高考語(yǔ)文考點(diǎn)復(fù)習(xí)資料總結(jié)

高三是同學(xué)們要復(fù)習(xí)好各科知識(shí)點(diǎn)的時(shí)期，由于語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)很多，所以應(yīng)該做一做語(yǔ)文高考考點(diǎn)的歸納，下面是小編為大家整理的關(guān)于高考語(yǔ)文考點(diǎn)復(fù)習(xí)資料總結(jié)，歡迎大家來(lái)閱讀。

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)

一、判斷句。

1、是寡人之過(guò)也。(這是我的過(guò)錯(cuò))。

2、以亂易整，不武。(用散亂來(lái)代替整齊，這是不符合武德的)。

3、今日往而不反者，豎子也!(今天去了而不能好好回來(lái)復(fù)命的，那是沒(méi)有用的小子)。

4、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父)。

5、今人有大功而擊之，不義也。(如今人家有大功反卻要攻打人家，是不合道義的)。

二、倒裝句。

1、晉，何厭之有?(賓語(yǔ)前置句)(那晉國(guó)，哪有滿(mǎn)足的時(shí)候呢)。

2、其無(wú)禮于晉。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(因?yàn)猷嵅?曾經(jīng))對(duì)待晉侯沒(méi)有禮貌)。

3、亡鄭而有益于君。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(倘使滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處)。

4、王拜送于庭。(狀語(yǔ)后置)(燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來(lái))。

5、及賓客知其事者。(“者”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)(太子和他的賓客中知道這件事的人)。

三、省略句。

1、晉軍函陵。(晉國(guó)軍隊(duì)駐扎(在)函陵)。

2、敢以煩執(zhí)事?(我怎么敢用(這件事)來(lái)煩勞您)。

3、若舍鄭以為東道主。(如果放棄進(jìn)攻鄭國(guó)而把它作為(您)東方道路上的主人)。

4、夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。(現(xiàn)在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬(wàn)戶(hù)人口的封地作賞格來(lái)購(gòu)取他的頭顱)。

5、人不敢與忤視。(人們不敢同他正眼相看)。

四、被動(dòng)句。

1、父母宗族，皆為戮沒(méi)。(父親、母親和同族的人都被殺死或沒(méi)收入官為奴)。

2、而燕見(jiàn)陵之恥除矣。(而且燕國(guó)被欺侮的恥辱也除去了)。

3、若屬皆且為所虜。(我們這些人都要被他俘虜了)。

五、通假字。

1.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(距通“拒”，內(nèi)通“納”)。

2.張良出，要項(xiàng)伯(要通“邀”)。

3.愿伯具言臣之不敢倍德也(倍通“背”)。

4.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(蚤通“早”)。

5.令將軍與臣有郤(郤通“隙”)。

六、古今異義詞。

1.沛公居山東時(shí)古：崤山以東地區(qū)今：山東省。

2.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南古：黃河以北、黃河以南今：河北省、河南省。

3.約為婚姻古：兒女親家關(guān)系今：男女結(jié)婚。

4.備他盜之出入與非常也古：意外的情況今：表程度，很、甚。

5.而聽(tīng)細(xì)說(shuō)古：小人的讒言今：詳細(xì)說(shuō)來(lái)。

七、重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義。

1.軍。

沛公軍霸上：名詞作動(dòng)詞，駐扎。

從此道至吾軍：名詞，軍營(yíng)。

初一交戰(zhàn)，操軍不利：名詞，軍隊(duì)。

勇冠三軍：名詞，軍隊(duì)的編制單位。

2.擊。

忽擊忽失：動(dòng)詞，攻擊，攻打。

因擊沛公于坐：動(dòng)詞，殺。

秦王不肯擊缶：動(dòng)詞，敲打，敲擊。

相如持其璧睨柱，欲以擊柱：名詞，碰撞。

3.內(nèi)。

毋內(nèi)諸候：內(nèi)，通“納”，動(dòng)詞，接納。

簾內(nèi)擲一紙出：名詞，里面，與“外”相對(duì)。

內(nèi)無(wú)法家弼士：名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)部。

色厲內(nèi)荏：名詞，內(nèi)心，心里。

4.如。

勞苦而功高如此：動(dòng)詞，像。

沛公起如廁：動(dòng)詞，往、去。

固不如也：動(dòng)詞，及、比得上。

5.倍。

愿伯具言臣之不敢倍德也：動(dòng)詞，通“背”，違背。

每逢佳節(jié)倍思親：副詞，愈加。

高考語(yǔ)文備考復(fù)習(xí)知識(shí)

