簡樸的生活600字精彩范文
生活方式就是一種生活的態(tài)度，一種生活的主張，一種駕馭生命的原動力，是一種生活的執(zhí)著與灑脫。下面是小編為大家整理的簡樸的生活600字精彩范文，接下來我們一起來看看吧!
簡樸的生活600字(一)
當我們聆聽于丹講論語，當我們聆聽鮑鵬山講水滸，當我們看到德高望重的錢學(xué)森晚年還住在五六十年代那簡陋的房子里，你會想到一個時尚的詞語——生活方式?？鬃拥纳罘绞绞恰霸V說”，林沖的生活方式是“忍讓”，而錢老的生活方式則是堅守一份“簡樸”的本真。
生活方式是什么?什么是高尚的生活方式?如何堅守個性的生活方式?這是十分值得思考的。
當居里夫人發(fā)明了鐳，當她的家里擺滿了獎牌與獎杯，當她榮耀一時的時候，她卻走向了簡樸，走向更高的精神追求。她覺得獎牌是沒有用的，她竟把獎牌給幼小的孩子玩耍。她說：“如果你躺在了獎牌上，沉醉于鮮花掌聲里，你的科學(xué)生命就終結(jié)了?！蹦呛喡臅?，那客廳里僅僅兩把椅子，說明了什么叫簡樸的生活方式，說明了最高規(guī)格的科學(xué)精神。
居里夫人說：“我是科學(xué)的產(chǎn)兒，我為鐳而生?！币磺械奶撊A與贊美，一切的榮譽與富貴，在她眼里凝聚成兩個字——簡樸。生活方式在居里夫人那里融化成永恒之光華。
高貴的生活方式是什么?那就是崇高的理性之光。簡樸著走向各諸侯國宣講仁愛仁義的，是萬世師表孔子;簡樸著走出臥龍崗的，是“萬古云霄一羽毛”的諸葛孔明;簡樸著走在雅典的街道上，說“這里有多少東西，是我不需要的”，是西方先哲蘇格拉底;遠離城市的囂雜，走向瓦爾登湖的，追逐野兔與飛云的，是思想家梭羅;樸素而簡樸地走向赤壁，走向嶺南，暢想“人間有味是清歡”的，是豪放的蘇軾。這里的人，這里的境界，只有簡樸的生活方式，簡樸是他們生命的魂?！队紊轿鞔濉分械年懹问呛啒愕模谑菍懴铝恕昂嵐淖冯S春社近，衣冠簡樸古風存。”
當我們看到毛澤東遺物展，那件睡衣已補了若干補丁，我們知道了簡樸生活方式的;當我們聽到駐外使館人員落淚說：“總理的內(nèi)衣已經(jīng)無法再補了?！蔽覀兩钗读撕啒闵罘绞降木?當我們看到當代領(lǐng)導(dǎo)人國內(nèi)調(diào)研一律穿便裝，我們真正體味了簡樸生活方式的責任。
簡樸，那是書法大師啟功先生從廢紙簍里撿起的半個橘子，笑笑說：“誰把它扔了的，不臟不臟，洗洗還能吃?！?/p>
簡樸，那是托爾斯泰親自為女婿做得那雙牛皮靴，真實的臉龐上露出的滿足的微笑;
簡樸，那是縣委書記焦裕祿，把掉在桌上的米飯放到嘴里，把兒子生氣扔在地上的窩頭，輕輕地含淚拾起。
周國平說：“簡樸，是一種高尚的美德。”我要說，簡樸更是一種高尚的生活方式。
簡樸的生活600字(二)
一簾幕布搭建黑夜，燈光柔和，暈染寧靜的夜色。簡單跳動的黑白琴鍵前似有人彈奏，琴聲淙淙，流轉(zhuǎn)著的音符奪去天地間所有光芒，音樂會上，安靜的是舞臺，簡樸的是人，華美的則是久久盤旋在上空中的樂章。
“人要隱于音樂背后”這是女演奏家所堅持的原則，也是我們要領(lǐng)悟的真諦。衣著簡樸卻能用音樂打動人心，只因作家便是最美的的風景。我們在生活中，也要堅持如此，前行路上，專注于自己的目標，忽視外在的束縛，只有內(nèi)心澄凈，心無旁騖，才能揮就最美的人生。
文章平易近人的中唐詩人白居易，便是其中的典范。在詩詞歌賦均華而不實的年代，他平地而起，為文壇送去一股清新的風氣。拋去華麗的辭藻，撇開繁雜的形式，他選擇用文字最真誠的部分抒寫心靈的聲音。“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”。小巧的筆調(diào)勾勒初春的氣息;“可憐身上衣正單，心有炭賤愿天寒”，簡單的語句挾帶沉痛的思緒，用最樸實的字眼打動人心。言語質(zhì)樸，字里行間卻是才華橫溢。白居易持一支純凈的筆于唐代花團錦簇的天空上畫一朵云，簡單的一抹清意卻是不可磨滅的色彩，留下亙古的印記。
同樣簡單卻又不凡的還有受世人景仰的偉大女性——居里夫人。身為鐳的發(fā)現(xiàn)者，她理應(yīng)受到眾人的矚目和贊賞，然而她卻將一切榮譽拒之門外，科學(xué)的路上更多的應(yīng)該是寂寞和堅持，而非掌聲與花環(huán)。居里夫人追求的是平靜的生活，單純的研究。她像所有平凡的婦女一樣衣著樸素，舉止低調(diào)謙和，并渴望不被打擾。她生活簡樸，將全部精力都投入進了自己的科研之中。寂靜沉淀，樸素生活的她在科學(xué)上劃下了驚艷的一筆!
