峭壁的高、險(xiǎn)和紅軍在雷公巖前露宿，表現(xiàn)登山的艱苦和紅軍的樂觀精神。
第3層(第23—30段)，從次日黎明寫到下午兩點(diǎn)多鐘，從雷公巖寫到老山界山頂，記敘山路的崎嶇難走和紅軍的堅(jiān)強(qiáng)意志，點(diǎn)明紅軍翻山長征是為了北上抗日。
第4層(第31—32段)，在山頂休息以后，從山頂寫到山下，記述了紅軍下山的情景，表達(dá)了勝利到達(dá)營地的喜悅。
第三部分(第33段)，指出老山界是紅軍長征中所走過的第一座難走的山。
七年級下冊語文復(fù)習(xí)資料
《陋室銘》
一、文學(xué)常識
《陋室銘》選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代中期詩人、哲學(xué)家，字夢得。他政治上主張革新，曾熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官專政和藩鎮(zhèn)割據(jù)。王叔.新失敗后，他屢遭放貶。本文就是他被貶為和州刺史的時(shí)候?qū)懙摹：蠼?jīng)人推薦，任太子賓客，世稱“劉賓客”，著有《劉賓客集》，也稱《劉夢得集》。
銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。
二、背誦默寫
1.本文緊扣“陋室不陋”立意。開篇“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，隱喻陋室具有“名”“靈”的性質(zhì)。由此引出全文主旨的句子：惟吾德馨。
2.作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：惟吾德馨。
3.結(jié)尾點(diǎn)題句是：何陋之有?
4.表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
5.寫主人生活環(huán)境清雅的駢句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
6.表現(xiàn)陋室主人生活雅致的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
7.表現(xiàn)室主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
8.作者運(yùn)用典故，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣安貧樂道，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?
9.“何陋之有?”語出《論語》，原句是：君子居之，何陋之有?
10.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！敝刑峒皟蓚€(gè)歷史人物，一個(gè)是三國時(shí)蜀國的政治家諸葛亮，一個(gè)是西漢時(shí)的文學(xué)家揚(yáng)雄。
11.文中實(shí)寫的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
三、注意字詞讀音
馨 苔痕 鴻儒 案牘 諸葛 西蜀
四、古今異義
1.談笑有鴻儒 古義：大，淵博。 今義：大雁
2.無案牘之勞形 古義：身體。 今義：形狀
五、一詞多義
1.之：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(助詞，放在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。)
何陋之有?(之：助詞，賓語前置的標(biāo)志。)
2.則：有仙則名(則：就，那么)
至則無可用(則：卻，但是)
六、詞類活用
1.山不在高，有仙則名。 (名：出名，。 名詞做動(dòng)詞。)
2.水不在深，有龍則靈。 (靈：顯靈，有靈驗(yàn)。 形容詞做動(dòng)詞。)
3.苔痕上階綠，草色入簾青。 (上：長到。 方位名詞做動(dòng)詞)
4.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(亂：使……擾亂;勞：使……勞累。使動(dòng)用法。)
七、特殊句式
1.斯是陋室，惟吾德馨。(判斷句，是，動(dòng)詞，表判斷。與現(xiàn)代漢語中判斷“是”相同。)
譯：這是簡陋的居室，只是我的品德高尚(就不覺得它簡陋了。)
2.何陋之有?(倒裝，賓語前置，正確應(yīng)為“有何陋?”)
譯：有什么簡陋的呢?
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