1、李白，盛唐詩(shī)人，字(太白)，號(hào)(青蓮居士)?，F(xiàn)存詩(shī)歌九百多首，人稱(chēng)(詩(shī)仙)。他的詩(shī)歌想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色彩瑰麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩(shī)人。杜甫曾稱(chēng)贊他“筆落驚風(fēng)雨，(詩(shī)成泣鬼神)?！?/p>

2、《蜀道難》是樂(lè)府舊題，大約作于742年。詩(shī)歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂，意在警戒__者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩(shī)歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。

3、杜甫，字(子美)，后世稱(chēng)為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開(kāi)闊，后世稱(chēng)(“詩(shī)史”)，代表了我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。其詩(shī)形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格，他被后人稱(chēng)為(“詩(shī)圣”)。

4、《秋興八首》(其一)：這是一首七言律詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫(xiě)，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。

《詠懷古跡》(其三)：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料，發(fā)掘古人的情愫，抒發(fā)自己的感慨。本詩(shī)借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的情懷。

《登高》：詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高遠(yuǎn)望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩(shī)中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩(shī)被后人推崇為“古今七言律第一”。

5、白居易，中唐詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂(lè)府，就是一種用新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。新樂(lè)府專(zhuān)門(mén)“刺美見(jiàn)事”，“歌詩(shī)合為事而作”，所以作者的《新樂(lè)府》50首全都列入“諷喻詩(shī)”，這些詩(shī)歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂(lè)府》。

6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩(shī)。詩(shī)歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。

在寫(xiě)作上，雖為敘事詩(shī)，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于作者精通音樂(lè)，運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，描寫(xiě)音樂(lè)的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過(guò)“急雨”、“絲語(yǔ)”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤(pán)”等具體事物來(lái)比擬各種不同音響，寫(xiě)出音樂(lè)的復(fù)雜變化，寫(xiě)出聲音的疾徐輕重，更從這音響節(jié)奏中，襯托出彈者、聽(tīng)者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩(shī)歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫(xiě)，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。

7、李商隱，晚唐時(shí)期詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生。詩(shī)歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩(shī)歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。

8、《錦瑟》：這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿(mǎn)于環(huán)境的壓抑，又無(wú)力反抗黑暗社會(huì);既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩(shī)歌主要是運(yùn)用象征的手法來(lái)表達(dá)情感，多用典故。

《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩(shī)。作者用倒敘的手法來(lái)記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，敘事中又采用對(duì)比、反襯的手法。詩(shī)歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無(wú)常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

9、孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，被稱(chēng)為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對(duì)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。《孟子》是記載孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢(shì)磅礴。

10、《寡人之于國(guó)也》：文章記述梁惠王向孟子請(qǐng)教自己盡心于民，但民并沒(méi)有增多的原因，孟子以戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對(duì)他進(jìn)行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說(shuō)梁惠王施行仁政，役使農(nóng)民不要違農(nóng)時(shí)，使百姓有吃有穿，受到教化。

寫(xiě)作特色：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：每部分結(jié)尾的一句話既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。善用比喻：全文從設(shè)喻開(kāi)始，又以設(shè)喻結(jié)束，前后呼應(yīng)，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。氣勢(shì)宏偉，節(jié)奏感很強(qiáng)：文中多處運(yùn)用排比和對(duì)偶，文章讀起來(lái)不僅氣勢(shì)磅礴，而且瑯瑯上口。