單純前行，簡樸中凸顯風采，正如絕美的畫卷不需要多彩的修飾，大師的作品不需燈光舞臺效果便可光芒萬丈。我們在追夢的路上也應(yīng)脫去多彩的裝束，輕裝前行。
反觀現(xiàn)如今的社會，有太多人違背了這一點，他們?yōu)榱顺雒?，為了博人眼球，給自己套上各種八卦、花邊新聞，通過炒作快速進入人們的視野。可是實際上，忽略了最基礎(chǔ)的能力培養(yǎng)，這種成功只是一個華麗的空殼，曇花一現(xiàn)之后便會凋零、枯萎。
簡樸中勾畫風采。清澈的溪流方能倒映出藍天白云的美妙。讓我們脫去華麗的掩飾，撥開繁華，一心一意地向目的地出發(fā)吧!唯有簡樸，才能勾畫不凡的風采。
簡樸的生活600字(三)
我們是文明國家的一員，也是文明國家的未來，所以我們個人的文明素養(yǎng)可以折射出一個國家的文明程度。面對我們現(xiàn)在的文明國家，我們就要做到讓“文明與我同行”，做一個講文明的學(xué)生。
自然儉樸，適度的生活方式是文明的一種。但是，現(xiàn)在能做到自然簡樸的人并不多，學(xué)生更是少之又少。比如，向家長索要名牌物品，出門就坐車打的……我們現(xiàn)在社會有一個審美觀，那就是名牌的東西就是好東西。但這樣就造成了奢侈、高消費的生活方式。從小，我們就知道“浪費是可恥的”，但是，現(xiàn)在大部分的同學(xué)都向往名牌，都穿名牌，這就是浪費!浪費就是不文明的表現(xiàn)!為什么是浪費呢?同學(xué)們可以想一想，衣服是干什么的呢?是穿的!只要耐穿就是好衣服，無論是不是名牌!在我的記憶中，媽媽給我買的名牌衣服可以說是幾乎沒有，除了親戚們送的，但是，每次我媽媽一聽到價錢，總會說：“這么貴!這是什么衣服?衣服只要能穿就行了!”其實，我媽媽說得很對，衣服只要能穿就行了。不要那么好，衣服好了有什么用?不就是漂亮、帥氣嗎?那漂亮、帥氣了又有什么用?所以說這就是浪費!再說一說出門的問題，現(xiàn)在的學(xué)生不僅存在個個要名牌，而且還存在出門就打的的不好風氣。其實，學(xué)生打的主要是舒服，也滿足了個人虛榮心。其實，這是不必要的，我們正在長身體，你出門步行或騎車，鍛煉鍛煉有什么不好的?我只要出門，就是步行或騎車，爸爸很少讓我搭他們場子的便車，更別提打的了，爸爸總是說：“打的有什么好?還不如你騎車鍛煉身體呢!那些打的的身體或許還不如你呢!‘生命在于運動’嘛!再說，現(xiàn)在不是搞節(jié)約型社會嗎?!”是的，對于我們學(xué)生來說，打的沒有太大意義，而且也是在浪費。說實話，自然儉樸，適度的生活方式，是文明國家形成的重要因素，也能折射出一個社會的文明程度。
文明不僅僅是尊老愛幼、尊師重道，儉樸也是很重要的。我們要把文明帶入生活，讓“文明與我同行”!