11、荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、文學(xué)家，名況，當(dāng)時(shí)人尊稱(chēng)他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，與孟子成為儒家中對(duì)立的兩派，主張“性惡論”、“明禮義而化之”，強(qiáng)調(diào)教育的作用。荀子文章的特點(diǎn)是長(zhǎng)于說(shuō)理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練?！秳駥W(xué)》為代表作。

12、《勸學(xué)》：是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。本文的特色是以喻明理的論證藝術(shù)。

文中一共有20個(gè)形式多樣的比喻句，從不同角度說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義，生動(dòng)形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。(1)設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻：“青出于藍(lán)”、“輮以為輪”等;正反設(shè)喻：“鍥而不舍”與“鍥而舍之”等;反復(fù)設(shè)喻：“登高而招”、“順風(fēng)而呼”等。(2)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的將道理隱含于比喻之中，有的先設(shè)喻，后引出道理，有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。

作者從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的?(1)從學(xué)習(xí)的意義方面論述，作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己，改變自己。(2)從學(xué)習(xí)的作用方面論述，作者用了五個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足，并得出結(jié)論：君子天賦與他人沒(méi)有什么不同，但他善于利用學(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。(3)從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面論證，作者用了十個(gè)比喻，從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，的要專(zhuān)心致志。

13、賈誼，西漢初期的政治家、思想家、文學(xué)家。他在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過(guò)秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。他的辭賦也很有名，以《鵬鳥(niǎo)賦》《吊屈原賦為代表》。

14、《過(guò)秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內(nèi)容，重在說(shuō)理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。

作者認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么?怎樣來(lái)論證的?作者認(rèn)為是“仁義不施攻守之勢(shì)異也”。作者用舉事實(shí)、作比較的方式證明其論點(diǎn)的正確。一方面秦取得天下前后的比較，另一方面是陳涉與九國(guó)的比較，從而得出論點(diǎn)。

15、韓愈，字退之，世稱(chēng)“韓昌黎”，死后謚號(hào)文，后世又稱(chēng)韓文公，中唐杰出的散文家。在文學(xué)上主要倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)六朝以來(lái)講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風(fēng)，主張“唯陳言之務(wù)去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時(shí)他又開(kāi)了“以文為詩(shī)”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。

16、《師說(shuō)》：“說(shuō)”是古代一種議論文體，一般是陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！皫熣f(shuō)”是說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學(xué)生的，但實(shí)際上主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥于相師”的社會(huì)風(fēng)氣而寫(xiě)的，其目的是針砭時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。

高考語(yǔ)文的重要知識(shí)點(diǎn)

一、語(yǔ)文基本知識(shí)

1、小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。

2、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

3、比喻三要素：本體、喻體、喻詞。

4、記敘文六要素(五W+H)：何時(shí)、何地、何人、何因、何過(guò)、何果。

5、律詩(shī)四條件：八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對(duì)偶、平聲合調(diào)。

6、五種表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、說(shuō)明、描寫(xiě)。

7、六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類(lèi)別、下定義。

8、三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)。

9、三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序。

10、兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題---分析問(wèn)題---解決問(wèn)題&提出觀點(diǎn)---論證觀點(diǎn)---總結(jié)觀點(diǎn)。

11、六種議論文論證方法：舉例法、對(duì)比法、喻證法、歸謬法。

12、八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、對(duì)偶。

13、四種人物描寫(xiě)方法：外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。

14、七種短語(yǔ)類(lèi)型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)、的字短語(yǔ)。

15、六種句子成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

16、十二詞類(lèi)：名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬。

17、三種記敘方法：順敘、倒敘、插敘。

18、三種省略號(hào)作用：表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)。

19、四種波折號(hào)作用：表解釋說(shuō)明前文、表后文跳躍轉(zhuǎn)折、表聲音中斷延長(zhǎng)、表時(shí)地?cái)?shù)起止。

20、四種引號(hào)作用：表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語(yǔ)、表特定謂語(yǔ)。

二、語(yǔ)文學(xué)法歸類(lèi)

1、課文預(yù)習(xí)六步法：查注生詞，掃清三字;朗讀課文，感知內(nèi)容;了解作者，把握背景;標(biāo)明段序，分清結(jié)構(gòu);畫(huà)關(guān)鍵句，體會(huì)作用;簡(jiǎn)寫(xiě)主旨，歸納特色。

2、賞詩(shī)三步法：知人論世、譯析字面、闡明主旨。

3、劃分文章結(jié)構(gòu)四法：依據(jù)表達(dá)方式、找尋明暗線索、依據(jù)時(shí)空順序、依據(jù)邏輯順序。

4、分析八種關(guān)鍵句作用：點(diǎn)明題目，引起下文;點(diǎn)明中心，亮出主旨;設(shè)置懸念，引發(fā)興趣;承上啟下，自然銜接;前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一;側(cè)面烘托，間接映襯;后文鋪墊，埋下伏筆;增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征。

5、辨別七類(lèi)文章寫(xiě)法：對(duì)比寫(xiě)法、象征寫(xiě)法、烘托寫(xiě)法、以小見(jiàn)大寫(xiě)法、先揚(yáng)后抑寫(xiě)法、虛實(shí)結(jié)合寫(xiě)法、夾敘夾議寫(xiě)法。

三、易錯(cuò)成語(yǔ)50例

1、安步當(dāng)車(chē)：古代稱(chēng)人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車(chē)而從容不迫地步行。

2、安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。

3、篳路藍(lán)縷：駕著柴車(chē)，穿著破舊的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)作的艱苦。

4、杯水車(chē)薪：用一杯水去救一車(chē)著了火的柴。比喻無(wú)濟(jì)于事。

5、別無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或簡(jiǎn)樸。

6、不孚眾望：不能使群眾信服。

7、不為已甚：指對(duì)別人的責(zé)備或處罰適可而止。

8、不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。

9、不容置喙：不容別人插嘴。

10、不塞不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹(shù)立起來(lái)。

11、不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視之意。

12、不以為意：不放在心上，不加注意。

13、不刊之論：形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。

14、蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。

15、分庭抗禮：現(xiàn)在用來(lái)比喻平起平坐，互相對(duì)立。

16、狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(chēng)(多指文學(xué)作品)

17、管窺蠡測(cè)：比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹隘、很片面。

18、沆瀣一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。

19、怙惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。

20、諱莫如深：隱瞞的再?zèng)]有比它更深的了。

21、濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。

22、集腋成裘：積少可以成多。

23、間不容發(fā)：距離極近，中間不能放一根頭發(fā)，比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。

24、見(jiàn)微知著：見(jiàn)到微小的`跡象，就能察知發(fā)展的趨勢(shì)。

25、江河日下：比喻情況一天天壞下去。

26、膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。

27、開(kāi)門(mén)揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。

28、梁上君子：代稱(chēng)竊賊。

29、屢試不爽：屢次實(shí)驗(yàn)沒(méi)有差錯(cuò)。

30、鱗次櫛比：形容屋舍或船只等排列的很密，很整齊。

31、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。

32、披肝瀝膽：比喻真心相見(jiàn)，傾吐心里話。

33、期期艾艾：形容口吃。

34、如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。

35、三緘其口：形容說(shuō)話過(guò)分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開(kāi)口。

36、三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。

37、色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心空虛。

38、尸位素餐：空站著職位，不做事而白吃飯。

39、拾人牙慧：拾取人家只言片語(yǔ)當(dāng)作自己的話。

40、石破天驚：多用來(lái)比喻文章議論新奇驚人。

41、彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也相互慶賀有官可做。

42、桃李不言，下自成蹊：比喻只要為人真誠(chéng)，忠實(shí)，為人品德高尚就自然受到人們的尊重和景仰。

43、為淵驅(qū)魚(yú)、為叢驅(qū)雀：比喻不善于團(tuán)結(jié)或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。

44、文不加點(diǎn)：形容寫(xiě)文章很快，不用涂改就寫(xiě)成。

45、五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。

46、宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。

47、烜赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，名聲威勢(shì)很盛。

48、虛與委蛇：對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。

49、一傅眾咻：一人教，眾多的人干擾。

50、余能可賈：還有力量沒(méi)有用完。