簡樸的生活600字(四)
老人桑地亞哥是孤獨的、失敗的。小說一開始，就奠定了其失敗與孤獨的命運基調(diào)——“他是個獨自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人，這一回已去了八十四天，沒逮上一條魚”，“倒了血霉”。他的打了補丁的船帆，“像是一面標志著永遠失敗的旗子”。他曾有過妻子，但已去世的妻子只成了畫像，映照著他的孤獨。他也有過年輕時的輝煌，但是現(xiàn)在他卻成了一面古老破敗、傷痕累累的旗?！八辉賶粢婏L暴，不再夢見女人，不再夢見偉跡，不再夢見大魚，不再夢見搏斗，不再夢見角力，不再夢見他的老婆”。仿佛他已一無所有。
老人自己并不愿意這樣，可是現(xiàn)實就是如此。但他并沒有把自己看得一無是處，而是依舊過著和平常一樣的生活，對自己抱有足夠的信心。他沒有放棄希望，總是屢敗屢戰(zhàn)、百折不撓。可這個老人無疑是孤獨的、失敗的，好不容易釣上的一條大魚最終也在鯊魚的攻擊下只留下一條又粗又長的白色脊骨。最后，在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了依舊夢見獅子。獅子代表的是力量代表了老人熱愛生活、渴望勝利。正如老人的全身到處象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老，但是他那雙眼睛，象海水一般藍，是愉快而不肯認輸?shù)摹?/p>
老人有愿望，但他并沒有過于強求自己的愿望。他喜愛過平凡的生活，比如關(guān)注棒球比賽，比如去小酒館里喝酒，比如喜歡做夢……即使老人很久沒有成功過，但他從沒有因此而放棄過，他的心態(tài)始終是平和并且上進的。面對別人的嘆息，他的心智并未被打亂，依然保持著簡單、質(zhì)樸的生活。
老人曾說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！贝煺劭梢越o人予傷害，但對于意志堅定的人想要摧毀他是沒有可能的。像老人這樣的質(zhì)樸心態(tài)，一時的困難只是暫時的，在這之后他會對自己更有信心。老人桑地亞哥告訴了我們這樣一個道理：不要被一些身邊的事物而帶給自己煩躁，時刻去尋找簡單、質(zhì)樸的生活才能獲取心靈上的富足。
生活在現(xiàn)代都市中的學(xué)生們無時無刻不在面臨父母和學(xué)校施加的學(xué)習(xí)壓力，變得煩躁甚至消沉、墮落，但這是無法解決這個問題的。為何不靜下心來想一下如何去解決它?你可以把各種壓力看得淡一些，但不要不理會它們，在不改變自己喜歡的生活方式的前提下盡力去完成它們。做一個像老人一樣快樂、簡單的人吧，簡單的生活何嘗不是種美?
簡樸的生活600字(五)
冤家，在本人們?nèi)粘Ｉ钪杏性S良多多的事變，有喜、怒、哀、樂，就像五味瓶，如果全打壞了很不是味道，如果打壞了糖就像吃了蜂蜜一樣高興?？杀救瞬灰粯?，只對你說一句話：“快樂實在很簡樸，把握住自己所擁有的?！?/p>
當你在馬路上碰到一個年老的老婆婆要過紅綠燈的馬路時，你如果已往扶著老婆婆，婆婆會送你個甜甜的笑，你內(nèi)心一定非常甜美。你的辦法就會獲得他人的表彰：“這個少先隊員真行!”便豎起了大拇指，你也會為自己的所作所為而自滿。
當你在電視上或報紙上看到了災(zāi)區(qū)的孩子痛苦憂傷時，你如果往給災(zāi)區(qū)的孩子們貢獻出你的一份愛心，這個愛心大概會讓一個像本人們一樣大的兒童喝上一瓶生命之泉——水，也可以處理太多忍受干渴的人喝下水呀!你如果看到這一幕，你一定會為自己而感到自滿。
當你看到地上有良多的紙片，看到同學(xué)們在往地上丟殘余時，你如果用自己流暢的說話來壓服同學(xué)們不要再亂丟殘余了，他人一定會說你的質(zhì)量好的，你再把地上的紙掃潔凈，你看到整潔的課堂，會為自己所做的事變而感到欣喜。
在本人們身邊有良多快樂是自己完竣的制造完成的，為什么?是因為本人們的人生是豐盛多彩的，只要做出他人滿意的事變他人才會說你行，你才會有此為自己而感到自滿、自滿、欣喜的。
快樂是糖，有你甜甜美美的美好的生活，“快樂實在很簡樸，把握住自己所擁有的”。
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